9:42 مساءً الجمعة 15 فبراير، 2019








البكاء في الخشوع

بالصور البكاء في الخشوع 20160907 830

الخشوع في الصلاه ليس هو البكاء
الشيخ العلامه محمد بن صالح العثيمين
الخشوع في الصلاه ليس هو البكاء كما يظنه بعض العامه لكن البكاء من اثر الخشوع،

الخشوع هو طمانينه القلب و ثباته مع سكون الاطراف اي الجوارح اليدين و الرجلين و البصر و الراس و الخشوع هو لب الصلاه و روحها؛

و لهذا نهى النبى صلى الله عليه و سلم ان يصلى الانسان و هو يدافع الاخبثين او ان يصلى و هو بحضره طعام،

فقال النبى صلى الله عليه و سلم ” لا صلاه بحضره طعام و لا و هو يدافعه الاخبثان “.
ولا شك ان الشيطان يهاجم المصلى بكل ما يستطيع فيفتح له من ابواب الوساوس و الهواجيس ما لم يخطر له على بال من اجل ان يضيع المقصود الاعظم في الصلاه و هو الخشوع،

فتجد الشيطان يطيح به يمينا و شمالا و يفتح له كل باب،

و لكن الرسول عليه الصلاه و السلام اعطانا طبا لهذا بان يتفل الانسان على يساره ثلاثا و يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم فانه يذهب باذن الله و التفل على اليسار اذا كان الانسان في غير المسجد و اضح لكن اذا كان في المسجد او كان على يساره احد من المصلين فانه لا يتفل عن يساره و لكن يلتفت الى يساره و يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم.
ثم انه من اسباب الخشوع ايضا الحرص على التفكر و التامل فيما تقوله في الصلاه ان كان قرانا فبمعنى القران،

و ان كان دعاء فباستحضار انك محتاج الى هذا الدعاء،

و ان الله قريب مجيب و ما اشبه ذلك،

فاذا فعلت هذا و كنت تتامل ما تقوله و تفعله في صلاتك فان هذا مما يعين على الخشوع في الصلاة.
وليعلم ان اهل العلم اختلفوا رحمهم الله فيما اذا غلبت الهواجيس على الصلاه او اكثرها هل تكون مجزئه مبرئه للذمه على قولين:
منهم من قال اذا غلبت الوساوس على الصلاه و كان اكثر صلاته هواجيس فان صلاته لا تصح؛

لفقد الخشوع و الخضوع فيها،

و لانه جاء في الحديث ان الانسان ينصرف من صلاته و ما كتب له الا ربعها و الا عشرها و ما اشبه ذلك.
و لكن اكثر اهل العلم على ان الصلاه مجزئه تبرا بها الذمه لكنها ناقصه جدا.
علي كل حال ليحذر الانسان من انفتاح هذه الوساوس عليه و ليقم بما ارشد اليه النبى صلى الله عليه و سلم من التفل عن اليسار ثلاث و الاستعاذه بالله من الشيطان الرجيم،

فان الله تعالى يذهب ذلك عنه.
واما الحركات التى تبطل الصلاه فليس لها عدد معين و لكن الحركات التى تنافى الصلاه بحيث تكون كثيره متواليه هى التى تكون حراما،

و تبطل الصلاه ان و قعت من المصلي،

الا ان تكون لضروره كالهرب من النار او سبع او عدو او ما اشبه ذلك فانها لا تبطل الصلاه و لو كثرت و توالت لقوله تعالى: فان خفتم فرجالا او ركبانا .
239 views

البكاء في الخشوع