حكم عن بر الوالدين
والله! لو النت لها الكلام، و اطعمتها الطعام، لتدخلن الجنه ما اجتنبت الكبائر
عليك ببر الوالدين كليهما … و بر ذوى القربي و بر الاباعد
ما فالاسي من تفتت الكبد … كاسي و الد على و لد
واخضع لامك و ارضها فعقوقها احدي الكبر
اطع الالة كما امر و املا فؤادك بالحذر
و اطع اباك فانه رباك من عهد الصغر
الامومه فردوس هش لان عقوق ابن ربما يجعلة ندما ، و مرض ابن ربما يصيرة عذابا ، و موت ابن سيحيلة الى جحيم
ان الله تعالى قسم هذي الحقوق و جعلها مراتب، و اعظم تلك الحقوق الحق العظيم بعد حق عباده الله تعالى و افرادة بالتوحيد، و هو الحق الذي ثني فيه سبحانة و ما ذكر نبيا من الانبياء الا و ذكر معه ذلك الحق الذي من اقامه، يكفر الله فيه السيئات و يرفع الدرجات، الا و هو الاحسان للوالدين
قلب الام هوه عميقه ستجد المغفره دائما فقاعها.
لا ينبغى لك ان ترفع يديك على و الديك
بر الوالدين ان تبذل لهما ما ملكت ، و تعطيعهما فيما امراك ما لم يكن معصية
لما ما تت ام اياس بن معاويه بكي عليها ، فقيل له فذلك فقال : كان لى بابان مفتوحان الى الجنه فاغلق احدهما
ان رجلا من اهل اليمن حمل امة على عنقه، فجعل يطوف فيها حول المنزل، و هو يقول: انني لها بعيرها المدلل اذا ذعرت ركابها لم اذعر و ما حملتنى اكثر بعدها قال لابن عمر: اترانى جزيتها؟ فقال ابن عمر رضى الله عنهما: لا، و لا بزفره واحده من زفرات الولادة
ابن المسيب مفسرا قوله تعالى قوله: {وقل لهما قولا كريما} (الاسراء:23) هو قول العبد المذنب للسيد الفظ الغليظ
بات اخي يصلي، و بت اغمز قدم امي، و ما احب ان ليلتى بليلته
بر الوالدين اهم من طاعه امك و ابوك.
- حكم عن بر الوالدين
- اجمل حكم عن بر الوالدين
- حكم عن الوالدين
- حكمه عن بر الوالدين
