10:04 مساءً الجمعة 24 مايو، 2019

زوجي يعطيني المال كانه من

 

صور زوجي يعطيني المال كانه من

حكم اخذ الزوجه من ما ل زوجها بدون علمه
س: من ام ا ،

 

 

م ،

 

 

م من المدينه تقول انا اخذت نقودا من زوجي دون علمة ،

 

 

و كان اذا طلبت منه شيئا لا يعطينى ،

 

 

و احيانا احتاج بعض اللوازم للبيت و للملابس و ما اشبة ذلك ،

 

 

رغم ان قيمتها بسيطة جدا ،

 

 

و احتاج ايضا لبعض الهدايا اردها للناس الذين يهدون الى ،

 

 

و عندما ناقشت زوجي ذات مره سمح لى ،

 

 

و قال اذا اخذت شيئا معقولا فانى لا امانع و خذى ما تريدين من الدولاب ،

 

 

حينئذ بدات اتصرف كما امرنى جزاكم الله خيرا ،

 

 

لكنى اسال عن المرات الماضيه ،

 

 

و جهونى جزاكم الله خيرا

 


الجزء رقم 23،

 

الصفحة رقم: 268)
ج: اما بعد الاذن فالامر و اضح و الحمد لله ،

 

 

لما اذن لك الحمد لله ،

 

 

فانك تتصرفين في الامور المعقوله من غير اسراف و لا تبذير هذه امانه ،

 

 

و الواجب عليك اداء الامانه و يكون التصرف تصرفا شرعيا معقولا ليس فيه اسراف و لا تبذير ،

 

 

اما الاخذ الاول الذى بغير اذن و هو في حاجة البيت فلا باس ،

 

 

اذا كان في حاجة البيت و حاجة الاولاد و حاجة الضيف فلا باس ،

 

 

استفتت هند بنت عتبه النبى صلى الله عليه و سلم ،

 

 

و قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطينى من النفقه ما يكفينى و يكفى بنى الا ما اخذت منه بغير علمة ،

 

 

فهل على اثم فيما اخذت ،

 

 

فقال النبى صلى الله عليه و سلم خذى من ما له بالمعروف ،

 

 

ما يكفيك و يكفى بنيك
فهذا اذن من النبى صلى الله عليه و سلم ،

 

 

ان المرأة تاخذ من ما ل زوجها بالمعروف لحاجة البيت و حاجة الاولاد ،

 

 

لكن ليس لها ان تبذر او تسرف ،

 

 

و لكن تاخذ بالمعقول لحاجة البيت من جيبة ،

 

 

من صندوقة و لو بدون علمة لا باس بذلك هذا هو الصواب.
الجزء رقم 23،

 

الصفحة رقم: 269)
س: تقول السائله ان زوجها شحيح ،

 

 

لا يعطيها ما يكفيها و اولادها من مصاريف البيت ،

 

 

و ادوات المدرسة و غير ذلك ،

 

 

هل يجوز لها ان تاخذ من ما له بدون علمة

 


ج: نعم اذا كان يقصر في نفقه البيت ،

 

 

لها ان تاخذ من ما له بغير علمة ،

 

 

اذا قصر في نفقتها و نفقه اولادة منها ،

 

 

لها ان تاخذ بالمعروف ،

 

 

من غير اسراف و لا تبذير ،

 

 

لكن بالمعروف ؛

 

 

لان هند بنت عتبة،

 

امرأة ابي سفيان رضى الله عنها ،

 

 

قالت لرسول الله صلى الله عليه و سلم: ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطينى من النفقه ما يكفينى و يكفى بنى ،

 

 

فهل اخذ من ما له ما يكفينى

 

 

قال نعم ،

 

 

خذى ما يكفيك و يكفى بنيك خذى من ما له بالمعروف ،

 

 

يعني من غير اسراف و لا تبذير.
س: سائله لها قضية تتعلق مع زوجها ،

 

 

ملخص ما في هذه القضية ان زوجها مقصر عليها في بعض المصاريف ،

 

 

و اذا طلبت منه شيئا قال عندك و لدك ،

 

 

و هي تقول ان لها معه خمسا و ثلاثين سنه و ذلكم حالة ،

 

 

و ترجو من سماحتكم التوجية

 


الجزء رقم 23،

 

الصفحة رقم: 270)
ج: لا ريب ان الواجب على الزوج الانفاق بالمعروف ،

 

 

و القيام بالواجب من غير اسراف و لا تبذير ،

 

 

كما قال الله عز و جل: و عاشروهن بالمعروف و من المعروف ان ينفق عليها ما يليق بامثالها في كسوتها و غيرها ،

 

 

و اذا قصر في ذلك فقد اثم ،

 

 

و لها ان تاخذ من ما له بغير علمة ما يكفيها ،

 

 

للزوجه ان تاخذ من ما ل زوجها اذا قصر ما يكفيها ،

 

 

و يكفى اولادها ؛

 

 

لما ثبت في الصحيحين عن عائشه رضى الله عنها ان هند بنت عتبه سالت النبى صلى الله عليه و سلم ،

 

 

فقالت ان زوجي ابا سفيان رجل شحيح لا يعطينى ما يكفينى و يكفى بنى الا ما اخذتة من ما له بغير علمة ،

 

 

هل على في ذلك من جناح

 

 

فقال لها النبى صلى الله عليه و سلم خذى من ما له ما يكفيك و يكفى بنيك هذه فتوي منه عليه الصلاة و السلام لها و لامثالها ،

 

 

انها تاخذ من ما ل الزوج بالمعروف ما يكفيها و يكفى اولادها ،

 

 

قوله بالمعروف يعني المعتاد الذى لا اسراف فيه و لا تبذير هذا هو الذى يجوز لها ،

 

 

اما الاسراف و التبذير فلا يجوز ،

 

 

الاسراف منكر ،

 

 

و التبذير منكر ،

 

 

كلاهما لا يجوز.

303 views

زوجي يعطيني المال كانه من