10:20 مساءً الأحد 18 نوفمبر، 2018

الفائدة من الاقتصار على ذكر كلمة التوحيد واماطة الاذى والحياء


صور الفائدة من الاقتصار على ذكر كلمة التوحيد واماطة الاذى والحياء

 

الحديث الاول



شعب الايمان وبيان اعلاها و ادناها
ص10



جمل المجموعة ا هي عناصر الدرس اما جمله المجموعة ب فهي تدل على موضوع الدرس .


معاني الكلمات



شعبه



القطعة او الجزء .


اماطه



ازاله و ابعاد .


ص 11



ارشادات في موضوع الحديث



الفقره 9



………..من الاذى الحسي ،



مثل الزجاج ،



و الاذى المعنوي ،



مثل الاهانه بالشتم ………..
نشاط

ما الفرق بين الحياء و الخجل


الحياء الخجل
متعلق بين العبد و ربه و يترتب عليه الثواب ان كان محمودا مثل لبس الحجاب الشرعي حياء من الله و العقاب ان كان مذموما مثل ترك الحجاب الشرعي في بلاد لا يلتزم اهلها بالحجاب الشرعي .



.

متعلق بالناس فيما بينهم و هو ما لايعاب شرعا و لكن يعاب في عرف الناس مثل خجل الطالبه من تدني نتيجنها
او وقوعها على الارض امام زميلاتها .


ص12



نشاط


س



اذا اشكل على المسلم شيء من امور دينه مما يستحى عاده منه فهل يسال عنه ام لا


ج



نعم يسال عنه .


س:

اقترح طريقة مناسبه تستطيع بها معرفه الحكم الشرعي الذي تستحي منه .


ج



كتابته في ورقه .


ما الفرق بين ازاله الاذى و كف الاذى


ازاله الاذى كف الاذى
هو ازاله اذى محدث من قبل الاخرين هو منع حدوث الاذى في الاصل و هو صادر من الشخص نفسه .


التقويم


ج1:

العلاقه ان تقوى الله الوارده في الايات من شعب الايمان .


ج2:

السلوك الذي يتنافى مع الحياء



المشاركه في مجالس الغيبه حياء من صديقاتي .


السلوك الصحيح عدم مشاركه صديقاتي الغيبه و انكر عليهن ذلك ثم اغادر المجلس حياء من الله عز وجل .


ج3:

لان لا اله الا الله تقتضي الالتزام لله بالتوحيد و الطاعه و العمل بشعب الايمان .


ج4



يعتبر ابو هريره اكثر الصحابه روايه للحديث


1.

لملازمته لرسول الله  .


2.

لدعوه رسول الله له بالحفظ .


الحديث الثاني



عظم منزله الحب في الله و البغض في الله .


ص13



العنوان الاقرب دلاله على موضوع الحديث



عظم منزله الحب في الله و البغض في الله .


ص14

النشاط
س

مثل لصور الحب في الله وفق الجدول .


البذل دفع المال الصدقة للمحتاجين .


النصره الجهاد في سبل الله نصره لاخواننا المسلمين .


النصيحه الامر بالمعروف و النهي عن المنكر .


ص15 النشاط


س



ما العلاقه بين هذا الحديث و حديث الايمان بضع و سبعون شعبه ………


ج



ان الحب في الله هو من شعب الايمان .


ج



الوسائل التي تنمي في النفس حب الله


1.

معرفه الله .


2.

التعرف على معاني اسماء الله و صفاته .


3.

التدبر في الكون للتعرف على افعال الله .


ج


اولا



فوائد الحب في الله



ثانيا



فوائد البغض في الله

1.

الاقتداء بالصالحين .


2.

الامتثال لامر الله .


3.

تطبيق قاعده الولاء و البراء .



1.

عدم اتشبه بالكفار .


2.

الامتثال لامر الله .


3 تطبيق قاعده البراء
التقويم


ج1



كلا الحديثين يتعلق بثمره الحب في الله و فضله .


ج2



مناقب البراء 


1.

شهد احدى عشر غزوه مع الرسول  .


2.

روى حديثا كثيرا عن النبي  .


3.

شهد عددا من الفتوح .


4.

كان فقيها .


ج3

الموقف من الصور


ا خاطئ.
ب صائب .


ج صائب .


د صائب .


الحديث الثالث



خطر الرياء و السمعه .


ص17 ارشادات الحديث فقره 4
يستحب للمسلم اخفاء اعماله ،



لتكون اقرب الى الاخلاص و اعظم للثواب و من ذلك


1.

القيام بالليل .


2.

صوم التطوع .


3.

حفظ القران الكريم .


النشاط



ج



شروط قبول العمل


1.

الاخلاص .

ابتغاء وجه الله
2.

موافقه الشرع .


ج:

الوسائل التي يساعد بها المسلم نفسه في تحقيق الاخلاص


1.

اخفاء عمله الصالح .


2.

دعاء الله بان يقيه الرياء .


3.

الحذر من الرياء .


4.

مجاهده النفس .


ج

الاعلان ببعض الاعمال الصالحه


القسم مثاله
الاعلان الواجب صيام شهر رمضان .


الاعلان المستحب الجهاد في سبيل الله .


الاعلان المباح القروض .


ج



التمييز بين الصور


ا صورة غير مشروعه .


ب صورة غير مشروعه .


ج صورة غير مشروعه .


د صورة مشروعه .


نشاط ص 18


ج



الربط بين الحديثين



ان الحديث الذي في الكتاب يتكلم عن المجاهره بالطاعه طلبا لثاء الناس و حديث كل امتي ……….. يتكلم عن المجاهرون بالمعصيه و كلاهما من كبائر الذنوب .


ج



ان الرياء و السمعه من كبائر الذنوب لانه يصرف العباده لغير الله و ذلك بتعلق قلبه بغير الله عز و جل و هذا نوع من انواع الشرك ،



و الشرك من كبائر الذنوب .


التقويم


ج1



ان المرء اذا عمل عملا مما يعجب الناس ،



ليراه الناس فيحمدوه عليه استحق من الله على تعلق قلبه بغير الله ان يفضحه يوم القيامه على رؤوس الخلائق ،



فيريه ثواب اعماله ثم يحرمه منها و الناس يرون فبذلك كان جزاؤه من جنس عمله .


ج2

الاعظم ذنبا الذي يفعل الخير امام الناس ليثنى عليه لانه شرك اصغر قال تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء اما الذي يفعل المنكر فهو داخل مشيئه الله ان شاء غفر الله و ان شاء عذبه لذلك هو اقل اثما من الرياء .


ج3



نعم الرياء نوع من انواع الكذب لانه يعمل الاعمال الصالحه و يتقنها بخلاف ما هو عليه في الاصل عند عدم وجود الناس .


ج4



كان يوصي جندب  اصحابه بما يلي


1.

تقوى الله .


2.

العنايه بالقران .


3.

لزوم جماعة المسلمين .


4.

ترك القتال في الفتنه .


الحديث الرابع



طاعه اولي الامر بالمعروف


ص19



الحديث الرابع



وجوب طاعه اولي الامر بالمعروف .


ج:

النظام المروري و اثره في تحقيق الامن و السلامة



الالتزام بقوانين المرور ينظم السير و يعطي كل ذي حق حقه و يمنع حدوث المشكلات و الخلافات بين الناس ،



كما لانه يحافظ على النفس و المال و الدم ،



و هذا مطلب شرعي .


ج



الموضوع المناسب للحديث



وجوب طاعه اولي الامر بالمعروف .


معاني الكلمات



ما لم يؤمر بمعصيه



بمعصيه الله عز و جل .


ارشادات في موضوع الحديث



الفقره 2 قال تعالى

  و اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منكم  سورة النساء ايه
ص 20



ارشادات في موضوع الحديث



الفقره 3 ولاه الامور هم العلماء و الامراء و المراد بهم في هذا الحديث الامراء و نحوهم و من ولوه مسئوليه ما نيابه عنهم ،



مثل



الاب ،



المعلم ،



المدير .


فقره 4 فوائد طاعه اولي الامر


ا‌ انتظام امر الدوله .


ب‌ الامن و الاستقرار .


ج قوه للامه الاسلامية مما يتكون هيبه العالم منها .


د ان في ذلك اجرا من الله لما فيه من امتثال لامر الله عز و جل .


نشاط


ج:

ولاه الامور المراد بهم في الحديث

1 الهيئه الدينيه و هم العلماء الذين لا غنى للدوله عنهم.
2 الهيئه السياسية و هم الحكام من ملوك و امراء و نحوهما و ايضا هؤلاء لا غنى للدوله عنهم .


ج



يترتب على ترك الافراد للسمع و الطاعه


1.

الفوضى في المجتمع .


2.

تجرا الاعداء على الامه .


3.

انتشار الفساد و انحلال الاخلاق و خساره الدين .


ج



امثله على الذين تجب طاعتهم في غير معصيه الخالق غير الوارده في الحديث


الوالدين ،



طاعه التلاميذ لمعلمهم ،



طاعه الهيئه التعليميه لمدير المدرسة و نحو ذلك .


نشاط ص



21
ج

الاسلوب الامثل للتعامل مع من يامر بمعصيه


1.

بيان المعصيه فقد يجهلها .


2.

نصيحته بعد تبيان المعصيه له .


3.

ان لم يستحب فلا طاعه له في هذا الامر ،



و لكن يطاع في غير ذلك ان كان موافقا لامر الله .


ج



الفرق


نصيحه ولي الامر اذا امر بمعصيه ترك طاعته اذا امر بمعصيه
تكون من علماء الدين لمعرفتهم بالشرع وهي قبل بيان المعصيه .



تكون من قبل الناس جميعا و هي بعد بيان المعصيه لولي الامر.
التقويم


ج1



ان الاسلام نظم شؤون المسلمين بتعيين مسؤول يتولى امرهم يقوم بشؤونهم و حفظ حقوقهم و بالمقابل على الرعيه طاعتهم و عدم الخروج عن طاعتهم الا اذا امروا بمعصيه ثبتت عند علماء المسلمين فلا سمع و لا طاعه لهم .


ج3



قال تعالى



و ان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما سورة العنكبوت ايه 8
ج4

كان عبدالله بن عمر  يكثر الحج و الصدقة ،



فاذا اشتد اعجابه بشيء من ماله تصدق به .


الحديث الخامس



من اسباب البعد عن النار.
ص



22 ج

تعديل الجمله



من اسباب البعد عن النار.
ج



معاني الكلمات



يزحزح



يبعد منيته



اجله .


ص23



نشاط



ج



مقارنة بين


الايمان بالله و اليوم الاخر من حيث معامله المسلم للناس بما يحب ان يعامل به
شرط من شروط دخول الجنه النوع وسيله من وسائل دخول الجنه
حق من حقوق الله على العباد الحق حق الله و الناس .


ج



العبارة الداله على ان من اسباب دخول الجنه حسن الخلق



و ليات الى الناس الذي يحب ان يؤتى اليه
ص24 نشاط


الشروط لدخول الجنه الشروط لدخول الجنه الوسائل لدخول الجنه الوسائل لدخول الجنه
حب الله تجنب الشرك بانواعه توزيع الطعام تلاوه الاذكار
الايمان بما جاء به الله و رسوله  الاخلاص التعلم الامر بالمعروف
تجنب الكبائر التفكر في مخلوقات الله الصيام قراءه القران
الدعاء للمسلمين بناء المساجد
قيام الليل حب الخير المسلمين
التقويم


ج1



لان من اهم مقاصد المسلم



النجاه من النار و دخول الجنه .


ج 2



بعض اسباب دخول النار من الحديث


1.

عدم الايمان بالله .


2.

عدم الايمان باليوم الاخر .


3.

ان لا يحب المسلم لاخيه ما يحب لنفسه .


ج3

حال الناس عند تحقيق معنى الحديث


تشيع المحبه و الالفه بين المسلمين و يكون المجتمع مترابطا و متعاونا .


ج4



العبارة الداله على ان الحسد من اسباب القرب الى النار و البعد عن الجنه



(و ليات الى الناس الذي يحب ان يؤتى اليه
يعتبر عبدالله بن عمرو بن العاص من المكثرين من روايه الحديث لانه كان يكتب الحديث منذ سماعه من النبي  .

  • ما الفائدة من الاقتصار على ذكر كلمة التوحيد واماطة الاذى في الحديث دون غيرعهاء
  • ما الفائده من الاقتصار على ذكر كلمه التوحيد واماطة الاذى و الحياه في الحديث دوه غيرها
678 views

الفائدة من الاقتصار على ذكر كلمة التوحيد واماطة الاذى والحياء