10:53 صباحًا الإثنين 21 يناير، 2019








من توضا فليستنثر ومن استجمر فليوتر

بالصور من توضا فليستنثر ومن استجمر فليوتر 20160908 2831

 


‏ظاهر الامر انه للوجوب ,

فيلزم من قال بوجوب الاستنشاق لورود الامر به كاحمد و اسحاق و ابى عبيد و ابى ثور و ابن المنذر ان يقول به في الاستنثار ,

و ظاهر كلام صاحب المغنى يقتضى انهم يقولون بذلك ,

وان مشروعيه الاستنشاق لا تحصل الا بالاستنثار ,

و صرح ابن بطال بان بعض العلماء قال بوجوب الاستنثار ,

و فيه تعقب على من نقل الاجماع على عدم و جوبه .



و استدل الجمهور على ان الامر فيه للندب بما حسنه الترمذى و صححه الحاكم من قوله صلى الله عليه و سلم للاعرابى ” توضا كما امرك الله ” فاحاله على الايه و ليس فيها ذكر الاستنشاق .



و اجيب بانه يحتمل ان يراد بالامر ما هو اعم من ايه الوضوء ,

فقد امر الله سبحانه باتباع نبيه صلى الله عليه و سلم و هو المبين عن الله امره ,

و لم يحك احد ممن وصف و ضوءه عليه الصلاه و السلام على الاستقصاء انه ترك الاستنشاق بل و لا المضمضه ,

و هو يرد على من لم يوجب المضمضه ايضا ,

و قد ثبت الامر بها ايضا في سنن ابى داود باسناد صحيح ,

و ذكر ابن المنذر ان الشافعى لم يحتج على عدم و جوب الاستنشاق مع صحه الامر به الا لكونه لا يعلم خلافا في ان تاركه لا يعيد ,

و هذا دليل قوى ,

فانه لا يحفظ ذلك عن احد من الصحابه و لا التابعين الا عن عطاء ,

و ثبت عنه انه رجع عن ايجاب الاعاده ,

ذكره كله ابن المنذر ,

و لم يذكر في هذه الروايه عددا .



و قد و رد في روايه سفيان عن ابى الزناد و لفظه ” و اذا استنثر فليستنثر و ترا ” اخرجه الحميدى في مسنده عنه ,

و اصله لمسلم .



و في روايه عيسي بن طلحه عن ابى هريره عند المصنف في بدء الخلق ” اذا استيقظ احدكم من منامه فتوضا فليستنثر ثلاثا ,

فان الشيطان يبيت على خيشومه ” ,

و على هذا فالمراد بالاستنثار في الوضوء التنظيف لما فيه من المعونه على القراءه ; لان بتنقيه مجري النفس تصح مخارج الحروف ,

و يزاد للمستيقظ بان ذلك لطرد الشيطان .



و سنذكر باقى مباحثه في مكانه ان شاء الله تعالى .



‏قوله و من استجمر ‏
‏اى استعمل الجمار – و هى الحجاره الصغار – في الاستنجاء .



و حمله بعضهم على استعمال البخور فانه يقال فيه تجمر و استجمر ,

حكاه ابن حبيب عن ابن عمر و لا يصح عنه ,

و ابن عبدالبر عن ما لك ,

و روي ابن خزيمه في صحيحه عنه خلافه ,

و قال عبدالرزاق عن معمر ايضا بموافقه الجمهور ,

و قد تقدم القول على معنى قوله ” فليوتر ” في الكلام على حديث ابن مسعود .



و استدل بعض من نفي و جوب الاستنجاء بهذا الحديث للاتيان فيه بحرف الشرط ,

و لا دلاله فيه ,

و انما مقتضاه التخيير بين الاستنجاء بالماء او بالاحجار ,

و الله اعلم .



112 views

من توضا فليستنثر ومن استجمر فليوتر