2:49 صباحًا الثلاثاء 22 يناير، 2019








الماء المسروق

بالصور الماء المسروق 20160911 568

صلاه المتوضئ بماء مسروق
ما حكم صلاه و وضوء من صلى بماء مسروق

و اذا كان الجواب بعدم صحه الوضوء و بالتالى الصلاه فهل يكفيه ان يدفع قيمه الماء المسروق فتصح صلاته

ام ان عليه ان يعيد الصلاه و لو دفع القيمه او استسمح صاحب الحق

ارجو الاحاله الى بعض الكتب التى تتضمن اجابتكم و جزاكم الله عنا خير الجزاء.

الفتوي

الحمد لله رب العالمين ،



و الصلاه و السلام على اشرف الانبياء و المرسلين،

نبينا محمد و على اله و صحبه اجمعين،

اما بعد:
فان هذه المساله تتعلق بشرط من شروط الصلاه ،



و هو شرط الطهاره و من المعلوم ان الصلاه لا تصح بغير طهاره قال الرسول صلى الله عليه و سلم: “لا صلاه لمن لا و ضوء له” رواه ابو داود(101)،

و ابن ما جة(399 من حديث ابى هريره رضى الله عنه،

و اذا كان الوضوء بهذه الاهميه فانه يجب على الانسان ان يجتهد في تحقيق هذا الشرط على احسن الوجوه.
اما اذا فرط الانسان في و ضوئه و قصر فيه فانه – بلا شك يؤثر في حكمه و حكم ما يشترط له،

و من ذلك ما ذكره السائل حيث توضا بماء مسروق ،



و حينئذ يكون قد فعل امرا محرما و يجب عليه التوبه من هذا الفعل المحرم،

و ذلك بدفع قيمه المال المسروق لصاحبه او مثله او استسماح صاحب الماء.
اما بالنسبه لحكم الصلاه بهذا الوضوء،

فهى مساله مختلف فيها بين اهل العلم،

فمنهم من يري عدم صحه الوضوء بالماء المسروق،

و بناء عليه فانه لا تصح الصلاه بهذا الوضوء،

و لذلك فانه يجب على من فعل ذلك ان يعيد الصلاة.

و من اهل العلم من يري ان الانسان اذا توضا بماء مسروق فان و ضوءه صحيح وصلاته صحيحه لكنه ياثم بهذا الفعل المحرم.

هذه المساله مبنيه على مساله اصوليه مشهوره و هي: مساله النهى عن الشيء هل يدل على فساده

و هى من المسائل الاصوليه المختلف فيها بين العلماء ،



فمن يري منهم ان النهى عن الشيء يقتضى فساده،

فانه يقول ببطلان الوضوء و وجوب اعاده الصلاه و من يري منهم ان النهى عن الشيء لا يقتضى فساده فانه يقول بصحه الوضوء مع الاثم.
و على كل فان الاحوط لك ان تقوم باعاده الصلاه خروجا من الخلاف،

و لا سيما ان اعاده الصلاه ليست من الامور الشاقة.

و الله الموفق،

و صلى الله على نبينا محمد و على اله و صحبه و سلم.

165 views

الماء المسروق