12:20 مساءً الجمعة 16 نوفمبر، 2018

صبغ الذقن الخفيف


صور صبغ الذقن الخفيف

نرى كثيرا من المسلمين يصبغون لحاهم بالسواد ويقولون:

ان النهي عنه لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم،

وانما هو مدرج من كلام بعض الرواه وان صح فانما المراد به ما قصد به التدليس اما ما قصد به الجمال فلا،

فما مدى صحة ذلك؟

 

النهي عن صبغ الشيب بالسواد ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما رواه مسلم وابو داود ودعوى الادراج غير مقبوله الا بدليل،

لان الاصل عدمه،

وقد روى ابو داود والنسائي من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:

“يكون قوم يخضبون في اخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحه الجنه”.

قال ابن مفلح احد تلاميذ شيخ الاسلام ابن تيمه:

اسناده جيد.

وهذا الحديث يقتضي تحريم صبغ الشيب بالسواد،

وانه من كبائر الذنوب والحكمه في ذلك والله اعلم ما فيه من مضاده الحكمه في خلق الله تعالى بتجميلة على خلاف الطبيعه،

فيكون كالوشم والوشر والنمص والوصل،

وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه لعن الواصله والمستوصله والواشمه والمستوشمه ولعن المتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله تعالى.

واما دعوى ان النهي عن الصبغ بالسواد من اجل التدليس،

فغير مقبوله ايضا،

لان النهي عام،

والظاهر ان الحكمه ما اشرنا اليه.

واذا كان هذا حكم الصبغ الاسود من اجل التدليس،

فغير مقبوله ايضا،

لان النهي عام،

والظاهر ان الحكمه ما اشرنا اليه.

واذا كان هذا حكم الصبغ الاسود،

فان في الحلال غني عنه،

وذلك بان يصبغ بالحناء والكتم او بصبغ يكون بين الاسود والاحمر فيحصل المقصود بتغيير الشيب الى صبغ حلال،

وما اغلق باب يضر الناس الا فتح لهم من الخير ابواب ولله الحمد.

وما روي عن بعض الصحابه من انهم كانوا يخضبون بالسواد،

فانه لا يدفع به ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم،

لان الحجه فيما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم،

ومن خالفه من الصحابه،

فمن بعدهم فانه يلتمس له العذر حيث يستحق ذلك،

والله تعالى انما يسال الناس يوم القيامه عن اجابتهم الرسل،

قال الله تعالى:

{ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين [سورة القصص:

الايه 65].

 

  • صبغ الذقن الخفيف
  • صبغه لدقن الخفيف
  • كيفية صبغ الذقن الخفيف
  • طريقة صبغ الذقن الخفيف
901 views

صبغ الذقن الخفيف