يوم الثلاثاء 11:31 صباحًا 10 ديسمبر 2019

موضوع تعبير عن الصلاه


 

صورة موضوع تعبير عن الصلاه

الصلاة .. فضلها و مكانتها و وجوبها مع الجماعة للرجال و حكم تركها

س/ هل لكم ان تحدثونا عن فضل الصلاة و مكانتها في الاسلام

ج/ الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على المبعوث رحمه للعالمين و على الة و صحبة اجمعين و بعد ، فان الصلاة هي الركن الثاني من اركان الاسلام كما في الحديث المتفق على صحتة من روايه عبدالله ابن عمر رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه و سلم انه قال بنى الاسلام على خمس شهاده ان لا الة الا الله وان محمدا رسول الله ، و اقام الصلاة … الحديث و هي عمود الاسلام كما في الحديث الذى رواة معاذ بن جبل رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم ، و لاهميتها فرضها الله على نبية في السماء السابعة ليلة المعراج دون و اسطه ، و هي خمس في العمل و خمسون في الاجر ، و هي من الاسلام بمنزله الراس من الجسد ، و هي اول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامه ؛ فان صلحت فقد افلح و انجح ، وان فسدت فقد خاب و خسر ، و هي قره عين النبى صلى الله عليه و سلم ..وجعلت قره عيني في الصلاة ، و كان يقول ارحنا بها يا بلال ، و كان اذا حزبة امر فزع الى الصلاة ، و هي صله بين العبد و ربة فاقرب ما يكون العبد من ربة و هو ساجد ، و هي نور للمسلم كما في الحديث ..والصلاة نور ، و كانت اخر و صيه و صي بها النبى صلى الله عليه و سلم امتة قبل موتة .

س/ للصلاه فضائل كثيرة فنرغب منكم ان تذكروا لنا بعض فضائلها .

ج/

· من فضائل الصلاة انها افضل الاعمال فعن عبدالله بن مسعود رضى الله عنه قال سالت رسول الله صلى الله عليه و سلم اي العمل افضل قال الصلاة على و قتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله . متفق عليه

· و من فضائلها انها سبب لتكفير السيئات ، قال الله عز و جل اقم الصلاة طرفى النهار و زلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكري للذاكرين و قال صلى الله عليه و سلم الصلوات الخمس و الجمعة الى الجمعة و رمضان الى رمضان مكفرات ما بينهن اذا اجتنبت الكبائر . و قال صلى الله عليه و سلم ارايتم لون ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنة شيء قالوا لا يا رسول الله . قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا .

· و من فضائل الصلاة دخول الجنه و النجاه من النار ، قال صلى الله عليه و سلم من صلى البردين دخل الجنه و البردان الفجر و العصر . و قال صلى الله عليه و سلم لن يلج النار رجل صلى قبل طلوع الشمس و قبل غروبها .

· و من فضائلها ان الله امر بالاستعانه بها فقال و استعينوا بالصبر و الصلاة و انها لكبيرة الا على الخاشعين .

· و من فضائلها انها تنهي عن الفحشاء و المنكر ، قال الله عز و جل .. و اقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء و المنكر .. .

· و هي تحفظ المسلم من الهلع و الجزع ، قال تعالى ان الانسان خلق هلوعا اذا مسة الشر جزوعا و اذا مسة الخير منوعا الا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون .

· و هي من اسباب الرزق ، قال الله تعالى و امر اهلك بالصلاة و اصطبر عليها لا نسالك رزقا نحن نرزقك و العاقبه للتقوي .

· و تعين على الامر بالمعروف و النهى عن المنكر ، قال الله تعالى يا بنى اقم الصلاة و امر بالمعروف و انه عن المنكر و اصبر على ما اصابك ان ذلك من عزم الامور فقدم الصلاة على الامر و النهى .

· و تضييعها سبب لاتباع الشهوات ، قال تعالى فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا . الى غير ذلك من الفضائل

س / ما ابرز المخالفات و الملاحظات على بعض المسلمين في الصلاة

ج / هناك العديد من المخالفات على بعض المسلمين في الصلاة من ابرزها

س / ما فضل صلاه الجماعة

ج / لصلاه الجماعة فضل عظيم دل عليه قول النبى صلى الله عليه و سلم ” صلاه الجماعة افضل من صلاه الفذ بسبع و عشرين درجه ” رواة البخارى و مسلم .

ومن فضائلها تكفير السيئات و رفع الدرجات ، قال صلى الله عليه و سلم ” صلاه الرجل في جماعة تزيد على صلاتة في بيته و صلاتة في سوقة بضعا و عشرين درجه ، و ذلك ان احدهم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا ينهزة الا الصلاة ، لا يريد الا الصلاة لم يخط خطوه الا رفع له بها درجه ، و حط عنه بها خطيئه حتى يدخل المسجد ، فاذا دخل المسجد كان في صلاه ما كانت الصلاة هي تحبسة ، و الملائكه يصلون على احدكم ما دام في مجلسة الذى صلى فيه ، يقولون اللهم ارحمة ، اللهم اغفر له ، اللهم تب عليه ، ما لم يؤذ فيه ما لم يحدث فيه ” رواة مسلم

وقال صلى الله عليه و سلم ” الا ادلكم على ما يمحو الله به الخطايا و يرفع به الدرجات قلنا بلي يا رسول الله . قال اسباغ الضوء على المكارة ، و كثرة الخطي الى المساجد ، و انتظار الصلاة بعد الصلاة ، فذلكم الرباط فذلكم الرباط ” .

لذا كان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم ممشي فابعدهم .

س / هل صلاه الجماعة و اجبه و ما الدليل على ذلك

ج / صلاه الجماعة و اجبه على الرجل سواء في الحضر او في السفر ، و الدليل على ذلك قول الله تعالى و اقيموا الصلاة و اتوا الزكاه و اركعوا مع الراكعين فهذه الايه نص في و جوب صلاه الجماعة ؛ حيث امر بالركوع ليس منفردا و انما مع الراكعين ، و لا يتحقق هذا الا بالجماعة .

وعن ابي هريره رضى الله عنه قال اتي النبى صلى الة عليه و سلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لى قائد يقودنى الى المسجد ، فسال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يرخص له فيصلى في بيته فرخص له ، فلما و لي دعاة فقال ” هل تسمع النداء بالصلاة ” فقال نعم . قال ” فاجب ” رواة مسلم.

وعن ابي هريره رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ” ان اثقل صلاه على المنافقين صلاه العشاء و صلاه الفجر ، و لو يعلمون ما فيهما لاتوهما و لو حبوا ، و لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ، ثم امر رجلا فيصلى بالناس ، ثم انطلق معى برجال معهم حزم من حطب الى قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار ” رواة البخارى و مسلم .

ولما فرضت صلاه الخوف جماعة كان و جوبها في حال الامن من باب اولي .

يقول عبدالله بن مسعود رضى الله عنه و لقد رايتنا و ما يتخلف عن الصلاة الا منافق معلوم النفاق او مريض و لقد كان الرجل يؤتي به يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف .

ولو لم تكن صلاه الجماعة و اجبه لتعطلت المساجد و انتفت الحكمه من بنائها لان الناس سيهجرونها في الغالب .

ومن الامور التي تميز الرجال عن النساء و جوب صلاه الجماعة عليهم .

س / ما الاعذار المبيحه لترك الجمعة و الجماعة

ج / يعذر بترك الجمعة و الجماعة من كان له عذر يبيح ذلك لحديث ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ” من سمع النداء فلم يجب فلا صلاه له الا من عذر ” رواة البيهقى و ابن ما جة .

ومن هذه الاعذار

ويكرة لمن اكل ثوما او بصلا و ما كان له رائحه كريهه ان يحضر الى المسجد؛ لقوله صلى الله عليه و سلم ” من اكل ثوما او بصلا فليعتزل مسجدنا و ليقعد في بيته ” رواة البخارى ؛ حتى لا يؤذى الناس و الملائكه ، لكن لا يفعل ذلك بقصد اسقاط الجماعة فان هذا حرام ، و من قدر على ازاله الرائحه لزمة ذلك .

س / ما حكم ترك الصلاة

ج / ترك الصلاة بالكليه كفر ، لقول النبى صلى الله عليه و سلم ” بين الرجل و بين الكفر و الشرك ترك الصلاة ” ، و قوله صلى الله عليه و سلم ” العهد الذى بيننا و بينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ” .

يقول الشيخ محمد بن عثيمين رحمة الله فتارك الصلاة كافر كفرا مخرجا عن المله و يحكم عليه بما يحكم على المرتدين عن الاسلام من الاحكام الدنيويه و الاخرويه ، فلا تحل ذبيحتة ، و لا يحل له ان يدخل مكه و لا حرمها ، و لا يحل له ان يتزوج بمسلمه ، و ينفسخ نكاحة منها ان ترك الصلاة بعد العقد فتكون زوجتة اذا كان لا يصلى حراما عليه . و لا يغسل بعد موتة و لا يكفن و لا يصلى عليه ، و لا يدفن مع المسلمين ، و لا يدعي له بالمغفره و الرحمه ، و لا يتصدق عنه ، و لا يكون مع المسلمين يوم القيامه ، و لا يدخل الجنه معهم نعوذ بالله من ذلك و لا يحل لاهلة الذين يعلمون انه ما ت على ترك الصلاة و لم يتب ان يقدموة للمسلمين ليصلوا عليه ؛ لانهم بذلك يكونون قد قدموا كافرا يصلى عليه المسلمون . انتهي كلامة رحمة الله .. 1. عدم اتمام الوضوء و هو مفتاح الصلاة . 2. عدم تعلم احكام الصلاة و صفتها و الرسول صلى الله عليه و سلم يقول ” صلوا كما رايتمونى اصلي ” . 3. عدم اتمام الركوع و السجود . يقول عمر بن الخطاب رضى الله عنه <ان الرجل ليشيب عارضاة في الاسلام و ما اكمل لله تعالى صلاه > . 4. التخلف عن صلاه الجماعة مع انها و اجبه . 5. مسابقة الامام في الصلاة و قد نهي النبى صلى الله عليه و سلم عن مسابقة الامام . 6. السرعه في اداء الصلاة كنقر الغراب و عدم الطمانينه و قد راي النبى صلى الله عليه و سلم رجلا يصلى و لا يطمئن في صلاتة فقال له ارجع فصل فانك لم تصل ثلاث مرات . 7. تاخير الصلاة عن و قتها بغير عذر . 8. كثرة الحركة من غير حاجة في الصلاة . 9. عدم الخشوع في الصلاة ، و قد و رد في الاثر اول ما يرفع من الناس الخشوع و يقول عباده بن الصامت رضى الله عنه < يوشك ان تدخل المسجد فلا تري فيه خاشعا > ، و يقول ابن تيميه رحمة الله < ان الرجلين ليكون مقامهما في الصف واحدا و بين صلاتيهما كما بين السماء و الارض > ، و في الحديث .” ان العبد لينصرف من صلاتة و لم يكتب له منها الا نصفها الا ثلثها حتى قال الا عشرها ” . 1. المرض . 2. الخوف على النفس او المال او الاهل و نحو ذلك . 3. التاذى بالمطر او الوحل او الريح الباردة . 4. حضور طعام يشتهية ، على الا يتخذ ذلك عاده او حيله لترك الجماعة . 5. مدافعه البول او الغائط لان ذلك يمنع من الخشوع في الصلاة .

  • تعبيرعن الصلاة
  • موضوع تعبير عن الصلاة للصف الرابع
  • موضوع تعبير عن الصلاه تنهي


5٬565 views