11:32 صباحًا السبت 17 نوفمبر، 2018

خطيئة سيدنا ادم


وقبل الدخول في المناقشه احب ان اكون صريحه انا انسانه مسلمه وقد وضعت الموضوع هنا لاني اعتقد انه القسم المناسب في المنتدى للنقاش وقرات ان من قوانين المنتدى ممنوع النقاش في قسم الاسئله والاجوبه المسيحيه لذلك وضعت الموضوع هنا

عندي شويه اسئله حابه اطرحها ورا بعض واعرف اجابتها ….

والاسئله تتعلق بموضوع خطيئه سيدنا عليه السلام

طبقا للعقيده المسيحيه

اسئله بسيطه

في الكتاب المقدس

-

يقول الرب لادم
الفانديك)(التكوين)(Gn-2-17)(واما شجره معرفه الخير والشر فلا تاكل منها.لانك يوم تاكل منها موتا تموت.)
وتم عصيان كلام الرب
الفانديك)(التكوين)(Gn-3-6)(فرات المرأة ان الشجره جيده للاكل وانها بهجه للعيون وان الشجره شهيه للنظر.فاخذت من ثمرها واكلت واعطت رجلها ايضا معها فاكل.)

 

يقول جورج حبيب بباوي في كتابة الخلاص كما شرحه كيرلس السكندري ص 5
ما هي النظريه القانونيه


تقول هذه النظريه – كما صاغها انسلم – ان ادم اخطا ،



فاهان الله واعتدي علي كرامته الالهيه ،



وهو عمل قام به ضد الله العظيم ،



مما يجعل ضروره تقديم ترضيه كافيه امرا لا مفر منه لكي يعفو الله عن ادم .



ولما كانت كرامه الله ومجده بلا حدود ،



وجب تقديم ترضيه غير محدوده لله ،



وهو ما يعجز عنه ادم .



اه

 

ونجد مثلا
الفانديك)(الخروج)(Ex-20-14)(لا تزن.)
وايضا
الفانديك)(الخروج)(Ex-20-15)(لا تسرق.)
هذه هي اوامر الرب

 

هل تختلف هذه الاوامر عما طلبه من ادم
الفانديك)(التكوين)(Gn-2-17)(واما شجره معرفه الخير والشر فلا تاكل منها.لانك يوم تاكل منها موتا تموت.)

 

يقول البابا شنوده في كتابة بدع حديثه في اللاهوت المقارن ص 46


هذه القاعده لازمه لعقيده الفداء لانه مادامت الخطيئه موجهه ضد الله والله غير محدود تكون الخطيه غير محدوده ولا تنقذ من هذه العقوبه الا كفاره غير محدوده ومن هنا جاء التجسد والفداء .

 

اذا فلماذا تكون الخطيئه الناتجه عن عصيان كلام الرب بالاكل من الشجره غير محدوده
والخطيئه المكتسبه مثلا من جرء السرقه غير محدوده


 

129 views

خطيئة سيدنا ادم