1:41 مساءً الخميس 18 أبريل، 2019

من توضا فليستنثر ومن استجمر فليوتر

بالصور من توضا فليستنثر ومن استجمر فليوتر 20160908 2831

 


‏ظاهر الامر انه للوجوب , فيلزم من قال بوجوب الاستنشاق لورود الامر به كاحمد و اسحاق و ابي عبيد و ابي ثور و ابن المنذر ان يقول به في الاستنثار , و ظاهر كلام صاحب المغنى يقتضى انهم يقولون بذلك , وان مشروعيه الاستنشاق لا تحصل الا بالاستنثار , و صرح ابن بطال بان بعض العلماء قال بوجوب الاستنثار , و فيه تعقب على من نقل الاجماع على عدم و جوبة .

 

 

و استدل الجمهور على ان الامر فيه للندب بما حسنة الترمذى و صححة الحاكم من قوله صلى الله عليه و سلم للاعرابي ” توضا كما امرك الله ” فاحالة على الايه و ليس فيها ذكر الاستنشاق .

 

 

و اجيب بانه يحتمل ان يراد بالامر ما هو اعم من ايه الوضوء , فقد امر الله سبحانة باتباع نبية صلى الله عليه و سلم و هو المبين عن الله امرة , و لم يحك احد ممن وصف و ضوءة عليه الصلاة و السلام على الاستقصاء انه ترك الاستنشاق بل و لا المضمضه , و هو يرد على من لم يوجب المضمضه ايضا , و قد ثبت الامر بها ايضا في سنن ابي داود باسناد صحيح , و ذكر ابن المنذر ان الشافعى لم يحتج على عدم و جوب الاستنشاق مع صحة الامر به الا لكونة لا يعلم خلافا في ان تاركة لا يعيد , و هذا دليل قوي , فانه لا يحفظ ذلك عن احد من الصحابه و لا التابعين الا عن عطاء , و ثبت عنه انه رجع عن ايجاب الاعاده , ذكرة كله ابن المنذر , و لم يذكر في هذه الروايه عددا .

 

 

و قد و رد في روايه سفيان عن ابي الزناد و لفظة ” و اذا استنثر فليستنثر و ترا ” اخرجة الحميدى في مسندة عنه , و اصلة لمسلم .

 

 

و في روايه عيسي بن طلحه عن ابي هريره عند المصنف في بدء الخلق ” اذا استيقظ احدكم من منامة فتوضا فليستنثر ثلاثا , فان الشيطان يبيت على خيشومة ” , و على هذا فالمراد بالاستنثار في الوضوء التنظيف لما فيه من المعونه على القراءه ; لان بتنقيه مجري النفس تصح مخارج الحروف , و يزاد للمستيقظ بان ذلك لطرد الشيطان .

 

 

و سنذكر باقى مباحثة في مكانة ان شاء الله تعالى .

 

 

‏قوله و من استجمر ‏
‏اى استعمل الجمار – و هي الحجاره الصغار – في الاستنجاء .

 

 

و حملة بعضهم على استعمال البخور فانه يقال فيه تجمر و استجمر , حكاة ابن حبيب عن ابن عمر و لا يصح عنه , و ابن عبدالبر عن ما لك , و روي ابن خزيمه في صحيحة عنه خلافة , و قال عبدالرزاق عن معمر ايضا بموافقه الجمهور , و قد تقدم القول على معنى قوله ” فليوتر ” في الكلام على حديث ابن مسعود .

 

 

و استدل بعض من نفي و جوب الاستنجاء بهذا الحديث للاتيان فيه بحرف الشرط , و لا دلاله فيه , و انما مقتضاة التخيير بين الاستنجاء بالماء او بالاحجار , و الله اعلم .

 

 

135 views

من توضا فليستنثر ومن استجمر فليوتر