12:08 مساءً الإثنين 10 ديسمبر، 2018

حكم مداعبة الدبر


 

 

صور حكم مداعبة الدبر

حدود مداعبه الرجل لزوجته سئل فضيله الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

ما حدود المداعبه بين الرجل وزوجته

الجواب



يقول الله عز وجل



((والذينهم لفروجهم حافظون(5)الا على ازواجهم او ما ملكتايمانهم فانهم غير ملومين(6 سورة المؤمنون – 6،

فقد بينالله في هذه الايه ان الرجل لا يلام على عدم حفظ فرجه عن امراته وقال النبي صلىالله عليه وسلم في استمتاع الرجل بزوجته حال الحيض اصنعوا كل شيء الا النكاح فلكلواحد من الزوجين ان يستمتع من الاخر بما شاء الا في حال الحيض فلا يحل للرجل انيجامع زوجته وهي حائض لقوله تعالى:

( ويسالونك عن المحيض قل هواذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتىيطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله انالله يحب التوابين ويحب المتطهرين) ا لبقره 222

.

ومع هذا فله في حال الحيض ان يستمتع من زوجته بما دون الفرج كما سبق فيالحديث ولا يحل ان يجامعها ايضا حال النفاس ،



ولا ان يطاها في دبرها لقوله تعالى:

( نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم وقدموالانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشرالمؤمنين) سورة البقره 223 ومحل الحرث هو الفرج فقطفالرجل والمراهالستمتاع ببعضهما

…………………………………………..

…………………………………………..

…..

هل يجوز للرجل وهو يجامع زوجته ان يقبل فرج زوجتهان تمص هي اوتلعق ذكر زوجهاالجوابقال تعالى “نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم وقدموا لانفسكم ” [سورة البقره] وفي التفسيران التقدمه هي القبله وفي الحديث اجعل بينك وبين امراتك رسول والرسول القبله ويجوزللرجل والمرأة الاستمتاع بكل انواع التلذذ فيما عدا الايلاج في الدبر؛

فانه محرماما ما ورد في السؤال من المص واللعق والتقبيل وما لم يرد من اللمس وما يسمى بالجنسالشفوي بالكلام فكله مباح فعل اغلبه السلف الصالح رضوان الله عليهم اجمعين وعلىالمسلم ان يكتفي بزوجته وحلاله،

وان يجعل هذا مانعا له من الوقوع في الحرام،

ومنالنظر الحرام،

وعليه ان يعلم ان الجنس انما هو غريزه تشبع بوسائلها الشرعيه وليسالجنس ضروره كالاكل والشرب كما يراه الفكر الغربي المنحل .



والله اعلم.

الشيخ علي جمعه محمد

…………………………………………..

…………………………………………..

…..

السؤال عن حكم الشرع في الجنس الفموي ولحس ولعق الزوجين للاجهزهالتناسليه لكل منها اثناء الجماعفتوى للشيخسلمان العوده وفتوى اخرى للشيخ علي جمعهالسؤال سالني احدهم عن الحكم الشرعي عنمساله مص،

او لعق الرجل لفرج المراه،

او العكس – اجلكم الله – هل هوحرام؟الجواب يجوز لكل من الزوجين الاستمتاع منالاخر بكل شئ ما خلا الدبر والحيضه للاحاديث الوارده،

انظر ما رواه البخاري 302)،ومسلم 293 وفي الحيض نص قراني انظر سورة البقره الايه 222)
.


الشيخ سلمانبن فهد العودهالجواب قال تعالى “نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتموقدموا لانفسكم ” [سورة البقره] وفي التفسير ان التقدمه هي القبله وفي الحديث اجعلبينك وبين امراتك رسول والرسول القبله ويجوز للرجل والمرأة الاستمتاع بكل انواعالتلذذ فيما عدا الايلاج في الدبر؛

فانه محرم اما ما ورد في السؤال من المص واللعقوالتقبيل وما لم يرد من اللمس وما يسمى بالجنس الشفوي بالكلام فكله مباح فعل اغلبهالسلف الصالح رضوان الله عليهم اجمعين وعلى المسلم ان يكتفي بزوجته وحلاله،

وانيجعل هذا مانعا له من الوقوع في الحرام،

ومن النظر الحرام،

وعليه ان يعلم ان الجنسانما هو غريزه تشبع بوسائلها الشرعيه وليس الجنس ضروره كالاكل والشرب كما يراهالفكر الغربي المنحل .



والله اعلم.

الشيخ علي جمعه محمدوحول ممارسه الجنسالفموي بين الزوجين اختلف الفقهاء؛

فقالت مجموعة من الفقهاء عبر شبكه “اسلام اونلاين.نت”:

انه لا يوجد نص يحرم ذلك الاسلوب الا اذا ترتب عليه قذف الرجل في فمالمراه،

فينهى عنه،

وياثم الزوج؛

لان في القذف اضراراللزوجه

…………………………………………..

…………………………………………..

……….

انا فتاة عربيه،

تزوجت الى فرنسا من عربي،

ولاني لا اتكلم لغتهم اردتالتعلم،

وزوجي يرفض تعلمي.
فهل يجوز الدهاب للتسجيل والتعلم دون معرفته،

ماذاتنصحني؟وشكرا.الفتوىبسم الله الرحمنالرحيمالحمد لله رب العالمين،

والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الانبياءوالمرسلين،

وعلى اله واصحابه اجمعين،

والتابعين،

ومن تبع هداهم باحسان الى يومالدين،

وبعد:
فللزوج ان يمنع زوجته من الخروج من المنزل لغير حاجة ماسه ان كانله اسباب تبرر ذلك،

وليس للزوجهان تخرج من منزلها بدون اذن زوجها لغير حاجة ماسه،فان خرجت دون اذنه لغير ضروره او حاجة ماسه فهي ناشز شرعا واثمه حتىترجع.
وارشدك ان لم ياذن لك زوجك فيما ذكرت ان تطيعيه،

وبامكانك ان تتعلمي اللغهفي منزلك عن طريق الكتب او الاقراص التعليميه المتخصصه في ذلك.
واتمنى لكالتوفيق.
والله تعالى اعلم.

…………………………………………..

…………………………………………..

……….

احيانا امتنع عن زوجي لتعب او لعدم الرغبه ما حكم الاسلام؟الفتوىالحمد لله ربالعالمين،

والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الانبياء والمرسلين،

وعلى الهواصحابه اجمعين،

والتابعين،

ومن تبع هداهم باحسان الى يوم الدين،

وبعد:
فمن حقكل من الزوجين المعاشرة الشرعيه،

ويحرم على الزوجه منع زوجها من حقه الشرعي معهابدون مبرر،

فاذا قام المبرر،

كالمرض او الحيض او النفاس او الاحرام… فلا مانع منذلك،

وعليه فان كنت متعبه جدا او لك مبرر مقبول فلا مانع من ذلك،

وعليك ان تعتذي لهبلين ولطف،

وليس لك ان تمتنعي عنه لغير مبرر مقبول كعدم الرغبه…،

قال رسول اللهصلى الله تعالى عليه وسلم:

(اذا دعا الرجل امراته الى فراشه فابت فبات غضبان عليهالعنتها الملائكه حتى تصبح رواه البخاري.
والله تعالى اعلم.

…………………………………………..

…………………………………………..

…………………….

استمتاع الزوج بزوجته قبل الزفافالسؤالانا اعيش مع زوجي واهله منذ سنه ونصف،

لكن لم يتم بعدالزفاف،

احيانا زوجي يريد مجامعتي،

لكن امتنع انا،

هل تلعنني الملائكه حتى اصبح كماورد في الحديث اذا دعا الرجل امراته الى فراشه فابت فبات غضبان لعنتها الملائكه حتيتصبح؟الفتوىالحمدلله رب العالمين،

والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الانبياء والمرسلين،

وعلىاله واصحابه اجمعين،

والتابعين،

ومن تبع هداهم باحسان الى يوم الدين،

وبعد:
فيحللرجل من المرأة بعد عقد القران ما يحل للزوج من زوجته تماما،

لكن عليه قبل الزفافان يراعي العادات والتقاليد المتبعه في بلده،

ولا يخرج عنها قدر الامكان،

فارى انهان تم عقد زواجكما،

واهلك واهله على علم بانكما تعيشان حياة الازواج ان كان الامركذلك فلا تمتنعي عنه،

والا فعليكما ان تسارعا الى الزفاف،

مع الاشاره الى انالخطيبين قبل العقد اجنبيان عن بعضهما من كل الوجوه كالغرباء،

ولا يجوز لهماالخلوه،

ولا الكلام الا في حدود الضروره وبكامل الحجاب والادب وامام الاهل وعلىمسمع منهم ما امكن،

ولا يجوز لهما النظر الى بعضهما الا امام الاهل وفي حضرتهموبالحجاب الكامل،

وهو ما بستر كل البدن سوى الوجه والكفين؛

لان الخطوبة للتبينفقط،

وقد يحدث عدول عنها قبل العقد.
والله تعالى اعلم.

…………………………………………..

…………………………………………..

………………..

الشعور بالضيق للتاخر في الانجابالسؤاليا شيخنا الفاضل:

انا امراه متزوجه،

ولمارزق باطفال حتى الان،

واشعر بشوق لا يمكن وصفة لان يكون لي ولد،

فاني والله احبالاطفال حبا لا يعلم به الا الله،

لدرجه اني اتخيل وجودوهم حولي احيانا،

وكلما رايتطفلا اتمني انه لي.
فهل اثم علي هذا الشعور؟ادع لي يا شيخ بالذريهالصالحه.

الفتوىبسم الله الرحمنالرحيمالحمد لله رب العالمين،

والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الانبياءوالمرسلين،

وعلى اله واصحابه اجمعين،

والتابعين،

ومن تبع هداهم باحسان الى يومالدين،

وبعد:
فلا اثم عليك في شعورك هذا ان شاء الله تعالى ان لم يترتب عليهمحرم كالحسد للغير او الاعتراض على قضاء الله وقدره،

وعليك ان تعلمي انه ما من نسمهكائنه الى يوم القيامه سيخلقهاالله تعالى الا ستكون،

وان الاولاد نعمه من اللهتعالى،

وقد يكونون غير ذلك فيمنعهم عنا المولى تبارك وتعالى بحكمته،

ومن قدر اللهتعالى له الولد فسيرزقه اياه مهما كان،

ولا يعني تاخر حصول الولد انه لن يحصل بعدذلك،

لكن خلق الانسان من عجل).
فعليك دعاء الله تعالى مخلصه له الدعاء موقنهبالاجابه،

فان اجيب دعاؤك في الدنيا كما طلبت فبها،

والا فعليك ان تعتقدي ان اللهتعالى استجاب دعاءك بافضل منه،

اما في الدنيا بصرف مصائب عنك لا تعلمي بها،

او فيالاخره بجنات عرضها السماوات والارض،

قال تعالى:

﴿واذا سالك عبادي عنيفاني قريب اجيب دعوه الداع اذا دعان فليستجيبوا ليوليؤمنوا بي لعلهم يرشدون﴾ [البقره:186].
ثم لو اطلع احدناعلى الغيب لاختار الواقع،

فرب ضارة نافعه،

ولا يعلم الخير من الشر في الحقيقة الاالله سبحانه وتعالى.
واوصيك بالاكثار من الاستغفار،

قال سيدنا نوح عليه السلامكما اخبر الله سبحانه وتعالى في كتابه:

﴿فقلت استغفروا ربكم انهكان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكمباموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا﴾ [نوح:10-12].
وادعو معك الله تعالى ان يرزقك الذريه الطيبه الصالحه التي تعبدهحق العباده،

وان يرزقك السعادة في الدنيا والمقام العالي في الاخره.
والله تعالىاعلم.
حكم شرب الزوجه مني الزوجالسؤاليا شيخ كيف نجمع بينان المني طاهر،

وقول العلماء انه لا يجوز للزوجه شرب ماء زوجها المني)؟الفتوىالحمدلله رب العالمين،

والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الانبياء والمرسلين،

وعلىاله واصحابه اجمعين،

والتابعين،

ومن تبع هداهم باحسان الى يوم الدين،وبعد:
المني عند الحنفيه نجس نجاسه مغلظه،

ويطهر وهو طري بالغسل بالماء كسائرالنجاسات،

فاذا جف فيطهر بالفرك فقط،

وعلى ذلك افتى العلماء بتحريم شربه للاحترازعما افتى بعض المذاهب بنجاسته،

وعلى القول بطهارته لا يجوز شربه ايضا لانه جزءالاجمي ولا يجوز الانتفاع بجزء الادمي لغير ضروره،

ولانه من الفضلات وهو ماءمهين.
والله تعالى اعلم.

…………………………………………..

…………………………………………..

…………..

استفسارعن فتوى ترقيع غشاء البكاره للثيبالسؤالورحمه الله وبركاتهاشكركم كثير الشكر على تواصلكم معنا،

ونشكر الشيخ الكريم د.

احمد الكردي.
سالت عن غشاء البكاره،

وكانت الاجابه “لا يجوز لعدم الحاجة اليهالا للتمويه على الزوج الجديد غالب”،

ولكن الزوج الجديد يعلم اني متزوجه،

وعنديطفلة ايضا،

وهو يعرفها،

وهذا دليل قاطع ان مااسال عنه ليس فيه الخداع او التمويه،ولكن القصد هو ان يشعر الزوج الجديد بما يشعر به كل الازواج في اول يوم،

و خاصة انهلم يسبق له الزواج,

وهدفي ان لا يشعر بالنقص؛

لاني شاهدت حالة مشابهه اصبح الزوجبعد فتره من الزواج يطلب الزواج مره اخرى من فتاة عذراء،

بحجه انه حرم من شيء كانمن حقه,

ولا احد يستطيع منعه؟شكرا.

الفتوىالحمد لله رب العالمين،

والصلاة والسلام على سيدنامحمد خاتم الانبياء والمرسلين،

وعلى اله واصحابه اجمعين،

والتابعين،

ومن تبع هداهمباحسان الى يوم الدين،

وبعد:
فالحكم الذي ذكرته لك هوالصحيح ان شاء الله تعالى،لانه لا حاجة للترقيع في امثالك مقابل ان في الترقيع كشف العوره امام الاجنبي وغيرذلك من المحاظير الصحية والماليه،

وكل ذلك ليس له حاجة مهمه ولذلك عدممنوعا.
والله تعالى اعلم.

…………………………………………..

…………………………………………..

………………………

  • حكم قذف المرأة من الدبر
  • حكم مداعبة الدبر
  • حكم مداعبه الدبر بلأصبع
  • قدموالانفسكم
718 views

حكم مداعبة الدبر