6:14 صباحًا السبت 17 نوفمبر، 2018

الحيوانات المستعملة في السحر


صور الحيوانات المستعملة في السحر

تلعب الحيوانات ادوارا مهمه في الممارسات السحريه المنتشره على اوسع نطاق في البلاد العربيه،

فدماؤها ولحومها تشكل سندا ضروريا لطقوس طرد الشر والحصول على البركة حين تقدم كقرابين,

كما تدخل العناصر الاخرى ذات الاصل الحيواني ضمن المواد اللازمه لاعداد العديد من الوصفات السحريه،

فتستعمل جلودها،

اطرافها،

امخاخها،

عظامها،

مخالبها،

او اعضاءها الداخليه,

بل حتى فضلات بعض الحيوانات لا تعدم فائده سحريه،

حسب الكثير من مصنفات السحر الرسمي،

وهنا نتحدث عن خصائص السحر في الحيوانات:

الحيوانات والسحر

لا يخلو دكان من دكاكين الاسواق العامره المتخصصه في بيع مستحضرات السحر من حيوانات محنطه طيور،

قوارض،

زواحف،

وغيرها تتدلى ومن تحتها في السلال والاقفاص والقناني حيوانات اخرى تطلب حيه سلاحف صغيره،

قنافذ،

حرابي,,,

الخ),

ويؤكد ذلك من دون شكل الحضور المهم للحيوانات في المعتقدات السحريه,

على الرغم من ان المعروض منها لا يمثل الا جزءا ضئيلا فقط من العالم الغريب الشائع للحيوانات المنذوره لاغرب الوصفات.

وحسب مصادرنا الشفويه واعتمادا على بعض مصنفات التراث السحري المكتوب،

فان من اهم العناصر ذات الاصل الحيواني المعروف،

هناك مثلا:

شحم القنفذ،

عظام الحنش وجلد السبع والحنش والثعلب والغزال والذئب،

والقنفذ والغزال،

خصيه الذئب وزبله،

قشره الافعى وراسها،

عين الهدهد وريشه ودمه،

دم الخفاش،

دم الغراب،

دم الثعلب،

دم العصفور،

الحرباء وبيضها،

السحالي،

البوم،

مراره الغراب،

عش الخطاف,,

الخ,

هذا بالنسبة للحيوانات البريه،

اما الحيوانات الاليفه،

فاهمها:

بعر الماعز واظلافه ومرارته،

روث الحمار،

بول الكبش وبول البغله،

وسخ اذن الحمار،

دم الارنب وكعبه وقلبه،

بيض الدجاجه،

بيض الديك كذا بيض النمل،

مخ الديك الابيض والاسود،

مخ الحصان،

مخ الحمار ولسانه،

مخالب الدجاج،

السمك،

حوافر الدواب،

البق،

الذباب،

الفئران وغيرها.

وان الاعتقاد في وجود خصائص سحريه لدى الحيوانات قديم جدا في المغرب،

ومن المعتقدات التي مازالت شائعه حتى اليوم ان صوت البوم هو نذير شؤم،

وان ذلك الحيوان الليلي الذي يفضل العيش في الخرائب,

اذا حلق او وقف فوق ملابس الطفل الرضيع،

حين تكون معروضه فوق حبل الغسيل،

فان الطفل عندما يلبسها يصاب بمرض شديد.

الكبش والدم

اما الكبش سيد القطيع الذي كان مقدسا لدى اسلافنا البربر في ازمنه غابره وسابقة على الفتح الاسلامي،

فان نحره كاضحيه في العيد الكبير،

عيد الاضحى،

ترافقه طقوس تحركها معتقدات سحريه،

لاتزال تمارس حتى اليوم,

فعند نحر اضحيه العيد،

تشرب «الشوفات»،

وهن اولئك النسوه اللائي يمتلكن «بركه» كشف اسرار الغيب،

كثيرا من دم الكبش الحار،

لانه يقوي لديهن القدره على قراءه الغيب,

كما يتم تجفيف ذلك الدم واستعماله للتبخر به او في بعض الوصفات السحريه الاخرى التي تقوم بها المرأة لامتلاك قلب الرجل.

وتسمح القوه السحريه المضاعفه لدم اضحيه العيد،

لبعض العرافين بالتنبؤ باحداث السنه المفرحه او المفجعه وذلك بحسب شكل الدم،

وبعض التفاصيل الثانوية الاخرى التي يمتلكون وحدهم اسرار استقراء مكنونها.

وليس الدم وحده،

بل ان عظم كتف الكبش ايضا يكشف لكل ذي عين بصيره احداث السنه التي تمتد من العيد الى العيد الموالي,,,

وبعد قراءه «اسرار الكتف» كما تسمى،

يتم الاحتفاظ بذلك العظم السحري الى غايه عاشوراء،

حيث يتم التخلص من «سحره» بدفنه تحت اسم «بابا عيشور».

واذا كانت هذه الطقوس السحريه لا تمارس في كل الاوساط المغربيه،

فان هناك عاده ترتبط بمعتقدات سحريه لاتزال تمارس في كل البيوت,

ونقصد بالطبع تعليق مراره كبش العيد بعد نزعها من كبده على حائط بالبيت,

وتبقى معلقه به الى ان يتم استبدالها بمراره جديده,

وحسب المعتقد القديم الذي اطر هذه العاده القائمة على نحو واسع حتى اليوم،

فانه في المراره يتم تركيز كل مراره الحياة للتخلص منها خارج الذوات،

كما ان تلك المراره تحمي طرفي العلاقه الزوجية من الخصام،

حيث تجذب اليها مراره المشاكل الحميمه في البيوت.

حيوانات مائيه

وتحظى الحيوانات المائيه بقدر غير يسير من الاهمية في معتقداتنا السحريه،

فنقط تواجد الماء،

ولذلك يسود الاعتقاد في قدره الجن على الحلول في بعض الاحياء المائيه,

ففي العيون المالحه التي تنبع من مغاره ايمنفري بضاحيه دمنات تسبح سلاحف كانت تحظى باحترام وتقديس اليهود والمسلمين من سكان المنطقه،

الذين كانوا يقدمون اليها القرابين.

اما في موقع شاله الاثري بالرباط،

فعند خرائب قاعه الوضوء القديمة توجد عين ماء عذبه تعيش فيها اسماك حنكليس اليفه تسمى محليا النون,

مفردها نونه)،

من بينها ملكه اصبحت منذ امد بعيد غير مرئيه،

ويقال انها سمكه حنكليس عجوز لها شعر ،

واذنان مسترخيتان,

وفي كل يوم احد،

خلال ساعات الساخنه التي يكون فيها الجن اكثر حده شياطين الزوال)،

وخطيرين لكي يسهل الوصول اليهم،

كانت النسوه يعملن البخور على جنبات الصهريج وترمين قطع احشاء الحيوانات وكريات من عجين الدقيق،

مخاطبات الاسماك قائلات:

«خذي عارك التي اعطيتنا،

هذا العار ترمى علينا واحنا كنرميوه عليكم»،

وحتى سنوات قليلة ماضيه،

يذكر كاتب هذه السطور انه راى نسوه ينثرن لاسماك الصهريج الظليل البيض المسلوق ويرمين اليها بقطع من النقود,

ويحتل الدجاج موقعا متفردا في صداره الحيوانات المستعملة في تحقيق اغراض سحريه,

فالديك الذي يعلن عن فرار شياطين الليل في الضحى،

لا شك ان له خصائص ينفرد بها عن غيره من الطيور الداجنه والبريه.

ولذلك ربما كان اكل الديكه احسن طريقة لكي يصبح الرجل فقيها شهيرا،

في تافيلالت,,

بمعنى اخر فان التغذيه بهذا الطائر او بعض اجزاء من جسمه خصوصا الراس يفترض فيها ان تمنح الانسان الخصائص العجيبة للديكه،,

وبالمثل يحظى الدجاج،

بشكل اعم ذو الريش الابيض او الاسود او الاحمر،

على الخصوص بمميزات تجعله يستعمل في مالا نستطيع حصره من الوصفات ذات الاعراض المتنوعه.

وتستعمل الحرباء في وصفات ابطال مفعول السحر الاسود،

بينما يستخدم بيضها في اعداد وصفات التوكال» التي تعطى «في الاكل،

للغير بغرض القتل البطيء،

وايضا لكل فتاة تشتكي من العنوسه،

ينصح العشاب بالتبخر بالعرعار و«تاته عويتقه» اي حرباء بكر كيف يميزون جنسها وعذريتها ولاجل ذلك تهيئ الفتاة النار في مجمر،

فترمي في لهيبها الحرباء المسكينه حيه مع العرعار وتعرض نفسها للدخان المتصاعد الذي يعتقد انه يبطل مفعول السحر المعمول لها،

كما تستعمل الحرباء ايضا لعلاج «التوكال» حيث ياخذ المصاب به،

هذا الحيوان الكسول بعد ان يذبحه ويغسله،

يتناول لحمه.

مخ الضبع ولسان الحمار

حسب لاوست،

فان شعوب الشرق الاوسط تقاسم المغاربه اعتقادهم في القوه السحريه للضبع،

وربما كان اقتيات هذا الحيوان الجبان على جيف الحيوان والانسان هو السبب في ما الصق به من قدرات عجيبة على التاثير في البشر بمجرد لمسهم لاي جزء من جسمه «لدرجه انه يفقدهم عقولهم،

ولذلك تخلط النساء الراغبات في الانتقام من ازواجهن،

او في ضمان خضوعهم التام،

اجزاء من مخ الضبع في الاكل,

ويحدث كبد الضبع نفس المفعول،

كما تستعمل الاجزاء الاخرى من جسمه كالجلد واللسان وحتى البراز والبول في اعداد تمائم لحماية الخيل،

واخراس نباح الكلاب وزياده الزبدة في «الشكوه».

وحسب بعض المصادر الشفويه،

فان وضع قليل من مخ الضبع فوق راس الرجل يؤدي به الى الجنون,

اما اعطاؤه له مع الاكل فينتج عنه موته فورا,

ولا نملك تاكيدا من المراجع العلميه لهذا القول المخيف.

وفي الاوراق التي تركها الطبيب النفسي موشون الذي شكل اغتياله في مراكش في بداية القرن العشرين المبرر المعلن للتدخل الفرنسي لفرض الحمايه،

نقرا وصفة غريبة تجمع بين الخصائص السحريه المزعومه لكل من مخ الضبع ولسان الحمار،

حيث كتب نقلا عن مصادره يقول:

«لكي تهيمن المرأة على زوجها،

تهيئ واحدا من الفصوص السبعه لمخ الضبع مع بعض التوابل التي لا نرى داعيا لذكرها)،

ثم تضعه في كيس صغير تحمله معها،

وفي الوقت نفسه،

تطعم زوجها لسان حمار تم جزه من الحيوان وهو لا يزال بعد حيا,

وستصبح منذئذ سيده البيت،

اذ سيرتعد الزوج امامها كما يرتعد الحمار في مواجهه الضبع.

ملاحظه

ونسجل هنا ملاحظه جديره بالتامل فعلى العكس من السحر الشعبي الذي يزعم ان من شان لمس اي جزء من جسم الضبع ان يؤدي بالانسان الى الجنون,

لم نعثر في مصنفات السحر الرسمي اي كتب السحر المتداوله التي تاتى لنا الاطلاع عليها،

ادنى وصفة تشير الى الاستعمالات الممكنه لاعضاء الضبع في وصفات بغرض الحاق الاذى بالغير,

وعلى نحو مفارق،

جاءت كل الوصفات التي صادفناها محققه لاغراض «سلميه» نورد بعضا منها في الفقره المواليه.

ربما كان ذلك احتراسا من رقابه الدين الذي يحرم السحر الاسود كما اسلفناه،

او ربما لكون الاعتقاد في القدرات السحريه القوية لاعضاء الضبع – وفي مقدمتها مخه – ظهرت في «المغرب في فتره متاخره،

ولاحقه على صياغه المصنفات اياها،

التي وضعها بعض المتصوفه خلال العصر الوسيط.

والثابت ان خوف المغاربه من الضباع جعلهم يستهدفونها بالقتل المجاني،

بهدف القضاء علىها في اماكن انتشارها في الجبال والصحارى,

وكلما قتلوا ضبعا يسارعون الى قطع راسه ودفنه في مكان امن،

بعيدا عن الايدي الاثمه,

ونتيجة لذلك،

اصبح هذا الحيوان الجبان موضوعا على لائحه الحيوانات المهدده بالانقراض في المغرب،

حاليا.

والثابت ايضا ان مخ الضبع يعتبر من اندر المواد السحريه واغلاها،

اذ يصل سعر الغرام الواحد منه في الاسواق «السريه» الى مليون سنتيم،

واذا استحضرنا ذلك،

فاننا سندرك دون عناء في التفكير،

ان دماغ ضبع واحد يساوي ثروه حقيقيه.

وبدرجه اقل،

من حيث الشهره في اوساط العامه،

يشكل الحمار بديلا مكملا في الوصفات التي تستهدف بها النسوه المقهورات كبح تسلط الازواج,

ويلح مصدر شفوي على ان جز لسان الدابه وهي على قيد الحياة هو شرط اساسي لضمان شده المفعول السحري للسانها,

بينما يتضاءل ذلك المفعول او ينعدم حين يذبح الحمار،

ليقطع لسانه بعد ذلك.

وتتطابق كل الافادات التي استقيناها حول الموضوع في حصر لسان الحمار في الاستعمالات المطبخيه،

عكس الاستعمالات المتعدده التي يتيحها مخ الضبع واجزاء جسمه الاخرى.

وصفات للتامل

هنا نقدم بعض وصفات التامل السحريه

قلب النسر الملفوف في جلد الضبع،

اذا كتبت عليه اسماء القمر ورسم يمثل كلبا يعض ذيله،

فان من يحمله لا تنبح عليه الكلاب.

عيون سرطان النهر والقط الاليف والهدهد اذا جففت في الظل وخلطت مع قدر وزنها من الكحل الاصفهاني ثم استعملت كقطره للعين قبل طلوع الشمس،

فانها تسمح برؤية الجن.

قلب الثعلب وقلب البوم وقلب اليربوع فار البراري)،

اذا جففت كلها تحت الشمس ولفت في جلد اسد فانها تحمي حاملها من الجن والانس والحيوانات المتوحشه.

مراره دجاجة سوداء ومراره قط اسود ومراره خطاف اسود ومراره تيس اسود تجفف مع مقدار وزنها من الكحل مضافا اليها بعض المواد الاخرى،

اذا تم تقطيرها في العينين «فانها تسمح بالرؤية في ظلام الليل كما في النهار».

زبل الضبع اذا دهنت به احليلك وجامعت المرأة فانها نجد لذه عظيمه،

وكذلك اذا دهنت بلبن حليب الحماره.

تاخذ مراره كبش سمين وتطلي بها ذكرك عند الجماع،

فان المرأة تحبك حبا شديدا.

ينفع لتقوية الجماع ايضا:

«بيض الديك وقضيب الذئب ومرارته».

من اخذ شعر راس كلب وبخر به،

زال عنه الاعتراض اي فك سحره).

لعدم الحمل:

تاخذ خفاشه انثى الوطواط تذبحها وارم مافيها اي ما في جوفها واعمله في الوساده وهي المرأة التي لا تريد ان تحمل نائمه،

فانها لا تحمل ابدا ما دام الخفاش في الوساده.

لعدم الحمل كذلك،

تسقى المرأة بول بغله كل شهر اي تشربه او تشرب وسخ اذن الحمار،

او تعلق قلب الارنب مع النعناع على جسمها،

او تتناول ثلاث او خمس ذبابات بعد ان تفعصهم في مغرفه ملعقة كبيرة مع الزيت وتشربها،

فانها لا تحمل.

لرد الثيب بكرا:

تاخذ مراره ثور وتغمس فيها صوفه اي قطعة من الصوف وتدخلها المرأة في فرجها طويلا،

فانها تعود كالبكر,

ويضيف السيوطي مؤكدا ان هذه الوصفة مجربه كذا).

لعلاج الحصى في الكلى:

تاخذ روث الحمار زبل الحمار طريا وتعصره وتاخذ الماء الخارج منه وتسقيه العليل فانه نافع له.

لكي تجعل امراه عاقرا مدى الحياه،

اجعلها تبتلع حبوب شعير سقطت من فم بغله بعد ان تبللها بدم حيضها،

او تذبح طائرا وتحشو جسمه بقطعة ثوب مدنسه تؤخذ من الاشياء الخاصة بالمرأة المستهدفه،

ويدفن الطائر في مكان مجهول،

واذا ندم الفاعل واراد ابطال العملية السحريه،

فما عليه الا ان يخرج الطائر من قبره ويتبول عليه ثم يرميه الخ،

فان المرأة سوف تلد من جديد.

محاوله للفهم

ما وجه العلاقه بين قلب الارنب ووريقات النعناع ومنع الحمل او بصيغه اخرى،

كيف يتشكل الاعتقاد السائد في وجود خصوصيات سحريه لدى الحيوانات؟

بالنسبة الى ادموند دوتيه،

فانه «من دون شك،

نجد هنا ترابطا بين افكار غريبة لا نعرفها،

ويمكن ان يحصل الترابط ليس بين الاحاسيس،

ولكن بينها وبين الحالات العاطفيه المرافقه لها،

او تلك التي رافقتها مره واحده ,,,, فالشخص الذي حقق السعادة يوم حمل شيئا معينا،

نستنتج انه كلما حمل ذلك الشيء الا وسيحقق نفس السعاده,,»

ان الامر لا يعدو ان يكون،

براي الباحث الفرنسي،

سلسله من المصادفات المتفرقه انتهت الى اقامه علاقه غامضه بين السبب والنتيجه.

ويشكل مبدا التشابه المعروف لدى علماء الانثربولوجيا،

قاعده عامة تكاد تقوم عليها اغلب الوصفات التي قدمنا نماذج منها,

فاذا كان ترابط الافكار التي انتجت لنا في نهاية المطاف الوصفات الغريبه،

غير واضح المعالم،

فان اللجوء الى نظريه السحر التشاكلي،

او سحر المحاكاه،

التي يقوم عليها المبدا القائل بان «الشبيبه ينتج الشبيبه» يسعف في تلمس بعض عناصر الفهم بخصوص موضوع الاعتقاد في وجود خصائص سحريه لدى الحيوانات.

فنقول بالنسبة للوصفة القاضيه بان يطلي الباحث عن اثاره الجماع عند المراه،

قضيبه بمراره كبش سمين ان الكبش السمين يحيل على معاني القوه والفحوله,

ونستنتج من ذلك ان استعمال عضو من اعضاء الحيوان القوي من شانه ان ينقل الفحوله الى الشخص الذي يطلبها من خلال العملية السحريه.

اما الوصفة الاخرى التي اوردها الطبيب موشون والمتعلقه بجعل المرأة الولود عاقرا مدى الحياة من خلال جعلها تبتلع حبوب شعير سقطت من فم بغله,,

فمن المعروف ان هذا الحيوان ارتبط في ذهن المغاربه بعدم الانجاب،

اذ تنفرد البغله من دون باقي اناث الحيوانات الدواب بالعقم،

حتى درجوا على القول بانه «يوم تلد البغله،

ستفنى الدنيا في اشاره مجازيه الى استحالة ان تنجب البغله» وكذلك الامر حين تدعي الوصفة الاخرى ان المرأة التي تسقى تشرب بول البغله لن تحمل,,,

فالفكرة المضمره في كلتا الوصفتين ان المرأة التي تقسم البغله شعيرها او تشرب بولها،

ستصبح شبيهه بها في عدم الانجاب,

وقياسا على هذا المثال،

تبدو الوصفات الاخرى قابله لكشف ترابط الافكار التي نسجت منها.

  • هل يستعمل الدجاج في السحر
  • كتابة السحر علي بيض الدجاج
  • فوائد زبل الحميرفي السحر
  • بول و براز الحمار في السحر
  • بول الحمار هل يستعمل في السحر
  • الكلاب والسحر
  • السحر علي الحيوانات
  • الحرباء والسحر
  • اضرار اكل حنكليس zongui
  • استعمال روث الحمير في السحر
611 views

الحيوانات المستعملة في السحر