2:04 صباحًا الأحد 16 ديسمبر، 2018

فوائد سورة الزلزلة


صور فوائد سورة الزلزلة

فضل السورة:
فيه احاديث ضعيفة.
منها حديث ابي: «من قراها اربع مرات كان كمن قرا القران كله».
و في حديث صحيح انه قال صلى الله عليه و سلم: «{اذا زلزلت تعدل نصف القران و قل هو الله احد تعدل ثلث القران و قل يا ايها الكافرون تعدل ربع القران».
و في حديث على المنكر: «يا على من قراها فله من الاجر مثل اجر داود،

و كان في الجنه رفيق داود،

و فتح له بكل ايه قراها في قبره باب من الجنة».

اه.
.

فصل في مقصود السوره الكريمة:

.قال البقاعي:

سوره الزلزله مقصودها انكشاف الامور،

و ظهور المقدور اتم ظهور،

و انقسام الناس في الجزاء في دار البقاء الى سعاده و شقاء،

و على ذلك دل اسمها بتامل الظرف و مظروفه،

و ما افاد من بديع القدر و صروفه.

اه.
.

قال مجد الدين الفيروزابادي:

.بصيره في: اذا زلزلت}:

السوره مكية.
اياتها ثمان في عد الكوفة،

و تسع في عد الباقين.
و كلماتها خمس و ثلاثون.
و حروفها ما ئه و تسع عشرة.
المختلف فيها ايه اشتاتا فواصل اياتها هما على الميم ايه اعمالهم}.
سميت سوره الزلزلة؛

لمفتتحها.
.

معظم مقصود السورة:

بيان احوال القيامه و اهوالها،

و ذكر جزاء الطاعة،

و عقوبه المعصية،

و ذكر و زن الاعمال في ميزان العدل في قوله: فمن يعمل الى اخره.
السوره محكمه كلها.

اه.
.

فصل في متشابهات السوره الكريمة:

قال مجد الدين الفيروزابادي:
المتشابهات:
قوله تعالى: فمن يعمل مثقال ذره خيرا يره و اعادته مره اخري ليس بتكرار؛

لان الاول متصل بقوله: خيرا يره}،

و الثاني متصل بقوله: و شرا يره}.

اه.
.

فصل في التعريف بالسوره الكريمة:

.قال ابن عاشور:

سوره الزلزال:
سميت هذه السوره في كلام الصحابه سورة: اذا زلزلت روي الواحدى في اسباب النزول عن عبدالله بن عمرو: نزلت اذا زلزلت و ابو كبر قاعد فبكى… الحديث.
و في حديث انس بن ما لك مرفوعا عند الترمذي: «{اذا زلزلت تعدل نصف القران»،

و كذلك عنونها البخارى و الترمذي.
و سميت في كثير من المصاحف و من كتب التفسير سوره الزلزال).

و سميت في مصحف بخط كوفى قديم من مصاحف القيروان زلزلت و كذلك سماها في الاتقان في السور المختلف في مكان نزولها،

و كذلك تسميتها في تفسير ابن عطية)،

و لم يعدها في الاتقان في عداد السور ذوات اكثر من اسم فكانه لم ير هذه القابا لها بل جعلها حكايه بعض الفاظها و لكن تسميتها سوره الزلزله تسميه بالمعني لا بحكايه بعض كلماتها.
و اختلف فيها فقال ابن عباس و ابن مسعود و مجاهد و عطاء و الضحاك: هى مكية.
و قال قتاده و مقاتل: مدنية،

و نسب الى ابن عباس ايضا.

و الاصح انها مكيه و اقتصر عليه البغوى و ابن كثير و محمد بن الحسن النيسابورى في تفاسيرهم.

و ذكر القرطبى عن جابر انها مكيه و لعله يعني: جابر بن عبدالله الصحابى لان المعروف عن جابر بن زيد انها مدنيه فانها معدوده في نزول السور المدنيه فيما روى عن جابر بن زيد.
و قال ابن عطية: اخرها و هو: فمن يعمل مثقال ذره خيرا يره الزلزلة: 7 الايه نزل في رجلين كانا بالمدينه اه.

و ستعلم انه لا دلاله فيه على ذلك.
و قد عدت الرابعه و التسعين في عداد نزول السور فيما روى عن جابر بن زيد و نظمه الجعبرى و هو بناء على انها مدنيه جعلها بعد سوره النساء و قبل سوره الحديد.
و عدد ايها تسع عند جمهور اهل العدد،

و عدها اهل الكوفه ثمانى للاختلاف في ان قوله: يومئذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم الزلزلة: 6 ايتان او ايه و احدة.
اغراضها:
اثبات البعث و ذكر اشراطه و ما يعترى الناس عند حدوثها من الفزع.
و حضور الناس للحشر و جزائهم على اعمالهم من خير او شر و هو تحريض على فعل الخير و اجتناب الشر.

اه.
.

قال الصابوني:

سوره الزلزلة:
مدنية.
و اياتها ثمان.
بين يدى السورة:
سوره الزلزله مدنية،

و هى في اسلوبها تشبه السور المكية،

لما فيها من اهوال و شدائد يوم القيامة،

و هى هنا تتحدث عن الزلزال العنيف الذى يكون بين يدى الساعة،

حيث يندك كل صرح شامخ،

و ينهار كل جبل راسخ،

و يحصل من الامور العجيبه الغريبة،

ما يندهش له الانسان،

كاخراج الارض ما فيها من موتى،

و القائها ما في بطنها،

من كنوز ثمينه من ذهب و فضة،

و شهادتها على كل انسان بما عمل على ظهرها،

تقول: عملت يوم كذا،

كذا و كذا،

و كل هذا من عجائب ذلك اليوم الرهيب،

كما تتحدث عن انصراف الخلائق من ارض المحشر،

الي الجنه او النار،

و انقسامهم الى فريقين ما بين شفى و سعيد فريق في الجنه و فريق في السعير}.

اه.
.

قال ابو عمرو الداني:

سوره اذا زلزلت 99:
مكيه هذا قول ابن عباس و مجاهد و عطاء و قال قتاده مدنيه و كذا حكي كريب عن كتاب ابن عباس.

و قد ذكر نظيرتها في عدد المدنى الاخير و المكى على اختلافهم في العدد و نظيرتها في المدنى الاخير و المكى الهمزه فقط.
و كلمها خمس و ثلاثون كلمة.
و حروفها ما ئه و تسعه و اربعون حرفا.
و هى ثمانى ايات في المدنى الاول و الكوفى و تسع في عدد الباقين.
اختلافها ايه اشتاتا لم يعدها المدنى الاول و الكوفى و عدها الباقون.
.

ورءوس الاي:

{زلزالها}.
1 اثقالها}.
2 ما لها}.
3 اخبارها}.
4 اوحي لها}.
5 اشتاتا}.
اعمالهم}
6 يره}.
7 يره}.

اه.
.

فصل في معانى السوره كاملة:

.قال المراغي:

سوره الزلزلة:
الزلزلة: الحركه الشديده مع اضطراب،

و الاثقال: و احدها ثقل،

و هو في الاصل متاع البيت كما قال: وتحمل اثقالكم الى بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس و المراد هنا ما في جوف الارض من الدفائن كالموتي و الكنوز،

و تقول اوحيت له و اوحيت اليه و وحى له و وحى اليه،

اى كلمه خفيه او الهمه كما جاء في قوله: واوحي ربك الى النحل يصدر}: اي يرجع،

فالوارد هو الاتى للماء ليشرب او يستقى،

و الصادر: هو الراجع عنه،

{اشتاتا}: و احدهم شتيت اي متفرقين متمايزين لا يسير محسنهم و مسيئهم في طريق و احدة،

الذرة: النمله الصغيرة،

او هى الهباء الذى يري في ضوء الشمس اذا دخلت من نافذة،

و مثقال الذرة: و زنها،

و هو مثل في الصغر.

اه.
.

قال الفراء:

سوره الزلزلة:
اذا زلزلت الارض زلزالها}
قوله عز و جل: اذا زلزلت الارض زلزالها…}.
الزلزال مصدر،

قال حدثنا الفراء قال،

و حدثنى محمد بن مروان قال: قلت: للكلبي: ارايت قوله: اذا زلزلت الارض زلزالها فقال: هذا بمنزله قوله: ويخرجكم اخراجا قال الفراء،

فاضيف المصدر الى صاحبه و انت قائل في الكلام: لاعطينك عطيتك،

و انت تريد عطية،

و لكن قربه من الجواز موافقه رءوس الايات التى جاءت بعدها.
و الزلزال بالكسر: المصدر و الزلزال بالفتح: الاسم.

كذلك القعقاع الذى يقعقع الاسم،

و القعقاع المصدر.

و الوسواس: الشيطان و ما و سوس اليك او حدثك،

فهو اسم و الوسواس المصدر.
واخرجت الارض اثقالها}
و قوله عز و جل: واخرجت الارض اثقالها…}.
لفظت ما فيها من ذهب او فضه او ميت.
وقال الانسان ما لها يومئذ تحدث اخبارها}
و قوله جل و عز: وقال الانسان ما لها…}.
الانسان،

يعني به ها هنا: الكافر؛

قال الله تبارك و تعالى: يومئذ تحدث اخبارها…}.

تخبر بما عمل عليها من حسن او سيئ.
بان ربك اوحي لها يومئذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذره خيرا يره}
و قوله عز و جل: بان ربك اوحي لها…}.
يقول: تحدث اخبارها بوحى الله تبارك و تعالى،

و اذنه لها،

ثم قال: ليروا اعمالهم… فهي فيما جاء به التفسير متاخرة،

و هذا موضعها.

اعترض بينهما يومئذ يصدر الناس اشتاتا…}،

مقدم معناه التاخير.

اجتمع القراء على ليروا}،

و لو قرئت: ليروا كان صوابا.
و في قراءه عبدالله مكان تحدث}،

{تنبئ}،

و كتابها تنبا بالالف.
يره… تجزم الهاء و ترفع.

اه.
سوره الزلزلة:
بان ربك اوحي لها}
قال: بان ربك اوحي لها اي: اوحي اليها.

اه.
.

قال ابن قتيبة:

سوره الزلزلة:
2 واخرجت الارض اثقالها اي موتاها.
4 يومئذ تحدث اخبارها}: فتخبر بما عمل عليها.
5 بان ربك اوحي لها اي بانه اذن لها في الاخبار بذلك.
6 يومئذ يصدر الناس اي يرجعون اشتاتا اي فرقا.
7 و 8 مثقال ذرة}: و زن نمله صغيرة.

اه.
.

قال الغزنوي:

سوره الزلزلة:
1 زلزالها}: غايه زلزلتها،

او باجمعها.
2 اثقالها}: من الموتي و الكنوز.
3 ما لها}: اي شيء حدث بها؟.
4 تحدث اخبارها}: تشهد بما عمل عليها من خير او شر.
5 بان ربك اوحي لها}: امرها ان تشهد.
6 اشتاتا}: فريقا الى الجنه و فريقا الى النار.

اه.

577 views

فوائد سورة الزلزلة