10:21 صباحًا الجمعة 24 مايو، 2019

فائدة الاقلاع علي العادات السرية

صور فائدة الاقلاع علي العادات السرية

الي اصحاب المعاناه و الى كل من يهمة هذا الامر …..
و الى كل من يبحث و بصدق عن الراحه و الطمانينه و حفظ الدين و النفس و الصحة و المبادئ ،

 

 

و الى كل غارق في بحورها لا يعلم ماذا تريد منه و ماذا يريد منها ،

 

 

لكل من يريد الوقايه منها لنفسة و لكل من يحيط به ،

 

 

لاولياء الامور الذى هم في امس الحاجة للتقارب مع ابنائهم و توفير البيئه اللازمه التي تعينهم بعد الله على الاستقامه و الراحه و السعادة …

من اخ لكم في الله انعم الله عليه بتوفر قدر من المعلومات عن العاده السريه الاستمناء و ذلك من خلال بعض القراءات الدينيه و الطبية،

 

و كذلك بدراسه تجارب حقيقيه مع ممارسيها و مدمنيها من الشباب الذين انعم الله عليهم بالراحه و السعادة ،

 

 

و ايضا بالحصول على اراء بعض كبار السن الذين توفرت لديهم خبره في الحديث عنها و يمكنهم تقديم بعض الفوائد و النصائح حولها.

 

من كل هذه المصادر تم الخروج بحصيله من المعلومات عن العاده السريه اثارها الملموسه و غير الملموسه ،

 

 

اسباب ادمانها ،

 

 

ثم التركيز على طرق الوقايه و العلاج منها اضافه الى بعض القناعات الفكريه المساعدة على محاربتها و القضاء عليها.
لكل هؤلاء اقدم هذا الجهد المتواضع و الذى اسال الله العلى القدير ان يباركة وان يحقق به الفائده للكل انه سميع مجيب الدعاء … امين .

 


ملحوظه الخطاب في معظم فقرات البحث موجة الى الذكور الا ان المعاناه قد تعم الذكور و الاناث ،

 

 

و عليه فلا يعتد بصيغه الخطاب و لياخذ كلا من الجنسين ذكورا و اناثا من هذا البحث ما يتناسب مع خصائصة و مقوماتة … و الله الموفق.

ماذا تعرف عن العاده السريه

 

؟

هى فعل اعتاد الممارس القيام به في فى معزل عن الناس غالبا مستخدما و سائل متنوعه محركة للشهوة اقلها الخيال الجنسي و ذلك من اجل الوصول الى القذف ،

 

 

و هي بمعنى اخر الاستمناء .

 


هذه العاده تختلف من ممارس لاخر من حيث الوسائل المستخدمة فيها و طريقة التعود و معدل ممارستها،

 

فمنهم من يمارسها بشكل منتظم يوميا او اسبوعيا او شهريا ،

 

 

و منهم من يمارسها بشكل غير منتظم ربما يصل الى عده مرات يوميا،

 

و البعض الاخر يمارسها عند الوقوع على امر محرك للشهوة بقصد او بدون قصد.
فئات مختلفة من المجتمع اصبحت تقض مضاجعهم و تؤرق منامهم و تثير تساؤلاتهم و شكاواهم باحثين و ساعين في ايجاد حلول للخلاص منها و لكن دون جدوى.

 

و يلهث اخرون و راء مجلات تجاريه طبيه او اجتماعيه او و راء اطباء دنيويين من اجل الخلاص منها الا انهم يزدادوا بذلك غرقا فيها.
لماذا

 

 

و ما هي المشكلة

 

 

و ما هي الاسباب التي قد تؤدى الى تواجدها بين ابناء المجتمع المسلم حتى اصبحت السر المشترك الذى قد يجمع بين فئات متنوعه من المجتمع ،

 

 

ذكورا و اناثا ،

 

 

مراهقين و راشدين ،

 

 

صالحين و ضالين.
هل لهذه العاده اثار

 

 

و ما هي هذه الاثار

 

 

و هل الخلاص منها امر مهم

 

 

كيف تكون الوقايه منها قبل الوقوع فيها

 

 

و اخيرا ما هي خطوات الخلاص منها …

 


ندعك مع صفحات هذا المبحث سائلين المولي عز و جل ان تجد فيه ضالتك وان يجيب على تساؤلاتك و الاهم من كل ذلك ان يكون سببا في القضاء على هذا الداء من مجتمعات المسلمين انه سميع مجيب

 

اثارها -

ا – الاثار الظاهره و الملموسه .

 

(1 العجز الجنسي سرعه القذف ،

 

 

ضعف الانتصاب ،

 

 

فقدان الشهوة .

 


ينسب الكثير من المتخصصين تناقص القدرات الجنسية للرجل من حيث قوه الانتصاب و عدد مرات الجماع و سرعه القذف و كذلك تقلص الرغبه في الجماع و عدم الاستمتاع به للذكور و الاناث الى الافراط في ممارسه العاده السريه 3 مرات اسبوعيا او مره واحده يوميا مثلا .

 

و هذا العجز قد لا يبدو ملحوظا للشاب و هو في عنفوان شبابة ،

 

 

الا انه و مع تقدم السن تبدا هذه الاعراض في الظهور شيئا فشيئا .

 

 

كم هم الرجال و النساء الذين يعانون من هذه الاثار اليوم

 

 

و كم الذين باتت حياتهم الزوجية غير سعيدة و ترددهم على العيادات التخصصيه اصبح امرا معتادا لمعالجه مشاكلهم الجنسية

 

ان من المحزن حقا ان فئات من الناس و الازواج باتت تتردد اليوم على العيادات الطبيه لمعالجه مشاكل العجز الجنسي و بمختلف انواعه الا انه و من المؤلم اكثر ان نعلم ان نسبة عاليه من هذه الاعداد هم في اعمار الشباب في الثلاثينات و الاربعينات .

 

و هذا ما تؤكدة احدث الدراسات التي قامت بها بعض الشركات المنتجه لبعض العقاقير المقوية للجنس و تم ملاحظه ان نسبا كبيرة جدا من الرجال و لاسيما في المراحل المذكوره يعانون اليوم من اثار الضعف الجنسي وان معظم هؤلاء يدفعون اموالا طائله على عقاقير و علاجا ت تزيد و تنشط قدراتهم الجنسية حتى وان انفقوا اموالا طائله على هذه العقاقير و غير مكترثين بما لهذه العقاقير من اثار سلبيه على صحتهم في المستقبل القريب.

(2 الانهاك و الالام و الضعف:-
كذلك ما تسببة من انهاك كامل لقوي الجسم و لا سيما للاجهزة العصبيه و العضليه و كذلك مشاكل و الام الظهر و المفاصل و الركبتين اضافه الى الرعشه و ضعف البصر ،

 

 

و ذلك كله قد لا يكون ملحوظا في سن الخامسة عشره و حتى العشرينات مثلا الا انه و في سن تلى هذه المرحلة مباشره تبدا القوي تخور و مستوي العطاء في كل المجالات يقل تدريجيا ،

 

 

فاذا كان الشاب من الرياضيين مثلا فلا شك ان لياقتة البدنيه و نشاطة سيتقلصان ،

 

 

و يقاس على ذلك سائر قدرات الجسم.

 

يقول احد علماء السلف ” ان المنى غذاء العقل و نخاع العظام و خلاصه العروق”.

 

و تقول احد الدراسات الطبيه “ان مره قذف واحده تعادل مجهود من ركض ركضا متواصلا لمسافه عده كيلومترات” ،

 

 

و للقياس على ذلك يمكن لمن يريد ان يتصور الامر بواقعيه ان يركض كيلو مترا واحدا ركضا متواصلا و لير النتيجة.

(3 الشتات الذهنى و ضعف الذاكرة:-
ممارس العاده السريه يفقد القدره على التركيز الذهنى و تتناقص لدية قدرات الحفظ و الفهم و الاستيعاب حتى ينتج عن ذلك شتات في الذهن و ضعف في الذاكره و عدم القدره على مجاراه الاخرين و فهم الامور فهما صحيحا.

 

و للتمثيل على ذلك يلاحظ ان الذى كان من المجدين دراسيا سيتاثر عطاؤة و بشكل لافت للنظر و بطريقة قد تسبب له القلق و ينخفض مستواة التعليمي.

(4 استمرار ممارستها بعد الزواج -
يظن الكثيرون من ممارسى العاده السريه و من الجنسين ان هذه العاده هي مرحلة و قتيه حتمتها ظروف الممارسين من قوه الشهوة في فتره المراهقه و الفراغ و كثرة المغريات.

 

و يجعل البعض الاخر عدم قدرتة على الزواج المبكر شماعه يبرر بها و يعلق عليها اسباب ممارستة للعاده السريه بل انه قد يجد حجه قوية عندما يدعى بانه يحمى نفسة و يبعدها عن الوقوع في الزنا و ذلك اذا نفس عن نفسة و فرغ الشحنات الزائده لدية ،

 

 

و عليه فان كل هؤلاء يعتقدون انه و بمجرد الزواج و انتهاء الفتره السابقة ستزول هذه المعاناه و تهدا النفس و تقر الاعين و يكون لكل من الجنسين ما يشبع به رغباتة بالطرق المشروعة.

 

الا ان هذا الاعتقاد يعد من الاعتقادات الخاطئة و الهامه حول العاده السرية،

 

فالواقع و مصارحه المعانين انفسهم اثبتت انه متى ما ادمن الممارس عليها فلن يستطيع تركها و الخلاص منها في الغالب و حتى بعد الزواج.

 

بل ان البعض قد صرح بانه لا يجد المتعه في سواها حيث يشعر كل من الزوجين بنقص معين و لا يتمكنا من تحقيق الاشباع الكامل مما يؤدي الى نفور بين الازواج و مشاكل زوجية قد تصل الى الطلاق ،

 

 

او قد يتكيف كل منهما على ممارسه العاده السريه بعلم او بدون علم الطرف الاخر حتى يكمل كل منهما الجزء الناقص في حياتة الزوجية.

(5 شعور الندم و الحسرة:-
من الاثار النفسيه التي تخلفها هذه العاده السيئه الاحساس الدائم بالالم و الحسره حيث يؤكد اغلب ممارسيها على انها وان كانت عاده لها لذه و قتيه لمدة ثوان تعود عليها الممارس و غرق في بحورها دون ان يشعر باضرارها و ما يترتب عليها الا انها تترك لممارسها شعورا بالندم و الالم و الحسره فورا بعد الوصول او القذف و انتهاء النشوه لانها على الاقل لم تضف للممارس جديدا .

 

(6 تعطيل القدرات -
و ذلك بتولد الرغبه الدائمه في النوم او النوم غير المنتظم و ضياع معظم الوقت ما بين ممارسه للعاده السريه و بين النوم لتعويض مجهودها مما يترتب عليه الانطواء في معزل عن الاخرين و كذلك التوتر و القلق النفسي .

 

و لا شك من ان ما تقدم كان من اهم الاثار التي تخلفها ممارسه العاده السيئه تم طرحها من الجانب التطبيقى و من خلال مصارحه بعض الممارسين لها ،

 

 

اما لمن يريد زياده التفصيل النظرى فيها فيمكنة الاطلاع على الكتابات الصادقه و ليست التجارية التي كتبت في هذا المجال.

ب – الاثار غير الملموسه …

وهي اضرار ليس من الممكن ملاحظتها على المدي القريب بل و قد لا يظهر للكثيرين انها ناتجه بسبب العاده السريه الا ان الواقع و الدراسه اثبتا ان ممارستها تسبب ما يلي:-

1 افساد خلايا المخ و الذاكرة:-
ان العاده السريه ليست فعلا يقوم به الممارس بشكل مستقل من دون ان يكون هناك محرك و باعث و مصدر لها،

 

بل ان لها مصادر تتمثل فيما يلى …
ا – مصدر خارجى و هو ما يتوفر من صور و افلام و غير ذلك او مناظر حقيقيه محركة للغريزة.
ب – مصدر داخلى من عقل الممارس لها و الذى يصور خيالا جنسيا يدفع الى تحريك الشهوة ،

 

 

و هذا الخيال اما ان يكون مع شخصيات حقيقيه من عالم الوجود المحيط بالممارس او من خيالة و همي.

 

هذا الخيال الجنسي من خصائصة انه لا يتوقف عند حد و لا يقتصر عند قصة واحده و متكرره لانة لو كان كذلك لتناقصت قدرتة على تحريك الشهوة و الوصول للقذف لذلك فهو خيال متجدد و متغير ،

 

 

يوما بعد يوم تتغير فيه القصص و المغامرات حتى يحقق الاشباع و دعنا نتخيل جوازا ان خلايا الذاكره هي عبارة عن مكتبه لشرائط الفيديو هل يمكن ان تتخيل كم سيكون حجم الشرائط الخلايا المخصصه فقط للخيال الجنسي مقارنة بالخلايا المخصصه للمعلومات الدراسية مثلا او غيرها من المعلومات النافعه و غير النافعه

 

 

الجواب .

 

.

 

لو استطعنا فعلا قياس هذا الكم الهائل من الشرائط او الخلايا و اجريت هذه المقارنة لوجدنا ان تلك الخلايا المحجوزه لخدمه الجنس و خيالة الخصب تتفوق بشكل ليس فيه اي و جة مقارنة و السبب ببساطه شديده لان الخيال الجنسي امر متجدد و متكرر في الزمان و المكان بعكس الانواع الاخرى من المعلومات و التي يحدد لها مكان مدرسة مثلا و زمان ايام الامتحانات مثلا لذلك تبقي معلومات الجنس متزايده بشكل مخيف بينما تتناقص اي معلومات اخرى بسبب الاهمال و عدم الاستخدام المستمر.

ولاشك بان الممارس لا يشعر بهذه المقارنة في مراحل عمرة المبكره لانة لا يزال بصدد الحصول على نوعى المعلومات النافع و غير النافع ،

 

 

الا انه و بمجرد التوقف عن الحصول على المعلومات الدراسية مثلا سيلاحظ ان كل شئ قد بدا في التلا شي يلاحظ ذلك في اجازة الصيف حيث تتجمد خلايا التحصيل العلمي و تصبح مثل شرائط الفيديو القديمة التي يمسحها صاحبها ليسجل عليها فيلما جديدا ليستغل بذلك خلايا المخ غير المستخدمة و ذلك يحدث دون ان يقصد او يلاحظ و شيئا فشيئا لن يبقي اي معلومه مفيدة في تلك الخلايا و تكون كلها محجوزه للجنس و اللهو بعد طرد كل ما هو مفيد و نافع من علوم دينيه و دنيويه ،

 

 

للتثبت من ذلك يمكن سؤال اي شاب من مدمنى العاده السريه فيما اذا كان قد بقى الان في ذهنة شئ بعد التخرج من الثانوي او الجامعة بثلاث سنوات فقط و ربما تقل المدة عن ذلك بكثير .

 

(2 سقوط المبادئ و القيم كيف يتحول الخيال الى و اقع

 

 

)
ينساق بعض الممارسين للعاده السريه و راء فكرة و راى خاطئ جدا مفادة ان ممارستها مهم جدا لوقايه الشاب من الوقوع في الزنا و الفواحش و اننا في زمان تكثر فيه الفتن و الاغراءات و لا بد للشاب و الفتاة من ممارستها من اجل اخماد نار الشهوة و تحقيق القدره على مقاومه هذه الفتن الا ان الحقيقة المؤلمه عكس ذلك تماما .

 

 

فالقصص الواقعيه و مصارحه بعض الممارسين اكدت على ان ما حدث مع كثير من الذين تورطوا في مشاكل اخلاقيه رغم انهم نشئوا في بيئه جيده و محافظة على القيم و المبادئ و كان السبب الرئيس في تلك السقطات و الانحرافات لا يخرج عن تاثير الشهوة الجنسية و التي من اهم ادواتها العاده السريه .

 

 

تجد الممارس في بداية مشوارة مع العاده السريه كان ذو تربيه اسلامية و قيم و مبادئ الا انه شيئا فشيئا يجد رغباتة الجنسية في تزايد و حاجتة الى تغذيه خيالة الجنسي بالتجديد فيه و الاثاره تكبر يوما بعد يوم و ذلك لن يتحقق له كما تقدم بتكرار المناظر و القصص او بالاستمرار في تخيل اناس و هميون ليس لهم وجود و من هنا يبدا التفكير في ايجاد علاقات حقيقيه من محيطة او بالسفر و غير ذلك الكثير من الطرق التي يعلمها اصحابها .

 

 

قد يكون في بادئ الامر رافضا لذلك بل و لا يتجرا على تحقيق ذلك الخيال على ارض الواقع لانة لا يزال ذو دين و خلق و مبدا و لكن المره تلو المره و بتوغل الخيال الجنسي فيه من ناحيه و بما يشاهدة من افلام و وسائل اخرى محركة للجنس و كلها و سائل دنيئه لا تعترف بدين او مبدا او حتى ابسط قواعد الادميه و التي ما هي الا تجسيد لعلاقات حيوانية ،

 

 

حتى تاخذ مبادئ هؤلاء المساكين في الانهيار شيئا فشيئا حتى يصبحون في النهاية اناس بمفهوم الحيوانات لا يحكمهم دين و لا مبدا و ما هم الا عبيد مسيرون منقادون و راء خيالهم و رغباتهم الجنسية.

ويتبدد ذلك الاعتقاد الخاطئ و تكون هذه العاده بدلا من انها تحمى الشباب مؤقتا من الوقوع في المحرمات الا انه و بالتدرج فيها و ادمانها تكون سببا في ما قد يحدث مع كثير الممارسين و المدمنين من نهاية اليمه في معظم الاحايين و ضياع في الدنيا بادمان الزنا او اللواط و ما يترتب عليهما من امراض جنسية كالايدز او عقوبه دنيويه كالسجن او التعزير و اقل الاضرار طلاق للمتزوجين او فضيحة لدي الاهل و غير ذلك من الامور التي نسمع عنها و كذلك ربما يتبع ذلك سوء خاتمه على حال من الاحوال التي ذكرت و اسال الله تعالى لى و لكم ان يقينا شرور انفسنا وان يصرف عنا السوء و الفحشاء وان يحفظنا كلا من ذلك .

 

(3 زوال الحياء و العفة:-
ان التمادى في ممارسه العاده السريه يؤدى و بشكل تدريجى الى زوال معالم الحياء و العفه و انهدام حواجز الدين و الاخلاق ،

 

 

و اذا كان هذا الامر يعد و اضحا بالنسبة للذكور فهو للاناث اكثر و ضوحا.

 

فلا عجب ان تري ذلك الشاب الخلوق الذى لم يكن يتجرا بالنظر الى العورات المحيطه به من قريبات او جيران او حتى في الشارع العام و قد اصبح يلاحق و يتتبع العورات من هنا و هناك بالملاحقه و التصيد.

 

و لا عجب ان التي كانت تستحى من رفع بصرها اعلى من موضع قدميها و قد اصبحت هي التي تحدق البصر الى هذا و ذاك في الاسواق و عند الاشارات حتى ان بعضهن لا تزال تحدق و تتابع الرجل بنظراتها حتى يستحى الرجل و يغض بصره،

 

و تراها تلاحق السيارات الجميلة و ركابها و تنظر الى عورات الرجال و كل مشاهد الحب و الغرام في التلفاز و القنوات.

 

لا عجب ان تري الذى كان خيالة بالامس طاهرا نظيفا و محصورا في امور بريئه اصبح يتنقل بفكرة و خيالة في كل مجال من مجالات الجنس و الشهوة.

 

يمكن ملاحظه هذه الامور في الاماكن العامة التي يتواجد فيها الجنسين كالاسواق و المتنزهات كدليل على زوال الحياء الا ممن رحم الله ،

 

 

و لا شك انه بزوال هذه الامور اصبح من السهل جدا اقامه علاقات محرمه و كل ما يتبعها من اصناف و الوان الكبائر عصمنا الله و اياكم منها.

(4 تعدد الطلاق و الزواج و الفواحش
زوجه الممارس للعاده السريه قد لا تصل لنفس مستوي الاغراء و الاثاره الذى عليه نساء الخداع و الترويج في الافلام و القنوات حتى وان كان لديها من مقومات الجمال العفيفه و البريئة و ذلك في نظر مدمن الخيال الاوهام و لن تبلغ في درجه اقناعة الى درجه اولئك اللاتى يعشن في عالم خيالة الوردى الزائف الذى اعتاد ان يصل للنشوه و الاستمتاع الكامل معه و لذلك و بناء على ما تقدم فهو قد يفشل في الوصول الى نفس الاستمتاع مع زوجتة و يترتب على ذلك فتور جنسي معها مما يدعوة فيما بعد الى التفكير في الطلاق و الزواج بامرأة اخرى تحقق له ذلك الاشباع المفقود ظنا منه ان المشكلة في زوجتة الاولي فيطلق ثم يتزوج باخرى و تبقي نفس المشكلة او انه يبقى على زوجتة و لكنة يلجا الى الوسائل المحرمه لتحقيق ذلك و بالتالي فقد اصبح هذا المسكين داخل حلقه مفقوده من المحرمات املا في الوصول الى غايتة و ليتة علم ان المشكلة كانت منذ البداية في العاده السريه و مقوماتها و دليل ذلك ان الذى لم يكن يمارسها لا يصل لتلك المرحلة من العناء و الجهد للوصول الى الاشباع فاقل الحلال يكفية لتحريك شهوتة و الوصول الى القذف و الاستمتاع مع زوجتة و الامر نفسة ينطبق مع النساء الا ان المرأة قد تخفى هذه الحقيقة اكثر و قد تصبر و تتحمل اذا كان ايمانها كفيلا بذلك و الا قد تسعي للتعويض باحد الحلول المحرمة.

ج الاثار المستقبلية:

1 التعليم و الحصول على و ظيفه جيده .

 


يعلم الكل ان ظروف الحياة من عمل و كسب و تعليم و غيرة لم تعد بذلك الشيء السهل ،

 

 

فالقبول في الجامعات اصبح يتطلب معدلات مرتفعه و الحصول على و ظيفه جيده اصبح يتطلب هو الاخر معدلات تخرج مرتفعه مدعمه بمهارات و خبرات عملية اضافه الى شهادات في اللغه الانجليزية و الكومبيوتر مثلا ،

 

 

و كل هذا اصبح متطلب رئيس لمن يريد تكوين اسرة و توفير مصدر دخل مناسب لحياتة و اسرته.

ان كل ما تقدم لن يتحقق الا بوجود عقل ناضج ملئ بالمعلومات الاكاديميه و كذلك بالمهارات و القدرات الاخرى و التدريب الميدانى و اكتساب الخبرات العملية في الاجازات ،

 

 

يتطلب ايضا نشاط بدنى و صحة جيده ،

 

 

استيقاظ مبكر و انتظام في دوام عمل قد يصل الى الثمان او التسع ساعات يوميا ،

 

 

و غير ذلك من الامور التي لم يكن يحتاجها من سبقونا بحكم سهوله الحياة على زمانهم الا انها اصبحت ضروره ملحه اليوم فكيف سيقوي مدمن العاده السريه على كل ذلك و هو غارق منعزل في بحور الشهوة المحرمه و هذه العاده السيئه

 

 

اى عقل و اي جسم بعد ذلك يقوي على مواجهه ما ذكر

 

؟؟

وقد يقول قائل هنا ان هناك اناس غارقون في شهواتهم و لا يزالون متمسكين بتعليمهم و وظائفهم و لا يبدو عليهم شيئا من التاثر المذكور،

 

و للجواب على ذلك نقول ان التجربه و الواقع اثبتا ان امثال هؤلاء من المستحيل ان يستمروا لفتره طويله و لا سيما عند تقدم السن و هم على نفس المستوي من النشاط و الحيوية،

 

و من ناحيه اخرى نجد ان امثال هؤلاء من اكثر المفرطين في العبادات فلا صلاه و لا صوم و لا تفريق بين حلال و حرام فهم يحيون حياة دنيويه مطلقه شانهم في ذلك شان الكفار و اهل الدنيا و حياتهم لا تتسع الا للعمل و الشهوات ،

 

 

و للمسلم ان يتخيل لو ما ت امثال هؤلاء و هم من اهل الدنيا و الشهوات فالي اي ما ل سيؤولون

 

و الى اي لون من الوان العذاب سيلاقون؟.

(2 رعايه الاهل و الذريه -
ان مدمن العاده السريه يكون كل همة منصبا على اشباع تلك الغريزه و انفاق المال و الوقت من اجل توفير ما يشبع له هذه الرغبة.

 

و بالتالي فهو قد ينصرف عن رعيتة و مسئولياتة لاهثا و راء نزواتة فقد تجدة كثير السفر للخارج او كثير السهر او المبيت في اماكن يستطيع فيها توفير الجو الملائم لتحريك الشهوة و ممارسه العاده السرية.

 

و اذا كان الامر كذلك هل يستطيع مثل هذا المبتلي ان يرعي اهل او ذريه حق الرعايه و هل سيدرى فيما اذا كانت اختة او زوجتة او ابنتة غارقه هي الاخرى في و حل اخر ام لا

 

و هل سيتفرغ لتربيه ابنائة تربيه سليمه

 

 

و هل يمكنة حماية اهل بيته و ذريتة و اداء الامانه فيهم؟.

ان كل ما سبق من نتائج و اضرار يلاحظها كل عاقل على ممارس العاده السريه على ارض الواقع و كم تكلم عنها الكثيرون من اصحاب البصيره و الامانه ،

 

 

الا انه و من المؤسف حقا ان نجد بعض الاراء الاخرى التي تظهر احيانا في بعض المجلات التجاريه و التي تهدف بالدرجه الاولي الى تحقيق ارباح من خلال مبيعاتها دون ان يكون لديها ادني اهتمام بسلامة الشاب و الفتاة المسلمين فنجدها تروج لها بل و تدفع الشباب من الجنسين لممارستها و ذلك بالجرعات الجنسية المختلفة التي تقدمها عبر اصداراتها.

 

و لذلك يخطئ من يعتقد بان في مثل تلك الاصدارات العلاج لمشكلتة و الشفاء من بلائة و هي اساسا احد مصادر هذا البلاء .

 

واخيرا يجب التنبية على ان الله تعالى لم يامرنا بترك الزنا فحسب بل نهانا ايضا عن كل ما يقربنا الية و كذلك بحفظ الفروج فقد قال تعالى و لا تقربوا الزنا انه كان فاحشه و ساء سبيلا ايه 32 الاسراء و قال سبحانة في و صفة للمؤمنين بانهم و الذين هم لفروجهم حافظون ايه 5 المؤمنون،

 

و لاشك ان العاده السريه من و سائل القرب للزنا.
اذا … ارضاء للرب و تلافيا لكل الاضرار السابقة

هل توفرت القناعه فقط قناعه بضروره ترك و محاربه هذا البلاء و شعور الرغبه في الانتصار على هذا الادمان

 

 

.

 

ان تولد هذه القناعه هي اول خطوه في طريق العلاج ستكون باقى الخطوات سهلة ميسره ان شاء الله متى ما صدقت النيه و توفر الجهاد و الصبر من اجل الانتصار في هذه المعركه الشرسه ،

 

 

نعم هي معركه شرسه و لا يتوقع انها مجرد عاده سيئه انغمس فيها الممارس للتسليه و متى ما اراد الفكاك منها و الاقلاع عنها تحقق له ذلك بمنتهي السهوله … ،

 

 

فتجارب الكثيرين اثبتت انهم بمجرد ان بدءوا فيها لم يستطيعوا تركها حتى بعد الزواج و حتى بعد تقدم السن ،

 

 

فهي حرب ضروس و الاعداء فيها كثر و اقوياء جدا و يعرفون متى و كيف و اين يؤثرون و هم النفس الاماره بالسوء ،

 

 

و ساوس الشياطين و القرين ،

 

 

اصدقاء السوء ،

 

 

نساء السوء و السفور و العهر و الفساد ،

 

 

الفاحش من الاعلام و الافلام و الصور و الغناء ،

 

 

لا يتوقع ان النصر فيها ياتى دفعه واحده او بشكل مفاجئ بل هو علاج يجب ان يراعي فيه التدرج الصادق و التسلسل المنطقي.

وما احسبك ان كنت من المعانين منها او من المساعدين في القضاء عليها الان الا جاهزا و معدا ان شاء الله لاتباع و استيعاب خطوات الوقايه و العلاج نبداها بتوضيح عن اهم هذه العوامل و المسببات ثم يليها ملخصا لها في عدد من النقاط المحدده و القصيرة حتى يسهل استيعابها و العمل بها .

 

 

فلنبدا معها خطوه خطوه و اسال الله تعالى ان يجعل فيها الشفاء لكل شاب مسلم و فتاة مسلمه غارقون في ظلامها و الوقايه لكل من يهمة حفظ النفس و الدين انه سميع مجيب .

 

* اللجوء الى العزيز القدير ليعين على الانتصار على العاده السريه

 


لاشك ان المعين الوحيد للانسان على مواجهه مشاكلة هو رب العزه و الجلال حتى في الخلاص من العاده السريه و ذلك لن يكون الا ب …
1 بمجاهده النفس على اداء الصلوات الخمس في المساجد و لا سيما الفجر).
ليحرص الممارس على ذلك حرصا شديدا و لا يتقاعس او يتاخر في ادائها ،

 

 

فان اداءها في المسجد و اجب اولا على الذكور و طهاره دائمه من الجنابه ثانيا بالاضافه الى ان المرء يكون في مدرسة ميدانيه لتعلم الايمان و الصبر و مقاومه الشيطان كالذى يتعلم السباحه بممارستها في المسبح و ليس بقراءه كتب عنها فقط .

 

 

ليجب داعى الله و ليذهب الى اقرب بيت من بيوت الله ،

 

 

ليلجا الية سبحانة و يطلب المساعدة و العون لقهر الاعداء و التغلب على الشهوات ،

 

 

و لا يجعل للشيطان فرصه للدخول بينة و بين خالقة عند الوقوع فيها مره اخرى بل ينهض بعد ممارستها فورا و يغتسل من الجنابه ثم يتوضا للصلاه التي تليها و يستعد لادائها في المسجد و بذلك سيجد ان معدل ممارستها قد بدا في التناقص تلقائيا و بشكل ملحوظ.
2 اخبرنا الله سبحانة و تعالى بانه يكون مع الانسان و في سمعة و بصرة و يدة و قدمة بكيفية لا نعلمها و ذلك يكون اذا ادي العبدالفرائض ثم لجا الية سبحانة باداء النوافل غير المفروضه من صلاه و صوم و صدقة و غير ذلك من فعل الخيرات وذلك كما جاء في حديث قدسي و لاشك ان ذلك شرف عظيم و فرصه لا تعوض ينبغى ان نتحراها و نسعي لتحقيقها و عندها لن يكون من السهل على السمع ان يستمع للهو او على البصر بالنظر الى المحرمات او على اليد ليمارس بها العاده السريه او على القدم بالمشي الى اماكن الفواحش.

 

لنحرص على اداء النوافل كالسنن الرواتب و الوتر و قيام الليل و كذلك صيام الاثنين و الخميس او الايام البيض من كل شهر و التصدق كثيرا و كل ذلك على سبيل المثال لا الحصر فخزائن الله لا تنفذ و الله تعالى لا يمل حتى يمل العبد.
3 ليلزم الممارس الدعاء و الطلب من رب العزه و الجلال و لا سيما في السجود في صلاه نافله اخر الليل ان امكن ان يعينة و يمنع عنه هذا البلاء وان ينصرة على شيطانة و نفسة الاماره بالسوء وان يغنية بالحلال عن الحرام وان يغفر له ما بدر منه في حق نفسة و في حق رب العزه و الجلال،

 

و ليظهر له سبحانة الخضوع و الذل و الضعف و العجز عن مقاومه هذا العدو الا بعونة و توفيقة سبحانة و سيجد الله خير معين له متى ما كانت النيه صادقه للاستقامه .

 

 

و من هنا يمكن ان نلاحظ ان تقصير الكثيرين اليوم في اللجوء الى الله عز و جل و القيام بما ذكر كان سببا رئيسا في انتشار الفواحش و منها العاده السريه و عدم القدره على مقاومتها.
امثله لبعض الادعية الماثوره للجهاد ضد النفس و الهوي -
اللهم اعنى على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك يقال بعد كل صلاه فريضه .

 


اللهم اني اسالك الهدي و التقي و العفاف و الغني .

 


رب اعوذ بك من همزات الشياطين ،

 

 

و اعوذ بك رب ان يحضرون .

 


اللهم حبب الى الايمان و زينة في قلبي ،

 

 

و كرة الى الكفر و الفسوق و العصيان ،

 

 

و اجعلنى من الراشدين .

 


ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب .

 


اللهم اغننى بحلالك عن حرامك ،

 

 

و بطاعتك عن معصيتك ،

 

 

و بفضلك عمن سواك .

 

* مرافقه الملائكه .

 


ليحرص دائما على ان تحفة و ترافقة الملائكه و تدعو له و تستغفر و ذلك بتحرى اسباب و جودها في كل مكان يكون فيه ،

 

 

فهي لا تتواجد في مكان فيه صور و مجسمات او في مجلس فيه منكرات كغناء او رقص او عدم طهاره او بالتعرى من اللباس او عند مرافقه الشياطين له بتوفر شئ مما سبق.

 

ليحرص على و جودها معه بقيامة بالذكر و الاستغفار و البعد عن المعاصى و لا شك انه بوجودهم معه سيستطيع بامر الله محاربه الشياطين و النفس الاماره و سيقلع عن العاده السريه .

 

 

و اذا تخيلنا و اقع المنازل اليوم لادركنا لماذا اصبحت مرتعا للشياطين و طارده للملائكه مما يعد من الاسباب التي ساعدت في انتشار الفواحش.

* قهر و ساوس الشيطان الجنسية
و ساوس الشيطان ليست بالامر الواضح الذى يمكن لكل انسان الانتباة الية و الحذر منه ،

 

 

و لا سيما لمن هو بعيد عن الله و غارق في شهواتة حيث ان اسلوبة اللعين خزاة الله لا يدعو صراحه و يقول ” تعال يا فلان ازن او اشرب الخمر او ما رس العاده السريه ” و لكنة و بخبرتة الطويله مع بنى ادم قد ياتى قائلا ” لماذا لا تري شيئا من هذه الافلام التي يتكلم عنها الشباب من باب العلم بالشيء فقط ،

 

 

و لكي لا يقول عنك الاخرون بانك متخلف ،

 

 

و لكي تكتسب خبره جنسية جيده تفيدك عند الزواج ،

 

 

خذ … و شاهد فيلما واحدا و لن تكون هناك مشكلة ” و من هذه الشراره الصغيرة ستكون النار التي لن تخمد و لن تترك هذا المسكين الا و هو غارق في بحور الشهوة المحرمه .

 

الا ان كشف ذلك سيصبح جد يسير اذا لجا العبدالي الله و سعي الى طرد الشياطين و مرافقه الملائكه ،

 

 

كما ان الوقايه من ذلك قد يسرها رب العالمين و اوضحها رسول الهدي عليه الصلاة و السلام و ذلك بمجموعة من الادعية و الاذكار التي يقولها المسلم في اليوم و الليلة عند الدخول و الخروج من المنزل ،

 

 

عند النوم و الاستيقاظ و عند كل تصرف يقوم به الانسان يجدها في كتب الادعية المتوفره في المكتبات .

 

 

ليحفظ منها ما استطاع و ليرددها دائما و سيجدها ان شاء الله خير معين له للتغلب على عدو الله و عدوة .

 


امثله لهذه الاذكار الماثوره عن الرسول صلى الله عليه و سلم للوقايه من الشيطان -
قراءه ايه الكرسى صباحا و مساء،(سور الاخلاص و المعوذتين ثلاثا صباحا و مسا ء و بعد الصلوات .

 


عند الدخول للمسجد(اعوذ بالله العظيم و بوجهة الكريم و سلطانة القديم من الشيطان الرجيم تنحى الشيطان
عند الخروج من المسجد بعد الصلوات قل اللهم اعصمنى من الشيطان الرجيم .

 


ذكر اسم الله عند الاكل و الشرب و اللبس تمنع الشيطان من الاكل و الشرب مع الانسان او النظر الى عوراته.
عند الدخول للمنزل بسم الله و لجنا و بسم الله خرجنا و على ربنا توكلنا تمنع دخول الشياطين للمنزل .

 


عند الخروج من المنزل بسم الله ،

 

 

امنت بالله ،

 

 

اعتصمت بالله ،

 

 

توكلت على الله ،

 

 

و لا حول و لا قوه الا بالله تنحى الشيطان عنه طوال يومه.
عند الدخول لبيت الخلاء بسم الله اعوذ بالله من الخبث و الخبائث .
عند النوم اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاثا ،

 

 

و اخر ايتين من سورة البقره ،

 

 

و ايه الكرسي
لا الة الا الله و حدة لا شريك له ،

 

 

لة الملك و له الحمد يحى و يميت و هو على كل شئ قدير ما ئه مره في اليوم تكون حرزا من الشيطان من يومة حتى يمسى .

 


ذكر الله كثيرا و الاستعاذه به سبحانة من الشيطان الرجيم .

 


قراءه سورة البقره في المنزل
الوضوء و الصلاة عند التهيج و محاصره الافكار و الخواطر فهما خير مخمد للشهوات .

 

ان ترك الكثير اليوم لهذه الاذكار و ما شابهها كان من الاسباب الرئيسه في استحواذ الشيطان لعنة الله و مشاركتة للانسان في كل تصرفاتة و افعالة و الشيطان يدعو الى السوء و الفحشاء.

* الزواج المبكر:
مهم جدا ان نقول للشاب احرص على الزواج المبكر و حاول اقناع و الديك بذلك عصمه لك و حفاظا على دينك و نفسك و صحتك و مبادئك ،

 

 

اختر ذات الدين و لا تخش المسئوليه او الطلاق السريع او ما شابة ذلك من المفاهيم المضلله التي تقرا و تسمع اليوم من الوسائل المختلفة و تسربت الينا بسبب البعد عن الله و ضعف الايمان،

 

و ابتعد .

 

.

 

ابتعد … ابتعد كل البعد عن السافره المتبرجه مدعيه التحرر،

 

التي تبحث عن المال و السيارات و اخر الموضات و منافسه الصديقات.

 

و للفتاة نقول ابتعدى اختي عن الزوج الدنيوى تارك الجماعات المجاهر بالمعاصى و الفواحش و المفرط في العبادات و المتساهل في المحرمات ،

 

 

و لا ترفضى الزواج من الشاب الصالح حتى وان كنت صغيرة السن بحجه اتمام الدراسه او غير ذلك و لا تنساقي و راء الشعارات المناديه باستقلاليتك و تحررك و خروجك و سفورك.

 

فكل هذه الانواع من الازواج و الزوجات هي انواع غير امنه لحمل امانه البيت و العرض و الذريه و لربما يدفع لا شعوريا الى الخيانة او الانفصال او الى الملل و الانتقام و البحث عن غيرها او غيرة و الخوض في مجال اخر من المعاصى و الكبائر كالزنا او البحث عن الزنا.

اقنع و الديك و ليجدا فيك برهانا على تحمل مسئوليات الزواج حتى يقتنعا بطلبك و يساعداك على تحقيقة ،

 

 

افعل ذلك و تزوج قبل ان تذرف طاقاتك و مجهودك و تقعد بجوار زوجتك الشرعيه لا تقوي على مجامعتها بالحلال و انت راغب فيها و هي راغبه فيك و تحرم نفسك من الاجر و العصمه و اللذه و المتعه الشيء الكثير .

 

وعلى اولياء الامور ان يتقوا الله وان يراعوا ذلك بتخفيض المهور و بمساعدة الابناء على هذه الغايه الساميه و التي يمكن ان تتحقق بعده طرق منها بتجميع ما يصرف اليوم على الابناء من الامور التافهه او الكماليه مثل سيارة غاليه الثمن او السفر للخارج … و غير ذلك ليتم تجميع ذلك من اجل مساعدة الابن على مصاريف الزواج و ذلك بعد ان يكون قد زرع في الابن تحمل المسؤوليه و التعامل مع الحياة تعاملا صحيحا،

 

وان كانت الاسرة في ضائقه من العيش فليكن البحث عن الاسرة الكريمه التي تشترى الرجال الصالحين و ليس همها مقدار المهر الذى يدفع لابنتهم.

 

و لاولياء الامور نقول افعلوا ذلك قبل ان تكونوا سببا في دفع ابناءكم و بناتكم الى الحرام و الفواحش.

وللشاب الذى يريد الزواج مبكرا و بصدق عصمه لدينة و نفسة نزف هذه البشري التي جاءت في حديث المصطفى صلى الله عليه و سلم ان هناك ثلاثه حق على الله ان يعينهم و ذكر منهم الشاب يريد الزواج من اجل العصمه و لاشك ان الزواج اقوى علاج لمحاربه الشهوة كما جاء عن الرسول صلى الله عليه و سلم “يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءه فليتزوج فانه اغض للبصر و احصن للفرج “وهذه النصيحه التي يقولها كل عاقل الى الشباب و الفتيات من خلال التجربه و الادراك لدور الزواج في التنفيس المشروع للشهوة و اثر ذلك على و قايه الانسان من الوقوع في المحرمات او حتى النظر الى المحرمات.

* التمسك بالجماعة الصالحة:
يجب الحرص كل الحرص على عدم الانفراد و حيدا بعيدا عن الناس و التمسك بجماعة الاخيار و الصالحين فقد قال تعالى و اعتصموا بحبل الله كلا و لا تفرقوا …الاية 103 ا ل عمران ،

 

 

و جاء في معنى الاحاديث ان يد الله مع الجماعة وان الذئب لا ياكل من الغنم الا القاصيه اي البعيده الوحيده ،

 

 

و جاء ايضا ” ان الشيطان مع الواحد و هو من الاثنين ابعد” و هذا هو حال الشيطان و النفس مع الانسان في الوحدة,اما اذا حرص الانسان على التواجد مع جماعة اصدقاء خير و صلاح و ليسوا من دعاه الشر و الفساد لن يجد الشيطان الية طريقا و يستطيع ان شاء الله المضى قدما الى طريق السعادة و الفلاح ،

 

 

و العكس تماما لو كان و حيدا.

 

و عليه يكون من المفيد جدا الانخراط في مجالات الخير و مساعدة المجتمع ،

 

 

او في حلقات دروس و ندوات مثلا و التحرك دائما في ظل الجماعة و سيبارك الله هذه الخطوات .

 

ولاشك من ان المقصود في هذه الاحاديث هم الجماعة الصالحه التي تعين على الصلاح و تحقق السعادة اما اذا لم تتوفر هذه الصحبه فلا شك ان الانفراد و البعد عن اصدقاء السوء هو الافضل.

 

و بالنسبة للطلاب فانه من الاماكن التي تحظي برعايه و اشراف و يتواجد فيها فئه من الاصدقاء الصالحين هي مراكز تحفيظ القران و المراكز الصيفية و الموسميه او المراكز الدائمه اذا ما قام عليها شباب فيهم من الخير و الصلاح و رعايه الامانه حق الرعايه فهذه المراكز فرصه للطلاب لتوفير الصداقات الكريمة.

* الوقت و الفراغ
ان اكبر نعمتان مغبون فيها بن ادم هما الصحة و الفراغ كما جاء في الحديث ،

 

 

اياك ان تدع و لو نصف ساعة دون ان يكون فيها شئ مفيد و نافع لدينك و لدنياك و الا سيكون هذا الفراغ نقمه على الانسان و مدعاه لدخول الشيطان الى جوارحة مره اخرى و العوده الى ما لا تحمد عواقبة .

 

ومن الفقرات السابقة يتضح انه بعزوف الشباب و الفتيات عن الزواج من ناحيه و بوضع العراقيل امامهم من ناحيه اخرى و كذلك بسبب صداقات السوء و شلل الفساد و الضياع و التسكع اضافه الى الفراغ الكبير الذى اصبح يملا حياة الذكور و الاناث اليوم .

 

 

كل تلك كانت اسبابا قوية من اسباب انتشار العاده السريه و كثير من الوان الفواحش و قانا الله و اياكم شرورها.

* القنوات الفضائيه و افلام الفيديو:
ان الاطباق الفضائيه شانها في ذلك شان الكثير من المخترعات الحديثه كالتلفزيون و الراديو و غيرهما ان غلب ضرها نفعها و ثبت حدوث الضرر و الفتنه منها او كان هذا الجهاز يستقبل و يعرض محرما كان اقتناؤة محرما بالطبع كما افتى بذلك العلماء ،

 

 

و هذا هو و اقع القنوات الفضائيه اليوم.

 

لقد بات من الامور القاطعه لدي الصغير و الكبير و الجاهل و المثقف مدي و كميه الافساد و الانحلال و المحرمات التي تبثها هذه القنوات بدء بالانحرافات العقديه و مرورا بالاغراءات الجنسية و التي هي محور رسالتنا و انتهاء بدعاوي التحرر و الاباحيه و خرق حواجز الدين و العفه و الحياء ،

 

 

و لعل في ذلك ردا على كل من يحاول اغماض عينية امام هذه الحقيقة المؤلمه و ينادى بضروره اقتناؤها على سبيل التقدم و المدنيه الزائفة.

لقد اصبح من النادر بل و من المستحيل ان تخلو قناة فضائيه من عرض بضاعتها برامجها الا بواسطه نساء كاسيات عاريات مهمتهن الرئيسه جذب اكبر قدر ممكن من الزبائن المشاهدين).

 

و الامر المؤسف انه قد اصبح من الطبعى جدا لدي الكثير من المسلمين استباحه النظر الى امثال هؤلاء من مذيعات و مقدمات برامج و عارضات و ممثلات و هن باللباس العار او الضيق و الشفاف و القصير و مستخدمات في ذلك كل و سائل التغنج و التبجح و خدش الدين و العفه و الحياء ،

 

 

و ذلك ليس للرجال فحسب بل ان النساء و اغراءهن و استدراجهن هو الان محور تركيز معظم هذه القنوات و ذلك بالطرق على موطن ضعف المرأة و هو العاطفه و من هذا المنطلق تركزت اسلحه الاعداء على المرأة بعرض السموم المختلفة من قصص الحب و الغرام او عرض عورات الرجال باشكال فاتنه فضلا عن ما يقدم في الافلام و المسلسلات المدبلجه الوافده من بلاد الكفر و الفساد و مسابقات الجمال و عروض الازياء و الاغاني المصورة و غير ذلك الكثير الذى لا يتسع المجال للتفصيل فيه مما لم يعد خافيا على الكل و لم يعد سرا يمكن تغطيته.

 

اقل ما يمكن ان يعبر عن هذا الواقع الاليم موقف طفلة صغيرة في الخامسة من عمرها عندما هرعت الى و الدها تصيح و علامات الدهشه و الذهول تعلو محياها قائله ” بابا … بابا … تعال و انظر ماذا رايت امراءه في التلفزيون تسير في الشارع و لا ترتدى الا قطعة صغيرة جدا جدا و باقى جسمها عار تماما و الرجال يشاهدونها ،

 

 

هل هي مسلمه

 

” قال لها على الفور ” بالطبع لا هي كافره ” رغم ان ذلك المشهد كان يعرض في قناة دوله عربية مسلمه ،

 

 

فاذا بها تنزل عليه بالسؤال الثاني كالصاعقه ” وان كانت كافره لماذا لم تستحى من هؤلاء الرجال الذين يرونها

 

 

هل تستطيع كل واحده ان تفعل مثلها

 

” و غير ذلك من الاسئله التي جعلت هذا الغيور يخاف على ابنتة و يعلنها صريحه بازاله هذا اللعين من بيته.

 

و ذلك كان موقف طفلة صغيرة جاهد و الديها لغرس تعاليم الدين و الحياء فيها لياتى هذا الجهاز و ينسف كل ما زرعوة في لحظات فما هو الحال لو حدث الموقف مع فتاة او شاب مراهقين و في عنفوان شبابهما و قوتهما و هما يشاهدا ن الوانا و اصنافا من الفتن و الاباحيه و الاغراءات الجنسية ،

 

 

ماذا سيكون الاثر الداخلى عليهم قبل الاثر الخارجى

 

 

ليجب عن هذا اولى الابصار و الذين امروا بوقايه النفس و الاهل نارا و قودها الناس و الحجارة.

فى الغرب الكافر و عندما لاحظوا خطوره السموم التي تبثها هذه الاطباق و ما صاحب ذلك من ارتفاع في معدلات الشذوذ و اللقطاء و الاجهاض و الادمان و الاكتئاب و الانتحار و فوق كل ذلك انتشار الفواحش لدي الصغار ،

 

 

باتوا مرتاعين من تلك الاحصاءات بدءوا المطالبه بضروره تصحيح ذلك الوضع الخاطئ و تلافى اثارة و ذلك اما بمراقبه ما يعرض او بتخصيص الاوقات و الشرائح قدر الامكان ،

 

 

فلا عجب من ان تري اسرة غربيه كافره بل و ملحده لا تؤمن بالله و لا باليوم الاخر و قد اشتركت في ما يزيد عن الثلاثين قناة من قنوات دولتهم الكافره ،

 

 

و لكن الغريب ان قناة واحده من هذه القنوات لم يكن فيها شيء مما يعرض اليوم في قنوات بعض الدول العربية المسلمه سواء العاديه او المشفره و ذلك حفاظا على حرمه منزلهم و وقايه منهم لابنهم و ابنتهم المراهقين.

 

و مع هذا يصر البعض و من ابناء المسلمين على وصف القنوات بانها ضروره ملحه يجب اقتناؤها على علاتها و استقبال كل ما فيها مواكبه للحياة المعاصره وان عدم اقتنائها يعد تخلفا حضاريا و تجدة يدافع عنها اشد دفاع.

 

اما وان قال قائل انه يمكن انتقاء البرامج الجيده و الاخبار و ترك المحرمات و كانة بذلك ينساق و راء لعبه شيطانيه اخرى.

 

لان مجرد التنقل بين القنوات للبحث عن تلك المادة الهادفه المزعومه كفيل بتعريض المشاهد و لا سيما المراهقين للكثير من اللقطات القصيرة الفاتنه خلال تجوالة و هي كفيله بايقاد نار الفتنه لدية و من ثم ادمان متابعة تلك المحرمات،

 

و من ناحيه اخرى لماذا نظر هذا الكبير العاقل للامر من و اقعة هو فحسب

 

هل يتوقع ان الشاب و الفتاة المراهقين سيبحثون عن الاخبار و البرامج الهادفه عندما ينفردوا بهذا الجهاز و في غياب عن عينية

 

؟؟؟.

الامر نفسة ينطبق على ما اعتاد عليه بعض الشباب و الفتيات من اقتناء و تداول لافلام فيديو ساقطه اقل ما يقال عنها انها لا تؤمن بدين و لا خلق و انها تدعو للانحطاط و مطلق الاباحيه و الاثاره الجنسية و الممارسات الحيوانية.

 

فاذا كانت الافلام و المسلسلات العاديه التي تعرض في التلفزيونات فيها ما فيها من الدعوه الى الحب و الغرام و التحرر و الاباحيه فكيف الامر بالنسبة لمثل هذا النوع من الافلام الاجنبية و المسلسلات الفاحشة.

ان كل ما سبق كان شرحا مفصلا لتوضيح اثر هذه القنوات و الافلام على الانسان العادي و المجتمع فكيف باثارها في انتشار الفواحش بشكل عام و العاده السريه و ادمانها بشكل خاص

 

 

لا يمكن ان يكون هناك علاج لمدمن العاده السريه طالما انه يشاهد هذه القنوات او الافلام و يتابع سمومها،

 

بل و الاخطر من ذلك انه لن تكون هناك و قايه من المحرمات و الاستدراج للعاده السريه و ما يتبعها من فواحش و الشاب او الفتاة قد اطلق العنان للنظر و المتابعة و التعايش مع احداث هذه القنوات و الافلام.

* الاغاني و الموسيقى:
الغناء و الموسيقي بريد الزني طلبهما ابليس لعنة الله من رب العالمين لتكون الموسيقي اذانة و الغناء صلاتة و كان له ذلك،

 

بهما يصلى العبد للشيطان فيعينة خزاة الله على الاستهانه بكل محرم.

 

بهما تزول لذه الايمان و فهم القران و خشوع الجوارح،

 

و بهما تقسو القلوب و تغلف بالسواد و الران فلا يقوي صاحبهما على فعل طاعه و لا على اجتناب معصية.

 

و بادمانهما يطبع على القلوب بالنفاق فتترك الصلاة او يقصر فيها ،

 

 

و تهدر الجماعات و تغرق المجتمعات المحافظة في و حول من المحرمات صغيرها و كبيرها و يهجر القران و العمل به و يصبح الواجب كالمكروة و السنه كالبدعة.

 

لم يتفشيا في مجتمع الا و انتشر فيه التديث عدم الغيره على الاهل و المحارم و انتشرت فيه حفلات الخنا و الرقص و الاختلاط و كل ما يتبع ذلك من خمر و زنا و مخدرات.

 

بهما تنهار عوائق العفه و الحياء و بهما تشتعل القلوب و تلهب الاحاسيس فيسعي من هو غارق فيهما مجتهدا في البحث عن ما يشبع له هذه العواطف و المشاعر بكل الطرق الممكنه و المحرمة،

 

بالحب و الهيام و بالجنس و الغرام .

 

 

اخي و اختي .

 

.

 

ان الغناء و الموسيقي افه المجتمعات المسلمه و هما من اكبر اسباب انحطاط المجتمعات بل هما و راء معظم البلاء انصح بتطهير كل الجوارح منها لمن يريد الوقايه و العلاج و السلامة في دينة و عافيتة .

 


و بعد … فان ما مضي من امور تم افراد فقرات مستقله لها نظرا لاهميتها و للدور الرئيس الذى تلعبة في موضوع البحث سواء باعتبارها اهم الاسباب التي ادت الى انتشار هذه العاده و ادمانها و كذلك لكونها اهم و سائل الوقايه و العلاج منها.

اما ما يلى فسيكون ملخصا موجزا و محددا لخطوات تم استقاؤها من معاني الاحاديث الشريفه و اثار السلف و بعض الكتابات الطبيه و الاجتماعيه الهادفه و كل ذلك مدعما بالتجربه العملية و النتائج الواقعية.

وجدير بالذكر ان هذه الخطوات انما هي سلاح ذو حدين فهي ادوات مهمه جدا للوقايه و العلاج من العاده السريه اذا ما تم القيام بها و الحرص على تطبيقها ،

 

 

و في نفس الوقت هي قد تكون ايضا من اهم اسباب انتشار هذا البلاء و عدم القدره على محاربتة و ذلك اذا ما تم اهمالها و عدم العمل بها.
لذلك يرجي استيعابها و فهمها و البدء في تطبيقها و نشر فوائدها على الكل لعل الله ينفع بها و تكون سببا في تخليص المجتمع منها.

ملخص خطوات
الوقايه و العلاج

اولا التصرفات و الافعال

ا – التماس عون الله عز و جل لك و ذلك -
بالطهاره الدائمه من الجنابه و اتقان الوضوء
باداء الصلوات الخمس في المساجد و لا سيما الفجر و العصر
باداء النوافل قدر المستطاع
بالدعاء و الخضوع الدائم لله عز و جل
بالاستغفار الدائم في حالة و قوع المعصيه و عدم الياس من رحمتة تعالى
بالاكثار من صلاه و صوم التطوع فهما خير معين على مقاومه الشهوات

2 توفير سبل مرافقه الملائكه و ذلك …
بابعاد الصور و المجسمات من الغرفه و السيارة و اماكن التواجد.
بعدم الانغماس في اللهو من غناء و رقص و افلام و تدخين و مسكرات.
بعدم التعرى او شبة التعرى عند الانفراد في الغرفه و لا سيما للاناث.
بطرد الشياطين من اماكن و جودهم بالاذكار الشرعية
بالتواجد في بيئه الملائكه كمجالس الذكر و الصلاة و بقراءه القران و ذكر الله.

3 تنظيف و تطهير خلايا المخ من العفن المتراكم فيها و ذلك
بعدم السماح للعقل بالتفكير في اي خيال جنسي او اي امر محرك للشهوة.
باجتناب سماع الاغاني و ترديدها و الرقص عليها .

 


بالبعد عن مشاهدة الافلام و الصور الجنسية و كل محرك للشهوة .

 


بالبدء في ملء حيز من الذاكره لحفظ القران و غيرة من المحفوظات النافعه ففى ذلك اجر و تطهير للذاكره و استبدال للعفن المتراكم في الذاكره بما هو نافع و مفيد .

 


بالبدء في تخصيص جزء من العقل للتفكير في الامور الهامه مثل و اقع المسلمين في العالم و الدعوه الى الله و مساعدة الاخرين على الهدايه و محاربه المحرمات بالحكمه و الموعظه الحسنه ،

 

 

و بالتفكير في الفقراء و المساكين و الايتام و مشاركه الجمعيات الخيريه في انشطتها و استغلال الوقت و الفكر لمثل هذه الغايات الساميه .

 


بالذهاب للمقابر و المستشفيات و الاطلاع و التدبر في و اقع المرضي و الموتي و استشعار نعمه الخالق و ملا التفكير بهذه المنبهات.

4 – مقاومه فتنه النساء

 

 

..
و يقصد بذلك فتنه النساء للرجال و كذلك الفتن من عورات الرجال للنساء و ذلك
بالبعد عن اماكن التجمعات المختلطه كالاسواق و غيرها الا للضروره القصوي وان كان و لابد فليتحر الرجال الاوقات التي يقل فيها تواجد النساء في هذه التجمعات مثل الصباح او بداية العصر و كذلك الامر بالنسبة للنساء.
اذا حدث و تم مصادفه ما يفتن ليس للمرء ان ينظر الى هذه الفتنه و يحدق النظر فيها حتى وان كانت المرأة سافره متبرجه او كان في الرجل ما يلفت النظر في اللباس او السيارة و غير ذلك ،

 

 

يجب غض البصر فورا لكي يبدل الله هذه الفتنه بلذه ايمان يجدها العبد في قلبة كما جاء في معنى الحديث .
بعدم السماح للمحيطين من اصدقاء او اقارب بالحديث عن علاقاتة الخاصة و كذا الامر للفتيات سواء كانت هذه العلاقه شرعيه او محرمه و ليطلب منهم و بشده الكف عن ذلك و الا فليتجنب مرافقتهم و الحديث معهم.
بتجنب النظر غير المباشر للنساء المتبرجات او الى مختلف عورات النساء و الرجال المحرمه و ذلك عبر التلفزيون او المجلات و لا يتساهل الكل في متابعة التلفاز و القنوات الفضائية.
بالزواج ثم الزواج ثم الزواج بذات و ذو الدين .

 

5 – عادات عند النوم ،

 

 

احرص على ما يلى -
عدم النوم و حيدا في معزل عن الاخرين او في غياب عن اعينهم ففى ذلك سبيل و مدخل للشيطان و باعث على الخيال و التهيج.
النوم على و ضوء و بملابس طاهره و على فراش طاهر و الحذر من النوم على جنابة.
قراءه المعوذتين 3 و ايه الكرسى و دعاء النوم ثم النوم على الشق الايمن .

 


عدم النوم على البطن الانبطاح فقد يكون ذلك محركا و مهيجا و قد نهي الرسول صلى الله عليه و سلم عن ذلك و انها ضجعه يبغضها الله سبحانة و تعالى .

 


عدم الاستلقاء على الفراش اذا لم يتم الشعور بنعاس او لم تكن هناك رغبه في النوم
النهوض سريعا عند الاستيقاظ و عدم التكاسل على الفراش حتى لا تتحرك الشهوة بعد النوم و الراحة.
عدم النوم عاريا او شبة عاريا او بملابس يسهل تعريها .

 


تجنب استخدام الاقمشه الحريريه او الناعمه في الملابس و الاغطيه فكل ذلك قد يحرك ا لشهوة عند اقل احتكاك.
تجنب احتضان بعض الاشياء التي اعتاد عليها البعض اليوم كالوساده او الدمي كبيرة الحجم و غير ذلك.
النوم على الفطره و ذلك بالنوم ليلا مبكرا و الاستيقاظ لصلاه الصبح و تجنب النوم بين المغرب و العشاء او النوم الطويل الذى يضيع الفروض في اوقاتها.
حفظ الادعية الماثوره او ما تيسر منها و ترديدة عند النوم

6 – عادات تتعلق بالطعام -
من المعلوم ان امتلاء المعده بالطعام من اهم الامور المحركة للشهوة ،

 

 

لذلك يجب الحرص على تلافى الشبع و امتلاء المعده .

 


الحرص على صيام الاثنين و الخميس او صيام يوم بعد يوم و المداومه على ذلك و عدم التوقف سريعا بحجه عدم الاستفاده ،

 

 

ففى ذلك اجر و تغلب على شهوة الطعام .

 


لا يكن افطار الصائم و سحورة من الوجبات الدسمه مما لذ و طاب من الدهون و السكريات و النشويات و اللحوم و لتكن و جبات خفيفه و قليلة من هذه الاصناف قدر المستطاع .

 


التقليل من عدد الوجبات و ليس هناك داع لثلاث او اربع و جبات دسمه يوميا بل تنظم الوجبات و يقلل عددها .

 


الابتعاد عن الاطعمه التي تتركز فيها الاملاح بشكل كبير مثل الماكولات البحريه السمك و الجمبرى …الخ و كذلك المكسرات اللوز و الفستق …الخ
عدم الاكل الا اذا تم الشعور بالجوع و ترك الطعام قبل ان يتم الشبع منه .

 


تسميه الله قبل الاكل و الاكل باليمين و مما يلى .

 

7 – عادات عند الاغتسال الاستحمام -
عدم نسيان دعاء الدخول الى الحمام
الحرص على الاستحمام باسرع وقت ممكن و عدم قضاء و قتا طويلا غرقا في الصابون و في الدعك و الفرك و ملامسه الاعضاء المحركة للشهوة .

 


عدم الانجراف و راء اي فكرة جنسية يبداها الشيطان .

 


عدم غسل العضو بماء بارد فذلك قد يؤدى الى زياده في التهيج و الانتصاب و ليستخدم الماء الفاتر.
التنشيف سريعا بعد الانتهاء و ارتداء الملابس و الخروج فورا من الحمام .

 

8 – في استغلال الوقت -
بدا اليوم بالاستيقاظ لصلاه الصبح و تاديتها في جماعة للذكور و يستحب الاستيقاظ قبل ذلك بساعة لقيام الليل و الدعاء و الاستغفار للجميع.
يلى ذلك قراءه ما تيسر من القران او كتب الادعية او الكتب الهادفه و الحفظ منها وان كان وقت الدراسه او العمل لا يزال بعيدا تزاول رياضات خفيفه و يفضل عدم العوده الى الفراش الا اذا غلب النعاس فلا باس و لوقت قصير .

 


المضى الى اليوم العملى مدرسة او جامعة او و ظيفه او اعمال منزلية).

 

و يقصد في ذلك عباده الله و الابتعاد فيه عن زملاء السوء او اصحاب القصص و المغامرات و الاثاره الدنيويه الاخرى .

 


فتره بعد الظهيره تكون غالبا للغداء و الراحه و قضاء بعض الاشغال اللازمه مع تجنب النوم بعد العصر الى المغرب او العشاء و استبدالة بنومه خفيفه بعد صلاه الظهر القيلولة ان امكن.
فتره المساء من الضروري استغلالها استغلالا امثلا حيث يمكن للطالب ان ينخرط في دورات تدريبيه في اللغه الانجليزية و الكومبيوتر او اخرى ميدانيه او عمل نصف دوام نظرا لاحتياج الشباب في الوقت الراهن لذلك ،

 

 

كما يمكن استغلال هذه الفتره لحضور ندوات و محاضرات و دروس نافعه و مجالس ذكر و عباده مع رفقاء خير و صلاح و الحذر كل الحذر من التسكع او الانشغال بالتفاهات فالوقت في هذه الفتره طويل و يمكن استغلالة في الانشطه المذكوره مجتمعه ان احسنا التخطيط له.
تناول عشاء خفيفا مع الاهل و محاوله النوم حوالى العاشرة مساء
استغلال الخميس و الجمعة لزياره الاهالى و ممارسه انشطه نافعه و اخرى رياضيه مع رفقاء الخير او في المراكز المدرسيه و كذلك للقراءات الهادفه من القران و السيره و الحذر من قضاء الليل من فيلم الى فيلم و من اغنية الى اغنية لكي لا يفسد جهاد الاسبوع.
الذهاب الى المكتبات الاسلامية و انتقاء ما تطيب له النفس من مواضيع و البدء في تغذيه الروح بها و قضاء جزء من الوقت في الاستماع و القراءه .

 


القيام بزياره اسبوعيه او شهرية لبعض الحالات المرضيه الصعبة في المستشفيات او دور الايتام و العجزه او المعاقين و كذلك زياره القبور فكل ذلك يذكر بنعمه الخالق و يكون خير معين على التغلب عليها اذا تم تذكر هذه المواقف .

 

9 – الاصدقاء -
الاصدقاء من اهم الاسلحه التي تؤثر في المرء و قد قالوا قديما ” ان الصاحب ساحب ” و قالوا كذلك ” من صاحب المصلين صلى و من صاحب المغنين غني ” و جاء في شعر العرب ” عن المرء لا تسل و سل عن قرينة ان القرين الى المقارن ينسب “.

 

و لذلك فان الاصدقاء اما ان يكونوا رفقاء سوء و بمرافقتهم لن يستطيع المرء فعل اي شي مما تقدم و هؤلاء يجب البعد عنهم و استبدالهم بالنوع الاخر و هو اصدقاء الخير و الصلاح الذين يخافون الله و يشجعون و يعينون بعد الله على المشوار الجديد و معهم ستكون الراحه و الحب بعيدا عن مصالح الدنيا التي باتت تغلب على اي صداقه دنيويه اخرى ،

 

 

و بعد ان تري في نفسك القوه و الحصانه عد بالتدريج و بشكل مدروس الى النوع الاول ليس بهدف التسليه او العوده لما كنت عليه بل لهدف ارقى و اسمي و هو هدف الدعوه و الاصلاح لهم مستعينا بعون الله ثم برفقاء الخير الذين مضيت معهم في طريق الاستقامه .

 

10 – للمستقبل -
عدم الياس اذا و جدنا ان البداية صعبة اوان النتائج غير مرضيه و لنجعل التفاؤل و الامل هما الغالبان لان من مداخل الشيطان على الانسان الياس .

 


اذا قاوم صاحب المعاناه لفتره ثم هزم فلا يولد ذلك شعورا بانه لا يستطيع للابد بل ليعد و ليبدا الخطوات من جديد و ما ذلك الا دليل على ان الشيطان قد لمس فيه الصدق و الصلاح فكرس مجهودة و لا ننس دائما ان الله تعالى لم يخلقنا على الكمال لذلك كلما اخطانا نعد و نستغفر و نطلب العون من الله عز و جل .

 


عدم استعجال الشفاء فهو داء ليس سهلا و لا باس من التدرج الصادق مع عدم اعطاء الشيطان فرصه لاستغلال هذا التدرج للدخول مره ثانية من خلاله.

ماذا تفعل لو لم تستطع مقاومتها بعد كل خطوات العلاج السابقة -
لا تقلق ايها المعاني اذا و جدت ان هذا الامر صعبا في البداية و اعلم انه من الطبعى جدا انك ستقاوم مره و تنهار مره ،

 

 

ستتمكن من طرد فكرة جنسية مره و لكنها ستستحوذ عليك مره اخرى و هكذا … المعركه دائره و الاقلاع عنها لن يكون الا بالتدريج و باستخدام الخطوات السابقة بشكل عام بالاضافه الى ما يجب ان تفعلة لو انهرت و وجدت نفسك فريسه لخيال جنسي لم تملك مقاومتة

 

.

 

لا باس و لا تجعل الشيطان يستغل ذلك و يوهمك بانك لن تقوي على المقاومه و انك اصبحت عبدا لها بل على العكس تماما بمجرد ان تنتهى من القذف قم بالخطوات التاليه .

 


استغفر الله العظيم و تب الية و اعزم على عدم العوده و توجة الى الله بالدعاء و اصدق النيه في ذلك.
اغتسل من الجنابه و توضا وصل صلاه نافله او استعد للصلاه المكتوبة.
اسال الحليم الكريم ان يعينك على مقاومه و ساوس الشيطان و نفسك الاماره بالسوء بشكل عام ،

 

 

وان يعينك على الاقلاع عن العاده السريه بشكل خاص و صريح و لا تستحى ان تطلب منه سبحانة ذلك فهو القادر و حدة سبحانة على ذلك .

 

 

اسالة تعالى ان يغنيك بالحلال عن الحرام وان يوفر لك من لذه الايمان و حلاوتة ما يغنيك و يريح فكرك و عواطفك عن اي لذه و مشاعر جنسية او غراميه وان يبدل ذلك بحب الله و رسولة ،

 

 

وان يبدلك خيرا من ذلك بالحور العين و بظل عرشة الكريم و كن و اثقا من انه سيجيب هذا الدعاء طالما كنت مخلص النيه و راغب فعلا في طريق الاستقامه و الهدايه و ذلك تحقيقا لوعد من لا يخلف و عدا حيث قال و الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين .

 

ايه 69 العنكبوت

ثانيا قناعات فكريه و امور اجعلها دائما نصب عينيك …

فيما يلى عددا من الامور و خلاصات تجارب الاخرين في هذا المجال و التي لو ادخلها مدمن العاده السريه و لا سيما الذكور الى تفكيرة و جعلها دائما نصب عينية لن يتعب كثيرا في الخلاص من هذا الداء باذن الله و هذه الامور …
تذكر دائما ………..
ان كل مره تفعل فيها العاده السريه في الصغر يترتب عليها نقص مقدار من القدرات الجنسية و الاستمتاع الحقيقي في المستقبل .

 


ان القدره على الاقلاع عنها في سن مبكره من ممارستها يكون اسهل بكثير من المضى شهورا و سنوات على ممارستها لذلك يجب ايقافها مبكرا و عدم الاستهانه بالامر و اعتقاد انه يمكن ايقافها في الوقت الذى يريد الممارس فهذه هي مشكلة من هو غارق فيها لسنوات و سنوات يتمني الخلاص منها و لا يستطيع .

 


ان الرجل لو حصل على نساء العالم كله في ليلة واحده فانه سيصبح في اليوم التالي يبحث عن المزيد و التجديد فهي رغبه لا تنتهى و لا تتوقف عند حد ،

 

 

و طالما ان الامر كذلك فما الفائده اذا انتهي الاجل و المدمن يلهث و راء ذلك الاشباع المزعوم فلا هو حقق ما حلم به في الدنيا و لا كان مرضيا لله عز و جل و فاز بالحور العين في الجنة.
انه طالما انك تعلم ان تنفيذ الخيال الجنسي على ارض الواقع هو امر محرم و من الكبائر التي تؤدى بصاحبها الى الهلاك،

 

فعلام هذا التخيل و لماذا الركض و راء السراب و الخيال الذى لن يخلف الا الندم و القهر؟
ان النساء مهما اختلفت اشكالهن و اغراءاتهن و كذلك الرجال ،

 

 

الا ان العملية الجنسية في الغالب واحده فلماذا لا نقنع بالحلال و الذى فيه متعه و لذه و اجر لا يعادلها شئ و لماذا العزوف عن الزواج .

 


ان الجنس المحرم الذى يمارس اليوم بالزنا مثلا ما هو الا دين يقترض الان و سيرد من الاهل او الذريه طال الزمن او قصر.
قد يصور الشيطان ان العاده السريه عملية بسيطة و ليس هناك داع للاقلاع عنها ،

 

 

الا انه متى ما توصل المدمن الى هذا الاحساس فانه سيكون عرضه لادمانها و من ثم يكون على مشارف الزنا و سلسله اخرى من الكبائر فليتنبة لذلك قبل ان تتمادي به الاحوال كما حدث مع الكثيرون.
قد يصور الشيطان ايضا ان الاستمناء ضروري لاخراج الكميات الزائده عن حاجة الجسم من المنى و لا سيما في سن المراهقه حتى ينساق المراهق و راء هذه القناعه فلا يكون لدية لا كميه زائده و لا حتى كميه لازمه و لو كان هناك فائض فعلى يضر بالجسم لتم التخلص منه بالاحتلام مثلا.
ليتم الاقتناع بان ما يقرا و يشاهد من مواضيع و صور مثيره للنساء و الرجال في المجلات الهابطه ما هو الا لسحب النقود و قد ابدع اصحاب هذه المطبوعات في الكذب و الضحك على الناس بها و ما هي الا تزوير و مبالغه و تجميل لواقع عفن و مخز لهؤلاء المشاهير.
ان و اقع نساء الفساد و العرض و الترويج انما هو اشبة بوعاء قاذورات طلاءة الخارجى جميل جدا و يجذب الناظرين المخدوعين فيه ،

 

 

الا ان و اقعة و محتواة الداخلى في منتهي العفن .

 

 

و عاء جمع القاذورات من هنا و هناك و من كل من القي فيه قدرا من تلك الرذيله و الانحطاط .

 

 

فهلا اقتنعت بهذه الحقيقة و تخلصت من انبهارك بهن .

 


ان الافلام الجنسية بكل انواعها انما تعمد اعداؤنا الابداع في انتاجها و تصويرها و دفع الملايين لاظهارها بصورة مغريه جدا و من ثم لتصديرها الى الشاب و الفتاة المساكين لاستدراجهم اليها و من ثم القضاء عليهم من خلالها فهل من ملق بنفسة لهم و بهذه السهولة.
ان ما يروية معظم الشباب من روايات و قصص و مغامرات مع اصناف من النساء و الفتيات و الغلمان و كذلك ما تروية الفتيات الساقطات لصديقاتهن انما معظمة من نسج خيالهم و البقيه معظمها مبالغه جدا فيما تقول و القله القليلة فقط من العصاه و الذين استحوذ عليهم الشيطان و حققوا جزء يسيرا منها و لا شك ان جهارتهم بالسوء تضاعف عليهم الذنب و لاشك من انهم سيتحملون و زر كل من يتاثر بكلامهم من المحافظين فليتجنب امثال هؤلاء تماما.
ان التخلص الان من كل الصور و الافلام المحرمه التي في حوزه المدمن يعتبر خطوه هامه اذا بدا بها ستوفر نصف المشوار و سيثبت بذلك انه اخلص النيه لله عز و جل و عندها سيبدلة الله بخير منها و اجمل و امتع فابدا بها و تخلص مما لديك و لا تستقبل اي انتاج جديد و اقطع علاقتك مع الذين يمولوك باحدث الانتاج .

 


ان المرأة اذا فقدت حياءها و انطلقت سافره متبرجه متسكعه تتحدي الملا و تلاحق الرجال بنظراتها تكون قد فقدت كل معاني الانوثه و الجمال و عندها تكون عرضه للذئاب البشريه ينتهك عرضها و تلوك الالسنه بالحديث عنها و ربما تاتى عليها لحظات تتمني فيه الموت و الهلاك بحثا عن ستر لمصائبها،

 

و هي همسه في اذن اخواتى المسلمات.
ان اي عوره من امرأة او رجل و فرها الشيطان بالنظر او بالحديث او باللقاء ما هي الا للاستدراج الى بحر من سراب لو ابحر الية سيجعلة يلهث و يلهث و راءة ثم يبحث عن نجاه منه و لكن دون جدوى فهو يسحب للهلاك حتى تهلك فريستة بمحض ارادتها و تنحرف و هذا ما توعد به ابليس لعنة الله على بنى ادم ثم يقول يوم الحساب اني برئ مما تصنعون .

 


انه بمجرد ان يبدا المدمن رحله الكفاح هذه و يبدا في تطبيق هذه النصائح او حتى جزء منها قد يجد نشاط الشيطان يزداد و سيجدة يوفر من الفرص المحرمه ما لم يوفرة من قبل و ما ذلك الا دليل على انه قد بدا السير في الطريق الصحيح و لشعور الشيطان خزاة الله بذلك فانه سيحاول اغواءة اكثر مما مضي و للمعاني نقول فاياك ان تضعف و استمر على هذا الطريق متبعا كل النصائح المذكوره سابقا و لا تلق له بالا و تنبة لهذه المصيده .

 


ان الحياة المستقبليه تحتاج الى جد و كفاح و مثابره لا الى عقل فاسد و خيال جنسي اوالي انسان ضعيف مستعبد جعل كل و قتة و جل همة كالحيوانات ،

 

 

طعام و شراب و نوم و جنس.
ان اي لذه دنيويه يحرم الانسان نفسة منها خشيه لله و ابتغاء مرضاتة سبحانة سيبدلة الله عنها بلذه اخرى خيرا منها في الدنيا و الاخره تعوضة عنها بمئات المرات و يكفية ان يشعر بلذه الايمان و التي و الله ما تولدت داخل قلب الا اغنتة عن ملايين من ممارسات العاده السريه او الشهوات الجنسية و نقلتة الى عالم من الراحه و الطمانينه و السعادة التي حرم منها في السابق بسبب العاده السريه و ليت الممارس يسال اي شاب من اصدقائة الاخيار و سيخبرة الكثير عن هذه الراحه و السعادة.
انه اذا جاهد الانسان و ثبت على ذلك سيكافا بحور عين هن فوق كل وصف و حسنهن لا يمكن ان يخطر على قلب بشر و هن اجدر لنا بان نتخيلهن و نسعي للظفر بهن وان نعمل كل ما في و سعنا لان نبدل هذا الخيال الجنسي المحرم و هذه الشهوة الحيوانيه براحه جنسية راقيه و عظيمه مع الزوجه في الدنيا و مع الحور العين في الاخره حيث اللذه و السعادة التي ليس لها نهاية و لا يعادلها لذه في العالم حتى و لو قمت بالجنس مع نساء العالم كله مجتمعات ،

 

 

فلنتخيل الحور العين و لنتخيل عناقهن و قبلتهن و جماعهن بدلا عن اي خيال جنسي اخر و سيشعر بالفرق حتما و سيلاحظ لا شعوريا انه قد بدا محاولات الاطاحه بهن و الشوق لعمل علاقه مع واحده منهن و لا باس في ذلك اذا كان الطريق الية في العوده الى الله و تصحيح العلاقه معه ابتغاء مرضاتة و الفوز بجناتة سبحانه،

 

و اياك ان تحرم نفسك هذه السعادة لكي لا تكون من الاغبياء الذين لا يميزون بين الرخيص و الغالى و لا بين الغث و السمين بين طريق الحق و طريق الشيطان.
و بعد … لمدمن العاده السريه نقول..

 

ان الالف ميل تبدا بخطوه ،

 

 

ابدا بالتدرج و استعن بالله و لا تعجز و لن تجد صعوبه ان شاء الله متى ما توفرت لديك العزيمه الصادقه لحماية و انقاذ نفسك من هذا العذاب و ازفها اليك بشري بان نتائج التجربه مع من سبقوك تدفعك على التفاؤل جدا فهناك من بدا في تطبيقها قبلك بمراحل و قد كانوا غارقين فيها حتى انوفهم و لكن الله قد من عليهم الان و اصبحوا من خيار الناس و اسعدهم و ما ذلك الا تحقيقا لقول عز من قائل …
و الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين .

فقط ابدا و لا تتردد و اذا شعرت بفائده و ظفرت بالراحه التي كنت تبحث عنها فانى ارجو منك امرين
اولهما … الدعاء لكاتب هذه الرساله و كل من ساعد في اظهارها و توزيعها بالعفو و العافيه و حسن جزاء الدنيا و الاخره .

 


ثانيهما .

 

.

 

عدم البخل على كل من تري انه بحاجة الى قراءه هذه المادة من اصدقائك باهدائة نسخه لعلك بذلك تساعد في نشر الوقايه و العلاج من هذا الداء اللعين و تكون قد شاركت في الاجر و نشر الخير و اصلاح مجتمعك.
و اخيرا … اسال الله العلى القدير ان يقر اعيننا بصلاح مجتمعاتنا ذكورا و اناثا وان يصرف عنا الفتن ما ظهر منها و ما بطن و نزغ الشيطان و النفس و الهوي وان يثبتنا على الصلاح و التقوي انه و لى ذلك و القادر عليه و اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.

217 views

فائدة الاقلاع علي العادات السرية