4:24 مساءً الإثنين 27 مايو، 2019

كتابة سورة اية الكرسي

ايه الكرسي مكتوبة – فضل ايه الكرسى

الايه رقم 255 من سورة البقره

(الله لا الة الا هو الحى القيوم لا تاخذة سنه و لا نوم له ما في السماوات و ما في الارض من ذا الذى يشفع عندة الا باذنة يعلم ما بين ايديهم و ما خلفهم و لا يحيطون بشيء من علمة الا بما شاء و سع كرسية السماوات و الارض و لا يؤودة حفظهما و هو العلى العظيم)

فضل ايه الكرسي

قال الامام ابن كثير رحمة الله في تفسير ايه الكرسى من سورة البقره

هذه ايه الكرسى و لها شان عظيم قد صح الحديث عن رسول الله – صلى الله عليه و سلم – بانها افضل ايه في كتاب الله .

 

.

 

عن ابي هو ابن كعب ان النبى – صلى الله عليه و سلم – سالة اي ايه في كتاب الله اعظم قال: الله و رسولة اعلم فرددها مرارا ثم قال: ايه الكرسى قال” ليهنك العلم ابا المنذر و الذى نفسي بيدة ان لها لسانا و شفتين تقدس الملك عند ساق العرش” و قد رواة مسلم .

 

.

 

و ليس عندة زياده و الذى نفسي بيدة الخ.

 

وعن عبد الله بن ابي بن كعب ان اباة اخبرة انه كان له جرن فيه تمر قال: فكان ابي يتعاهدة فوجدة ينقص قال فحرسة ذات ليلة فاذا هو بدابه شبية الغلام المحتلم قال: فسلمت عليه فرد السلام قال: فقلت ما انت

 

جنى ام انسي

 

قال: جني.

 

قال: قلت له ناولنى يدك قال فناولنى يدة فاذا يد كلب و شعر كلب فقلت هكذا خلق الجن

 

قال لقد علمت الجن ما فيهم اشد مني.

 

قلت فما حملك على ما صنعت

 

قال بلغنى انك رجل تحب الصدقة فاحببنا ان نصيب من طعامك قال: فقال له ابي فما الذى يجيرنا منكم

 

قال: هذه الايه ايه الكرسى ثم غدا الى النبى – صلى الله عليه و سلم – فاخبرة فقال النبى صدق الخبيث .

 

.

وروي الامام احمد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عثمان بن عتاب قال: سمعت ابا السليل قال: كان رجل من اصحاب النبى – صلى الله عليه و سلم – يحدث الناس حتى يكثروا عليه فيصعد على سطح بيت فيحدث الناس قال: قال رسول الله – صلى الله عليه و سلم – اي ايه في القران اعظم فقال رجل “الله لا الة الا هو الحى القيوم” قال فوضع يدة بين كتفى فوجدت بردها بين ثديي او قال فوضع يدة بين ثديي فوجدت بردها بين كتفى و قال ليهنك العلم يا ابا المنذر ” .

 

.

وعن ابي ذر – رضى الله عنه – قال: اتيت النبى – صلى الله عليه و سلم – و هو في المسجد فجلست فقال يا ابا ذر هل صليت

 

قلت لا قال قم فصل قال فقمت فصليت ثم جلست فقال يا ابا ذر تعوذ بالله من شر شياطين الانس و الجن قال: قلت يا رسول الله او للانس شياطين

 

قال نعم قال: قلت يا رسول الله الصلاة قال خير موضوع من شاء اقل و من شاء اكثر قال: قلت يا رسول الله فالصوم

 

قال فرض مجزئ و عند الله مزيد قلت يا رسول الله فالصدقة

 

قال اضعاف مضاعفه قلت يا رسول الله فايها افضل

 

قال جهد من مقل او سر الى فقير قلت يا رسول الله اي الانبياء كان اول

 

قال ادم قلت يا رسول الله و نبى كان

 

قال نعم نبى مكلم قلت يا رسول الله كم المرسلون قال ثلاثمائه و بضعه عشر جما غفيرا و قال مره و خمسه عشر قلت يا رسول الله اي ما انزل عليك اعظم

 

قال ايه الكرسى “الله لا الة الا هو الحى القيوم” و رواة النسائي ”

وقد ذكر البخارى .

 

.

 

عن ابي هريره .

 

.

 

قال: و كلنى رسول الله – صلى الله عليه و سلم – بحفظ زكاه رمضان فاتانى ات فجعل يحثو من الطعام فاخذتة و قلت: لارفعنك الى رسول الله – صلى الله عليه و سلم – قال: دعنى فانى محتاج و على عيال و لى حاجة شديده قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبى – صلى الله عليه و سلم – يا ابا هريره ما فعل اسيرك البارحة

 

قال: قلت يا رسول الله شكا حاجة شديده و عيالا فرحمتة و خليت سبيلة قال اما انه قد كذبك و سيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله – صلى الله عليه و سلم – انه سيعود فرصدتة فجاء يحثو من الطعام فاخذتة فقلت لارفعنك الى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: دعنى فانى محتاج و على عيال لا اعود فرحمتة و خليت سبيلة فاصبحت فقال لى رسول الله – صلى الله عليه و سلم – يا ابا هريره ما فعل اسيرك البارحه قلت يا رسول الله شكا حاجة و عيالا فرحمتة فخليت سبيلة قال اما انه قد كذبك و سيعود فرصدتة الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذتة فقلت لارفعنك الى رسول الله بها و هذا اخر ثلاث مرات انك تزعم انك لا تعود ثم تعود فقال: دعنى اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت و ما هي

 

قال: اذا اويت الى فراشك فاقرا ايه الكرسى “الله لا الة الا هو الحى القيوم” حتى تختم الايه فانك لن يزال عليك من الله حافظ و لا يقربك شيطان حتى تصبح فخليت سبيلة فاصبحت فقال لى رسول الله – صلى الله عليه و سلم – ما فعل اسيرك البارحة

 

قلت يا رسول الله زعم انه يعلمنى كلمات ينفعنى الله بها فخليت سبيلة قال: ما هي

 

قال: قال لى اذا اويت الى فراشك فاقرا ايه الكرسى من اولها حتى تختم الايه “الله لا الة الا هو الحى القيوم” و قال لى لن يزال عليك من الله حافظ و لا يقربك شيطان حتى تصبح و كانوا احرص شيء على الخير فقال النبى – صلى الله عليه و سلم – اما انه صدقك و هو كذوب تعلم من تخاطب من ثلات ليال يا ابا هريره قلت لا قال: ذاك شيطان .

 

وفى روايه كنت اخذا الا لاهل بيت من الجن فقراء فخلي عنه ثم عاد الثانية ثم عاد الثالثة فقلت اليس قد عاهدتنى الا تعود

 

لا ادعك اليوم حتى اذهب بك الى النبى صلى الله عليه و الة و سلم قال: لا تفعل فانك ان تدعنى علمتك كلمات اذا انت قلتها لم يقربك احد من الجن صغير و لا كبير ذكر و لا انثى قال له لتفعلن

 

قال نعم قال ما هن

 

 

قال “الله لا الة الا هو الحى القيوم” قرا ايه الكرسى حتى ختمها فتركة فذهب فلم يعد فذكر ذلك ابو هريره للنبى – صلى الله عليه و سلم – فقال له رسول الله – صلى الله عليه و سلم – اما علمت ان ذلك كذلك و قد رواة النسائي عن احمد بن محمد بن عبيد الله عن شعيب بن حرب عن اسماعيل بن مسلم عن ابي المتوكل عن ابي هريره به و قد تقدم لابي بن كعب كائنه مثل هذه ايضا فهذه ثلات و قائع.

 

و قال ابو عبيد في كتاب الغريب: حدثنا ابو معاويه عن ابي عاصم القفى عن الشعبى عن عبد الله بن مسعود قال: خرج رجل من الانس فلقية رجل من الجن فقال: هل لك ان تصارعني

 

فان صرعتنى علمتك ايه اذا قراتها حين تدخل بيتك لم يدخل شيطان فصارعة فصرعة فقال: اني اراك ضئيلا شخيتا كان ذراعيك ذراعا كلب افهكذا انتم ايها الجن كلكم ام انت من بينهم

 

فقال اني بينهم لضليع فعاودنى فصارعة فصرعة الانسى فقال: تقرا ايه الكرسى فانه لا يقراها احد اذا دخل بيته الا خرج الشيطان و له خيخ كخيخ الحمار فقيل لابن مسعود: اهو عمر

 

فقال: من عسي ان يكون الا عمر قال ابو عبيد: الضئيل النحيف الجسيم و الخيخ بالخاء المعجمه و يقال بالحاء المهمله الضراط.

وعن ابي هريره ان رسول الله – صلى الله عليه و سلم – قال: سورة البقره فيها ايه سيده اي القران لا تقرا في بيت فيه شيطان الا خرج منه: ايه الكرسى و كذا رواة من طريق اخر عن زائده عن حكيم بن جبير ثم قال: صحيح الاسناد و لم يخرجاة كذا قال و قد رواة الترمذى من حديث زائده و لفظة لكل شيء سنام و سنام القران سورة البقره و فيها ايه هي سيده اي القران: ايه الكرسى ثم قال: غريب لا نعرفة الا من حديث حكيم بن جبير و قد تكلم فيه شعبه و ضعفة “قلت” و كذا ضعفة احمد و يحيي بن معين و غير واحد من الائمه و تركة ابن مهدى و كذبة السعدي.

وعن ابن عمر عن عمر بن الخطاب انه خرج ذات يوم الى الناس و هم سماطات فقال: ايكم يخبرنى باعظم ايه في القران فقال ابن مسعود على الخبير سقطت سمعت رسول الله – صلى الله عليه و سلم – يقول: اعظم ايه في القران “الله لا الة الا هو الحى القيوم”.

وفى اشتمالها على اسم الله الاعظم قال الامام احمد عن اسماء بنت يزيد بن السكن قالت: سمعت رسول الله – صلى الله عليه و سلم – يقول في هاتين الايتين “الله لا الة الا هو الحى القيوم” و “الم الله لا الة الا هو الحى القيوم” ان فيهما اسم الله الاعظم و كذا رواة ابو داود عن مسدد و الترمذى عن على بن خشرم و ابن ما جة عن ابي بكر بن ابي شيبه ثلاثتهم عن عيسي بن يونس عن عبيد الله بن ابي زياد به و قال الترمذي: حسن صحيح.

وعن ابي امامه يرفعة قال اسم الله الاعظم الذى اذا دعى به اجاب في ثلاث: سورة البقره و ال عمران و طة و قال هشام و هو ابن ابن عمار خطيب دمشق: اما البقره “الله لا الة الا هو الحى القيوم” و في ال عمران “الم الله لا الة الا هو الحى القيوم” و في طة “وعنت الوجوة للحى القيوم”.

وعن ابي امامه في فضل قراءتها بعد الصلاة المكتوبة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: من قرا دبر كل صلاه مكتوبة ايه الكرسى لم يمنعة من دخول الجنه الا ان يموت.

 

و هكذا رواة النسائي في اليوم و الليلة عن الحسن بن بشر به و اخرجة ابن حبان في صحيحة من حديث محمد بن حمير و هو الحمصى من رجال البخارى ايضا فهو اسناد على شرط البخارى .

 

 

و الله اعلم.

________________
عندما تولد يابن ادم يؤذن في اذنك من غير صلاه و عندما تموت يصلى عليك من غير اذان و كان حياتك في الدنيا ليست سوي الوقت الذي تقضية بين الاذان و الصلاة فلا تقضيهما فيما لاينفع
—((الله ناظري الله سامعي الله مطلع علي))-
صور كتابة سورة اية الكرسي
  • اية الكرسي كتابة
  • سوره الكرسي كتابه
  • كتابة اية الكرسي
562 views

كتابة سورة اية الكرسي