3:46 صباحًا الأحد 21 أبريل، 2019

حكم وليمة الختان

الختان هواحدي خصال الفطره التي امر بها النبى صلى الله عليه و سلم في قوله: خمس من الفطرة: الختان،

 

و الاستحداد،

 

و نتف الابط،

 

و تقليم الاظافر،

 

و قص الشارب.

 

رواة البخارى و مسلم من حديث ابي هريرة.

وقد اختلف اهل العلم في حكم حضور الطعام الذى يقام بمناسبه الختان و نحوه،

 

فاباح ذلك بعضهم و كرهة بعضهم،

 

قال الحطاب في مواهب الجليل: …..

 

و قال في جامع الذخيرة: مساله فيما يؤتي من الولائم،

 

ثم قال صاحب المقدمات: هي خمسه اقسام: و اجبه الاجابه اليها و هي و ليمه النكاح،

 

و مستحبه الاجابه و هي المادبه و هي الطعام يعمل للجيران للوداد،

 

و مباحه الاجابه و هي التي تعمل من غير قصد مذموم؛

 

كالعقيقه للمولود و النقيعه للقادم من السفر و الوكيره لبناء الدار و الخرس للنفاس و الاعذار للختان و نحو ذلك،

 

و مكروة و هو ما يقصد به الفخر و المحمدة لا سيما اهل الفضل و الهيئات،

 

لان اجابه مثل ذلك يخرق الهيئة،

 

و قد قيل: ما وضع احد يدة في قصعه احد الا ذل له،

 

و محرمه الاجابه و هو ما يفعلة الرجل لمن يحرم عليه قبول هديتة كاحد الخصمين للقاضي.

 

انتهى.

وقال في الشامل: واما طعام اعذار الختان و نقيعه القادم من سفر و خرس لنفاس و ما دبه لدعوه و حذقه لقراءه صبى و وكيره لبناء دار فيكرة الاتيان له..

وعلى القول باباحه مثل هذه المادب،

 

فلا شك في ان تحديد تاريخ المولد النبوى او راس السنه الهجريه كموعد للختان،

 

يعتبر من البدع و الاحداث في الدين.

واذا كانت المجموعة التي تحضر للغناء ستستخدم الالات الموسيقيه في غنائها،

 

او ستغنى بما لا يحل من القول،

 

او يحصل اختلاط بين الرجال و النساء بوجودها… فان ذلك ايضا يكون غير مشروع.

 

143 views

حكم وليمة الختان