1:20 مساءً الخميس 18 أبريل، 2019

زوجي يمارس الشذوذ

بالصور زوجي يمارس الشذوذ 20160918 2155

انا امرأة شابة متزوجة منذ سنتين و نصف , برجل شاب يكبرنى بثلاث سنوات , زواجى تقليدى تقدم لخطبتى سال الوالد عن اخلاقة و صلاتة و ما وجد الا الثناء..

 

استخرت الله و وافقت عليه.

 

.

 

و تم الزواج و انجبت منه بنتا عمرها سنة و نصف.

 

.

<br>

لكننى الان اعانى من مشاكل كثيرة في تعاملى معه.

 

.

 

فى البداية هو انسان يتيم الاب اغرقتة امة بدلالها لتعوضة باعتقادها عن حرمانه.

 

.

 

فاصبحت كلمتة تمشي على الكل حتى لو كانت خاطئة.

 

.

 

و يا و يل اللى يخالف رايه.
<br>
<br>ومما زاد الطين بلة ان طبيعه عمله تتسم بالصرامه فزاد هذا قساوه قلبه.

 

.

 

عنيد حتى اني احس في بعض الاوقات اني امام طفل يتوقع ان عنادة يعني فرض سيطرتة على الجميع.

 

.

 

عصبي.

 

.

 

للاسف ان كل هذه الصفات لم نعلمها قبل الزواج فالانسان لايظهر على حقيقتة الا بالعشرة.

<br>

فى اول ستة اشهر لم تظهر المشاكل لكن بعد ذلك كل يوم تحصل بيننا مشكلة.

 

تعبت معه كثيراومن طباعه.

 

.

 

استخدمت معه كل الاساليب.

 

.

 

حاولت في البداية ان اقف بوجهة و اخذ حقى لكن كان يهيج على حتى اني اخالة و حشا.

 

.

 

و يبدا بالسب و اللعن و البصق علي.

 

.

 

.

 

فاصبحت اخاف منه كثيرا كثيرا كثيرا..
<br>
<br>ثم غيرت طريقتى و اخذتة بالسياسة و الهدوء فما زادة ذلك الا استضعافا لى و صراخا في و جهى عند ادني مشكلة.

 

.

 

جربت ان اسكت عندما يغضب و اناقشة بعد ذلك لكن هذه الطريقة لم تعجبة لانة يقول انا لا احب التفاهم و اذا ما يعجبك روحى بيت اهلك.

 

.

<br>

واصبح يكررها في كل مشكلة و فعلا طردنى مره و تفاهم معه و الدى و ارجعنى و لكن لم يتحسن الا بنسبة 5 .

 

 

.

 

مشكلتى اني اخاف على بيتي كثيرالانى لا اريد لابنتى ان تعيش مشرده و هو يعلم ذلك فاصبح يستغل نقطه ضعفى هذه و يبتزنى عند اي خلاف لارضخ لمطالبه..

 

.

 

.

 

.
<br>
<br>للاسف انسان سيء الخلق.

 

.

 

اما اكبرمصيبه لى في هذ الزواج انه انسان مدمن عاده سرية بشكل يومي و احيانا باليوم مرتين.

 

.

 

و قصتة مع المواقع الاباحيه قصه!

 

 

فى شهر العسل سالنى ان كنت امارس العاده السرية فاجبتة باستنكار اني و لله الحمد لا امارسها و بادرتة انا بالسؤال فاجاب انه و هو عازب يمارسها لكن بالطبع ما دام قد تزوج فسيتركها.

 

.

<br>

وسالنى ان كنت قد رايت فيلما اباحيا فاجبتة بالنفى و قال لى انه كان يشاهد افلاما اباحيه و لكن قليلا كل شهرين او ثلاثة و لكنة بالطبع تركها مع الزواج!

 

 

لم اعر الموضوع اهتماما لانى صدقتة و لانى لم اكن فطنه.

 

.
<br>
<br>عندما عدنا من شهر العسل احضر كمبيوترة المحمول.

 

.

 

.

 

بدات في استخدامه.

 

.

 

و بعد مضى ايام و جدت اخر المواقع المفتوحة عبارة عن مقطع لولدين شاذين في وضع مخزي..

 

اغلقت المقطع و سكت و نسيت الموضوع..

 

لم الاحظ في بداية زواجنا اي شي على ملابسة الداخلية لمدة 3 اشهر تقريبا كنت انا التي اغسلها.

 

.

<br>

بعد ذلك تعطلت غسالتي فلم يصلحها و اصبح يغسل ملابسة عند المغسله استمر هذا الوضع لمدة ستة اشهروانا اطلب منه اصلاح الغساله حتى اغسل ملابسه.

 

.

 

و هو لا يريد اصلاح الغسالة؟

 

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.
<br>
<br>كنت خلالها حاملا.

 

.

 

فكنت ارهق من السهر معه فانام الساعة 12 او الواحده ليلاوعندي بالغد دوام و هو يتحجج بان النوم لا ياتيه.

 

.

 

و يسهر لوحدة على النت.

 

كنت افيق احيانا الساعة الرابعة فجرا فاجدة سهران عليه.

 

.

 

و استغرب لكنى كنت اقول لنفسي يسهر على منتديات عادية..

 

و لم اكن اعلم حينها ما هوبرنامج البالتوك الذى كان محملا على جهازة و الذى كان يسهر عليه يوميا.

 

.

 

و انا ياغافلين لكم الله!

 

!
<br>
<br>المهم احسست مره و انا نائمه بالسرير يهتز فالتفت عليه خفيه و توقعت انه يحتلم

 

 

 

استغربت لكنى خجلت من سؤالة لاحقا.

 

.

 

.

 

طبعا كنت انا في هذه الفتره عروسا و المفترض اذا كان طبيعيا ان تشبعة عروسة فانا لم اكن الو جهدا في التزين له و التفنن في اغرائة كما اننى على قدر كبير من الجمال و النظافة و الثقافة و العلم و الحمدلله.

 

.

<br>

كان يحاول ان يجامعني في الدبر لكننى كنت ارفض.

 

.

 

مرات يبغي يقنعنى و مرات يحاول بالقوه و كنت اقوله انه حرام و ملعون فاعله بس ما يقتنع.

 

.

 

هو انسان غيور يعني مثلا و احنا طالعين يقول صلحى عباتك مع اني الحمدلله متستره و عبايتى على الراس.

 

.

 

.

 

و مثلا لا تروحين مع خواتك مشوار اذا كان اللى بيوصلكم زوج اختك.

 

.

 

و لا و لا و لا.

 

.
<br>
<br>لكن سبحان الله كنت احس ان هناك شي خطا فيه و لست اعلم ما هو..

 

كنت احس انه انسان متناقض..

 

.

 

.

 

.

 

المهم و لدت و ذهبت عند اهلى و لما انقضي الاربعين رجعت لبيتي و اجبرتة على تصليح الغساله حتى نغسل ملابس الطفل.

 

.

 

و عرفت الطامه الكبري عندما بدات بغسيل ملابسه.

 

لايكاد ملبس داخلى يخلو من

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

)
<br>
<br>بدات الاحظ تصرفاتة يغتسل صباحا و مساء بعد الكمبيوتر.

 

.

 

و عندمايسهر على النت يؤخر الصلاة تخيلوا ممكن يؤخر الفجر و يسهر الليل بطولة في الاجازة و ما ينام الا بعد الظهر و اذا صحا العشا اغتسل و صلى صلوات اليوم كلها و لايبغانى اقوله قم صل..

 

.

 

.

<br>

وقمه التناقض احيانا يسهر على مواقع عاديه و يروح يصلى الفجر بالمسجد ثم يرجع يكمل السهرة على مواقع اباحيه للصباح و يستمنى ثم ينام الى المغرب مثلا..

 

قلت يابنت شوفى جوالة و كمبيوترة الوضع مريب
<br>
<br>,ييييييييييالهول ما وجدت ليتنى و الله مت قبل ان اعرف عنه ما عرفت.

 

.

 

لاحول و لا قوه الا بالله اسمه في البالتوك قذر منحط و وجدت مقاطع مخزنها جنسية كلها تدور حول الايلاج في الدبر و ووووووو >>> صور رجال شواذ <<< و الادهي و الامر صور لبهائم مع رجال و جوالة مليان بما يشيب له الراس.

 

.

 

.
<br>
<br>اقسم بالله اني جلست ابكى بكاء مريرا.

 

.

 

و اصبت بعدها بحالة اكتئاب شديده نقص خلالها و زنى كثيرا و اصبحت قلقة و متوترة.

 

.

 

.

 

حتى جاءت بيننا مشكلة كبيرة و اوشكنا على الانفصال ثم تم الصلح بيننا فاتفقنا ان يقول كل للا خر ما يكدر حياتة مع الطرف الاخر و صارحتة بانى اعلم انه يجلس على مواقع مخله اباحيه لكننى لم اقل له عن المقاطع الشاذة.

 

.

<br>

فانصدم و قال انه لم يكن يعلم اني ادرى و اعترف ان هذا خطا لكن كل الرجال ينظرون لهذه الاشياء و تبرا من النك نيم تبع البالتوك و قال انه ربما لاحد اصدقائه لانهم يستلفون جهازة احيانا و هددتة ان رايت هذه المقاطع بانى سوف اكسر جهازة و وعدنى بانه لن يفعلها ثانية و بانه تاب و حذف البالتوك من الجهاز.

 

.

 

.
<br>
<br>للاسف صدقتة و وعدت نفسي ان لا اعود لمراقبته.

 

.

 

لكن بعد مضى ثلاثه اشهر تقريبا رجع لفعايلة ثم استغليت فرصه سفرنا لمكة لنصحة برساله جوال لكنة انكر و قال رضيت و لا بكيفك و انا استخدم البالتوك لا غراض العمل.

 

الان لى سنة على هذه الحال.

 

.

<br>

طول ما هو في البيت على النت صحيح انه حذف البالتوك لكن جاب برنامج ثاني يتبادل من خلالة البلاوى مع القذرين و يتوقعنى غبيه ما اكتشفته.

 

.

 

و ما يصدق اني اطلع من الغرفة خمس دقايق اطبخ او ازين شغل البيت عشان يتصفح هالبلاوى و ركب برنامج ينظف الذاكره بعد كل استخدام و يتوقعنى ما ادري.

 

.
<br>
<br>كنت في البداية اساهرة حتى و هو عالنت و اقول اسلية و ما اخلية يختلى بها و كنت احس انه و دة يقولى انقلعى نامي و خلينى اتابع سهرتى لوحدى و كنت اضغط على نفسي و انا و راى دوام لكن من حره قلبي.

 

.

 

و مع كذا كان يسوى نفسة بينام و يروح لغرفه النوم و اذا شافنى نمت رجع لجهازه.

 

.

 

نصحتنى طبيبه نفسيه ان لا استخدم هالاسلوب معه لانة عنيد و بيسوى الى يبغاه.

 

.

 

قالت لى لمحى له فقط.

 

.

 

و للاسف ما نفع معه.

 

.
<br>
<br>ياناس و الله ما قصرت معه البس له و انا اللى ادعوة للجماع و يقول احيانا تعبان و يروح يقضى حاجتة من النت حسبى الله عليه.

 

.

 

و يخلينى اموت بقهري.

 

.

 

و احيانا يقول فينى النوم.

 

.

 

و احيانا ما لى نفس.

 

.

 

و بعدين اذا استغرقنا بالنوم اقوم على هزهزه السرير.

 

.

 

و القاة يمارس هالعادة.

 

.

<br>

ماخليت حركات رومانسية او كريمات طعم الا و استخدمتها.

 

.

 

.

 

و لما اجى اغسل ملابسة القاة احيانا غاسلها و يدسة في سله الغسيل بين الملابس المتسخة على بالة اني ما ادرى لكن انا طبعا بعدين القاها عفنت و ادرى عنه”””””” و احيانا يطنش و يرميها زي ما هي.

 

.
<br>
<br>الان انا انسانة محطمة احس بان احلامي في الزواج و الاستقرار ضاعت.

 

.

 

اقسم بالله يمكن يوميا ابكى بالليل لوحدى على المخدة لين تغرق.

 

.

 

و يمكن ابكى باليوم مرتين او ثلاث فقدت طعم الاستمتاع بالحياة و انا في زهره شبابي.

 

.

<br>

احس اني كرهتة كرهتة كرهتة و الله العظيم صرت اكرة حتى ريحتة او ريحه مخدتة جنبى بالسرير.

 

.

 

صرت احس بالبرود الجنسي من ناحيتة يعني كذا اكش منه حسبى الله عليه دمر كل احساس حلو بحياتي.

 

.
<br>
<br>اصبح كل تفكيرى طوال الوقت تعاملنا مع بعض.

 

.

 

و كيف حياتي

 

 

و ش مصيرى معه و هل بيتحسن شي و لا بيستمر الوضع كذا

 

 

 

افكر في احلامي الى تحطمت.

 

.

 

يعني هالموضوع هو شغلى الشاغل.

 

.

<br>

دايم ادعى ربى اذا في استمرارى في الحياة الزوجية معه خير لى اني استمر في هنا و سعادة وان كان فيه شر على انه يصرفة عنى و يرحم بنيتى هالمسكينه.

 

.

 

انا اعلم ان الزواج سكن و رحمه لكن للاسف ما حسيت معه بها الشي.

 

.
<br>
<br>انا الان اريد ان اضع حد للدوامة اللى انا فيها بس ما ادرى و ش اسوى و لا من وين ابدا.

 

.

 

اخاف اتصرف تصرف اندم عليه طول عمري.

 

.

 

.

<br>

انا حتى ما ادرى هل الصحيح اني ارجع افاتحة في موضوع الاباحيه و اهددة اني ابغي الطلاق لو ما تعدل

 

 

؟

<br>

وهل اكلمة باسلوب صارم و لا اكلمة و انا ابكي..

 

و ايش اقوله؟

 

.

 

.

 

و كيف ابدا الكلام.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

و للا اسكت

 

 

بس ما اقدر اكمل حياتي كذا..

 

.

 

و الله تعبت تعبت.

 

.

 

و ش الحل.

 

.

 

الله يفرج همى و همكم..

 

انصحوني.

 

.

 

و ادعوا لي.

 

.
<br>
<br>الحمد لله،

 

يجيب المضطر،

 

و يكشف السوء،

 

فارج الهم،

 

كاشف الغم،

 

و هو على كل شيء قدير،

 

و الصلاة و السلام على النبى الامين،

 

و على الة و صحبة اجمعين،

 

اما بعد:
<br>
<br>جاء في شعب الايمان للامام البيهقي،

 

ان شريحا قال:  اني لاصاب بالمصيبه فاحمد الله عليها اربع مرات.

 

احمدة اذ لم تكن اعظم مما هي،

 

و احمدة اذ رزقنى الصبر عليها،

 

و احمدة اذ و فقنى للاسترجاع لما ارجوا فيه من الثواب،

 

و احمدة اذ لم يجعلها في ديني .

 

<br>

وتاملى قوله صلى الله عليه و سلم:  ما يصيب المؤمن من و صب و لا نصب،

 

و لا سقم و لا حزن،

 

حتى الهم يهمه،

 

الا كفر الله به من سيئاته رواة مسلم .

 


<br>
<br>ارايت اختي الصابره اي خير انت فيه،

 

انظرت للصورة المشرقه فيما ابتلاك الله به؛

 

ان كل وجع لزمك الوصب ،

 

 

و كل تعب النصب ،

 

 

و كل ضيق و بكاء و الم و حسره و مرض سقم و حزن و كل غم ام هم،

 

كل ذاك تكفير لسيئاتك،

 

و رفعه في درجاتك.

<br>

وقربي لمولاك،

 

و لبنات لقصور تشيد لك في مقعد صدق عند مليك مقتدر،

 

و لا تنسى قول ارحم الراحمين،

 

و خالق الخلق اجمعين:  انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب الزمر/ 10 .

 


<br>
<br>اخيتى بحر الامل)

<br>

اننى ادرك حقيقة السبب الذى احال بحار الامال التي حملتيها قبيل زواجك بسعادة اسريه ما تعة،

 

لتمسى بعد اشهر معدوده الى نقطه امل ،

 

 

و ادرك مدي الالم الذى يعتصر قلبك ممن تسبب في احالة حياتك الى هم بالنهار و بكاء في الليل.؟

<br>

وادرك حاجتك الى جرعات عاطفيه تنتشين بها بعد مراره الحرمان الذى عصف بامالك و تطلعاتك،

 

و مع ذلك انا على ثقه بانك ما زلت بحر الامل ،

 

 

وان ثقتك بالله،

 

و توكلك عليه،

 

و رغبتك بما في يديه،

 

ستكون مجاديف الامل التي تنقلك الى بر الامان،

 

و ساحل السعادة و الاطمئنان.
<br>
<br>ولذا فانى ارجوان تكون هذه الاستشاره منعطفا في حياتك لطى صفحة الماضي،

 

و البدء من جديد لمستقبل يبتهج بالايمان بالله،

 

و الثقه بما في يديه،

 

و العزيمه الصادقة،

 

و الصبر الذى لا يعرف الحدود.
<br>
<br>اخيتى الواثقه الصابرة:
<br>

<br>

انت مع زوجك بين خيارات ثلاث،

 

و المرجح بينها هو قناعتك و قدرتك.
<br>
<br>الخيار الاول:  الاستصلاح.
<br>

<br>

الخيار الثاني:  العزله الشعورية.
<br>

<br>

الخيار الثالث:  يغن الله كلا من سعته.
<br>
<br>اما الخيار الاول الاستصلاح ؛

 

 

و مدتة خمسه و اربعون يوما،

 

و يعتمد على ما ذكرناة في العلاقه مع الله،

 

ثم العمل على نزع زوجك من زواياة المظلمه الى رحابك المشرق بنور الايمان بالله،

 

و اريحيتك الغالبه على ضيق نفسك.
<br>
<br>زوجك يشتكى بعدا عن الله تعالى،

 

و رفقه سيئة،

 

اوقعاة في براثن الشذوذ الجنسي،

 

و لكي نخرجة مما هو فيه،

 

تاملى التالي:
<br>
<br>فليتك تحلو و الحياة مريرة

<br>

وليتك ترضي و الانام غضاب

<br>

وليت الذى بينى و بينك عامر

<br>

وبينى و بين العالمين خراب

<br>

اذا صح منك الود فالكل هين

<br>

وكل الذى فوق التراب تراب

<br>

1 نعم،

 

اذا صح ما بينك و بين الله،

 

فما عدا ذلك هين،

 

ازدادى تقربا الى الله تعالى،

 

اطلبى رضاة بالمحافظة على الصلاة في و قتها،

 

و عليك ببر و الديك،

 

و ليكن لك و صال مع الصدقة،

 

و لترطبي لسانك باذكار الصباح و المساء،

 

و الله الله بالاستغفار،

 

يقول هرم بن حيان كما جاء في الزهد الكبير للبيهقي:  ما اقبل عبد بقلبة الى الله،

 

الا اقبل الله بقلوب المؤمنين اليه،

 

حتى يرزقة مودتهم و رحمتهم .

 


<br>
<br>ثم عليك اختي بالدعاء و خصوصا في صلواتك و خلواتك و اخر الليل،

 

و ليكن بقلب منكسر،

 

و تذلل و افتقار لما عند الله.

 

(فان العبد لا يملك لنفسة نفعا و لا ضرا الا ما شاء الله،

 

فارشدة تعالى الى ان يسالة في كل وقت ان يمدة بالمعونه و الثبات و التوفيق،

 

فالسعيد من و فقة الله تعالى لسؤاله؛

 

فانة تعالى قد تكفل باجابه الداعى اذا دعاه،

 

و لا سيما المضطر المحتاج المفتقر الية اناء الليل و اطراف النهار تفسير ابن كثير ج 1 ص 139 .

 


<br>
<br>وقال و هب بن منبة رحمة الله:  قرات في الكتاب الاول: ان الله يقول: بعزتى انه من اعتصم بى فان كادتة السموات و من فيهن،

 

و الارض بمن فيها،

 

فانى اجعل له من بين ذلك مخرجا تفسير ابن كثير ج 6 ص 204 .

 

<br>

وقال الشاعر:  و اني لادعو الله و الامر ضيق،

 

على فما ينفك ان يتفرجا،

 

و رب اخ سدت عليه و جوهه،

 

اصاب لها لما دعا الله مخرجا.
<br>
<br>فكلما رايت زوجك ما ل الى الحاسوب ساهرا عاصيا،

 

ميلى انت الى مصلاك؛

 

طاهرة،

 

منيبة،

 

خاشعة،

 

راجية،

 

مؤمنه ان فرج الله قريب،

 

الحى على الله بالدعاء،

 

سلية مره و ثانية و عاشرة و الف،

 

و لا تقنطى من تاخر الاجابة.

<br>

وكلما اطال زوجك في غيه،

 

اطيلى انت في مصلاك،

 

و في توددك لربك،

 

و استجلاب مرضاته،

 

دعى دموعك تهراق ليس على مخدتك،

 

بل دعيها تنساب خشيه و رجاء في موقع سجودك،

 

و لاحظي قول يحى بن معاذ:  من جمع الله عليه قلبة في الدعاء لم يرده قال ابن القيم رحمة الله في الفوائد:  اذا اجتمع عليه قلبه،

 

و صدقت ضرورتة و فاقته،

 

و قوي رجاؤه؛

 

فلا يكاد يرد دعاؤه .

 


<br>
<br>حققى هذه الاركان في الدعاء،

 

و خصوصا في ثلث الليل الاخر،

 

يقول سبحانة و تعالى كما جاء في الحديث المتفق على صحته،

 

عن ابي هريرة،

 

ان رسول الله صلى الله عليه و سلم،

 

قال:  يتنزل ربنا تبارك و تعالى كل ليلة الى السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر،

 

يقول:  من يدعونى فاستجيب له

 

من يسالنى فاعطيه

 

من يستغفرنى فاغفر له ،

 

 

و ايقنى بالاستجابة،

 

فان الله تعالى يقول:  فاصبر ان العاقبه للمتقين هود/ 49 .

 


<br>
<br>2 اقطعى كل شجار او مشاحنات او خلافات بينك و بينة خلال هذه المدة،

 

بل و حتى تصرفاتة السلبيه لا تعترضى عليها ما دامت بعيده عنك،

 

استقبلية بالابتسامه و الترحاب،

 

و قدمي له خدماتك بطيبه نفس،

 

و لا تنتظرى استجابتة او مكافاتك على فعلك.
<br>
<br>3 دعية يراك بين الفينه و الاخرى على مصلاك في ذكر،

 

او قراءه قران،

 

او صلاة،

 

او دعاء.
<br>
<br>4 انظرى فيمن حولك من الاقارب،

 

ممن يكن لهم تقديرا،

 

ادعيهم للتواصل معه؛

 

فان في ذلك قطع لعزلتة السلبية،

 

و حبذا لو استطعت الوصول الى امام المسجد،

 

او بعض الوجهاء حولكم.
<br>
<br>5 حين و جودة معك في الفراش،

 

يمكنك ان رايت ذلك،

 

مساعدتة لقضاء حاجتة معك،

 

فى مرحلة متوسطة،

 

تنتزعة من شذوذه،

 

و تؤهلة للبعد الايجابي الشرعي،

 

و ذلك من خلال ثلاث صور:
<br>
<br>الصورة الاولى:
<br>

<br>

يقول المولي القدير:  نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شئتم البقرة/ 223 .

 

<br>

سئل الامام عبدالله بن شيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب عن و طء المرأة من دبرها في قبلها؟

<br>

فاجاب:  وطء المرأة من دبرها في قبلها حلال،

 

كما فسر به قوله تعالى:  نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شئتم ،

 

 

اى مقبله او مدبره في صمام واحد الدرر السنيه 7/ 254 .

 


<br>
<br>وقال شيخ الاسلام ابن تيمية:  والحرث هو موضع الولد،

 

فان الحرث هو محل الغرس و الزرع،

 

و كانت اليهود تقول:  اذا اتي الرجل امراتة من دبرها جاء الولد احول

 

فانزل الله هذه الاية،

 

و اباح للرجل ان ياتى امراتة من كل جهاتها لكن في الفرج خاصة،

 

و متى و طئها في الدبر و طاوعتة عزرا كلا فان لم ينتهيا و الا فرق بينهما كما يفرق بين الرجل الفاجر و من يفجر به الفتاوي 32/ 267 .

 


<br>
<br>وبما ان زوجك قد ابتلاة الله بعمل قوم لوط عليه السلام،

 

و محاولتة جماعك في الدبر،

 

و لكون في هذا الامر تقاربا بينك و بينه،

 

و لجواز ذلك،

 

فانى اوصى بتهيئه نفسك،

 

و تمكينة من الايلاج من خلفك في المحل الطبيعي للمباشره و هو القبل ،

 

 

على ان يتم الاتفاق مسبقا بينك و بينة على هذا الامر.
<br>
<br>الصورة الثانية:
<br>

<br>

المفاخذة،

 

فى اللغة:  مفاعلة،

 

يقال:  فاخذ المرأة مفاخذة:  اذا جلس بين فخذيها او فوقهما كجلوس المجامع،

 

و لا يخرج المعنى الاصطلاحى عن المعنى اللغوي،

 

و ذهب الفقهاء الى ان مفاخذه الرجل زوجتة في غير الاحرام او الحيض و النفاس حلال بحائل او بغير حائل الموسوعه الفقهية .

 


<br>
<br>ولذا يمكن ان تدعية يدخل ذكرة بين فخذيك،

 

من امامك او من خلفك،

 

و ينزل،

 

دون الدخول في الدبر او القبل،

 

فالمفاخذه احدي العلاجات المؤقته لحالة زوجك.
<br>
<br>الصورة الثالثة:
<br>

<br>

سئل فضية الشيخ محمد بن صالح العثيمين في لقاءات الباب المفتوح،

 

السؤال التالي:

<br>

ذكر الشيخ مرعى الكرمى في متن الدليل في كتاب النكاح:  ” و له ان يستمنى بيدها ” يعني:  الزوجة،

 

فهل هذا الكلام صحيح؟

<br>

فاجاب فضيله الشيخ محمد:  نعم صحيح؛

 

لقوله تعالى:  الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين [المعارج: 30].
<br>
<br>وعليه؛

 

فان رايت انت فعل ذلك،

 

و قبلتة نفسك،

 

فلا تتركية في الفراش يستمنى لوحده،

 

بل شاركيه،

 

و اجعليه يستمنى بيدك،

 

فقد يكون هذا التواصل مدعاه للاقتراب بينكما.
<br>
<br>وعلى العموم،

 

فالصورة الاولي اتيانك من خلفك في قبلك ،

 

 

هذه حق له،

 

واما المفاخذة و الاستمناء بيدك فترجعان اليك،

 

فان رايت قبولا و راحة،

 

فاقدمي عليهما،

 

و لو لفتره محدودة،

 

(45 يوما،

 

فتره مرحلة الاستصلاح،

 

و بعدها يمكن تقويم هذه الخطة،

 

و النظر في الخطوه التالية.
<br>
<br>6 انظرى الى وقت ترينة طيب النفس،

 

مسرور الخاطر،

 

اجلسى اليه،

 

بعد ان تقدمي الية بعض الشراب المناسب،

 

حدثية عن حبك له،

 

و رغبتك ان تعيش ابنتكما حياة سعادة و استقرار،

 

اذكرى انك على استعداد ان تبذلى بين يدية كل ما يسعده،

 

اشيرى الية انك امراة،

 

و لك من الحاجات النفسيه و العاطفيه مثل ما له او اشد،

 

اطلبى الية ان يعينك على نفسه،

 

وان تفتح صفحة جديدة ملؤها التعاون و الحب.
<br>
<br>7 حاولى الاتفاق مع زوجك لمراجعه طبيب نفسي،

 

او كتابة استشاره بحالتة الى قسم الاستشارات النفسية في الموقع،

 

فقد تكون لهم حلول مناسبه لحالته.
<br>
<br>هذا ان كنت تريدين اعانتة في اصلاح نفسه،

 

و الا فاليك الخيار التالي:
<br>
<br>الخيار الثاني:  العزله الشعورية .

 

<br>

تقولين انك تخافين على بيتك كثيرا،

 

و لا ترغبين ان تعيش ابنتك مشردة،

 

و هو في شغل تام عنك و عن ابنته،

 

و سلوكياتة معك سيئه جدا؛

 

اذا لم لا تتحولى الى العزله الشعورية،

 

كان زوجك غير موجود في حياتك،

 

دعية يعش حياتة كيفما يريد،

 

و عي شي حياتك انت بهدوء و هناء و سعه بال،

 

التفتى لنفسك،

 

عي شي لابنتك،

 

استمتعى بهذه المنحه التي انعم الله بها عليك.

<br>

عي شي سعادة الام التي تري حياتها في حياة و ليدتها،

 

و سعادتها في سعادتها،

 

و تخفيف الامها و احزانها في ابتسامتها،

 

استثمرى و قتك في ذكر الله،

 

و العنايه بطفلتك،

 

و تطوير مهاراتك،

 

و زياره اقاربك،

 

و اقتصرى في تعاملك معه على ايسر الامور التي تجعل حياتكما بدون مشكلات.
<br>
<br>ولاحظي انه يشترط في هذه الحالة الا يتطور الامر الى ما هو اشد من سلبيه زوجك مع نفسه،

 

فمتى تجاوزت سلبيه زوجك ليشترك بها اخرون في بيتك،

 

او تعدت سلبيته لتؤثر على استقرارك او ايمانك او سلوكياتك،

 

او تاثرت ابنتك من هنا او هناك،

 

فتحولى مباشره الى الخيار الثالث.
<br>
<br>الخيار الثالث:  يغن الله كلا من سعته .

 


<br>

<br>

وهو ما انصحك به اذا لم تستطيعى تطبيق الخيار الاول او الثاني،

 

او انتهت المدة المحدده 45 يوما،

 

و لم تجدى استجابه ايجابيه منه،

 

انتقلى الى بيت اهلك،

 

و اطلبى الطلاق،

 

فانت معه في الطريق الخاطئة،

 

فان من ابرز ملامح الحياة الزوجية؛

 

انها حياة استقرار و احترام و تلاحم و اتفاق في المشاعر و الاهداف،

 

و هذا ما يفتقد في الجو الاسرى لديكم.
<br>
<br>بيتك بالوصف الذى ذكرت ليس بيت اسري،

 

هو جحيم من القاذورات و السلوكيات لا يمكن ان تحتمل،

 

(عنيد،

 

عصبي،

 

كان يهيج على حتى اني اخالة و حشا،

 

يبدا بالسب و اللعن و البصق علي،

 

اصبحت اخاف منه كثيرا كثيرا كثيرا،

 

صراخا في و جهى عند ادني مشكلة،

 

يقول اذا ما يعجبك روحى بيت اهلك،

 

اصبح يكررها في كل مشكلة.

<br>

طردنى مرة،

 

يبتزنى عند اي خلاف لارضخ لمطالبه،

 

انسان سيء الخلق،

 

مدمن عاده سرية بشكل يومي و احيانا باليوم مرتين،

 

قصتة مع المواقع الاباحيه قصه،

 

مقطع لولدين شاذين في وضع مخزي،

 

ارهق من السهر معه فانام الساعة 12 او الواحده ليلا و يسهر لوحدة على النت،

 

كان يحاول ان يجامعني في الدبر.

<br>

ومرات يحاول بالقوه و كنت اقول له انه حرام و ملعون فاعلة بس ما يقتنع،

 

لا يكاد ملبس داخلى يخلو من

 

 

 

 

 

 

،

 

 

يسهر في الاجازة و ما ينام الا بعد الظهر و اذا صحا العشاء اغتسل و صلى صلوات اليوم كلها،

 

يكمل السهرة على مواقع اباحيه للصباح و يستمنى ثم ينام الى المغرب مثلا،

 

اسمه في البالتوك قذر منحط و وجدت مقاطع مخزنها جنسية كلها تدور حول الايلاج في الدبر و صور رجال شواذ.

<br>

والادهي و الامر صور لبهائم مع رجال و جوالة مليان بما يشيب له الراس،

 

طول ما هو في البيت على النت،

 

انا التي ادعوة للجماع و يقول احيانا تعبان و يروح يقضى حاجتة من النت،

 

و اذا استغرقنا بالنوم اقوم على هزهزه السرير.

<br>

والقاة يمارس هالعادة،

 

الان انا انسانه محطمه احس بان احلامي في الزواج و الاستقرار ضاعت،

 

احس اني كرهتة كرهتة كرهتة و الله العظيم صرت اكرة حتى ريحتة او ريحه مخدتة جنبى بالسرير،

 

صرت احس بالبرود الجنسي من ناحيتة يعني كذا اكش منه حسبى الله عليه دمر كل احساس حلو بحياتي .

 


<br>
<br>هل هذه حياة،

 

انها حياة ذل و عذاب و شؤم،

 

واما ابنتك،

 

فدعيها لله تعالى،

 

(فالله خير حافظا و هو ارحم الراحمين يوسف/ 64 ،

 

 

بل ان معيشه ابنتك بعيدا عن سلوكيات و الدهم،

 

لاشك انها اكثر خيرا و ايجابية.

 

بل اني لاخشي ان تشب لتطلع على هذه الانحرافات،

 

فتتاثر تاثرا يصعب علاجه.

<br>

وقد يكون جزمك بطلب الطلاق خيره لك و له،

 

و صلاحا لاحوالك و احواله،

 

و اذكرك بقول ارحم الراحمين،

 

و خالق الخلق اجمعين:  وان يتفرقا يغن الله كلا من سعتة و كان الله و اسعا حكيما النساء/ 130 .

 


<br>
<br>واخيرا.

 

.

 

اذكرك الله جبار السموات و الارض،

 

و اؤكد فيك حفظ نفسك و بنيتك من شياطين الانس و الجن،

 

فسعادتك في الدنيا و الاخرة،

 

حيث ترين مرضاه الله تعالى،

 

فاذا حفظت نفسك،

 

حفظك الله،

 

(احفظ الله يحفظك،

 

احفظ الله تجدة تجاهك،

 

و اذا سالت فاسال الله،

 

و اذا استعنت فاستعن بالله.

<br>

واعلم ان الامه لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبة الله لك،

 

و لو اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبة الله عليك رفعت الاقلام و جفت الصحف رواة احمد و الترمذي .

 


<br>
<br>اسعدك الله سعادة تامه تامه تامه في الدنيا و الاخرة،

 

و كتب اجرك،

 

و حفظك بحفظه،

 

و شملك برعايته،

 

و اسبغ عليك نعمة ظاهره و باطنة،

 

و بارك لك في نفسك و ذريتك،

 

اللهم امين،

 

وصل اللهم و سلم على نبينا محمد،

 

و على الة و صحبة اجمعين.
<br>

 

  • زوجي كلما يجامعني يعمل عادة سرية وبعدها يدخله في سوتي
  • زوجي يمارس معي الشذوذ
  • كيف اعرف ان زوجي يشاهد مواقع اباحيه
  • مشكلتي شذوذ زوجي
882 views

زوجي يمارس الشذوذ