يوم الأربعاء 12:07 مساءً 21 أغسطس 2019

حكم مقدمات الزنا في رمضان

صور حكم مقدمات الزنا في رمضان

 

ما حكم من كان يتمتع في النساء بحيث لا يزنى من قبلات و غيرة

 

.

الحمد لله

ليس الزنا هو فقط زنا الفرج ،

 

 

بل هناك زنا اليد و هو اللمس المحرم ،

 

 

و زنا العين و هو النظر المحرم ،

 

 

وان كان زنا الفرج هو الذى يترتب عليه الحد .

 

عن ابي هريره عن النبى صلى الله عليه و سلم قال ” ان الله كتب على ابن ادم حظة من الزنا ،

 

 

ادرك ذلك لا محالة ،

 

 

فزنا العين النظر ،

 

 

و زنا اللسان المنطق ،

 

 

و النفس تمني و تشتهى ،

 

 

و الفرج يصدق ذلك كله و يكذبة ” .

 

 

رواة البخارى 5889 و مسلم 2657 .

 

ولا يحل للمسلم ان يستهين بمقدمات الزنا كالتقبيل و الخلوه و الملامسه و النظر فهي كلها محرمات ،

 

 

و هي تؤدى الى الفاحشه الكبري و هي الزنا .

 

قال الله تعالى و لا تقربوا الزني انه كان فاحشه و ساء سبيلا الاسراء / 32 .

 

والنظره المحرمه سهم من سهام الشيطان ،

 

 

تنقل صاحبها الى موارد الهلكه ،

 

 

وان لم يقصدها في البداية و لهذا قال تعالى قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم و يحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم ان الله خبير بما يصنعون .

 

 

و قل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن و يحفظن فروجهن النور / 30 31 .

 

فتامل كيف ربط الله تعالى بين غض البصر و بين حفظ الفرج في الايات ،

 

 

و كيف بدا بالغض قبل حفظ الفرج لان البصر رائد القلب .

 

قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمة الله –

امر الله سبحانة في هاتين الايتين الكريمتين المؤمنين و المؤمنات بغض الابصار ،

 

 

و حفظ الفروج ،

 

 

و ما ذاك الا لعظم فاحشه الزنا و ما يترتب عليها من الفساد الكبير بين المسلمين ،

 

 

و لان اطلاق البصر من و سائل مرض القلب و وقوع الفاحشه ،

 

 

و غض البصر من اسباب السلامة من ذلك ،

 

 

و لهذا قال سبحانة قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم و يحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم ان الله خبير بما يصنعون ،

 

 

فغض البصر و حفظ الفرج ازكي للمؤمن في الدنيا و الاخره ،

 

 

و اطلاق البصر و الفرج من اعظم اسباب العطب و العذاب في الدنيا و الاخره ،

 

 

نسال الله العافيه من ذلك .

 

واخبر عز و جل انه خبير بما يصنعة الناس ،

 

 

و انه لا يخفي عليه خافيه ،

 

 

و في ذلك تحذير للمؤمن من ركوب ما حرم الله عليه ،

 

 

و الاعراض عما شرع الله له ،

 

 

و تذكير له بان الله سبحانة يراة و يعلم افعالة الطيبه و غيرها.

 

كما قال تعالى يعلم خائنه الاعين و ما تخفى الصدور غافر / 19 .

 

” انتهي من التبرج و خطرة ” .

 

فعلى المسلم ان يتقى الله ربة في السر و العلن ،

 

 

وان يبتعد عما حرمة الله عليه من الخلوه و النظر و المصافحه و التقبيل و غيرها من المحرمات و التي هي مقدمات لفاحشه الزنا .

 

ولا يغتر العاصى بانه لن يقع في الفاحشه و انه سيكتفى بهذه المحرمات عن الزنا ،

 

 

فان الشيطان لن يتركة .

 

 

و ليس في هذه المعاصى كالقبله و نحوها حد لان الحد لا يجب الا بالجماع الزني ،

 

 

و لكن يعزرة الحاكم و يعاقبة بما يردعة و امثالة عن هذه المعاصى .

 

قال ابن القيم

واما التعزير ففى كل معصيه لا حد فيها و لا كفاره ; فان المعاصى ثلاثه انواع نوع فيه الحد و لا كفاره فيه , و نوع فيه الكفاره و لا حد فيه , و نوع لا حد فيه و لا كفاره ; فالاول – كالسرقه و الشرب و الزنا و القذف – , و الثاني كالوطء في نهار رمضان ،

 

 

و الوطء في الاحرام , و الثالث كوطء الامه المشتركه بينة و بين غيرة و قبله الاجنبية ،

 

 

و الخلوه بها ،

 

 

و دخول الحمام بغير مئزر ،

 

 

و اكل الميته و الدم و لحم الخنزير , و نحو ذلك ” اعلام الموقعين ” 2 / 77 .

 

وعلى من ابتلى بشيء من ذلك ان يتوب الى الله تعالى ،

 

 

فان من تاب تاب الله عليه ،

 

 

و التائب من الذنب من لا ذنب له .

 

ومن اعظم ما يكفر هذه المعاصى المحافظة على الصلوات الخمس ،

 

 

قال النبى صلى الله عليه و سلم ” الصلوات الخمس ،

 

 

و الجمعة الى الجمعة ،

 

 

و رمضان الى رمضان ،

 

 

مكفرات ما بينهن اذا اجتنبت الكبائر ” رواة مسلم 1/209)

والله اعلم .

 

  • مقدمات الزنا في رمضان
  • الزني في رمضان
  • حكم مقدمات الزنا في رمضان
  • مقدمات الزني

549 views

حكم مقدمات الزنا في رمضان