حكم نزول المنى بدون قصد

 

اعانى من افرازات عديدة ، و اكثر ما ينزل مني هو المني بشهوة او بدونها ، و لكنة ينزل مني كل يوم عدة مرات ، و في كل مرة اغتسل منه .

وكذلك عندما لا اتاكد من انه مني ربما اغتسل ، و ربما اغتسل في اليوم الواحد ست مرات ، مما يعطلنى عن الصلاة في و قتها .

الحمد لله

اعلمي ايتها السائلة ان خروج المنى بشهوة يوجب الغسل باجماع العلماء .

 

واما خروج المنى بغير شهوة فقد اختلف العلماء في هذا ، و الراجح ان خروجة بغير شهوة لا يوجب الغسل بل يوجب الوضوء ؛ و الدليل قول النبى صلى الله عليه و سلم لعلى بن ابي طالب رضى الله عنه: اذا فضحت الماء فقد وجب الغسل رواة ابو داود 206 و صححة الالبانى في “الارواء” 125 .

وفضح الماء هو خروجة بشهوة و بتدفق .

 

ويجب ان يفرق الانسان بين الحاجات التي تظهر من السبيل ، فليس كل خارج من السبيل منيا يوجب الاغتسال ، بل هنالك المذى و الودى و الافرازات التي تظهر من المراة .

فيجب ان يعلم الانسان الفرق بين هذه الامور و يميز بينها ، فان المذى و الودى لا يوجبان الغسل ، و انما يوجبان الاستنجاء و الوضوء .

لما ثبت في الصحيح من حديث على رضى الله عنه قال كنت رجلا مذاء كثير المذى فامرت المقداد بن الاسود ان يسال النبى صلى الله عليه و سلم ، فسالة فقال فيه الوضوء . رواة البخارى 132 و مسلم 303 .

واما الافرازات فليست نجسة ، و لكنها تنقض الوضوء . راجع السؤال 7776

واما المنى فاذا خرج بشهوة وجب الغسل ، وان كان من غير شهوة لم يوجب الغسل .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمة الله

“الفرق بين المنى و المذى ، ان المنى غليظ له رائحة ، و يظهر دفقا عند اشتداد الشهوة ، واما المذى فهو ماء رقيق و ليس له رائحة المنى ، و يظهر بدون دفق ، و لا يظهر ايضا عند اشتداد الشهوة ، بل عند فتورها اذا فترت تبين للانسان .

اما الودى فانه عصارة تظهر بعد البول ، نقط بيضاء في احدث البول.

هذا بالنسبة لماهية هذه الحاجات الثلاثة .

اما بالنسبة لاحكامها فان الودى له احكام البول من كل و جه.

والمذى يختلف عن البول بعض الشيء في التطهر منه ، لان نجاستة اخف فيكفى فيه النضح ، و هوان يعم المحل الذى اصابة بالماء بدون عصر و بدون فرك ، و كذلك يجب فيه غسل الذكر كله و الانثيين وان لم يصبهما .

اما المنى فانه طاهر لا يلزم غسل ما اصابة الا على سبيل ازالة الاثر فقط ، و هو موجب للغسل ، واما المذى و الودى و البول فكلها توجب الوضوء” اة .

“مجموع فتاوي ابن عثيمين” 11/169 .

والذى يخرج ايتها السائلة ان حالتك هذه حالة مرضية ينبغى ان تراجعى فيها طبيبة مختصة ، نسال الله ان يجعل لك من كل هم و حزن و ضيق مخرجا . انه سميع مجيب .

والله تعالى اعلم

  • نزول المني
  • حكم خروج المني عن دون قصد
  • خروج المني دون قصد
  • صور نزول الشهوه
  • خروج المني عند اشتداد الشهوة وش علاجة
  • خروج المني عند اشتداد الشهوة
  • خروج المني عن غير قصد
  • خروج المني دون قصد في رمضان
  • حكم الصلاه مع نزول المني
  • الودي و المني ابن عثيمين

1٬367 views