11:14 صباحًا الخميس 13 ديسمبر، 2018

عند الامساك ينزل المني اسبابة


صور عند الامساك ينزل المني اسبابة

الغسل اسبابه واحكامه
تمهيد:

الغسل:

هو الطهاره المائيه بكيفية خاصة عند حصول احد اسبابه الواجبة او المستحبه،

اما الواجبة فيه المعبر عنه ب(الحدث الاكبر).

والحدث الاكبر الموجب للغسل سته،

وهي:

1-الجنابه.

2-الحيض.

3-النفاس.

4-الاستحاضه.

5-الموت.

6-مس الميت بعد برده،

وقبل تغسيله.

واما المستحب منها،

فله اسباب كثيره،

منها زمانيه،

كغسل يوم الجمعه،

ومنها مكانيه،

كغسل دخول الكعبه المشرفه.

عباديه الغسل:

ثم ان الاغسال بقسميها الواجبه،

منها،

والمستحبه،

كلها عبادات،

كالوضوء،

فلا يصح شيء منها الا مع نيه القربه الى الله سبحانه وتعالى.

ثم ان الواجب من هذه الاغسال،

قد يجب لنفسه،

كغسل الميت،

وقد يجب لغيره،

وهو سائر الاغسال،

واما المستحب فلا يكون مستحبا ولا عباده،

الا اذا ورد استحبابه من اجل سبب معين،

فلو اغتسل المكلف من دون سبب لم يصح غسله،

ولم تقع به الطهاره شرعا.

س:قد يحصل ان يدخل الانسان الى الحمام للاستحمام،

ويدخل وقت الصلاة وهو في اثناء الاستحمام،

او انه دخل قبل دخوله،

فهل يمكنه ان يغتسل قربه لله تعالى،

ثم يخرج،

ويصلي بذلك الغسل؟… ج:

لا يوجد عندنا غسل مستحب لنفسه،

حتى يمكن للمكلف ان يغتسل قربه لله تعالى،

ويكفيه ذلك للصلاه،

فليس الغسل مثل الوضوء،

اذ ان الوضوء مستحب في نفسه،

فيمكن للمكلف ان يتوضا فقط للكون على الطهاره،

ويمكنه ان يستفيد من هذا الوضوء في الصلاة اذا دخل وقتها،

اما الغسل فليس كذلك.

سبب الجنابه:

س:

كيف تتحقق الجنابه؟… ج:

تتحقق الجنابه باحد امرين:

الاول:

الجماع

س:كيف يتحقق الجماع؟… ج:

يتحقق الجماع من خلال دخول الحشفه في فرج المراه،

ان كانت الحشفه سليمه،

او بمقدارها من الذكر ان كانت مقطوعه،

حتى لو لم ينزل المني.

ثم انه متى تحقق الجماع بهذا المعنى،

وجب الغسل على الواطئ،

وعلى المرأة الموطوءه معا،

وكانا جنبين،

سواء كانا صغيرين ام كبيرين،

عاقلين ام مجنونين،

مختارين ام مضطرين.

س:

ما هو حكم الدخول في دبر المراه،

او في دبر الذكر؟… ج:

اذا كان الدخول في دبر المراه،

فيجب على الفاعل الغسل،

اما اذا كان الايلاج في دبر الذكر،

فيجب عليه الغسل،

ولكن لا يكتفي به اذا كان قد حدث منه ما يوجب الوضوء قبل تحقق الايلاج منه او بعدما تحقق ذلك،

بل لابد من الاحتياط الوجوبي بضم الوضوء اليه ايضا.

س:ما هو حكم الادخال في فرج البهيمه؟… ج:

يجب على الفاعل الغسل،

ولكن لا يكتفي به اذا كان قد حدث منه ما يوجب الوضوء قبل تحقق الايلاج منه او بعدما تحقق ذلك،

بل لابد من الاحتياط الوجوبي بضم الوضوء اليه ايضا.

س:ما هو حكم الادخال في الميت؟… ج:

يجب على الفاعل الغسل،

ولكن لا يكتفي به اذا كان قد حدث منه ما يوجب الوضوء قبل تحقق الايلاج منه او بعدما تحقق ذلك،

بل لابد من الاحتياط الوجوبي بضم الوضوء اليه ايضا.

س:

ما هو حكم الادخال ببعض الحشفه؟… ج:

يجب على الفاعل الغسل على الاحوط وجوبا،

ولكن لا يكتفي به اذا كان قد حدث منه ما يوجب الوضوء قبل تحقق الايلاج منه او بعدما تحقق ذلك،

بل لابد من الاحتياط الوجوبي بضم الوضوء اليه ايضا.

س:

لو قام الشخص بتغليف ذكره،

بما يتعارف على تسميته اليوم،

بالحاجز الذكري،

وادخله،

فلم تحصل المماسه بالبشره،

فهل يجب الغسل؟… ج:

لا فرق في الدخول بين ما لو كانت المماسه بالبشره،

وبين ما لو غلف الذكر بحاجز من مثل ما يتعارف على تسميته بالحاجز الذكري.

الثاني:

خروج المني:

من الرجل ،



باي سبب كان،

من حلال او حرام،

وفي يقظه او نوم.

ومع القصد وبدونه،

وفي الصحة والمرض،

ومع الشهوة وبدونها،

وفي حال الاختيار او الاكراه.

سواء كان خروجه بالقذف الطبيعي او خرج من الداخل بواسطه اله طبيه،

كالابره ونحوها،

وسواء خرج صرفا او كان خروجه ممتزجا بدم او بول.

هذا كله اذا كان خروجه من الموضع المعتاد.

س:اذا خرج المني من غير الموضع المعتاد،

بان سحب منه المني من خلال الظهر مثلا،

فهل يحكم بتحقق الجنابه؟… ج:اذا لم يخرج المني منه من الموضع المعتاد،

فالظاهر انه لا يحكم بتحقق الجنابه،

لكن الاحوط استحبابا الاغتسال.

س:اذا علم المكلف بان الخارج منه مني،

وجب عليه ان يرتب عليه احكامه،

لكنه اذا شك في ان الخارج منه مني،

او لا،

فماذا يعمل؟… ج:اذا شك في ان الخارج منه مني اولا،

فلينظر ان رافق خروجه الدفق والشهوة وفتور الجسد مجتمعه ،



حكم عليه بانه مني،

اما اذا فقدت احداها لم يعتبر منيا،

هذا اذا كان الرجل سليما.

اما اذا كان الرجل مريضا،

فانه ينظر ان كان قد حدثت له الشهوه،

ورافقها فتور الجسد،

دون الدفق،

فانه يحكم عليه بانه مني،

وان لم تتحقق هاتان العلامتان مجتمعتان مع بعضهما،

لم يحكم عليه بانه مني.

مني المراه:

س:

هل للمرأة مني؟… ج:

نعم للمرأة مني،

لكنه ليس كالمني المعروف عند الرجل،

وانما يقصد بمني المراه،

ذلك السائل الخارج منها بما يصدق معه الانزال.

س:

كيف نعرف ان السائل الخارج من المرأة مني؟… ج:

يتم معرفه ذلك من خلال،

وجود شده التهيج الجنسي لديها،

والشهوه،

اما البلل الموضعي الذي لا يتجاوز الفرج،

ويحصل من خلال الاثاره الجنسية الخفيفه،

فانه لا يوجب شيئا،

فلا تتحقق به الجنابه،

ولا يجب عليها به الغسل.

س:

يحصل احيانا ان ترى المرأة مجموعة من الافرازات المهبليه،

فبماذا يحكم عليها؟… ج:

جميع الافرازات المهبليه التي تراها المراه،

ولا ينطبق عليها ما ذكرناه في تحديد مني المراه،

يحكم عليه بانه طاهر،

ولا يوجب الغسل.

س:

اذا قامت المرأة بالاغتسال،

وبعد فراغها من الغسل،

وجدت مني الرجل المتخلف في مهبلها،

من اثر المجامعه،

فهل يبطل بذلك غسلها؟… ج:مني الرجل المتخلف في مهبل المرأة من اثر المجامعه،

لا يبطل به غسل المرأة لو خرج منها بعد الاغتسال،

نعم عليها تطهير الموضع فقط لنجاسه المني.

المذي والوذي والمدي:

س:

بعض الاشخاص،

يجدون بعض الافرازات للعضو الذكري،

وهي ليست منيا،

فماذا يحكم عليها؟… ج:كل افراز للعضو الذكري،

ليس منيا،

ولا بولا ولا دما،

فهو محكوم بالطهاره،

فلا يجب له الغسل ولا الوضوء.

س:

ما هو المذي؟… ج:

المذي:

هو ما يخرج عند الملاعبه،

ونحوها في حالة فوران الرغبه الجنسيه،

وهو طاهر لا يوجب الوضوء ولا الغسل.

س:

ما هو الوذي؟… ج:

الوذي:

وهو ما يخرج قبل التبول،

وبعد خروج المني،

وهو طاهر اذا لم يصاحبه شيء من المني،

وهو لا يوجب الوضوء ولا الغسل.

س:

ما هو الودي؟… ج:

الودي:

وهو ما يخرج بعد البول،

وهو طاهر اذا لم يصاحبه في خروجه شيء من البول،

وهو لا يوجب الوضوء ولا الغسل.

س:

من المعلوم انه بعد خروج المني يبقى له اثر في داخل المجرى،

وهذه البقايا تنجرف عند التبول،

فمن خرج منه المني ولم يتبول بعده،

ثم خرجت منه رطوبه وشك في كونها منيا،

فماذا يحكم عليها؟… ج:

اذا خرجت منه رطوبه وشك في كونها منيا او غير مني،

فان عليه ان يعتبرها منيا.

س:

لو اغتسل الانسان،

لكنه قبل الغسل لم يتبول،

وبعد فراغه من الغسل خرجت منه رطوبه،

وشك في كونها منيا،

فماذا يحكم عليها؟… ج:

اذا كان الشخص قد اغتسل،

ثم خرج منه هذا البلل المشتبه في كونه منيا،

فان عليه الاغتسال مره ثانية بعد خروجه،

لانه يحكم عليه بانه مني.

ولذا فالمستحسن للانسان قبل الغسل ان يقوم بعملية التبول،

لتنظيف المجرى من اثر المني احترازا من حدوث ذلك معه،

وهو ما يسمى بالاستبراء.

س:

لو بال الانسان بعد الغسل،

وكان يحتمل خروج بلل مشتبه ،



فهل يعيد الغسل حينئذ؟… ج:

لا يجب عليه اعاده الغسل.

س:

اذا تحركت شهوة الرجل وحدث ما يشبه القذف الداخلي،

ولكن لم يخرج المني الى الخارج،

فهل يجب الغسل؟… ج:

لا يجب الغسل اذا تحركت شهوة الرجل،

ولم يخرج المني الى الخارج.

س:

هل يجوز للانسان ان يجنب نفسه من خلال مجامعة زوجته،

او من خلال الاستمتاع بها بغير الجماع،

مع علمه بعدم القدره على الاغتسال لضيق الوقت او لعدم القدره على الماء او لغير ذلك من الاسباب؟… ج:

نعم،

يجوز له ذلك،

مادام قادرا على التيمم،

نعم لو علم بانه لا يقدر على التيمم بعد الجنابه بدلا عن الغسل،

فلا يجوز له اجناب نفسه حينئذ.

س:

اذا لاعب الرجل زوجته،

ولم ينزل لكنه شك في حصول الدخول،

فهل يجب عليه الغسل؟… ج:

اذا شك الرجل في حصول الدخول،

ولم ينزل لم يجب عليه الغسل.

س:

اذا خرج من الانسان ماء مشتبه بعد الاستبراء بالبول والخرطات التسع،

وعلم ان هذا اما بول،

او انه مني،

ولم يستطع تمييزه،

فما هو حكمه؟… ج:

اذا خرج منه ماء مشتبه،

ودار امره بين ان يكون بولا او منيا،

فان كان متطهرا من الحدث الاصغر والحدث الاكبر قبل خروج ذلك الماء وجب عليه الغسل من الجنابه والوضوء معا.

اما اذا كان محدثا بالاصغر فقط فعليه الوضوء بدون غسل،

اما اذا كان محدثا بالحدث الاكبر اي كانت عليه جنابه،

فعليه الفسل فقط بدون وضوء.

س:

لو اعتقد الجنب بانه قد اغتسل،

وشك في اثناء الصلاة في كونه قد اغتسل فعلا او لم يغتسل،

فما حكم صلاته؟… ج:

في هذه الحالة يحكم ببطلان صلاته،

ويجب عليه الغسل واعاده الصلاه.

س:

لو حدث الشك السابق له،

لكن بعد فراغه من الصلاه،

فهل يحكم ايضا ببطلان صلاته؟… ج:

لا يحكم ببطلان صلاته بعد حصول الشك له بعد الفراغ،

بل يحكم بصحتها،

لكن عليه ان يغتسل للصلوات الاتيه،

فمثلا لو حصل له الشك بعد فراغه من صلاه الظهر وقبل ادائه لصلاه العصر،

فيحكم بصحة صلاه الظهر لكن عليه الاغتسال لصلاه العصر.

جنابه الصبي:

س:

لو حصلت للصبي جنابه،

بسبب من سببي الجنابه اللذين تقدم شرحهما،

فهل يجب عليه الغسل؟… ج:

اذا حصلت للصبي جنابه قبل البلوغ بمثل الدخول،

فيجب عليه الغسل منها،

فاذا اغتسل من الجنابه كان غسله صحيحا،

ولم يجب عليه الاغتسال مره ثانية عند بلوغه.

فان لم يكن قد اغتسل وجب عليه الاغتسال عند بلوغه من اجل الصلاه.

762 views

عند الامساك ينزل المني اسبابة