3:00 مساءً الخميس 21 فبراير، 2019








اياكم والكذب فان الكذب يهدي الى الفجور

بالصور اياكم والكذب فان الكذب يهدي الى الفجور 20160917 5307

عن عبدالله رضى الله عنه رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (عليكم بالصدق، فان الصدق يهدى الى البر، وان البر يهدى الى الجنه و ما يزال الرجل يصدق، و يتحري الصدق حتى يكتب عند الله صديقا. واياكم و الكذب، فان الكذب يهدى الى الفجور، وان الفجور يهدى الى النار، و ما يزال الرجل يكذب، و يتحري الكذب حتى يكتب عند الله كذابا) 1 .
قال المناوي: عليكم بالصدق. اي: الزموه و داوموا عليه. فانه مع البر. يحتمل ان المراد به العبادة. و هما في الجنة. اي: الصدق مع العباده يدخلان الجنة. واياكم و الكذب. اجتنبوه و احذروا الوقوع فيه. فانه مع الفجور. اي: الخروج عن الطاعة. و هما في النار. يدخلان نار جهنم 2 .
– عن عبدالله بن عمرو رضى الله عنهما، ان النبى صلى الله عليه و سلم، قال: (اربع من كن فيه، كان منافقا، او كانت فيه خصله من اربعه كانت فيه خصله من النفاق، حتى يدعها: اذا حدث كذب، و اذا و عد اخلف، و اذا عاهد غدر، و اذا خاصم فجر) 3 .
قال ابن رجب: ويعنى بالفجور: ان يخرج عن الحق عمدا حتى يصير الحق باطلا و الباطل حقا، و هذا مما يدعو اليه الكذب، كما قال صلى الله عليه و سلم: (اياكم و الكذب، فان الكذب يهدى الى الفجور، وان الفجور يهدى الى النار) 4 5 .
قال ابن حجر: الفجور: الميل عن الحق و الاحتيال في رده 6 .
و قال ابن بطال: الفجور: الكذب و الريبه و ذلك حرام، الا تري ان النبى عليه السلام قد جعل ذلك خصله من النفاق 7 .
– عن ابى قتاده بن ربعي، انه كان يحدث ان رسول الله صلى الله عليه و سلم مر عليه بجنازه فقال: (مستريح و مستراح منه. قالوا: يا رسول الله، ما المستريح و المستراح منه قال: العبدالمؤمن يستريح من نصب الدنيا و اذاها الى رحمه الله، و العبدالفاجر يستريح منه العباد و البلاد و الشجر و الدواب) 8 .
قال الباجي: قوله صلى الله عليه و سلم لما راى الجنازة: مستريح و مستراح منه. يريد ان من توفى من الناس على ضربين: ضرب يستريح، و ضرب يستراح منه، فسالوه عن تفسير مراده بذلك، فاخبر ان المستريح: هو العبدالمؤمن يصير الى رحمه الله و ما اعد له من الجنه و النعمه و يستريح من نصب الدنيا و تعبها و اذاها، و المستراح منه هو العبدالفاجر، فانه يستريح منه العباد و البلاد و الشجر و الدواب، و يحتمل ان يكون اذاه للعباد بظلمهم، و اذاه للارض و الشجر: بغصبها من حقها و صرفها الى غير و جهها، و اتعاب الدواب بما لا يجوز له من ذلك، فهذا مستراح منه 9 .
قال ابن حجر: والفاجر يحتمل ان يريد به الكافر، و يحتمل ان يدخل فيه العاصي)

296 views

اياكم والكذب فان الكذب يهدي الى الفجور