9:08 صباحًا الإثنين 27 مايو، 2019

كيف اطلق واخذ حقى

 

صور كيف اطلق واخذ حقى

السؤال

منذ ثلاث سنوات و نصف تزوجت من انسانه من بلدى و حيث اننى اعمل في بلد اخر فقد تطلب الامر منى عمل معامله استقدام و التكلف ما ديا باحضارها و قد جهزت منزلا للزوجية كان اكثر من رائع بالمقارنة مع امكانياتى الماديه المتواضعه و قد عاملتها معامله طيبه للغايه رغم تصرفاتها السيئه معى من حيث النكد الدائم و عدم التزامها بالحجاب و الصلاة و لطالما حاولت معها جاهدا ارتداءها الحجاب .

 

 

و عند عودتى الى بلدى في الاجازة السنويه حصل خلاف حيث انها تطاولت بالحديث على و على ابي و امي بحضورى بشكل سافر مما اغضبنى جدا،

 

و فوق ذلك فقد ارادت مغادره المنزل و الذهاب الى اهلها،

 

و هذا ما حدث… و قد استطاعت ان تاخذ ما اثمر به زواجنا و هو ابنى الوحيد حيث استطاعت اخذة بالقانون رغم انه لم يحدث طلاق بيننا.

 

و بعد فتره حاولت زياره اخيها الاكبر و التحدث معه بشان ابنى و تطرقت من خلال الحديث معه عن تصرف اختة و تصرف اهلة غير اللائق في هذه المشكلة،

 

الا اننى فوجئت بانه يوجة لى اللوم على ما فعلتة مع اختة و تبين ان ما فعلتة حسب نظرهم شيء بمنتهي السوء و على سبيل المثال لا الحصر فقد سالنى مستهجنا كم مره اخذت اختة اي زوجتي الى المطاعم او لماذا لم اشتر لها نوعا معينا من الحلوى.

 

هذا على الرغم من اننى عشت معها حارما نفسي من اشياء عديده في سبيل توفير كل ما بمقدورى لها.

 

و لم يكتف اخوها بذلك بل قال لى اثناء خروجى من منزلة بالحرف الواحد مثل ما دخلنا بالمعروف نخرج بالمعروف.

والان و بعد مرور سنتين على هذا الخلاف … هل من المنطق ان اطلق زوجتي الظالمه دون اخذ حقى الشرعى و الذى اعتقد انه هو ما دفعتة من مهر و بالطبع ليس هذا مبتغاى و لكنى مع هذا بشر كيف اتصرف فقد حرمونى و حرموا ابنى منى عليهم من الله ما يستحقون.

فاننى ارجوكم ان تفيدونى فاننى لا ارغب بالطلاق و انما ارغب بان تعود الزوجه ليس حبا بها و لكن لاننى لا اريد ان اخسر ابنى و يعيش بعيدا عني،

 

خصوصا و انهم استغلوا القانون غير العادل في هذا الجانب.

 

و هل يحق لى بالمطالبه بما دفعتة من مهر و خلافه.

 

خصوصا وان زوجتي اثناء تواجدها معى و رغم تمردها على الا انها كانت تخدعنى ربما بمعسول الكلام.

 

هل انا ظالم بترك الامر هكذا رغم المحاولات القليلة التي حاولتها لاصلاح الامر محافظا قدر المستطاع على كرامتي.

وهل انا مطالب بان اصرف عليها و على ابنى في هذه الحالة؟.

الاجابه

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على الة و صحبه،

 

اما بعد:

فقبل الجواب عما سالت عنه،

 

نريد اولا ان ننبهك الى انه كان عليك ان تبحث عن زوجه صالحه تطيع ربها و لا تعصى زوجها،

 

و تتوفر فيها الصفات التي بينها النبى صلى الله عليه و سلم،

 

كما روي البخارى و مسلم في صحيحيهما عن ابي هريره رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه و سلم قال: تنكح المرأة لاربع: لمالها،

 

و لحسبها،

 

و لجمالها،

 

و لدينها،

 

فاظفر بذات الدين تربت يداك.

وقال صلى الله عليه و سلم: الدنيا متاع،

 

و خير متاعها: المرأة الصالحة.

 

رواة مسلم.

 

قال صلى الله عليه و سلم ايضا: ما استفاد المؤمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجه صالحة،

 

ان امرها اطاعته،

 

وان نظر اليها سرته،

 

وان اقسم عليها ابرته.

 

وان غاب عنها نصحتة في نفسها و ما له.

وفيما يتعلق بموضوع سؤالك،

 

فما ذكرتة عن زوجتك هذه يعتبر نشوزا،

 

و النشوز هو عصيان المرأة لزوجها و ترفعها عن طاعتة في المعروف, و قد ارشد الله الازواج في علاج ذلك الى اتباع خطوات معينة.

 

قال تعالى: و اللاتى تخافون نشوزهن فعظوهن و اهجروهن في المضاجع و اضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا النساء:34}.

واذا تحقق نشوز المراة،

 

و عصيانها لزوجها سقطت نفقتها الا اذا كانت حاملا او مرضعا،

 

فيكون لها حينئذ نفقه الحمل و الرضاع.

 

و هذه النفقه يرجع فيها الى الوسع و العرف،

 

لقوله تعالى: لينفق ذو سعه من سعتة و من قدر عليه رزقة فلينفق مما اتاة الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا الطلاق:7 اما نفقه الطفل فلا تنقص بعصيان امه.

ثم اذا اصرت المرأة على عصيانها و رفضها العوده الى الزوج،

 

فمن حقة ان يطالبها بما كان قد اعطاها.

 

فقد جاءت امرأة ثابت بن قيس الى النبى صلى الله عليه و سلم فقالت: يا رسول الله،

 

ما انقم على ثابت في دين و لا خلق, الا اني اخاف الكفر،

 

فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: اتردين عليه حديقته

 

قالت: نعم،

 

فردتها عليه،

 

و امرة ففارقها.

 

رواة البخاري.

158 views

كيف اطلق واخذ حقى