6:45 مساءً الخميس 21 فبراير، 2019








زوجي يعطيني المال كانه من

 

بالصور زوجي يعطيني المال كانه من 20160910 3480

حكم اخذ الزوجه من ما ل زوجها بدون علمه
س: من ام ا ، م ، م من المدينه تقول انا اخذت نقودا من زوجى دون علمه ، و كان اذا طلبت منه شيئا لا يعطينى ، و احيانا احتاج بعض اللوازم للبيت و للملابس و ما اشبه ذلك ، رغم ان قيمتها بسيطه جدا ، و احتاج ايضا لبعض الهدايا اردها للناس الذين يهدون الى ، و عندما ناقشت زوجى ذات مره سمح لى ، و قال اذا اخذت شيئا معقولا فانى لا امانع و خذى ما تريدين من الدولاب ، حينئذ بدات اتصرف كما امرنى جزاكم الله خيرا ، لكنى اسال عن المرات الماضيه ، و جهونى جزاكم الله خيرا
الجزء رقم 23، الصفحه رقم: 268)
ج: اما بعد الاذن فالامر و اضح و الحمد لله ، لما اذن لك الحمد لله ، فانك تتصرفين في الامور المعقوله من غير اسراف و لا تبذير هذه امانه ، و الواجب عليك اداء الامانه و يكون التصرف تصرفا شرعيا معقولا ليس فيه اسراف و لا تبذير ، اما الاخذ الاول الذى بغير اذن و هو في حاجه البيت فلا باس ، اذا كان في حاجه البيت و حاجه الاولاد و حاجه الضيف فلا باس ، استفتت هند بنت عتبه النبى صلى الله عليه و سلم ، و قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطينى من النفقه ما يكفينى و يكفى بنى الا ما اخذت منه بغير علمه ، فهل على اثم فيما اخذت ، فقال النبى صلى الله عليه و سلم خذى من ما له بالمعروف ، ما يكفيك و يكفى بنيك
فهذا اذن من النبى صلى الله عليه و سلم ، ان المرأة تاخذ من ما ل زوجها بالمعروف لحاجه البيت و حاجه الاولاد ، لكن ليس لها ان تبذر او تسرف ، و لكن تاخذ بالمعقول لحاجه البيت من جيبه ، من صندوقه و لو بدون علمه لا باس بذلك هذا هو الصواب.
الجزء رقم 23، الصفحه رقم: 269)
س: تقول السائله ان زوجها شحيح ، لا يعطيها ما يكفيها و اولادها من مصاريف البيت ، و ادوات المدرسه و غير ذلك ، هل يجوز لها ان تاخذ من ما له بدون علمه
ج: نعم اذا كان يقصر في نفقه البيت ، لها ان تاخذ من ما له بغير علمه ، اذا قصر في نفقتها و نفقه اولاده منها ، لها ان تاخذ بالمعروف ، من غير اسراف و لا تبذير ، لكن بالمعروف ؛ لان هند بنت عتبه امرأة ابى سفيان رضى الله عنها ، قالت لرسول الله صلى الله عليه و سلم: ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطينى من النفقه ما يكفينى و يكفى بنى ، فهل اخذ من ما له ما يكفينى قال نعم ، خذى ما يكفيك و يكفى بنيك خذى من ما له بالمعروف ، يعنى من غير اسراف و لا تبذير.
س: سائله لها قضيه تتعلق مع زوجها ، ملخص ما في هذه القضيه ان زوجها مقصر عليها في بعض المصاريف ، و اذا طلبت منه شيئا قال عندك و لدك ، و هى تقول ان لها معه خمسا و ثلاثين سنه و ذلكم حاله ، و ترجو من سماحتكم التوجيه
الجزء رقم 23، الصفحه رقم: 270)
ج: لا ريب ان الواجب على الزوج الانفاق بالمعروف ، و القيام بالواجب من غير اسراف و لا تبذير ، كما قال الله عز و جل: و عاشروهن بالمعروف و من المعروف ان ينفق عليها ما يليق بامثالها في كسوتها و غيرها ، و اذا قصر في ذلك فقد اثم ، و لها ان تاخذ من ما له بغير علمه ما يكفيها ، للزوجه ان تاخذ من ما ل زوجها اذا قصر ما يكفيها ، و يكفى اولادها ؛ لما ثبت في الصحيحين عن عائشه رضى الله عنها ان هند بنت عتبه سالت النبى صلى الله عليه و سلم ، فقالت ان زوجى ابا سفيان رجل شحيح لا يعطينى ما يكفينى و يكفى بنى الا ما اخذته من ما له بغير علمه ، هل على في ذلك من جناح فقال لها النبى صلى الله عليه و سلم خذى من ما له ما يكفيك و يكفى بنيك هذه فتوي منه عليه الصلاه و السلام لها و لامثالها ، انها تاخذ من ما ل الزوج بالمعروف ما يكفيها و يكفى اولادها ، قوله بالمعروف يعنى المعتاد الذى لا اسراف فيه و لا تبذير هذا هو الذى يجوز لها ، اما الاسراف و التبذير فلا يجوز ، الاسراف منكر ، و التبذير منكر ، كلاهما لا يجوز.

260 views

زوجي يعطيني المال كانه من