3:51 مساءً الأربعاء 16 يناير، 2019

كيفية الاستغفار بين الخطبتين

بالصور كيفية الاستغفار بين الخطبتين 20160911 1060

هل هناك دعاء معين نقوله اذا جلس الخطيب بين الخطبتين يوم الجمعه

الحمد لله
ثبت ان النبى صلى الله عليه و سلم كان يخطب يوم الجمعه خطبتين ،



يفصل بينهما بجلسه يسيره على المنبر .


فعن عبدالله بن عمر رضى الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه و سلم يخطب خطبتين يقعد بينهما رواه البخارى 928).
و لم يرد عن النبى صلى الله عليه و سلم ،



و لا عن الصحابه الكرام فيما نعلم – الدعاء او الذكر بكلام معين بين خطبتى الجمعه ،



و انما ذكر بعض اهل العلم استحباب الدعاء بين الخطبتين ،



تحريا لساعه الاجابه التى في يوم الجمعه ،



و من اقوي الاقوال في تعيينها انها من اول خروج الامام للخطبه الى انتهاء الصلاه .



و قد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم 112165 .


و لكن لما لم يكن هذا الدعاء و اردا عن النبى صلى الله عليه و سلم ،



او عن الصحابه الكرام ،



فلا ينبغى تاكيده وجعله سنه لازمه ،



كما لا يجوز رفع الصوت به و التشويش على الحضور ،



و قد نبه على ذلك بعض اهل العلم .


فقد نقل ابن حجر الهيتمى عن القاضى انه قال و الدعاء في هذه الجلسه [بين الخطبتين] مستجاب .



ثم قال ابن حجر
“ويؤخذ مما ذكر عن القاضى ان السنه للحاضرين الاشتغال وقت هذه الجلسه بالدعاء ،



لما تقرر انه مستجاب حينئذ ،



و اذا اشتغلوا بالدعاء فالاولي ان يكون سرا ،



لما في الجهر من التشويش على بعضهم ،



و لان الاسرار هو الافضل في الدعاء الا لعارض ” انتهي .


“الفتاوي الفقهيه الكبرى” للحافظ ابن حجر الهيتمى 1/251-252).
قال الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن ابا بطين رحمه الله
” الدعاء حال جلوسه بين الخطبتين ما – علمت فيه شيئا ،



و لا ينكر على فاعله الذى يتحري الساعه المذكوره في يوم الجمعه ” انتهى.
“رسائل و فتاوي الشيخ عبدالله ابا بطين” ص/163).
و قال الشيخ محمد رشيد رضا رحمه الله
” اما رفع اليدين و الاصوات بالدعاء عند جلوس الخطيب بين الخطبتين فلا نعرف له سنه تؤيده ،



و لا باس به لولا التشويش ،



و انهم جعلوه سنه متبعه بغير دليل .


و الماثور طلب السكوت اذا صعد الامام المنبر ،



و انما السكوت للسماع ؛



لذلك نقول لا باس بالدعاء في غير وقت السماع ،



و لكن يدعو خفيه ،



لا يؤذى غيره بدعائه ،



و لا يرفع كل الناس ايديهم ،



فيكون ذلك شعارا من شعائر الجمعه بغير هدايه من السنه فيه ؛



بل انهم يخالفون صريح السنه ؛



اذ يقوم الامام و يشرع في الخطبه الثانيه و هم مستمرون على دعائهم ،



فاولي لهم سماع و تدبر وقت الخطبه ،



و فكر و تاثر وقت الاستراحه ،



و اهون فعلهم هذا ان يكون بدعه مكروهه .



و الله اعلم ” انتهى.
“مجله المنار” 6/792).
و سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله هل هناك دعاء معين و ارد ،



او ذكر معين يقوله المصلى بين خطبتى الجمعه



و هل و رد ان خطيب الجمعه يدعو بين الخطبتين ام لا


فاجاب:
“ليس هناك ذكر مخصوص او دعاء مخصوص ،



لكن يدعو الانسان بما احب ،



و ذلك لان هذا الوقت وقت اجابه ،



فان النبى صلى الله عليه و سلم ذكر ان في يوم الجمعه ساعه لا يوافقها عبد مسلم و هو قائم يصلي يسال الله شيئا الا اعطاه اياه .


و في صحيح مسلم من حديث ابى موسي انها ما بين خروج الامام – يعنى دخوله المسجد – الى ان تقضي الصلاه .


فهذا الوقت وقت اجابه ،



فينبغى للانسان ان يستغل الفرصه بالدعاء بين الخطبتين بما يشاء من خيرى الدنيا و الاخره .


و كذلك يقال بالنسبه للامام انه يدعو بين الخطبتين ،



لكن دعاء سريا بما يريده من امر الدنيا و الاخره .


و كذلك ايضا في صلاه الجمعه في السجود بعد ان يذكر الاذكار الوارده عن النبى صلى الله عليه و سلم يدعو بما شاء .


و كذلك ايضا في التشهد يدعو قبل السلام بما شاء بعد ان يدعو بما و رد الامر بالدعاء به” انتهى.
و قال ايضا رحمه الله
“اما الدعاء في هذا الوقت فانه خير و مستحب ؛



لان هذا الوقت وقت ترجي فيه الاجابه ،



فان النبى صلى الله عليه و على اله و سلم اخبر ان في الجمعه ساعه لا يوافقها عبد مسلم و هو قائم يصلي يدعو الله تعالى الا استجاب له .


و ساعه الصلاه هى اقرب الساعات لان تكون هى ساعه الاجابه ،



لما رواه مسلم عن ابى موسي الاشعرى رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه و سلم قال هى ما بين ان يخرج الامام الى ان تقضي الصلاه .


فعلي هذا ؛



فينبغى ان ينتهز الفرصه فيدعو بين الخطبتين .


واما رفع اليدين بذلك فلا اعلم به باسا ؛



لان الاصل في الدعاء ان من ادابه رفع اليدين ،



فاذا رفع الانسان يده فلا حرج ،



و اذا دعا بدون رفع يد فلا حرج ،



و هذا في الدعاء الذى بين الخطبتين” انتهى.
“فتاوي نور على الدرب” فتاوي الصلاة/صلاه الجمعة .


ثالثا
ذكر بعض الفقهاء استحباب قراءه القران في الجلسه بين الخطبتين ،



و بعضهم يخص سوره الاخلاص ،



يعتمدون في ذلك على حديث جابر بن سمره رضى الله عنه قال كانت للنبى صلى الله عليه و سلم خطبتان ،



يجلس بينهما ،



يقرا القران و يذكر الناس رواه مسلم 862 و رواه ابن حبان في صحيحه 7/42 بلفظ قريب،

و بوب عليه بقوله: ” ذكر ما كان يقول المصطفي صلى الله عليه و سلم في جلوسه بين الخطبتين ” انتهى
قال الخطيب الشربينى رحمه الله
“ويكون جلوسه بين الخطبتين نحو سوره الاخلاص .

.
و هل يقرا فيها ،



او يذكر ،



او يسكت


لم يتعرضوا له ،



لكن في صحيح ابن حبان انه صلى الله عليه و سلم كان يقرا فيها)” انتهي بتصرف .


“مغنى المحتاج” 1/557).
و الصواب ان قول جابر بن سمره في الحديث يقرا القران ،



و يذكر الناس لا يعود الى الجلسه بين الخطبتين ،



و انما هى جمله حاليه من الجمله الاولي كانت للنبى صلى الله عليه و سلم خطبتان يعنى انه صلى الله عليه و سلم كان يخطب على المنبر خطبتين ،



تتضمنان قراءه القران و وعظ الناس و تذكيرهم .


و لهذا ذكر الحافظ الذهبى في “سير اعلام النبلاء” 16/102)،

فى ترجمه ابن حبان ،



مبحثا مهما في اوهام و قعت لابن حبان في صحيحه ،



فكان مما خطاه فيه الذهبى تبويبه على هذا الحديث ،



فقال ” و قال يعنى ابن حبان – ذكر ما كان يقرا عليه السلام في جلوسه بين الخطبتين .



فما ذكر شيئا ” انتهي .



يريد ان الحديث لا يدل على ما بوب به .


فالراجح – و الله اعلم انه ليس هناك سنه لازمه عن النبى صلى الله عليه و سلم في هذا الموضع ،



و ان من اراد ان يشغل تلك السكته اللطيفه بدعاء او ذكر او قرءان فله ذلك ،



علي الا يشوش به على الحاضرين .


و الله اعلم .



361 views

كيفية الاستغفار بين الخطبتين