11:09 مساءً الخميس 17 يناير، 2019

المذي الملابس وضوء

السؤال:
لو خرج منى مذى فماذا افعل



و هل اذا قمت بغسل الثياب و غسل المكان الذى اصابه المذى ،



و لكن لم اتوضا الا عندما جئت لاصلى ،



توضات وصليت ،



فهل فعلى صحيح

الجواب:
الحمد لله
اولا:
المذى نجس ناقض للوضوء باجماع العلماء .


عن على رضى الله عنه قال ” كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتى تشقق ظهرى فذكرت ذلك للنبى صلى الله عليه و سلم او ذكر له فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تفعل ،



اذا رايت المذى فاغسل ذكرك و توضا و ضوءك للصلاه رواه ابو داود 206)،

و صححه الشيخ الالبانى رحمه الله .


و عن حرام بن حكيم عن عمه عبدالله بن سعد الانصارى قال سالت رسول الله صلى الله عليه و سلم عما يوجب الغسل ،



و عن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذى و كل فحل يمذى فتغسل من ذلك فرجك و انثييك و توضا و ضوءك للصلاه رواه ابو داود(221)،

و صححه الشيخ الالبانى رحمه الله .

قال ابن قدامه رحمه الله ” قال ابن المنذر: اجمع اهل العلم على ان خروج الغائط من الدبر و خروج البول من ذكر الرجل و قبل المراه و خروج المذى و خروج الريح من الدبر احداث ينقض كل واحد منها الطهاره و يوجب الوضوء” انتهي من “المغني” 1/168).

ويكفى في تطهير المذى من الثوب نضح ما اصابه ،



و ان غسله افضل خروجا من الخلاف و دليل اجزاء النضح ،



ما رواه سهل بن حنيف قال كنت القي من المذى شده و عناء فكنت اكثر منه الغسل ،



فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم و سالته عنه ،



فقال انما يجزئك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله ،



كيف بما يصيب ثوبى منه



قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث تري انه اصاب منه رواه ابو داود(210 الترمذى 115).

و حسنه الالبانى في ” صحيح ابى داود “.

قال المبارك فورى رحمه الله 1/373 ” و استدل به على ان المذى اذا اصاب الثوب يكفى نضحه و رش الماء عليه ،



و لا يجب غسله ” انتهي من ” تحفه الاحوذى ” .

لكن يجب غسل الذكر و الانثيين و لا يكتفي بنضحهما؛

لما تقدم من حديث على رضى الله عنه و غيره فان فيهما الامر بغسل الذكر و الانثيين.

ثالثا:
لا حرج عليك في تاخير الوضوء عن ازاله المذى ،



بل و لا يجب عليك الوضوء اصلا ؛



لان الوضوء انما يجب لاجل الصلاه و نحوها مما يستلزم الوضوء ؛



فان لم ترد شيئا من ذلك ،



لم يلزمك و ضوء خاص لاجل المذى .


عن عبدالله بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه و سلم ” خرج من الخلاء فقدم اليه طعام فقالوا الا ناتيك بوضوء فقال انما امرت بالوضوء اذا قمت الى الصلاه رواه ابو داود(3760 و الترمذي(1847)،

و صححه الشيخ الالبانى رحمه الله .


ففى الحديث دليل على ان الوضوء لا يجب الا بالقيام الى الصلاه ،



و مثلها ما يشترط له الوضوء من العبادات ،



و ان كان الافضل ان يكون المسلم على طهاره دائمه ؛



و لهذا قال – صلى الله عليه و سلم – كرهت ان اذكر الله على غير طهر .

والله اعلم

288 views

المذي الملابس وضوء