2:00 صباحًا السبت 20 أبريل، 2019

الفائدة من الاقتصار على ذكر كلمة التوحيد واماطة الاذى والحياء

بالصور الفائدة من الاقتصار على ذكر كلمة التوحيد واماطة الاذى والحياء 20160908 3279

 

الحديث الاول شعب الايمان و بيان اعلاها و ادناها
ص10 جمل المجموعة ا هي عناصر الدرس اما جمله المجموعة ب فهي تدل على موضوع الدرس .

 


معاني الكلمات شعبه القطعة او الجزء .

 


اماطه ازاله و ابعاد .

 


ص 11 ارشادات في موضوع الحديث الفقره 9 ………..من الاذي الحسى ،

 

 

مثل الزجاج ،

 

 

و الاذي المعنوى ،

 

 

مثل الاهانه بالشتم ………..
نشاط ما الفرق بين الحياء و الخجل

 


الحياء الخجل
متعلق بين العبد و ربة و يترتب عليه الثواب ان كان محمودا مثل لبس الحجاب الشرعى حياء من الله و العقاب ان كان مذموما مثل ترك الحجاب الشرعى في بلاد لا يلتزم اهلها بالحجاب الشرعى .

 

 

.

 

متعلق بالناس فيما بينهم و هو ما لايعاب شرعا و لكن يعاب في عرف الناس مثل خجل الطالبه من تدنى نتيجنها
او و قوعها على الارض امام زميلاتها .

 


ص12 نشاط
س اذا اشكل على المسلم شيء من امور دينة مما يستحي عاده منه فهل يسال عنه ام لا

 


ج نعم يسال عنه .

 


س: اقترح طريقة مناسبه تستطيع بها معرفه الحكم الشرعى الذى تستحى منه .

 


ج كتابتة في و رقه .

 


ما الفرق بين ازاله الاذي و كف الاذي

 


ازاله الاذي كف الاذى
هو ازاله اذي محدث من قبل الاخرين هو منع حدوث الاذي في الاصل و هو صادر من الشخص نفسة .

 


التقويم
ج1: العلاقه ان تقوي الله الوارده في الايات من شعب الايمان .

 


ج2: السلوك الذى يتنافي مع الحياء المشاركه في مجالس الغيبه حياء من صديقاتى .

 


السلوك الصحيح عدم مشاركه صديقاتى الغيبه و انكر عليهن ذلك ثم اغادر المجلس حياء من الله عز و جل .

 


ج3: لان لا الة الا الله تقتضى الالتزام لله بالتوحيد و الطاعه و العمل بشعب الايمان .

 


ج4 يعتبر ابو هريره اكثر الصحابه روايه للحديث
1.

 

لملازمتة لرسول الله  .

 


2.

 

لدعوه رسول الله له بالحفظ .

 


الحديث الثاني عظم منزله الحب في الله و البغض في الله .

 


ص13 العنوان الاقرب دلاله على موضوع الحديث عظم منزله الحب في الله و البغض في الله .

 


ص14 النشاط
س مثل لصور الحب في الله و فق الجدول .

 


البذل دفع المال الصدقة للمحتاجين .

 


النصره الجهاد في سبل الله نصره لاخواننا المسلمين .

 


النصيحه الامر بالمعروف و النهى عن المنكر .

 


ص15 النشاط
س ما العلاقه بين هذا الحديث و حديث الايمان بضع و سبعون شعبه ………

 


ج ان الحب في الله هو من شعب الايمان .

 


ج الوسائل التي تنمى في النفس حب الله
1.

 

معرفه الله .

 


2.

 

التعرف على معاني اسماء الله و صفاتة .

 


3.

 

التدبر في الكون للتعرف على افعال الله .

 


ج
اولا فوائد الحب في الله ثانيا فوائد البغض في الله

1.

 

الاقتداء بالصالحين .

 


2.

 

الامتثال لامر الله .

 


3.

 

تطبيق قاعده الولاء و البراء .

 

 

1.

 

عدم اتشبة بالكفار .

 


2.

 

الامتثال لامر الله .

 


3 تطبيق قاعده البراء
التقويم
ج1 كلا الحديثين يتعلق بثمره الحب في الله و فضلة .

 


ج2 مناقب البراء 
1.

 

شهد احدي عشر غزوه مع الرسول  .

 


2.

 

روي حديثا كثيرا عن النبي  .

 


3.

 

شهد عددا من الفتوح .

 


4.

 

كان فقيها .

 


ج3 الموقف من الصور
ا خاطئ.
ب صائب .

 


ج صائب .

 


د صائب .

 


الحديث الثالث خطر الرياء و السمعه .

 


ص17 ارشادات الحديث فقره 4
يستحب للمسلم اخفاء اعمالة ،

 

 

لتكون اقرب الى الاخلاص و اعظم للثواب و من ذلك
1.

 

القيام بالليل .

 


2.

 

صوم التطوع .

 


3.

 

حفظ القران الكريم .

 


النشاط ج شروط قبول العمل
1.

 

الاخلاص .

 

ابتغاء و جة الله
2.

 

موافقه الشرع .

 


ج: الوسائل التي يساعد بها المسلم نفسة في تحقيق الاخلاص
1.

 

اخفاء عملة الصالح .

 


2.

 

دعاء الله بان يقية الرياء .

 


3.

 

الحذر من الرياء .

 


4.

 

مجاهده النفس .

 


ج الاعلان ببعض الاعمال الصالحه
القسم مثاله
الاعلان الواجب صيام شهر رمضان .

 


الاعلان المستحب الجهاد في سبيل الله .

 


الاعلان المباح القروض .

 


ج التمييز بين الصور
ا صورة غير مشروعه .

 


ب صورة غير مشروعه .

 


ج صورة غير مشروعه .

 


د صورة مشروعه .

 


نشاط ص 18
ج الربط بين الحديثين ان الحديث الذى في الكتاب يتكلم عن المجاهره بالطاعه طلبا لثاء الناس و حديث كل امتى ……….. يتكلم عن المجاهرون بالمعصيه و كلاهما من كبائر الذنوب .

 


ج ان الرياء و السمعه من كبائر الذنوب لانة يصرف العباده لغير الله و ذلك بتعلق قلبة بغير الله عز و جل و هذا نوع من انواع الشرك ،

 

 

و الشرك من كبائر الذنوب .

 


التقويم
ج1 ان المرء اذا عمل عملا مما يعجب الناس ،

 

 

ليراة الناس فيحمدوة عليه استحق من الله على تعلق قلبة بغير الله ان يفضحة يوم القيامه على رؤوس الخلائق ،

 

 

فيرية ثواب اعمالة ثم يحرمة منها و الناس يرون فبذلك كان جزاؤة من جنس عملة .

 


ج2 الاعظم ذنبا الذى يفعل الخير امام الناس ليثني عليه لانة شرك اصغر قال تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء اما الذى يفعل المنكر فهو داخل مشيئه الله ان شاء غفر الله وان شاء عذبة لذلك هو اقل اثما من الرياء .

 


ج3 نعم الرياء نوع من انواع الكذب لانة يعمل الاعمال الصالحه و يتقنها بخلاف ما هو عليه في الاصل عند عدم وجود الناس .

 


ج4 كان يوصى جندب  اصحابة بما يلى
1.

 

تقوي الله .

 


2.

 

العنايه بالقران .

 


3.

 

لزوم جماعة المسلمين .

 


4.

 

ترك القتال في الفتنه .

 


الحديث الرابع طاعه اولى الامر بالمعروف
ص19 الحديث الرابع و جوب طاعه اولى الامر بالمعروف .

 


ج: النظام المرورى و اثرة في تحقيق الامن و السلامة الالتزام بقوانين المرور ينظم السير و يعطى كل ذى حق حقة و يمنع حدوث المشكلات و الخلافات بين الناس ،

 

 

كما لانة يحافظ على النفس و المال و الدم ،

 

 

و هذا مطلب شرعى .

 


ج الموضوع المناسب للحديث و جوب طاعه اولى الامر بالمعروف .

 


معاني الكلمات ما لم يؤمر بمعصيه بمعصيه الله عز و جل .

 


ارشادات في موضوع الحديث الفقره 2 قال تعالى   و اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولى الامر منكم  سورة النساء اية
ص 20 ارشادات في موضوع الحديث الفقره 3 و لاه الامور هم العلماء و الامراء و المراد بهم في هذا الحديث الامراء و نحوهم و من و لوة مسئوليه ما نيابه عنهم ،

 

 

مثل الاب ،

 

 

المعلم ،

 

 

المدير .

 


فقره 4 فوائد طاعه اولى الامر
ا‌ انتظام امر الدوله .

 


ب‌ الامن و الاستقرار .

 


ج قوه للامه الاسلامية مما يتكون هيبه العالم منها .

 


د ان في ذلك اجرا من الله لما فيه من امتثال لامر الله عز و جل .

 


نشاط
ج: و لاه الامور المراد بهم في الحديث 1 الهيئه الدينيه و هم العلماء الذين لا غني للدوله عنهم.
2 الهيئه السياسية و هم الحكام من ملوك و امراء و نحوهما و ايضا هؤلاء لا غني للدوله عنهم .

 


ج يترتب على ترك الافراد للسمع و الطاعه
1.

 

الفوضي في المجتمع .

 


2.

 

تجرا الاعداء على الامه .

 


3.

 

انتشار الفساد و انحلال الاخلاق و خساره الدين .

 


ج امثله على الذين تجب طاعتهم في غير معصيه الخالق غير الوارده في الحديث
الوالدين ،

 

 

طاعه التلاميذ لمعلمهم ،

 

 

طاعه الهيئه التعليميه لمدير المدرسة و نحو ذلك .

 


نشاط ص 21
ج الاسلوب الامثل للتعامل مع من يامر بمعصيه
1.

 

بيان المعصيه فقد يجهلها .

 


2.

 

نصيحتة بعد تبيان المعصيه له .

 


3.

 

ان لم يستحب فلا طاعه له في هذا الامر ،

 

 

و لكن يطاع في غير ذلك ان كان موافقا لامر الله .

 


ج الفرق
نصيحه و لى الامر اذا امر بمعصيه ترك طاعتة اذا امر بمعصية
تكون من علماء الدين لمعرفتهم بالشرع و هي قبل بيان المعصيه .

 

 

تكون من قبل الناس كلا و هي بعد بيان المعصيه لولى الامر.
التقويم
ج1 ان الاسلام نظم شؤون المسلمين بتعيين مسؤول يتولي امرهم يقوم بشؤونهم و حفظ حقوقهم و بالمقابل على الرعيه طاعتهم و عدم الخروج عن طاعتهم الا اذا امروا بمعصيه ثبتت عند علماء المسلمين فلا سمع و لا طاعه لهم .

 


ج3 قال تعالى وان جاهداك لتشرك بى ما ليس لك به علم فلا تطعهما سورة العنكبوت ايه 8
ج4 كان عبدالله بن عمر  يكثر الحج و الصدقة ،

 

 

فاذا اشتد اعجابة بشيء من ما له تصدق به .

 


الحديث الخامس من اسباب البعد عن النار.
ص 22 ج تعديل الجمله من اسباب البعد عن النار.
ج معاني الكلمات يزحزح يبعد منيتة اجلة .

 


ص23 نشاط ج مقارنة بين
الايمان بالله و اليوم الاخر من حيث معامله المسلم للناس بما يحب ان يعامل به
شرط من شروط دخول الجنه النوع و سيله من و سائل دخول الجنة
حق من حقوق الله على العباد الحق حق الله و الناس .

 


ج العبارة الداله على ان من اسباب دخول الجنه حسن الخلق و ليات الى الناس الذى يحب ان يؤتي الية
ص24 نشاط
الشروط لدخول الجنه الشروط لدخول الجنه الوسائل لدخول الجنه الوسائل لدخول الجنة
حب الله تجنب الشرك بانواعه توزيع الطعام تلاوه الاذكار
الايمان بما جاء به الله و رسوله  الاخلاص التعلم الامر بالمعروف
تجنب الكبائر التفكر في مخلوقات الله الصيام قراءه القران
الدعاء للمسلمين بناء المساجد
قيام الليل حب الخير المسلمين
التقويم
ج1 لان من اهم مقاصد المسلم النجاه من النار و دخول الجنه .

 


ج 2 بعض اسباب دخول النار من الحديث
1.

 

عدم الايمان بالله .

 


2.

 

عدم الايمان باليوم الاخر .

 


3.

 

ان لا يحب المسلم لاخية ما يحب لنفسة .

 


ج3 حال الناس عند تحقيق معنى الحديث
تشيع المحبه و الالفه بين المسلمين و يكون المجتمع مترابطا و متعاونا .

 


ج4 العبارة الداله على ان الحسد من اسباب القرب الى النار و البعد عن الجنه و ليات الى الناس الذى يحب ان يؤتي الية
يعتبر عبدالله بن عمرو بن العاص من المكثرين من روايه الحديث لانة كان يكتب الحديث منذ سماعة من النبي  .

 

  • ما الفائدة من الاقتصار على ذكر كلمة التوحيد واماطة الاذى في الحديث دون غيرعهاء
  • ما الفائده من الاقتصار على ذكر كلمه التوحيد واماطة الاذى و الحياه في الحديث دوه غيرها
759 views

الفائدة من الاقتصار على ذكر كلمة التوحيد واماطة الاذى والحياء