1:40 صباحًا الأربعاء 23 يناير، 2019








خطبة عن الصدق

بالصور خطبة عن الصدق 20160908 345

الخطبه على الصدق

الصدق

يحكي ان رجلا كان يعصى الله سبحانه و كان فيه كثير من العيوب،

فحاول ان يصلحها،

فلم يستطع،

فذهب الى عالم،

و طلب منه و صيه يعالج بها عيوبه،

فامره العالم ان يعالج عيبا واحدا و هو الكذب،

و اوصاه بالصدق في كل حال،

و اخذ من الرجل عهدا على ذلك،

و بعد فتره اراد الرجل ان يشرب خمرا فاشتراها و ملا كاسا منها،

و عندما رفعها الى فمه قال: ماذا اقول للعالم ان سالني: هل شربت خمرا

فهل اكذب عليه

لا،

لن اشرب الخمر ابدا.
و في اليوم التالي،

اراد الرجل ان يفعل ذنبا اخر،

لكنه تذكر عهده مع العالم بالصدق.

فلم يفعل ذلك الذنب،

و كلما اراد الرجل ان يفعل ذنبا امتنع عن فعله حتى لا يكذب على العالم،

و بمرور الايام تخلي الرجل عن كل عيوبه بفضل تمسكه بخلق الصدق.
و يحكي ان طفلا كان كثير الكذب،

سواء في الجد او المزاح،

و في احدي المرات كان يسبح بجوار شاطئ البحر و تظاهر بانه سيغرق،

و ظل ينادى اصحابه: انقذونى انقذوني..

انى اغرق.

فجري زملاؤه اليه لينقذوه فاذا به يضحك لانه خدعهم،

و فعل معهم ذلك اكثر من مرة.
و في احدي هذه المرات ارتفع الموج،

و كاد الطفل ان يغرق،

فاخذ ينادى و يستنجد باصحابه،

لكنهم ظنوا انه يكذب عليهم كعادته،

فلم يلتفتوا اليه حتى جرى احد الناس نحوه و انقذه،

فقال الولد لاصحابه: لقد عاقبنى الله على كذبى عليكم،

و لن اكذب بعد اليوم.

و بعدها لم يعد هذا الطفل الى الكذب مره اخري.
ما هو الصدق؟
الصدق هو قول الحق و مطابقه الكلام للواقع.

و قد امر الله تعالى بالصدق،

فقال: يا ايها الذين امنوا اتقوا الله و كونوا مع الصادقين [التوبة: 119].
صدق الله:
يقول الله تعالى: ومن اصدق من الله قيلا [النساء: 122]،

فلا احد اصدق منه قولا،

و اصدق الحديث كتاب الله تعالى-.

و قال تعالى: هذا ما و عدنا الله و رسوله و صدق الله و رسوله [الاحزاب: 22].
صدق الانبياء:
اثني الله على كثير من انبيائه بالصدق،

فقال تعالى عن نبى الله ابراهيم: واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا [مريم: 41].
و قال الله تعالى عن اسماعيل: واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد و كان رسولا نبيا [مريم: 54].
و قال الله تعالى عن يوسف: يوسف ايها الصديق [يوسف: 46].
و قال تعالى عن ادريس: واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا [مريم: 56].
و كان الصدق صفه لازمه للرسول صلى الله عليه و سلم،

و كان قومه ينادونه بالصادق الامين،

و لقد قالت له السيده خديجه رضى الله عنها عند نزول الوحى عليه: انك لتصدق الحديث..
انواع الصدق:
المسلم يكون صادقا مع الله و صادقا مع الناس و صادقا مع نفسه.
الصدق مع الله: و ذلك باخلاص الاعمال كلها لله،

فلا يكون فيها رياء و لا سمعه فمن عمل عملا لم يخلص فيه النيه لله لم يتقبل الله منه عمله،

و المسلم يخلص في كل الطاعات باعطائها حقها و ادائها على الوجه المطلوب منه.
الصدق مع الناس: فلا يكذب المسلم في حديثه مع الاخرين،

و قد روى ان النبى صلى الله عليه و سلم قال: كبرت خيانه ان تحدث اخاك حديثا،

هو لك مصدق،

و انت له كاذب [احمد].
الصدق مع النفس: فالمسلم الصادق لا يخدع نفسه،

و يعترف بعيوبه و اخطائه و يصححها،

فهو يعلم ان الصدق طريق النجاه قال صلى الله عليه و سلم: دع ما يريبك الى ما لا يريبك،

فان الكذب ريبه و الصدق طمانينة [الترمذي].
فضل الصدق:
اثني الله على الصادقين بانهم هم المتقون اصحاب الجنه جزاء لهم على صدقهم،

فقال تعالى: اولئك الذين صدقوا و اولئك هم المتقون [البقرة: 177].
و قال تعالى: قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجرى من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضى الله عنهم و رضوا عنه ذلك الفوز العظيم [المائدة: 119].
و الصدق طمانينه و منجاه في الدنيا و الاخره قال صلى الله عليه و سلم: تحروا الصدق وان رايتم ان فيه الهلكه فان فيه النجاة [ابن ابى الدنيا].
و يقول النبى صلى الله عليه و سلم: ان الصدق يهدى الى البر،

و ان البر يهدى الى الجنه وان الرجل ليصدق؛

حتي يكتب عند الله صديقا،

و ان الكذب يهدى الى الفجور،

و ان الفجور يهدى الى النار،

و ان الرجل ليكذب،

حتي يكتب عند الله كذابا [متفق عليه].
فاحري بكل مسلم و اجدر به ان يتاسي برسول الله صلى الله عليه و سلم في صدقه،

و ان يجعل الصدق صفه دائمه له،

و ما اجمل قول الشاعر:
عليك بالصدق و لو انه
احرقك الصدق بنار الوعيد
و ابغ رضا المولي،

فاشقى الوري
من اسخط المولى و ارضى العبيد
و قال الشاعر:
و عود لسانك قول الصدق تحظ به
ان اللسان لما عودت معتاد
الكذب:
و هو ان يقول الانسان كلاما خلاف الحق و الواقع،

و هو علامه من علامات النفاق،

يقول النبى صلى الله عليه و سلم: ايه المنافق ثلاث: اذا حدث كذب،

و اذا و عد اخلف،

و اذا ائتمن خان [متفق عليه].
و المؤمن الحق لا يكذب ابدا،

فقد سئل النبى صلى الله عليه و سلم: ايكون المؤمن جبانا

قال: نعم).
قيل: ايكون المؤمن بخيلا

قال: نعم).
قيل: ايكون المؤمن كذابا

قال: لا [مالك].
و الكذاب لا يستطيع ان يدارى كذبه او ينكره،

بل ان الكذب يظهر عليه،

قال الامام علي: ما اضمر احد شيئا الا ظهر في فلتات لسانه وصفحات و جهه.
و ليس هناك كذب ابيض و كذب اسود،

او كذب صغير و كذب كبير،

فكل الكذب مكروه منبوذ،

و المسلم يحاسب على كذبه و يعاقب عليه،

حتي و لو كان صغيرا،

و قد قالت السيده اسماء بنت يزيد رضى الله عنها لرسول الله صلى الله عليه و سلم: يا رسول الله،

اذا قالت احدانا لشيء تشتهيه: لا اشتهيه،

يعد ذلك كذبا

فقال صلى الله عليه و سلم: ان الكذب يكتب كذبا،

حتي تكتب الكذيبه كذيبة [احمد].
و عن عبدالله بن عامر رضى الله عنه قال: دعتنى امى يوما ورسول الله صلى الله عليه و سلم قاعد في بيتنا فقالت: تعال اعطك،

فقال لها: ما اردت ان تعطيه؟).

قالت: اردت ان اعطيه تمرا.

فقال النبى صلى الله عليه و سلم: اما انك لو لم تعطه شيئا كتبت عليك كذبة [ابوداود].
الكذب المباح:
هناك حالات ثلاث يرخص للمرء فيها ان يكذب،

و يقول غير الحقيقه و لا يعاقبه الله على هذا؛

بل ان له اجرا على ذلك،

و هذه الحالات هي:
الصلح بين المتخاصمين: فاذا علمت ان اثنين من اصدقائك قد تخاصما،

و حاولت ان تصلح بينهما،

فلا ما نع من ان تقول للاول: ان فلانا يحبك و يصفك بالخير..

و تقول للثانى نفس الكلام…وهكذا حتى يعود المتخاصمان الى ما كان بينهما من محبه و مودة.
الكذب على الاعداء: فاذا و قع المسلم في ايدى الاعداء و طلبوا منه معلومات عن بلاده،

فعليه الا يخبرهم بما يريدون،

بل يعطيهم معلومات كاذبه حتى لا يضر بلاده.
في الحياه الزوجية: فليس من ادب الاسلام ان يقول الرجل لزوجته: انها قبيحه و دميمه و انه لا يحبها،

و لا يرغب فيها،

بل على الزوج ان يطيب خاطر زوجته،

و يرضيها،

و يصفها بالجمال،

و يبين لها سعادته بها ولو كان كذبا-،

و كذلك على المراه ان تفعل هذا مع زوجها،

و لا يعد هذا من الكذب،

بل ان صاحبه ياخذ عليه الاجر من الله رب العالمين.
المسلم لا يكذب في المدح او المزاح:
و قد حذر النبى صلى الله عليه و سلم اناسا منافقين يمدحون من امامهم و لو كذبا،

فقال صلى الله عليه و سلم: اذا رايتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب [مسلم].
و هناك اناس يريدون ان يضحكوا الناس؛

فيكذبون من اجل اضحاكهم،

و قد نهي النبى صلى الله عليه و سلم عن ذلك فقال: ويل للذى يحدث بالحديث ليضحك به القوم؛

فيكذب،

و يل له،

و يل له [الترمذي].
و قال صلى الله عليه و سلم: انا زعيم بيت في ربض الجنه اطرافها لمن ترك المراء وان كان محقا،

و بيت في و سط الجنه لمن ترك الكذب وان كان ما زحا،

و بيت في اعلي الجنه لمن حسن خلقه [ابوداود].
و كان ابو بكر الصديق رضى الله عنه اذا سمع من يمدحه يقول: اللهم انت اعلم بى من نفسي،

و انا اعلم بنفسى منهم،

اللهم اجعلنى خيرا مما يظنون،

و اغفر لى ما لا يعلمون،

و لا تؤاخذنى بما يقولون.

  • ايكون المؤمن حطبة
  • صور عن الصدق
591 views

خطبة عن الصدق