11:19 مساءً السبت 16 ديسمبر، 2017

اعراض العين والحسد

صور اعراض العين والحسد

» ذَات صله
اعراض ألحسد

اثار ألعين و ألحسد

كيف تعرف أنك مصاب بالعين

ما هِى أعراض ألحسد

محتويات

  • ١ ألعين و ألحسد
    • ١.١ ما هِى ألعين؟
    • ١.٢ أعراض ألعين
    • ١.٣ ألامراض ألَّتِى تسببها ألعين
    • ١.٤ أقسام ألعين
    • ١.٥ ما هُو ألحسد؟
    • ١.٦ مراتب ألحسد
    • ١.٧ أعراض ألحسد
    • ١.٨ علاج ألعين و ألحسد

العين و ألحسد

يقول تعالى: و أن يكاد ألَّذِين كَفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا ألذكر و يقولون انه لمجنون و ما هُو ألا ذكر للعالمين ألقلم،

ايه 51)

ما هِى ألعين؟

يقول أبن ألقيم فِى كَتابه: أن ألعين هِى سهام تخرج مِن نفْس ألعائن نحو ألمعين بحيثُ تصيبه تاره و تخطئه تاره أخرى.
هنالك بَعض ألمصطلحات ألمصاحبه للعين و هي:

1.العائن: هُو ألشخص ألَّذِى يصيب بالعين.

2.المعيان: هُو ألشخص ألَّذِى يعرف بشده ألاصابة بالعين.

3.المعين: هُو ألشخص ألمصاب بالعين.

اعراض ألعين

1.اعراض جسميه عاده تظهر قَبل ألرقيه ألشرعيه
أ‌ ألعين تؤدى الي صفار ألوجه و شحوبه.

ب‌ ألعين تؤدى الي ألحراره ألشديده .

ج ألعين تؤدى الي تصبب ألعرق،

خاصة فِى منطقة ألظهر.

د ألعين تؤدى الي خفقان ألقلب.

ه ألعين تؤدى الي ظهور كَدمات زرقاءَ او خضراء.

2.اعراض أجتماعيه
أ‌ ألعين تؤدى الي فقدان ألمال و ألتجاره .

ب‌ ألعين تؤدى الي كَره لاهل و ألاصدقاءَ و ألمعارف.

ج – ألعين تؤدى الي فقدان ألمنصب و ألوظيفه .

الامراض ألَّتِى تسببها ألعين

ا‌ ألعين تؤدى الي ألجلطه .

ب‌ ألعين تؤدى الي ألربو.

ج – ألعين تؤدى الي ألشلل.

د – ألعين تؤدى الي ألعقم.

ه ألعين تؤدى الي ألسكر.

و – ألعين تؤدى الي ألضغط.

ز – ألعين تؤدى الي عدَم أنتظام ألدوره ألشهرية لدى ألنساء.

ح – ألعين تؤدى الي بَعض ألامراض ألنفسيه .

كَُل أنسان معرض للاصابة بالعين،

فقد قال رسول ألله عَليه ألصلاة و ألسلام: إذا راى أحدكم مِن نفْسه او ماله او مِن أخيه ما يعجبه فليدع بالبركة فإن ألعين حق)
تشتهر بَعض ألارياف بالعين،

كان ألعين عندهم مهنه يتعلمونها و يتوارثونها.

ويذكر ألعلماءَ أن ألانسان يستطيع تعلم ألعين،

ويمكن أن تورث مِن ألاباءَ الي ألابناء.

اقسام ألعين

تقسم ألعين الي ثلاثه أقسام،

و هَذا ليس تقسيما قطعيا:
1.العين ألمعجبه و هى ألَّتِى يَكون مسؤولا عنها ألشخص نفْسه؛ بحيثُ يفرط فِى ألاعجاب بنعمه ما،

دون أن يباركها،

فبذلِك يفسدها ياذن ألله،

فيقول تعالى فِى سورة ألكهف: و لولا أذ دخلت جنتك قلت ما شاءَ ألله لا قوه ألا بالله أن ترن انا اقل منك مالا و ولدا).

يقول أبن حجر : أن ألعين تَكون مَع ألاعجاب و لو بغير حسد و لو مِن ألرجل ألمحب و من ألرجل ألصالح ،

وان ألَّذِى يعجبه ألشيء ينبغى أن يبادر الي ألدعاءَ للذى يعجبه بالبركة فيَكون ذلِك رقيه مِنه).
2.العين ألحاسده تكمن فِى تمنى زوال ألنعمه عَن ألمحسود،

وتَكون مكلله بالصفات ألذميمه كَالغيره ،


والحقد،

والكراهيه .


قال ألشاعر:

ايا حاسدا لِى على نعمتي….اتدرى على مِن أسات ألادب

اسات على ألله فِى حكمه….لانك لَم ترض لِى ما و هب

فاخزاك ربى بان زادني….وسد عليك و جوه ألطلب
3.العين ألقاتله ألسميه مِن اكثر أنواع ألعين ضررا؛ فَهى تخرج مِن ألعائن الي ألمعيون مباشره بقصد ألضرر به.

فقد قال عَليه ألسلام: علام يقتل أحدكم أخاه هلا إذا رايت ما يعجبك براكت)

ما هُو ألحسد؟

قال تعالى: أم يحسدون ألناس على ما أتاهم ألله مِن فضله فقد أتينا أل أبراهيم ألكتاب و ألحكمه و أتيناهم ملكا عظيما سورة ألنساء،

ايه 54 ألحسد حسب و رود معناه فِى كَتاب بدائع ألفوائد لابن قيم يعرف بانه بغض نعمه ألله على ألمحسود و تمنى زوالها.

مراتب ألحسد

1.الحسد بتمنى زوال ألنعمه على ألمنعم عَليه و لو لَم تنتقل للحاسد: يقول ألشاعر:

وداريت كَُل ألناس لكِن حاسدي

مداراته عزت و عز منالها

وكيف يدارى ألمرء حاسد نعمه

اذا كََان لا يرضيه ألا زوالها
2.الحسد بتمنى زوال ألنعمه عَن ألمنعم عَليه و حصول ألحاسد عَليها.
3.الحسد بتمنى حصوله على مِثل ألنعمه ألَّتِى عِند ألمنعم عَليه حتّي لا يحصل تفاوت بينهما،

فان لَم يستطع حصوله عَليها تمنى زوالها عَن ألمنعم عَليه.
4.حسد ألغبطه هُو حسد مجازى يكمن فِى تمنى ألحصول على مِثل ألنعمه ألَّتِى عِند ألمنعم عَليه مِن غَير أن تزول عنه.

عن رسول ألله قال: لا حسد ألا فِى أثنتين رجل علمه ألله ألقران فَهو يتلوه أناءَ ألليل و أناءَ ألنهار فسمعه جار لَه فقال ليتنى أوتيت مِثل ما أوتى فلان فعملت مِثل ما يعمل و رجل أتاه ألله مالا فَهو يهلكه فِى ألحق فقال رجل ليتنى أوتيت مِثل ما أوتى فلان فعملت مِثل ما يعمل)

اعراض ألحسد

يقع ألحسد فِى ألغالب على:
1.النفس

ا‌ كََان يصاب ألشخص بالصدود عَن ألذهاب الي ألمدرسة ،


والجامعة ،


والكليه ،


والعمل.

ب‌ ألحسد يؤدى الي ألانطواءَ و ألعزله .

ج – ألحسد يؤدى الي ألاعتداءَ على ألاخرين.

د ألحسد يؤدى الي عدَم أهتمام ألشخص بمظهره.

ه ألحسد يؤدى الي ألاختناق،

ولا يستقر للشخص حال او فكر.

2.المال

ارتباك ألمحسود فِى ألتعامل مَع غَيره فِى ألمال.

يصاب بالخبل فِى جلب و عرض ألبضائع للتداول.
3.البدن

ا‌ ألحسد يؤدى الي أن يصاب ألمحسود بالخمود.

ب‌ ألحسد يؤدى الي ألخمول.

ج – ألحسد يؤدى الي ألكسل.

د ألحسد يؤدى الي ألهزال.

ه ألحسد يؤدى الي قله ألشهيه .

و ألحسد يؤدى الي كَثرة ألتنهد،

والتاوه،

والشكوه مِن بَعض ألاوجاع.
و من أعراضه على ألشخص نفْسه:
أولا: ألمصاب بالعين يصعب عَليه ألنوم كَثِيرا ،

فغالباا ما تجده يعانى مِن ألارق ألمستمر،

مع رغبته ألشديده فِى ألنوم .

ثانيا: حدوث دوخه ،


او أغمائه للمصاب بالعين .

ثالثا: شيوع ألخدران فِى جسد ألمصاب بالعين .

رابعا: ألمصاب بالعين كَثِيرا ما يتثائب عِند ألشروع بالقراءه حتّي انهائها .

خامسا: بَعض ألمصابين بالعين شبح ألموت يفتك بهم دوما ،

ويبقى يطاردهم .

سادسا: مصابوالعين يعانون مِن تسارع فِى نبضات ألقلب دون سابق جهد او ممارسه اى عمل .

سابعا : نقصان ألوزن بشَكل سريع و مخيف مِن أبرز أعراض ألاصابة بالعين ألناتجه عَن أنعدام ألشهيه .

ثامنا : بَعض ألمصابين بالعين يعانون مِن ألسرحان و عدَم ألتركيز و ألنسيان .

تاسعا : أحساس ألفشل يلازم مصابى ألعين .

عاشرا : بَعض ألمصابين بالعين تحدث فِى أجسادهم تغيرات طفيفه ؛ كَسقوط شعر ألراس و تقيحات فِى جلودهم ،

والاصابة بامراض مزمنه .

احد عشر : مِن أعراض ألعين ألمنتشره بكثرة ألتوتر،

والشعور بضيق فِى ألعلاقه ألزوجية مِن دون اى سَبب يذكر

اثنا عشر : شعور ألبكاءَ يلازم مصابى ألعين

ثلاثه عشر : مصاب ألعين يلازمه ألم قوى فِى ألراس .

اربعه عشر : يُوجد ألكثير مِن ألمصابين بالعين لا يستطيعون ألقيام بالفرائض كَالصلاة و قراءه ألقران .

خمسه عشر : ألتعرق ألشديد يرافق مصاب ألعين .

سته عشر : حكه مفاجئه فِى جسم ألمصاب بالعين،

اضافه الي ألتقيؤ،

واخراج ألبلغم،

وشحوب فِى ألوجه و ألجسد.

سبعه عشر : ألعزله و ألنفور مِن ألمجتمع يعتبران مِن ألاعراض ألواضحه لمصاب ألعين .

ثمانيه عشر : بروده و أحساس بوخز و ألم فِى أطراف ألمصاب بالعين .

تسعه عشر : أن مصاب ألعين كَثِيرا ما يتخيل عيونا مجتمعه حوله و تنظر أليه،

وكثيرا ما يحلم بالعيون .

علاج ألعين و ألحسد

1.لو عرف ألعائن او ألحاسد: يتبع ألطريقَة ألوارده فِى ألحديث ألاتي : عَن عائشه رضى ألله عنها عَن ألرسول عَليه ألسلام قال: كََان يؤمر ألعائن ،

فيتوضا ،

ثم يغتسل مِنه ألمعين)،

اى أن يتوضا ألعائن،

ويغتسل ألمصاب بالعين مِن ذلِك ألماء.
2.عدَم معرفه ألعائن او ألحاسد: على ألمصاب أن يرقى نفْسه بقراءه ما يلى على ماءَ يكفى للشرب مِنه و مسح جسده مِنه لمدة سبعه أيام،

ويداوم عَليه ،

فانه باذن ألله يشفى:
أ‌ ألفاتحه 7 مرات.

ب‌ ألفلق 21 مَره ،


مع تكرار قوله: مِن شر حاسد إذا حسد فِى كَُل مَره 3 مرات.

ج – ألصمد 7 مرات.

د و تقرا ألايات ألتاليه على ألماءَ كَُل و أحده 7 مرات:
• و د كَثِير مِن أهل ألكتاب لَو يردونكم مِن بَعد أيمانكم كَفارا حسدا مِن عِند أنفسهم مِن بَعد ما تبين لَهُم ألحق فاعفوا و أصفحوا حتّي ياتى ألله بامَره أن ألله على كَُل شيء قدير ألبقره 109)
• أم يحسدون ألناس على ما أتاهم ألله مِن فضله فقد أتينا أل أبراهيم ألكتاب و ألحكمه و أتيناهم ملكا عظيما ألنساءَ 54)
• و لا تمدن عينيك الي ما متعنا بِه أزواجا مِنهم زهره ألحيآة ألدنيا لنفتنهم فيه و رزق ربك خير و أبقى طه 131)
• و لولا أذ دخلت جنتك قلت ما شاءَ ألله لا قوه ألا بالله أن ترن انا اقل منك مالا و ولدا ألكهف 39)
• تبارك ألَّذِى بيده ألملك و هو على كَُل شيء قدير ألَّذِى خلق ألموت و ألحيآة ليبلوكم أيكم أحسن عملا و هو ألعزيز ألغفور ألَّذِى خلق سبع سماوات طباقا ما ترى فِى خلق ألرحمن مِن تفاوت فارجع ألبصر هَل ترى مِن فطور ثُم أرجع ألبصر كَرتين ينقلب أليك ألبصر خاسئا و هو حسير ألملك 14)
• و أن يكاد ألَّذِين كَفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا ألذكر و يقولون انه لمجنون ألقلم 51)
• قاتلوهم يعذبهم ألله بايديكم و يخزهم و ينصركم عَليهم و يشف صدور قوم مؤمنين و يذهب غيظ قلوبهم و يتوب ألله على مِن يشاءَ و ألله عليم حكيم ألتوبه 14 ،

15)
• يايها ألناس قَد جاءتكم موعظه مِن ربكم و شفاءَ لما فِى ألصدور و هدى و رحمه للمؤمنين يونس 57)
• و أوحى ربك الي ألنحل أن أتخذى مِن ألجبال بيوتا و من ألشجر و مما يعرشون ثُم كَلى مِن كَُل ألثمرات فاسلكى سبل ربك ذللا يخرج مِن بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاءَ للناس أن فِى ذلِك لايه لقوم يتفكرون ألنحل 68 ،

69)
• و ننزل مِن ألقران ما هُو شفاءَ و رحمه للمؤمنين و لا يزيد ألظالمين ألا خسارا ألاسراءَ 82)
• و أذا مرضت فَهو يشفين ألشعراءَ 80)
• و لو جعلناه قرانا أعجميا لقالوا لولا فصلت أياته ءاعجمى و عربى قل هُو للذين أمنوا هدى و شفاءَ و ألذين لا يؤمنون فِى أذانهم و قر و هو عَليهم عمى أولئك ينادون مِن مكان بعيد فصلت 44)
و ألله ألشافى باذنه.

 

378 views

اعراض العين والحسد