6:04 مساءً الثلاثاء 22 يناير، 2019








معجم عربي

  • لسان العرب
    لسان العرب هو اشمل معاجم اللغه العربيه و اكبرها،

    قام ابن منظور بجمع ما دته من خمسه مصادر و هي:

    • تهذيب اللغه للازهري
    • المحكم لابن سيده
    • الصحاح للجوهري
    • حواشى ابن بري
    • النهايه في غريب الحديث لعز الدين ابن الاثير.

    اراد ابن منظور بكتابه ان يجمع بين صفتين: الاستقصاء و الترتيب؛

    اذ كانت المعاجم السابقه كما يقول هوتعني باحد هذين الامرين دون الاخر،

    و اخذ على نفسه ان ياخذ ما في مصادره الخمسه بنصه دون خروج عليه،

    و اعتبر هذا جهده الوحيد في الكتاب،

    و تبرا من تبعه ايه اخطاء محتمله بان ما قد يقع في الكتاب من خطا هو من الاصول،

    و ان تصرف قليلا في النهايه فغير شيئا من ترتيبها.

  • مقاييس اللغة
    معجم لغوى عظيم جمعه مؤلفه احمد ابن فارس معتمدا على خمسه كتب عظيمه هي:

    • العين ،



      للخليل بن احمد الفراهيدي
    • غريب الحديث لابى عبيد
    • مصنف الغريب لابى عبيد
    • كتاب المنطق لابن السكيت
    • الجمهره لابن دريد

    وما كان من غيرها نص عليه عند النقل و قد رتبه على حروف الهجاء في الحرف الاول من الماده فبدا بالهمزه و يجعل الحرف الثانى الذى يلى الاول .



    فبدا في كتاب الهمزه ب اب ثم ات)،

    و في كتاب الفاء ب فق ثم فك و هلم جرا

  • الصحاح في اللغة
    سمي الجوهرى كتابه بالصحاح لالتزامه على الصحيح من الكلمات فيه .

    .

    و هو من اهم الكتب التى الفت في اللغه .


    رتب الجوهرى ما ده معجمه على النظام الهجائى .

    .

    و قد اعتبر الجوهرى في هذا الترتيب اخر حروف الماده لا اولها فاذا كانت الالف المهموزه هى اول حروف الهجاء فانه يبدا معجمه بباب يجمع فيه كل المفردات التى تنتهى بالف مهموزه .



    ثم يقسمه و فقا لعدد حروف الهجاء الى ثمانيه و عشرين فصلا .


    افرد الجوهرى لكل حرف من حروف الهجاء بابا و لكنه جمع الواو و الياء في باب واحد و قدم الهاء على الواو و اختتم معجمه بالالف اللينة.
    يتميز المعجم بسهوله البحث فيه و عنايه المؤلف بالمسائل النحويه و الصرفيه اذا عرضت له .

    .

    كما يتميز بدقه نظامه و بساطته في نفس الوقت .

 

  • القاموس المحيط
    “القاموس المحيط” للفيروزابادى هو المعجم الذى طار صيته في كل مكان،

    و شاع ذكره على كل لسان،

    حتي كادت كلمه “القاموس” تحل محل “المعجم” اذ حسب كثير من الناس انهما لفظان مترادفان،

    ذلك لكثره تداوله،

    و سعه انتشاره،

    فقد طبقت شهرته الافاق،

    و هو صبير بذلك،

    لانه جمع من المزايا ما بواه منزله الامامه بين المعاجم،

    فاصبح المعول عليه،

    و المرجوع اليه،

    و من خصائصه و مزاياه: 1-غزاره مواده و سعه استقصائه،

    فقد جمع بين دفتيه ما تفرق من شوارد اللغه و ضم فيها ما تبعثر من نوادرها،

    كما استقاها من “المحكم” و ”العباب” مع زيادات اخري من معاجم مختلفه يبلغ مجموعها الفى مصنف من الكتب الفاخره فجاء في ستين الف ما ده و قد اشار باختيار اسم معجمه هذا الى انه محيط بلغه العرب احاطه البحر للمعمور من الارض،

    2-حسن اختصاره،

    و تمام ايجازه،

    فخرج من هذا الحجم اللطيف،

    مع انه خلاصه ستين سفرا ضخما هى مصنفه المحيط المسمي “اللامع المعلم العجاب الجامع بين المحكم و العباب” مع زيادات ليست فيهما.

    و قد ساعد هذا الايجاز على الانتظام في ترتيب صيغ الماده الواحده فجاءت منتظمه مرتبه يفصل معانى كل صيغه عن زميلتها في الاشتقاق،

    مع تقديم الصيغ المجرده عن المزيده و تاخير الاعلام في الغالب،

    3-طريقته الفذه و منهجه المحكم في ضبط الالفاظ،

    4-ايراده اسماء الاعلام و البلدان و البقاع و ضبطها بالموازين الدقيقه السابقه و بذلك يعد معجما للبلدان،

    و موضحا للمشتبه من الاعلام،

    يضاهى في ذلك كتب المشتبه في اسماء الرجال،

    5-عنايته بذكر اسماء الاشجار و النبات و العقاقير الطبيه مع توضيح فائدتها و تبيان خصائصها،

    و ذكر كثير من اسماء الامراض،

    و اسماء متنوعه اخري كاسماء السيوف و الافراس و الوحوش و الاطيار و الايام و الغزوات،

    فكانه اراد ان يجعل من معجمه دائره معارف،

    تحفل بانواع العلوم و اللطائف.

 

  • العباب الزاخر
    يعتبر الكتاب لصاحبه الحسن بن محمد الصغانى من نوادر معاجم اللغه العربيه المؤلفه في القرن السابع الهجري.

    يقع العباب في ثمانيه و عشرين جزءا على عدد حروف اللغة.

    الا انها تتفاوت في عدد اوراقها،

    لتفاوت عدد مفردات كل باب.

    و يمتاز الصغانى بتحقيق مفرداته،

    و توثيق مصادرها،

    و تمييز ما في معاجم اللغه من الحديث: ما كان منه منسوبا للنبى صلى الله عليه و سلم او للصحابي،

    او للتابعي،

    غير مقلد احدا من اصحاب التصانيف،

    و لكن مراجعا دواوينهم،

    معتمدا اصح الروايات،

    مختارا اقوال المتقنين الثقات،

    ذاكرا اسامى خيل العرب و سيوفها،

    و بقاعها و اصقاعها،

    و برقها و داراتها،

    و فرسانها و شعرائها،

    اتيا بالاشعار على الصحه غير مختله و لا مغيره و لا مداخلة.
  • معجم عربي
  • معجم عربي عربي
132 views

معجم عربي