3:34 صباحًا الأحد 21 أبريل، 2019

تعبير عن الناء عن الماء

من النعم العظيمه التي من الله تعالى بها على الانسان نعمه الماء العذب،

 

فالماء العذب افضل شراب،

 

و اعظم صدقة،

 

و رحمه الله على خلقه،

 

و حيث و جد الماء و جدت الحياة: فالبلاد التي لا ماء فيها تهجر.

وبين الله لنا الاداب و كيفية التعامل مع هذه النعمة،

 

و ذلك كما يلي:

اولا: و جوب شكر نعمه الماء العذب:

ثانيا: عدم الاسراف:

فلا يجوز للانسان ان يسرف في اي شيء،

 

و من ذلك الاسراف في استعمال الماء،

 

و لو في العبادة،

 

فلا تشرع الزياده على ثلاث غسلات لكل عضو من اعضاء الوضوء،

 

و كان النبى – صلى الله عليه و سلم – يتوضا في مد ربع لتر)،

 

و يغتسل في صاع اي: لتر تقريبا).

ثالثا: التصدق بسقى الماء افضل الصدقة:

ان سقى الماء من افضل الاعمال و اعظم القربات،

 

قد سئل ابن عباس اي الصدقة افضل فقال الماء الم تروا الى اهل النار حين استغاثوا باهل الجنه ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله،

 

و روي ابو داود ان سعدا اتي النبى صلى الله عليه و سلم فقال اي الصدقة اعجب اليك قال الماء.

رابعا: احكام الماء:

– انه طهاره للاشياء: فقد جعلة الله تعالى طهاره للمتنجس.

– الناس شركاء فيه:

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: «الناس شركاء في ثلاثة: الماء و الكلا و النار».

– لا يجوز تلويثه،

 

فقد نهي عن البول في الماء الراكد.

– و لا يجوز التعذيب بالحرمان من الماء.

روي البخارى عن ابي هريره رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال بينا رجل

يمشي بطريق اشتد عليه العطش فنزل بئرا فشرب منها ثم خرج فاذا كلب ياكل الثري من

العطش فقال لقد بلغ هذا الكلب مثل الذى بلغ بى فملا خفة ثم امسكة بفية ثم رقى فسقى الكلب

فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهائم لاجرا قال في كل ذات كبد رطبة اجر

وعكس هذا ما رواة مسلم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال عذبت

امرأة في هره سجنتها حتى ما تت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها و سقتها اذ هي حبستها و لا

هى تركتها تاكل من خشاش الارض و في حديث عائشه عن النبى صلى الله عليه و سلم «من

سقي مسلما شربه من ماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق رقبه و من سقي مسلما شربه من ماء

حيث لا يوجد الماء فكانما احياها خرجة ابن ما جه في السنن الثالثة و قد استدل بذلك من قال

ان صاحب الحوض و القربه احق بمائة وان له منعة ممن ارادة لان معنى قول اهل الجنه ان

الله حرمهما على الكافرين لا حق لكم فيها و قد بوب البخارى رحمة الله على هذا المعنى باب من

راي ان صاحب الحوض و القربه احق بمائة و ادخل في الباب عن ابي هريره عن النبى صلى

الله عليه و سلم قال و الذى نفسي بيدة لاذودن رجالا عن حوضى كما تذاد الغريبة من الابل عن

الحوض قال المهلب لا خلاف ان صاحب الحوض احق بمائة لقوله عليه السلام لاذودن رجالا

عن حوضى .

 

موعظة:

اذا اراد ان يعرف احدنا قيمه الماء،

 

فلينظر الى ذلك الملك الذى قال لعلماء:

عظني،

 

فقال له العالم: ايها الملك،

 

ارايت ان منعت الماء،

 

اتشترية بنصف ملكك؟

فقال له: نعم،

 

قال ارايت ان حبستة اتفتدى نفسك بنصف ملكك

 

قال: نعم،

 

قال له: فلا خير في

ملك لا يساوى كاس ماء .

 

374 views

تعبير عن الناء عن الماء