12:34 صباحًا الثلاثاء 19 مارس، 2019

لمس الدبر بالاصابع اللمس من الخلف بالاصبع

بالصور لمس الدبر بالاصابع اللمس من الخلف بالاصبع b36d6258c97ceac5cb63d11e56022627

 

رجل يجامع زوجته بالحلال و اثناء الجماع يدخل اصبعه السبابه في دبرها من سبيل المداعبه لها علما انها ترتاح لذلك كثيرا ما حكم الدين في ذلك افيدونا افادكم الله و لاتتهربوا من الاجابه لاننا في حاجه اليها
الاجابة

الحمد لله و الصلاه و السلام على رسول الله و على اله و صحبه اما بعد:‏

فيجوز لكل من الزوجين ان يستمتع بجميع بدن الاخر، وان ينظر اليه و يمسه حتى الفرج.‏
ويستثني من ذلك امران:‏
‏1 ان يجامعها في الفرج و هى حائض، لقوله تعالى: ويسالونك عن المحيض قل هو ‏اذي فاعتزلوا النساء في المحيض و لا تقربوهن حتى يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من ‏حيث امركم الله ان الله يحب التوابين و يحب المتطهرين [البقرة: 222] و الراجح ‏‏-ايضا انه لا يباشرها فيما بين سرتها و ركبتها، لما ثبت عن عائشه رضى الله ‏عنها قالت: كانت احدانا اذا كانت حائضا فاراد رسول الله صلى الله عليه و سلم ‏ان يباشرها، امرها ان تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها. اخرجه البخارى و غيره.‏
‏2 ان ياتيها في دبرها ” محل الاذى” لما في المسند و سنن الترمذى و سنن ابى داود ان ‏النبى صلى الله عليه و سلم قال: ” من اتي حائضا او امرأة في دبرها او كاهنا ‏فصدقه، فقد برئ مما انزل على محمد صلى الله عليه و سلم”.
وفى المسند و سنن ابى ‏داود و غيرهما انه صلى الله عليه و سلم قال: ” ملعون من اتي امراته في دبرها”. و في ‏روايه في المسند “لا ينظر الله عز و جل الى رجل جامع امراته في دبرها”.
ومما علل ‏به العلماء المنع من الوطء في الدبر: ملاقاه العضو للنجاسه المغلظة. و قالوا: ان الله ‏حرم في محكم كتابه الوطء في الفرج زمن الحيض للاذي العارض، فاولي ان يحرم ‏الوطء في الدبر الذى هو محل الاذي في كل حين. و قد نص العلماء على ان ‏ملامسه عين النجاسه لغير حاجه ممنوعة. و نقول للسائل: انه لما كان ادخال العضو ‏الذى من شان ادخاله في الفروج حصول اللذه و قضاء الارب طبعا و شرعا، ‏لما كان ادخاله في ذلك المحل ممنوعا، فمن باب اولي ان يمنع ادخال غيره مما لا ‏فائده في ادخاله في الاصل، بل قد يكون في ادخاله ضرر بالمحل، ثم ان هذا الفعل مما تانف منه الفطر السليمه و الاذواق المستقيمه و انما هو تقليد اعمي لمن انتكست فطرهم، و تبلدت ‏اذواقهم، وجعلوا كل همهم اشباع شهوتهم الحيوانيه غير مراعين ادبا و لا خلقا و لا ‏طهارة. فاراهم هواهم حسنا ما ليس بالحسن. نسال الله السلامه اضافه الى ان ‏استمرار ذلك الفعل و المداومه عليه قد يجر الفاعل الى ما هو اشنع و هو الوطء في ‏الدبر، و قد حصل ذلك بالفعل حسبما بلغنا. و تلك عاده من يتبع هواه في كل ما ‏يزينه له فانه يتدرج لايقاعه في الامور العظام بتزيين ما هو اخف، ثم الانتقال ‏به شيئا فشيئا حتى يوبقه.‏
وقد ضرب النبى صلى الله عليه و سلم لذلك مثلا جليا جليلا فقال: “كالراعى يرعي حول ‏الحمي يوشك ان يقع فيه”.
‏وان فيما شرع الله تعالى من الاتصال بين الزوجين غني لاشباع الغرائز السويه و تحصيلا ‏للفوائد المنشوده من ذلك الاتصال.‏
والله اعلم.‏

  • سواليف بنات حول الجماع في ادبر
  • طريقه ادخاله في ادبر
  • كيف يكون اللمس من الدبر
  • لمس
  • هل ضرب المراة على سرتها يسعدها
580 views
لمس الدبر بالاصابع اللمس من الخلف بالاصبع