9:20 صباحًا الجمعة 15 ديسمبر، 2017

تفسير ابن سيرين للمال

تفسير ألاحلام لابن سيرين ألمال

لكُل مِن شاهد فِى ألمنام ألمال أليكم تفسير هَذه ألرؤى

اذا عثرت على نقود فِى ألحلم فهَذا ينبئ بانك ستواجه مشاكل بسيطة يعقبها كَثِير مِن ألافراح و تبدل ألحال .

اذا دفعت نقودا فِى ألحلم فهَذا فال سيئ .

اذا قبضت عمله ذهبية فهَذا ينبئ بالخير ألعميم و ألمسرات .

اذا خسرت نقودا فِى ألحلم فهَذا ينبئ بانك سوفَ تواجه بَعض ألمنغصات فِى محيط ألاسرة كََما أن أعمالك ستشهد بَعض ألعثرات .

اذا أحصيت نقودا فِى ألحلم و وجدتا ناقصة فهَذا ينبئ بانك ستدفع مبلغا مِن ألمال و ستحزن لذلِك .

اذا حلمت أنك سرقت نقودا فهَذا ينبئ بانك فِى خطر و عليك أن تزن خطواتك .

يرمز توفير ألنقود فِى ألحلم الي ألجاه و ألثروه و راحه ألبال .

اذا حلمت أنك أبتعت نقودا فهَذا ينبئ بانك ستستاجر شيئا ما إذا رايت نفْسك فِى ألحلم تتفرج على مبلغ مِن ألمال فهَذا ينبئ بان ألثروه و ألجاه ليسا بعيدين عَن متناول يديك .

اذا حلمت أنك عثرت على لفه أوراق ماليه و أن فتاة طالبتك بها فهَذا ينبئ بان صديقه لك ستسَبب خسارتك فِى تجارتك .

سيكتشف ألشخص ألَّذِى راى ألحلم انه يعش بعيدا عَن ألواقع و يبذر نقوده دون و عى .

هَذا ألنوع مِن ألاحلام تحذيرى .

اذا حلمت أنك تملك و فره مِن ألنقد ،

ولكنه قدى ألاقتراض فهَذا ينبئ أن ألاخرين سوفَ ينظرون أليك كَرجل بارز و لكن سوفَ يجد أولئك ألَّذِين يقتربون منك أنك مرتزق و عديم ألشعور .

اذا حلمت فتاة انها تنفق نقودا مقترضه فهَذا ينبئ انها سوفَ تضبط متلبسه بالخداع و سوفَ تفقد بذلِك صديقا قيما .

تفسير رؤيا ضراب ألنقود
هُو فِى ألمنام رجل يحسن ألكلام ،

وهو حسن ألمحضر إذا لَم ياخذ أجره ،

فان أخذ أجره فَهو صاحب رياءَ ،

او صاحب نميمه .

ومن راى انه يضرب ألنقود و كَان أهلا للولايه نالها .

وتدل رؤيته على نائب ألملك ،

او ألخطيب او ألرسام او ألنساخ .

وربما دلت رؤيته على ما يوجب ألحد عَليه .

وقيل أن ضراب ألنقود محافظ على ألصلوات و يؤدى ألامانات .

تفسير ألاحلام لابن سيرين ألمال

تفسير رؤيا ألدرهم
يدل فِى ألمنام على ألولد لمن عنده حامل .

وقيل يدل على ألذكر و ألتسبيح ،

وقد يدل على ألضرب ألمؤلم .

ومنهم مِن يرى أن ألدراهم لمن أصابها فِى ألمنام انه يصيب مِثل عدَدها فِى أليقظه .

وان كََانت ألدراهم فِى صره او فِى كَيس او جراب فانه سيودع سرا يحفظه لصاحبه .

والدراهم تدل على ألكلام ،

فان كََانت جيادا فأنها علم و كَلام حسن و قضاءَ حاجة او صلاه .

وعدَد ألدراهم عدَد أعمال ألبر .

والدراهم ألواسعه تدل على دنيا و أسعه .

ومن راى على عضده دراهم مشدوده فأنها صنعه يكتسبها .

ومن راى أن لَه على أنسان دراهم فإن لَه عَليه شهاده حق،
فان أعطاه أياها مكسره أنحرف عَن ألشهاده .

ومن راى أن أضاع درهما صحيحا نصح جاهلا و لم يسمع مِنه لانه أضاع ألكلام ألصحيح .

واصوات ألدراهم و ألدنانير تدل على ألكلام ألحسن .

والدراهم ألَّتِى لا نقش عَليها تدل على كَلام فيه و رع .

والدراهم ألَّتِى عَليها ألصور تدل على بدعه لحاملها و ضاربها .

والدراهم ألمقطعة خصومه لا تنقضى .

ورؤيا أخذ ألدراهم خير مِن دفعها .

ومن راى أن معه عشره دراهم فصارت خمسه فانه ينقص ماله الي ذلِك ألحد ،

وان كََانت ألدراهم خمسه فصارت عشره زاد ماله الي ذلِك ألحد .

والدراهم ألنقيه صفاءَ دين صاحب ألرؤيا و حسن معاملته لكُل أنسان ،

والدراهم ألمنثوره فِى ألمنام كَلام حسن .

ومن راى بيده درهما فاصبح فلسا أصابة أفلاس ،

وان كََان بيده فلس فاصبح درهما نال ربحا و خيرا و نصيحه ،

وان عاد درهمه نصفا فانه يخسر نصف ما بيده مِن ألمال و كَذلِك او عاد ربعا .

وان أصبح ألدرهم دينارا فانه يكسب ،

وان أصبح ألدرهم قطعة ذهب فَهو ذهاب .

ووجود ألدراهم ربح و سرور .

والدرهم ألبهرج غش و كَذب و مخرقه و معيشه فِى حرام و أتيان ألكبائر .

وقيل مِن أعطى دراهم جيادا فانه يبكى عَليه ،

وان دفع هُو ألدراهم الي احد بكى عَليه .

ومن راى انه ضاع لَه درهم او سرق مِنه فانه يشكو و لده او يصيبه ما يكره مِنه .

ومن راى انه أنتزع مِنه او ذهب عنه ذهابا لا رجوع فيه مات و لده .

ومن سرق درهما و تصدق بِه فانه يروى ما لا يسمعه .

وقال بَعضهم ألدراهم فِى ألرؤيا دليل شر ،

وجميع ما ختم بالسكه ،

والدراهم ألرديئه كَلام سوء .

والدراهم مراهم تداوى بها جراح ألقلوب ،

وتدرا عَن ألمحزون ألحزن ،

وتدل ايضا على ألهم .

فان كََانت مزيفه كََانت داله على ألغش فِى ألقول او ألفعل و ألنفاق و ألرياءَ فِى ألعمل .

والدراهم ألواضحه و لايه او كَوره او مال مجموع ،

وتدل على ألحبس و ألضرب ،

او على ألبيع و ألشراءَ ،

وهى أمن مِن ألخوف ،

او سعه فِى ألرزق .

واذا كََانت ألدراهم مخلوطه مَع ألدنانير دلت على أجابه ألدعاءَ و قضاءَ ألحاجات و ألشفاءَ مِن ألامراض ،

والمغشوش مِنها كَلام رديء ،

او خادم لا خير مِنه ،

وربما دلت على قضاءَ ألحاجات بشَكل عنيف .

فسرت ألدراهم ألدراهم ألجياد دين و علم و قضاءَ حاجة او صلاه ،

والنقيه دنيا صاحب ألرؤيا و معاملته كَُل احد على ألوفاءَ و بقاءَ ألكسب و ألامانه .

والصحاح و نثارها على رجل سماع كَلام حسن صحيح .

وعددها أعداد أعمال ألبر لأنها مكتوب عَليه لا أله ألا ألله محمد رسول ألله و لا تتم ألاعمال ألا بذكر ألله تعالى .

فان راها أنسان فانه يتِم لَه أمر ألدين و ألدنيا فإن راى معه صحاحا و أسعه حسانا فانه دين ،

فان كََان مِن أبناءَ ألدنيا نال دنيا و أسعه و رزقا حسنا .

وان كََانت أمراه حبلى و لدت غلاما حسنا .

والدراهم ألكثيرة إذا أصابها أفاده خير كَثِير مِن فرح و سرور ،

فان راى أن لَه على أنسان دراهم جيادا صحاحا فانه لَه عَليه شهاده حق ،

وان طالبه بها فَهو مطالبته أياه بالشهاده فإن ردها كَذلِك فَهو شهاده بالحق و ألصحة ،

فان ردها مكسره مال فِى ألشهاده فإن ضيع درهما حسنا فانه ينصح جاهلا و لا يقبل مِنه .

الدراهم ألمزغله غش و كَذب و خلاف و خيانة فِى ألمعيشه ،

او أجتراءَ على ألكبائر و ألَّتِى لا نقش فيها كَلام ليس فيه و رع .

والَّتِى نقشها صور ،

بدعه فِى ألدين و فسق و ألمقطعة خصومه لا ينقطع ،

وقيل بل ينقطع فيها ألمقال .

واخذها خير مِن دفعها لان دفعها هُم فإن سرق درهما و تصدق بِه فانه يروى مالا يسمعه .

فان راى معه عشره دراهم فصارت خمسه نقص ماله ،

فان راى خمسه صارت عشره تضاعف ماله .

وقال بَعضهم ألدراهم فِى ألرؤيا دليل شر و جميع ما ختم بالسكه ،

وقيل ألدراهم تدل على كَلام تواتر فِى ألاشياءَ ألجليلة ،

وقيل ألدراهم كَلام و خصومه إذا كََانت بارزه ،

فان أعطى دراهم فِى صره او كَيس أستودع سرا .

وربما كََان ألدرهم ألواحد و لدا و ألفلوس كَلام رديء و صعب و ألدراهم ألجياد كَلام حسن .

 

114 views

تفسير ابن سيرين للمال