9:09 مساءً الجمعة 22 فبراير، 2019








حديث اتق الله ولو بشق تمرة

بالصور حديث اتق الله ولو بشق تمرة unnamed file 532

عن عدى بن حاتم رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه و سلم ذكر النار فاشاح بوجهه فتعوذ منها، ثم ذكر النار فاشاح بوجهه فتعوذ منها، ثم قال: اتقوا النار و لو بشق تمره فمن لم يجد فبكلمه طيبة رواه البخارى و مسلم.

وفى روايه لهما عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه و بينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم، وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم، وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء و جهه، فاتقوا النار و لو بشق تمره فمن لم يجد فبكلمه طيبة).

شرح الحديث

لم يترك نبينا محمد صلى الله عليه و سلم فرصه او مناسبه لتحذير امته من النار الا حذرها و انذرها، رحمه منه و شفقه و حرصا عليها، و في هذا الحديث الشريف ينقل لنا الصحابى الجليل عدى بن حاتم رضى الله عنه تحذيرا نبويا يعقبه توجيه الى فعل يقى امته و يسترها من النار.

يقول عدى بن حاتم: ذكر النبى صلى الله عليه و سلم النار فاشاح بوجهه – اي صرف و جهه – فتعوذ منها، كرر ذلك مرتين او ثلاثا، ثم حض على اتقائها، فقال: اتقوا النار و لو بشق تمره فمن لم يجد فبكلمه طيبة)، اي: اتخذوا ما يقيكم من النار و لو كان يسيرا من ما ل، او خلق حسن.

ومعني شق التمرة: نصفها، و هو مبالغه في القله كما قال الله تعالى: فمن يعمل مثقال ذره خيرا يره الزلزلة: 7)، و في هذا حث على عمل الخير كله، قليله و كثيره، و لو بالكلمه الطيبه وان ذلك يقى صاحبه و يستره من النار، قال الحافظ ابن حجر في الفتح: “وفى الحديث الحث على الصدقه بما قل و بما جل، وان لا يحتقر ما يتصدق به، وان اليسير من الصدقه يستر المتصدق من النار”.

ومن اعتاد الصدقه تصدق مره بالكثير و مره باليسير، حسب ما يتيسر له، الا تري ان عائشه رضى الله عنها اثرت سائلا طرق بابها بطعام افطارها كله، و مره اخري اعطته حبه عنب.

الكلمه الطيبه صدقة

الكلام الطيب مندوب اليه و هو من جليل افعال البر؛ لان النبي صلى الله عليه و سلم جعله كالصدقه بالمال، و وجه تشبيهه صلى الله عليه و سلم الكلمه الطيبه بالصدقه بالمال: هو ان الصدقه بالمال تحيا بها نفس المتصدق عليه و يفرح بها، و الكلمه الطيبه يفرح بها المؤمن و يحسن موقعها من قلبه، فاشتبها من هذه الجهه الا تري انها تذهب الشحناء و تجلى السخيمه كما قال تعالى: ادفع بالتى هى احسن فاذا الذى بينك و بينه عداوه كانه و لى حميم فصلت: 34)، و الدفع بالتى هي احسن قد يكون بالقول كما يكون بالفعل.

ما يستفاد من الحديث

– الحض على الزياده من صالح العمل، و الابتعاد عن سيئه، وان الصدقه حجاب عن النار – و لو قلت – و منها الكمله الطيبة.

– كثره طرق الخيرات التى شرعها الله لعباده ليصلوا بها الى غايه المقاصد، و من ذلك الصدقه فان الصدقه تطفئ الخطيئه كما يطفئ الماء النار كما صح عن النبى صلى الله عليه و سلم عند الترمذى و النسائي.

– في الحديث دليل على ان الله سبحانه و تعالى سيكلم كل انسان يوم القيامه كما في الروايه الاخري للحديث: ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه و بينه ترجمان حتى يقرره بذنوبه، يقول له: عملت كذا و كذا في يوم كذا و كذا، فاذا اقر بها و ظن انه قد هلك، يقول: سترتها عليك في الدنيا، و انا اغفرها لك اليوم).

ثم قال: فينظر ايمن منه يعنى عن يمينه فلا يري الا ما قدم)، يقول الله تعالى: يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه الانشقاق: 6)، اي سوف تلاقى ربك و يحاسبك على ما عملت، وينظر اشام منه اي عن يساره فلا يري الا ما قدم، وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء و جهه، فاتقوا النار و لو بشق تمرة يعنى و لو بنصف تمره فمن لم يجد فبكلمه طيبة اي فمن لم يجد شق تمره فليتق النار بكلمه طيبة.

– و الكلمه الطيبه تشمل كل ما يتقرب به الانسان الى ربه عز و جل من القول، و هى على نوعين كما ذكر الشيخ العثيمين: “طيبه بذاتها، و طيبه بغايتها، اما الطيبه بذاتها فهى كالذكر: لا اله الا الله، الله اكبر، الحمد لله، لا حول و لا قوه الا بالله، و افضل الذكر قراءه القران، واما الكلمه الطيبه في غايتها فهى الكلمه المباحة؛ كالتحدث مع الناس اذا قصدت بهذا ايناسهم و ادخال السرور عليهم، فان هذا الكلام وان لم يكن طيبا بذاته لكنه طيب في غاياته في ادخال السرور على اخوانك، و ادخال السرور على اخوانك مما يقربك الى الله عز و جل”.

وعكسها الكلمه السيئه فانها تنفر القلوب، يقول تعالى: فبما رحمه من الله لنت لهم و لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك}، نسال الله جل و علا ان يوفقنا للكلم الطيب، وان يجنبنا واياكم النار.

  • تفسير اتق الله ولو بشق تمرة
354 views

حديث اتق الله ولو بشق تمرة