10:59 مساءً الأحد 20 يناير، 2019








ترتيب الاولياء في عقد الزواج

بالصور ترتيب الاولياء في عقد الزواج 20160908 2783

 

من الاحق بتزويج المراه في المذاهب الاربعة

باعتبار انه لا نكاح الا بولي،

و هل الكلام عن اهل العصبه المذكور في الموقع فيه خلاف

ام اجماع

ارجو ان توضحوا لى اكثر على العصبه و التعصيب

و ما هى مميزاتهم عن باقى الارحام؟

الاجابة

الحمد لله و الصلاه و السلام على رسول الله و على اله و صحبه،

اما بعد:

فقد اختلف الفقهاء فيمن هو اولي بالتقديم في و لايه النكاح اختلافا كبيرا حتى في المذهب الواحد،

و نحن نجمل الكلام في المذاهب دون التعرض لتفاصيل الخلاف؛

فنقول:

ذهب الاحناف الى ان اولي الناس بالتقديم هو الابن و ابنه وان سفل،

ثم الاب و الجد ابوه،

ثم الاخ الشقيق،

ثم لاب،

ثم باقى العصبات على هذا النسق الذى ذكره صاحب كتاب ” فتح القدير” حيث قال: فتقدم عصبه النسب و اولاهم الابن و ابنه وان سفل … ثم الاب ثم الجد ابوه ثم الاخ الشقيق ثم لاب …..ثم ابن الاخ الشقيق ثم ابن الاخ لاب ثم العم الشقيق ثم لاب ثم ابن العم الشقيق ثم ابن العم لاب ثم اعمام الاب ،



كذلك الشقيق ثم ابناؤه ثم لاب ثم ابناؤه ثم عم الجد الشقيق ثم ابناؤه ثم عم الجد لاب ثم ابناؤه وان سفلوا.

انتهى

واما المالكيه فقد قال عنهم ابن جزى في القوانين الفقهية: المساله الثالثه في ترتيب الاولياء: اما الذى يجبر فالاب ثم و صيه،

و اما الذى لا يجبر فالقرابه ثم المولي ثم السلطان ,

و المقدم من الاقارب الابن ثم ابنه وان سفل ثم الاب ثم الاخ ثم ابنه ثم الجد ثم العم ثم ابنه و قيل الاب اولي من الابن.

انتهى.

واما الشافعيه فانهم يقدمون الاب مطلقا و ليس للابن عندهم و لايه التزويج اصلا.

جاء في المنهاج للنووي: واحق الاولياء اب ثم جد ثم ابوه ثم اخ لابوين او لاب ثم ابنه وان سفل ثم عم ثم سائر العصبه كالارث،

و يقدم اخ لابوين على اخ لاب في الاظهر،

و لا يزوج ابن ببنوة.

انتهى.

واما الحنابله فانهم يقدمون الاب على الابن،

جاء في مختصر الخرقي: و احق الناس بنكاح المراه الحره ابوها ثم ابوه وان علا ثم ابنها و ابنه وان سفل ثم اخوها لابيها و امها و الاخ للاب مثله ثم اولادهم وان سفلوا ثم العمومه ثم اولادهم وان سفلوا ثم عمومه الاب ثم المولي المنعم ثم اقرب عصبته ثم السلطان و وكيل كل واحد من هؤلاء يقوم مقامه وان كان حاضرا.

انتهى.

واما تعريف العصبه فهو ما جاء في الموسوعه الفقهيه الكويتية: العصبه في اللغه القرابه الذكور الذين يدلون بالذكور ،



و هو جمع عاصب ,

و العصبه في الاصطلاح عند الاطلاق هم الذكور من ولد الميت و ابائه و اولادهم.

انتهى.

وبهذا التعريف الجامع المانع تتبين ايها السائل – الفرق بين العصبات و غيرهم من ذوى الارحام كالاخوال و نحوهم.

200 views

ترتيب الاولياء في عقد الزواج