يوم الثلاثاء 11:41 مساءً 17 سبتمبر 2019



مطوية الرقية الشرعية

صور مطوية الرقية الشرعية

 

الرقيه الشرعيه الشامله الواقيه و الشافية
من كل مكروة باذن الله تعالى-
و تشمل:
اولا: الادويه الشرعيه العامة للامراض العضويه و النفسية.
1 العسل: قال تعالى عن النحل: يخر‌ج من بطونها شر‌اب مختلف الوانة فيه شفاء للناس ۗ ان في ذٰلك لايه لقوم يتفكر‌ون [النحل: 69].

2 التلبينة: «التلبينه مجمه لفؤاد المريض،

 

تذهب ببعض الحزن» [رواة البخارى 5417 و مسلم 2216].
و التلبينة: حساء الشعير المطحون.

3 الكي بالنار: قال صلى الله عليه و سلم-: «الشفاء في ثلاثة: شربه عسل،

 

و شرطة محجم،

 

و كيه نار،

 

و انهي امتى عن الكي» [رواة البخارى 5680 و مسلم 2205 و اللفظ للبخاري].
و قد كوي صلى الله عليه و سلم بعض الصحابه كما عند مسلم،

 

فهو جائز للحاجة.

4 ماء زمزم: قال صلى الله عليه و سلم-: «انها مباركة.

 

انها طعام طعم» [رواة مسلم 2473].
و زاد الطبرانى و البزار و البيهقي: «وشفاء سقم» [صححة الالبانى 1162 في صحيح الترغيب]،

 

و قال: «ماء زمزم لما شرب له» [رواة ابن ما جة 2502 و صححة الالباني].

5 الحبه السوداء: «ان هذه الحبه السوداء شفاء من كل داء الا من السام» [رواة البخارى 5687 و مسلم 2215] و من ذلك: اخذ سبع حبات منها على الريق.

6 زيت الزيتون: قال تعالى-: من شجر‌ه مبار‌كه زيتونة [النور: 35].
و قال صلى الله عليه و سلم-: «كلوا الزيت و ادهنوا به فانه من شجره مباركة» [رواة الترمذى 1851 و صححة الالباني].

7 العود القسط الهندي: لقوله صلى الله عليه و سلم-: «عليكن بهذا العود الهندي،

 

فان فيه سبعه اشفية،

 

منها ذات الجنب: يسعط من العذرة،

 

و يلد من ذات الجنب» [رواة البخارى 5713 و مسلم 2214].

8 القسط البحري: «ان امثل ما تداويتم به الحجامه و القسط البحري» [رواة البخارى 5696 و مسلم 1577].

9 الحجامة: قال صلى الله عليه و سلم-: «ان امثل ما تداويتم به الحجامه و القسط البحري» [رواة البخارى 5696 و مسلم 1577].

10 ماء المطر: ونزلنا من السماء ماء مبار‌كا [ق: 9]،

 

{وانزلنا من السماء ماء طهور‌ا [الفرقان: 48].

ثانيا: ادويه نبويه صحيحة لامراض معينة.
1 ادواء البطن: عن ابي سعيد: ان رجلا اتي النبى صلى الله عليه و سلم فقال: «اخي يشتكى بطنه،

 

فقال: «اسقة عسلا» ثم اتاة الثانية،

 

فقال: «اسقة عسلا» ثم اتاة الثالثة فقال: «اسقة عسلا» ثم اتاة فقال: قد فعلت

 

فقال: «صدق الله،

 

و كذب بطن اخيك،

 

اسقة عسلا» فسقاة فبرا [رواة البخارى 5684 و مسلم 2217].

2 السم: «العجوه من الجنة،

 

و فيها شفاء من السم» [رواة الترمذى 2066 و قال الالباني: حسن صحيح].

3 امراض العين: «الكماه من المن،

 

و ما ؤها شفاء العين» [رواة البخارى 4639 و مسلم 2049].

4 الحمى: «الحمي من فيح جهنم،

 

فابردوها بالماء» [رواة البخارى 3263 و مسلم 2210].

5 اللدغة: تقرا سورة الفاتحه لقوله: «وما يدريك انها رقية؟» [رواة البخارى 5749].

6 الجروح و القروح: يضع شيئا من ريقة على اصبعه،

 

ثم يضعها على الارض،

 

ثم يقول: «باسم الله تربه ارضنا بريقة بعضنا ليشفي به سقيمنا باذن ربنا» و هو يمسح على الجرح او القرحة.

 

[البخارى 5745 و مسلم 2194].

7 الاوجاع و الالام: ضع يدك على الذى تالم من جسدك،

 

و قل: «باسم الله،

 

ثلاثا.

 

و قل سبع مرات: اعوذ بالله و قدرتة من شر ما اجد و احاذر» [رواة مسلم 2203].

8 ذات الجنب و العذرة: لقوله صلى الله عليه و سلم-: «عليكن بهذا العود الهندي،

 

فان فيه سبعه اشفية،

 

منها ذات الجنب: يسعط من العذرة،

 

و يلد من ذات الجنب» [رواة البخارى 5713 و مسلم 2214].

9 الحزن و الهم: «التلبينه مجمه لفؤاد المريض،

 

تذهب ببعض الحزن» [رواة البخارى 5417 و مسلم 2216]

10 الكسل و خبث النفس: «يعقد الشيطان على قافيه راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد،

 

يضرب كل عقدة: عليك ليل طويل فارقد،

 

1 فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة،

 

2 فان توضا انحلت عقدة،

 

3 فان صلى انحلت عقدة،

 

فاصبح نشيطا طيب النفس،

 

و الا اصبح خبيث النفس كسلان» [رواة البخاري].

11 الوحشه و الفزع و الخوف في النوم: «اعوذ بكلمات الله التامات من غضبة و عقابة و شر عبادة و من همزات الشياطين وان يحضرون» [رواة الترمذى 3528 ابو داود 3893 و حسنة الالباني].

ثالثا: الرقيه الشرعيه من الوسوسة:

1 الوسوسه في الايمان:
– يقول: اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثلاثا مع النفث عن يساره.
– لا يسترسل مع هذه الافكار لقوله صلى الله عليه و سلم-: «… و لينته» [متفق عليه].
– يقول: امنت بالله و رسلة لقوله صلى الله عليه و سلم-: «… فليقل: امنت بالله… و زاد: و رسله» [رواة مسلم 134].

2 الوسوسه بانتقاض الوضوء: فقد شكى الى النبى صلى الله عليه و سلم الرجل يخيل الية انه يجد الشيء في الصلاة قال: «لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد ريحا» [متفق عليه].

3 الوسوسه في الصلاة و القراءة:
– اعوذ من الشيطان الرجيم ثلاثا.
– اذا لبس عليه حتى لا يدرى كم صلى: «سجد سجدتى السهو» [رواة البخارى 3285].

4 الوسوسه المستمرة:
– قراءه سورة الناس.
– يقول: اعوذ بالله السميع العليم من همزات الشياطين وان يحضرون.

5 الوسوسه لا يحاسب عليها: بشرط،

 

يقول صلى الله عليه و سلم-: «ان الله عز و جل تجاوز لامتى عما حدثت به انفسها ما لم تعمل او تكلم به» [رواة البخارى 127].

رابعا: الرقيه الشرعيه اليومية الوقائية:

1 الاذكار: اذكار الصباح،

 

و المساء،

 

و النوم: راجع الاذكار اليومية
الصحيحة.

2 التسميه عند كل عمل: «ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شيء من شانه» [رواة مسلم 2033].

3 قراءه القران: بقراءه و رد يومي وننزل من القر‌ان ما هو شفاء و ر‌حمه للمؤمنين [الاسراء: 82]،

 

«ان الشيطان ينفر من البيت الذى تقرا فيه سورة البقرة» [رواة مسلم 780].

4 اكل تمره العجوة: لقوله صلى الله عليه و سلم-: «من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة،

 

لم يضرة في ذلك اليوم سم و لا سحر» [رواة البخارى 5445]

خامسا: الرقيه الشرعيه العامة لكل الامراض و للسحر و العين و المس و غيرها-

1 كيفية الرقية: تقرا الايات القرانيه التاليه في اذن المريض بترتيل و بتدبر و خشوع ثلاث او خمس او سبع مرات،

 

حسب الحاجة في الجلسه الواحدة،

 

مع النفث في كل مره اثناء القراءه على المريض و على ما يؤلمه،

 

-وتكون القراءه بنيه الشفاء باذن الله و الهدايه للمريض،

 

و بنيه الدعوه للمتلبس من الجن،

 

مع استحضار عظمه و جلال الله و قدرته،

 

و يمكن قراءه الرقيه على ماء او زيت زيتون مع النفث فيه،

 

فيشرب المريض من الماء و يغتسل به،

 

و يدهن بالزيت.

2 من القران: سورة الفاتحة،

 

المعوذات الثلاث،

 

ايه الكرسى وهي ايه 155 من البقرة-،

 

اخر ايتين من البقره 285 و 286 امن الر‌سول بما انزل الية من ر‌بة و المؤمنون ۚ كل امن بالله و ملائكتة و كتبة و ر‌سلة لا نفر‌ق بين احد من ر‌سلة ۚ و قالوا سمعنا و اطعنا ۖ غفر‌انك ر‌بنا و اليك المصير‌ ﴿285﴾ لا يكلف الله نفسا الا و سعها ۚ لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت ۗ ر‌بنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا ۚ ر‌بنا و لا تحمل علينا اصر‌ا كما حملتة على الذين من قبلنا ۚ ر‌بنا و لا تحملنا ما لا طاقة لنا به ۖ و اعف عنا و اغفر‌ لنا و ار‌حمنا ۚ انت مولانا فانصر‌نا على القوم الكافر‌ين}،

 

و اخر سورة الحشر من 21 الى 24 لو انزلنا هٰذا القر‌ان علىٰ جبل لر‌ايتة خاشعا متصدعا من خشيه الله ۚ و تلك الامثال نضر‌بها للناس لعلهم يتفكر‌ون ﴿21﴾ هو الله الذى لا الٰة الا هو ۖ عالم الغيب و الشهاده ۖ هو الر‌حمٰن الر‌حيم ﴿22﴾ هو الله الذى لا الٰة الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار‌ المتكبر‌ ۚ سبحان الله عما يشر‌كون ﴿23﴾ هو الله الخالق البار‌ئ المصور‌ ۖ له الاسماء الحسنىٰ ۚ يسبح له ما في السماوات و الار‌ض ۖ و هو العزيز الحكيم}.

3 رقيه الرسول عليه الصلاة و السلام-: «اللهم رب الناس اذهب الباس،

 

اشفة و انت الشافي،

 

لا شفاء الا شفاؤك،

 

شفاء لا يغادر سقما» [رواة البخارى 5743 و مسلم 2191].

4 رقيه جبريل عليه السلام-: «باسم الله ارقيك من كل شيء يؤذيك.

 

من شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك.

 

باسم الله ارقيك» [رواة البخارى 141 و مسلم 2186].

5 الاستعاذه بكلمات الله عز و جل-:
«اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق» [رواة مسلم 2708].
«اعوذ بكلمات الله التامة،

 

من كل شيطان و هامة،

 

و من كل عين لامة» [رواة البخارى 3371].
«اعوذ بكلمات الله التامة،

 

من غضبة و شر عباده،

 

و من همزات الشياطين وان يحضرون» [رواة ابو داود 3893 و الترمذى 3528 و حسنة الالباني].

6 الدعاء: سبع مرات «اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك» [رواة الترمذى 2083 و ابو داود 3106 و صححة الالباني].

7 الاستعاذه بالله و قدرته: «ضع يدك على الذى تالم من جسدك.

 

و قل: باسم الله ثلاثا.

 

و قل،

 

سبع مرات: اعوذ بالله و قدرتة من شر ما اجد و احاذر» [رواة مسلم 2203].

سادسا: الرقيه الشرعيه من العين.
الطريقة الاولى: اذا عرف العائن امر ان يغسل: و جهة و كفيه،

 

و مرفقيه،

 

و ركبتيه،

 

و اطراف قدمية في قدح،

 

و كذا يدخل و يغمس في القدح شيئا من ملابسة التي تلامس جسده،

 

و لا يوضع القدح على الارض بل يمسك باليد،

 

ثم يصب على راس المصاب بالعين من خلفة صبه واحده تعم جسده،

 

ثم يشرب منه المعيون شربات؛

 

لقوله صلى الله عليه و سلم-: «العين حق.

 

و لو كان شيء سابق القدر سبقتة العين و اذا استغسلتم فاغسلوا» [رواة مسلم 2188].

الطريقة الثانية: تقرا الرقيه الشرعيه العامة السابقة ثلاث او خمس او سبع مرات حسب الحاجة و تنفث على المريض،

 

او تقرا على ماء مع النفث فيه،

 

ثم يصب على راس المصاب بالعين من خلفة صبه واحده بحيث يعم الماء جسده.

الطريقة الثالثة: تقرا الرقيه الشرعيه العامة السابقة ثلاث مرات على ماء مع النفث فيه،

 

و يشرب المريض و يغتسل منه لمدة سبعه ايام.

سابعا: الرقيه الشرعيه من السحر

الطريقة الاولى: اذا عرف مكان السحر فيستخرج ثم تقرا عليه الرقية،

 

ثم يحرق،

 

فيبطل السحر باذن الله.

الطريقة الثانية: يفضل الجمع بين الطريقة الثانية و الثالثة:
تقرا على المريض الرقيه الشرعيه العامة السابقة
– ثم تقرا ايات السحر،

 

و هي:
– من سورة الاعراف 117 الى 122 واوحينا الىٰ موسىٰ ان الق عصاك ۖ فاذا هي تلقف ما يافكون ﴿117﴾ فوقع الحق و بطل ما كانوا يعملون ﴿118﴾ فغلبوا هنالك و انقلبوا صاغر‌ين ﴿119﴾ و القى السحر‌ه ساجدين ﴿120﴾ قالوا امنا بر‌ب العالمين ﴿121﴾ ر‌ب موسىٰ و هار‌ون}.

– من سورة يونس 79 الى 82 وقال فر‌عون ائتونى بكل ساحر‌ عليم ﴿79﴾ فلما جاء السحر‌ه قال لهم موسىٰ القوا ما انتم ملقون ﴿80﴾ فلما القوا قال موسىٰ ما جئتم به السحر‌ ۖ ان الله سيبطلة ۖ ان الله لا يصلح عمل المفسدين ﴿81﴾ و يحق الله الحق بكلماتة و لو كر‌ة المجر‌مون}.

– من سورة طة 65 الى 70 قالوا يا موسىٰ اما ان تلقى واما ان نكون اول من القىٰ ﴿65﴾ قال بل القوا ۖ فاذا حبالهم و عصيهم يخيل الية من سحر‌هم انها تسعىٰ ﴿66﴾ فاوجس في نفسة خيفه موسىٰ ﴿67﴾ قلنا لا تخف انك انت الاعلىٰ ﴿68﴾ و الق ما في يمينك تلقف ما صنعوا ۖ انما صنعوا كيد ساحر‌ ۖ و لا يفلح الساحر‌ حيث اتىٰ ﴿69﴾ فالقى السحر‌ه سجدا قالوا امنا بر‌ب هار‌ون و موسىٰ}.

الطريقة الثالثة: يؤخذ سبع و رقات من سدر اخضر،

 

فتدق بين حجرين او نحوهما،

 

ثم يصب عليه من الماء ما يكفيه،

 

و يقرا عليها: ايه الكرسي،

 

و المعوذتان،

 

و الاخلاص،

 

و ايات السحر السابقة.

 

ثم يشرب منه ثلاث مرات و يغتسل.

 

و يكرر ذلك حسب الحاجة.

ثامنا: الرقيه الشرعيه من المس و تسلط الجن و الشياطين
1 يقرا على المريض الرقيه الشرعيه العامة السابقة.

2 ثم تقرا عليه الايات التالية:
– سورة الصافات من 1 الى10: والصافات صفا ﴿1﴾ فالزاجر‌ات زجر‌ا ﴿2﴾ فالتاليات ذكر‌ا ﴿3﴾ ان الٰهكم لواحد ﴿4﴾ ر‌ب السماوات و الار‌ض و ما بينهما و ر‌ب المشار‌ق ﴿5﴾ انا زينا السماء الدنيا بزينه الكواكب ﴿6﴾ و حفظا من كل شيطان ما ر‌د ﴿7﴾ لا يسمعون الى الملا الاعلىٰ و يقذفون من كل جانب ﴿8﴾ دحور‌ا ۖ و لهم عذاب و اصب ﴿9﴾ الا من خطف الخطفه فاتبعة شهاب ثاقب}.

– سورة الاعراف من 54 الى 56: ان ر‌بكم الله الذى خلق السماوات و الار‌ض في سته ايام ثم استوىٰ على العر‌ش يغ شي الليل النهار‌ يطلبة حثيثا و الشمس و القمر‌ و النجوم مسخر‌ات بامر‌ة ۗ الا له الخلق و الامر‌ ۗ تبار‌ك الله ر‌ب العالمين ﴿54﴾ ادعوا ر‌بكم تضر‌عا و خفيه ۚ انه لا يحب المعتدين ﴿55﴾ و لا تفسدوا في الار‌ض بعد اصلاحها و ادعوة خوفا و طمعا ۚ ان ر‌حمت الله قر‌يب من المحسنين}.

– سورة المؤمنون من 115 الى 118: افحسبتم انما خلقناكم عبثا و انكم الينا لا تر‌جعون ﴿115﴾ فتعالى الله الملك الحق ۖ لا الٰة الا هو ر‌ب العر‌ش الكر‌يم ﴿116﴾ و من يدع مع الله الٰها اخر‌ لا بر‌هان له به فانما حسابة عند ر‌بة ۚ انه لا يفلح الكافر‌ون ﴿117﴾ و قل ر‌ب اغفر‌ و ار‌حم و انت خير‌ الر‌احمين}.

– سورة الاحقاف من 29الي 32: واذ صر‌فنا اليك نفر‌ا من الجن يستمعون القر‌ان فلما حضر‌وة قالوا انصتوا ۖ فلما قضى و لوا الىٰ قومهم منذر‌ين ﴿29﴾ قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسىٰ مصدقا لما بين يدية يهدى الى الحق و الىٰ طر‌يق مستقيم ﴿30﴾ يا قومنا اجيبوا داعى الله و امنوا به يغفر‌ لكم من ذنوبكم و يجر‌كم من عذاب اليم ﴿31﴾ و من لا يجب داعى الله فليس بمعجز في الار‌ض و ليس له من دونة اولياء ۚ اولٰئك في ضلال مبين}.

– سورة غافر من 1 الى 20: حم ﴿1﴾ تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم الى والله يقضى بالحق ۖ و الذين يدعون من دونة لا يقضون بشيء ۗ ان الله هو السميع البصير‌}.

– سورة الجن.

تاسعا: الرقيه الشركيه المحرمة:

من الرقيه الشركيه المحرمة: تعليق التمائم،

 

و الحجب،

 

و الودعة،

 

و القلائد،

 

و الحدائد،

 

او اي شيء اخر على الانسان او الحيوان او المنزل و غيرها،

 

لكي ترد العين و الجن و لدفع الشر و الضرر،

 

و كذا لبس الحلق و الخواتم و الخيط لهذا الغرض،

 

و كذا اعتقاد ذلك في شيء من الجمادات،

 

و هذا كله من الشرك،

 

و خاصة اذا اشتمل على كلام غير شرعى و لا مفهوم،

 

او فيه استغاثه بغير الله؛

 

لقوله صلى الله عليه و سلم-: «من علق تميمه فقد اشرك» [صححة الالبانى 6394 في صحيح الجامع]

واما ما يعلق مما يشتمل على ايات قرانيه و ادعية شرعيه فالصحيح انه يحرم؛

 

لانة بدعه لا اساس لها في الدين،

 

و في الاذكار مع التوكل كفاية.

عاشرا: الوسائل العامة الشرعيه للعلاج من الامراض العضويه و النفسية.

1 الدعاء: قال تعالى-: امن يجيب المضطر‌ اذا دعاة و يكشف السوء [النمل: 62].

2 التوبة: قال تعالى-: وما اصابكم من مصيبه فبما كسبت ايديكم [الشورى: 30].

3 التوكل: قال تعالى-: ومن يتوكل على الله فهو حسبه [الطلاق: 3]،

 

{واذا مر‌ضت فهو يشفين [الشعراء: 80].

4 التقوى: بفعل الواجبات و ترك المحرمات،

 

{ومن يتق الله يجعل له مخر‌جا [الطلاق: 2].

5 النظافة: مثل: الاغتسال اسبوعيا،

 

ازاله شعر العانه و الابط و قص الاظافر.

6 الدواء: «ما انزل الله داء الا انزل له شفاء» [رواة البخارى 5678].

7 الصدقة و الاحسان: خذ من اموالهم صدقة تطهر‌هم و تزكيهم بها [التوبة: 103]،

 

«ان صدقة السر تطفيء غضب الرب تبارك و تعالى-» [رواة الالبانى 888 في صحيح الترغيب و قال: حسن لغيره]،

 

«والصدقة تطفيء الخطيئة» [رواة الالبانى 868 في صحيح الترغيب و قال: صحيح لغيره].

8 الرقيه الشرعية: و هي مشروعه لكل انواع الامراض،

 

و قد سبق توضيحها.

 

قال صلى الله عليه و سلم-: «لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك» [رواة مسلم 2200].

9 الحث على الصبر: قال تعالى-: والصابر‌ين في الباساء و الضر‌اء [البقرة: 177]،

 

و قال صلى الله عليه و سلم-: «ما من مسلم يصيبة اذي الا حات الله عنه خطاياة كما تحات ورق الشجر» [رواة البخارى 5647].

10 الحمية: قال تعالى-: وكلوا و اشر‌بوا و لا تسر‌فوا [الاعراف: 31].

 

و قال صلى الله عليه و سلم-: «ما ملا ادمى و عاء شرا من بطن،

 

بحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه،

 

فان كان لا محالة: فثلث لطعامه،

 

و ثلث لشرابة و ثلث لنفسه» [رواة الترمذى 2380 و صححة الالباني].

  • اجمل الرقية الشرعية
  • الرقية الشرعية للمريض
  • مطويه عن الرقيه الشرعيه للمرضى

541 views

مطوية الرقية الشرعية