8:37 مساءً الأحد 17 فبراير، 2019








موضوع تعبير عن فضل الوالدين للصف السادس الابتدائى

بالصور موضوع تعبير عن فضل الوالدين للصف السادس الابتدائى 20160806 48

الحمد لله رب العالمين,خالق السموات و الارض ,

و جاعل الظلمات و النور,وصلي الله على سيدنا محمد خاتم الانبياء و الرسل اجمعين,انقذ الله به البشر من الضلاله ,

و هدي الناس الى صراط مستقيم ,

و بعد
فلما اعطي الله سبحانه و تعالى لرسوله صلى الله عليه و سلم الشفاعه و الدرجه الرفيعه ,

وجعل اتباعه من محبته تعالى فقال تعالى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم ,

فكان هذا من الاسباب التى صيرت القلوب تهفو الى محبته صلى الله عليه و سلم ,

فمنذ فجر الاسلام و المسلمون يتسابقون الى ابراز محاسنه ,

و نشر سيرته العطره صلى الله عليه و سلم و لم يزل المسلمون متمسكين بهذه المحبه الغاليه ,

و منها بر الوالدين ,

قرن برهما و الاحسان اليهما بعبادته و توحيده ,

كما قال تعالى و قضي ربك الا تعبدوا الا اياه و بالوالدين احسانا لذا اقر لهما حقوقا لابد ان يقوم بها الابناء ,

و من كان كذلك كان احسن الناس و اكملهم و احقهم بمحبه الله و الناس اجمعين .

حقوق الوالدين

1 حق الطاعه و المقصود بالطاعه هنا الاستجابه لاوامرهما و رغبتهما في غير معصيه الله .



قال الله تعالى
و وصينا الانسان بوالديه حسنا .

2 الانفاق عليهما عند الحاجه فان من اكرام الوالدين و الاحسان اليهما ان يقدم لهما ما يحتاجان اليه من ما ل و غيره و خاصه حين يصبحان غير قادرين على العمل .

3 الدعاء لهما قال تعالى و قل ربى ارحمهما كما ربيانى صغيرا .

4 صله الرحم و اكرام صديقهما .

5 اجابه ندائهما على وجه السرعه .

6 التادب و اللين معهما في القول و التخاطب .

7 عدم الدخول عليهم بدون اذنهما ,

و لا سيما وقت نومهما و راحتهما .

8 عدم التضجر منهما عند الكبر او المرض و الضعف ,

و القيام بخدمتهما على خير وجه .

9 اكرامهما بتقديمهما في كل الامور و بخاصه عند الاكل

وجوب الدعاء للوالدين

” و اخفض لهما جناح الذل من الرحمه و قل رب ارحمهما كما ربيانى صغيرا ” 24 الاسراء .

من دعي لوالديه خمس مرات فقد ادي حقهما ” قال تعالى ” ان اشكر لى و لوالديك الى المصير ” 14 لقمان .



قال النبى صلى الله عليه و سلم ” اذا ترك العبدالدعاء للوالدين انقطع عنه الرزق ” الحاكم ” قال النبى صلى الله عليه و سلم ” ثلاث دعوات مستجاب لهم و لا شك فيهن دعوه المظلوم ،



و دعوه المسافر ،



و دعوه الوالدين على الولد ” احمد و البخارى ” و في روايه ” دعوه الوالد لولده ” و قال النبى صلى الله عليه و سلم ” اربعه دعوتهم مستجابه ” الامام العادل ،



و الرجل يدعو لاخيه بظهر الغيب ،



و دعوه المظلوم ،



و رجل يدعو لولده .



” ابو نعيم في الحليه ” طلب رجل من احد الصالحين ان يدعو لابنه ،



فقال ” دعاؤك له ابلغ ،



دعاء الوالد لولده كدعاء النبى لامته .

بر الوالدين في القران الكريم

قال تعالى “… قل ما انفقتم من خير فللوالدين و الاقربين و اليتامي و المساكين و ابن السبيل .

.

215 البقره .

”..وبالوالدين احسانا و بذى القربي و اليتامي و المساكين و الجار ذى القربي و الجار الجنب و الصاحب بالجنب و ابن السبيل و ما ملكت ايمانكم .

.” 36 النساء ” .

قل تعالوا اتل ما حرم عليكم الا تشركوا به شيئا و بالوالدين احسانا و لا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم .

.” 151 الانعام .

” و قضي ربك الا تعبدوا الا اياه و بالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف و لا تنهرهما و قل لهما قولا كريما 23 ،



و اخفض لهما جناح الذل من الرحمه و قل رب ارحمهما كما ربيانى صغيرا 24 “الاسراء .



“ووصينا الانسان بوالديه حملته امه و هنا على و هن و فصاله في عامين ان اشكر لى و لوالديك الى المصير 14 وان جاهداك على ان تشرك بى ما ليس لك به علم فلا تطعهما و صاحبهما في الدنيا معروفا و اتبع سبيل من اناب الى .

.15 لقمان .

” و وصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها و وضعته كرها و حمله و فصاله ثلاثون شهرا حتى اذا بلغ اشده و بلغ اربعين سنه قال رب اوزعنى ان اشكر نعمتك التى انعمت على و على و الدى وان اعمل صالحا ترضاه و اصلح لى في ذريتى انى تبت اليك و انى من المسلمين 15 الاحقاف .




ثلاث ايات نزلت مقرونه بثلاث منها واحده بغير قرينتها ،



قوله تعالى ” اطيعوا الله و اطيعوا الرسول .

.

59 النساء ،



قوله تعالى ” و اقيمو الصلاه و اتوا الزكاه .

.

56 النور .



و قوله تعالى ” ان اشكر لى و لوالديك الى المصير 14 لقمان .

الترهيب في عقوق الوالدين

1 ان الله حرم عقوق الامهات .

2 لا تعقن و الديك وان امراك ان تخرج من اهلك و ما لك .

3 عقوق الوالدين من اكبر الكبائر.

4 من الكبائر شتم الرجل و الديه .

5 من اكبر الكبائر ان يلعن الرجل و الديه.

6 العاق لوالديه لا يدخل الجنه .

7 العاق لوالديه لا ينظر الله اليه.

8 العاق لوالديه لا يقبل الله منه فرضا و لا نفلا .

9 عقوق الوالدين لا ينفع معه العمل.

10 ان الله يعجل للعاق لوالديه عقوبته في الدنيا .

عقوق الوالدين في الكتاب و السنة

1 ان الله حرم عقوق الامهات قال النبى صلى الله عليه و سلم ” ان الله حرم عليكم عقوق الامهات ،



و واد البنات ،



و منعا و هات ،



و كره لكم قيل و قال ،



و كثره السؤال و اضاعه المال ” متفق عليه “.

2 لا تعقن و الديك وان امراك ان تخرج من اهلك و ما لك .



عن معاذ رضى الله عنه قال اوصانى رسول الله صلى الله عليه و سلم بعشر كلمات قال ” لا تشرك بالله شيئا وان قتلت و حرقت ،



و لا تعقن و الديك وان امراك ان تخرج من اهلك و ما لك .

.” احمد ”

3 عقوق الوالدين من اكبر الكبائر قال النبى صلى الله عليه و سلم” الا انبئكم باكبر الكبائر



ثلاثا قلنا بلي يارسول الله ،



قال ” الاشراك بالله ،



و عقوق الوالدين ،



و كان متكئا فجلس ،



ثم قال ” الا و قول الزور ،



و شهاده الزور ،



فما زال يكررها حتى قلنا ،



ليته سكت ” متفق عليه ”

4 من الكبائر شتم الرجل و الديه .

قال النبى صلى الله عليه و سلم” من الكبائر شتم الرجل و الديه قالوا يا رسول الله ،



و هل يشتم الرجل و الديه

قال نعم ” يسب ابا الرجل فيسب اباه ،



و يسب امه فيسب امه ” متفق عليه ”

5 من اكبر الكبائر ان يلعن الرجل و الديه قال النبى صلى الله عليه و سلم ” ان اكبر الكبائر ان يلعن الرجل و الديه قيل يارسول الله ،



و كيف يلعن الرجل و الديه

قال يسب ابا الرجل فيسب اباه ،



و يسب امه فيسب امه ” متفق عليه ”

6 العاق لوالديه لا يدخل الجنه قال النبى صلى الله عليه و سلم ” ثلاث حرم الله تبارك و تعالى عليهم الجنه ” مدمن الخمر ،



و العاق ،



و الديوث الذى يقر الخبث في اهله ” احمد ”

7 العاق لوالديه لا ينظر الله اليه قال النبى صلى الله عليه و سلم ” ثلاث لا ينظر الله اليهم يوم القيامه العاق لوالديه ،



و مدمن الخمر ،



و المنان عطاءه ،



و ثلاث لا يدخلون الجنه العاق لوالديه ،



و الديوث ،



و الرجله ” النسائى ” الديوث هو الذى يقر اهله على الزنا مع علمه بهم ،



الرجله المراه المتشبهه بالرجال ”

8 العاق لوالديه لا يقبل الله منه فرضا و لا نفلا قال النبى صلى الله عليه و سلم ” ثلاثه لا يقبل الله عز و جل منهم صرفا و لا عدلا عاق ،



و منان ،



و مكذب بقدر ” ابن ابى عاصم ” الصرف النافله ،



العدل الفريضه ”

9 عقوق الوالدين لا ينفع معه عمل قال النبى صلى الله عليه و سلم “ثلاث لا ينفع معهن عمل ” الشرك بالله ،



و عقوق الوالدين ،



و الفرار من الزحف ” الطبرانى ”

10 ان الله يعجل للعاق لوالديه عقوبته في الدنيا قال النبى صلى الله عليه و سلم ” كل الذنوب يؤخر الله منها ما شاء الى يوم القيامه الا عقوق الوالدينفان الله يعجله لصاحبه في الحياه قبل الموت ” ابن حبان ”
هل العاق اذا ما ت شهيدا يدخل الجنه

11 سئل النبى صلى الله عليه و سلم عن اصحاب الاعراف ،



فقال ” هم رجال قتلوا في سبيل الله و هم عصاه لابائهم ،



فمنعتهم الشهاده ان يدخلوا الجنه ،



و منعتهم المعصيه ان يدخلوا الجنه ،



و هم على سور بين الجنه و النار حتى تذبل لحومهم و شحومهم حتى يفرغ الله من حساب الخلائق .



فاذا فرغ من حساب خلقه فلم يبق غيرهم ،



تغمدهم منه برحمه فادخلهم الجنه برحمته .



سئل النبى صلى الله عليه و سلم عن اصحاب الاعراف



فقال ” هم قوم قتلوا في سبيل الله و هم لابائهم عاصون ،



فمنعوا الجنه و منعوا النار لقتلهم في سبيل الله ” البيهقى ”

12 و قال قائل يا رسول الله ما اصحاب الاعراف



قال” هم قوم خرجوا في سبيل الله بغير اذن ابائهم فاستشهدوا .



فمنعتهم الشهاده ان يدخلوا النار ،



و منعتهم معصيه ابائهم ان يدخلوا الجنه ،



فهم اخر من يدخل الجنه .



” ابن جرير و ابن مردويه ” قال النبى صلى الله عليه و سلم ” ان اصحاب الاعراف قوم خرجوا غزه في سبيل الله و اباؤهم و امهاتهم ساخطون عليهم ،



و خرجوا من عندهم بغير اذنهم ،



فاوقفوا عن النار بشهادتهم ،



و عن الجنه بمعصيتهم اباءهم ” ابن مردويه ” .

الترغيب في بر الوالدين

1 بر الوالدين من احب الاعمال الى الله .

2 رضا الله في رضا الوالدين .

3 الوالدان احق الناس بالمعامله الحسنة

4 رضا الوالدين يجعل لك بابين مفتوحين من الجنة

5 بر الوالدين افضل من الجهاد .

6 اذا كنت بارا فانت حاج و معتمر و مجاهد .

7 الجنه عند رجل الام و في روايه تحت ارجل الوالدين .

8 ان الله يغفر للبار وان عمل ما شاء .

9 بر الوالدين يطيل العمر و يوسع الرزق .

10 النظر الى الوالدين عباده .

11 فضل النفقه على الوالدين .

12 فضل التصدق عن الوالدين .

13 من بر و الديه بره اولاده جزاء وفاقا .

برالوالدين في الكتاب و السنة

1 بر الوالدين من احب الاعمال الى الله .



عن ابن مسعود رضى الله عنه قال سالت رسول الله صلى الله عليه و سلم اي العمل احب الى الله



قال ” الصلاه على وقتها ،



قلت ثم اي



قال بر الوالدين ،



قلت ثم اي



قال الجهاد في سبيل الله .



” متفق عليه .

2 رضا الله في رضا الوالدين .



قال النبى صلى الله عليه و سلم” رضا الله في رضا الوالد ،



و سخط الله في سخط الوالد ” الترمذى ” .



و قال ” رضا الرب تبارك و تعالى في رضا الوالدين ،



و سخط الله تبارك و تعالى في سخط الوالدين” .



البزار” و قال ” من ارضي و الديه فقد ارضي الله و من اسخط و الديه اسخط الله ” ابن النجار ” .

3 الوالدان احق الناس بالمعامله الحسنه جاء رجل الى النبى صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحبتى



قال ” امك ” قال ثم من



قال” امك ” قال ثم من



قال ” امك ” قال ثم من



قال ” ابوك ” البخارى و مسلم ،



و قد جعل النبى صلى الله عليه و سلم ثلاثه ارباع البر و الطاعه للام ،



و الربع للاب ،



و كان الامام الحسن رضى الله عنه يقول ثلثا البر و الطاعه للام ،



و الثالث للاب .

4 رضا الوالدين يجعل لك بابين مفتوحين من الجنه .



قال النبى صلى الله عليه و سلم ” من اصبح مطيعا لله في و الديه اصبح له بابان مفتوحتان من الجنه ،



و ان كان واحدا فواحد ،



و من امسي عاصيا لله تعالى في و الديه امسي له بابان مفتوحان من النار ،



و ان كان واحدا فواحد ” قال رجل وان ظلماه

قال النبى صلى الله عليه و سلم وان ظلماه وان ظلماه وان ظلماه ،



” الحاكم ” و في روايه ” من اصبح و الداه راضيين عنه اصبح و له بابان مفتوحان من الجنه ،



و من اصبحا ساخطين عليه اصبح له بابان مفتوحان من النار ،



و ان كان واحدا فواحد” فقيل وان ظلماه



قال ” وان ظلماه ،



و ان ظلماه ” ” الدارقطنى ”

5 بر الوالدين افضل من الجهاد .

:جاء رجل الى النبى صلى الله عليه و سلم فاستاذن في الجهاد ،



فقال ” احى و الداك؟” قال نعم .



قال ” فيهما فجاهد” مسلم ” عن طلحه بن معاويه السلمى رضى الله عنه قال ” اتيت النبى صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله انى اريد الجهاد في سبيل الله ،



قال ” امك حيه

” قلت نعم ،



قال ” الزم رجلها فثم الجنه ” الطبرانى .



عن ابى هريره رضى الله عنه قال اتي رجل الى النبى صلى الله عليه و سلم يستاذن في الجهاد ،



فقال ” احى و الداك



قال نعم .



قال ” ففيهما فجاهد ” مسلم .

عن عبدالله بن عمر رضى الله عنه قال قال النبى صلى الله عليه و سلم” نومك على السرير برا بوالديك تضحكمهما و يضحكانك افضل من جهادك بالسيف في سبيل الله ” البيهقى في شعب الايمان ”

6 اذا كنت بارا فانت حاج و معتمر و مجاهد .

:عن انس رضى الله عنه قال اتي رجل الى النبى صلى الله عليه و سلم فقال انى اشتهى الجهاد و لا اقدر عليه فقال ” هل بقي من و الديك احد

قال امى ،



فقال ” قابل الله في برها ،



فاذا فعلت ذلك فانت حاج و معتمر و مجاهد ” الطبرانى في الاوسط ” و في روايه البيهقى بلفظ ” فاتق الله فيها ،



فاذا فعلت ذلك فانت حاج و معتمر و مجاهد فاذا دعتك امك فاتق الله و برها ” و المراد حصول ثواب الحج النافله لا الفريضه .

7 الجنه عند رجل الام و في روايه تحت ارجل الوالدين .



:عن معاويه بن جاهمه ان جاهمه جاء الى النبى صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله ،



اردت اغزو،

و قد جئت استشيرك فقال ” هل لك من ام



قال نعم .



قال ” فالزمها ،



فان الجنه عند رجليها ،



النسائى و ابن ما جه “.وفى روايه قال اتيت النبى صلى الله عليه و سلم استشيره في الجهاد ،



فقال النبى صلى الله عليه و سلم الك و الدان



فقلت نعم .



قال ” الزمهما فان الجنه تحت ارجلهما ” الطبرانى ” قال الطيبى رحمه الله تعالى قول النبى صلى الله عليه و سلم تحت ارجلهما ” هو كنايه عن غايه الخضوع و نهايه التذلل من الرحمه “وقل رب ارحمهما كما ربيانى صغيرا 24″ الاسراء .

8 ان الله يغفر للبار وان عمل ما شاء .



:عن عائشه رضى الله عنها قالت قال النبى صلى الله عليه و سلم يقال للعاق اعمل ما شئت من الطاعه فانى لا اغفر لك ،



و يقال للبار اعمل ما شئت فانى اغفر لك ” ابو نعيم في الحليه ” و عن معاذ بن جبل رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ” ليعمل البار ما شاء ان يعمل فلن يدخل النار ،



و ليعمل العاق ما شاء ان يعمل فلن يدخل الجنه ” الحاكم ” و قال النبى صلى الله عليه و سلم لو علم الله شيئا من العقوق ادني من اف لحرمه ،



فليعمل العاق ما شاء فلن يدخل الجنه ،



و ليعمل البار ما شاء فلن يدخل النار ” الديلمى في مسند الفردوس ”

9 بر الوالدين يطيل العمر و يوسع الرزق .

:قال النبى صلى الله عليه و سلم ” من سره ان يمد له في عمره و يزاد في رزقه فليبر و الديه و ليصل رحمه ” احمد ” ،



و قال النبى صلى الله عليه و سلم ” من احب ان يبسط له في رزقه ،



و ينسا له في اثره ،



فليصل رحمه ” متفق عليه ” ” ينسا له في اثره اي يؤخر له في اجله و عمره ” قال احد الصالحين بر الوالدين شكرا لله تعالى لان الله عز و جل قال ” ان اشكر لى و لوالديك الى المصير 14″ لقمان فاذا برهما فقد شكرهما ،



و من شكرهما فقد شكر الله تعالى .



و قد قال الله عز و جل ” لئن شكرتم لازيدنكم .

.

7 ” ابراهيم ” فهو سبحانه و تعالى يتفضل بالزياده للشاكرين في الرزق و غيره ” عن ابن عباس رضى الله عنه ” ان البر و الصله ليطيلان الاعمار و يعمران الديار و يكثران الاموال و لو كان القوم فجارا ” الديلمى في مسند الفردوس ” و عن عبدالله بن عمر رضى الله عنه قال قال النبى صلى الله عليه و سلم ان الانسان ليصل رحمه و ما بقي من عمره الا ثلاثه ايام فيزيد الله في عمره ثلاثون سنه فينقص الله عمره حتى لا يبقي الا ثلاثه ايام ” ابو موسي المدينى في الترغيب و حسنه ”

10 النظر الى الوالدين عباده .

:قال النبى صلى الله عليه و سلم ” ما من رجل ينظر الى و الديه نظره رحمه الا كتب الله له بها حجه مقبوله مبروره ” البيهقى في شعب الايمان ” و في روايه بلفظ ” ما من ولد بار ينظر الى و الديه نظره رحمه الا كتب الله له بكل نظره حجه مبروره ” قالوا وان نظر كل يوم ما ئه مره



قال “نعم ،



الله اكبر و اطيب ” قال العلماء اكبر ،



اى اعظم مما يتصور و خيره اكثر مما يحصي و يحصر ” و اطيب اي اطهر من ان ينسب الى قصور في قدرته و نقصان في مشيته و ارادته ” و قالوا هو رد لاستبعاده من ان يعطى الرجل بسبب النظره حجه وان نظر مئه مره يعنى الله اكبر مما في اعتقادك من انه لا يكتب له ” و عن عائشه رضى الله عنها قال ” النظر في ثلاثه اشياء عباده ” النظر في وجه الابوين ،



و في المصحف ،



و في البحر ” رواه ابو نعيم ” و في روايه النظر الى الكعبه عباده ،



و النظر الى وجه الوالدين عباده ،



و النظر في كتاب الله عباده ” ابو داود ”
احذر ان تحد النظر الى الوالدين قال صلى الله عليه و سلم ” ما بر اباه من حد اليه الطرف بالغضب ” البيهقى ،



و معناه ان من نظر الى و الديه نظره غضب كان عاقا وان لم يكن يتكلم بالغضب ،



فالعقوق كما يكون بالقول و الفعل يكون بمجرد النظر المشعر بالغضب و المخالفه .



و قال ابن ابى حاتم في قوله ” و اخفض لهما جناح الذل من الرحمه .

.24″ الاسراء ” قال ” ان اغضباك فلا تنظر اليهما شزرا فانه اول ما يعرف غضب المرء شده نظره .

11 فضل النفقه على الوالدين .

:قال الله عز و جل ” و صاحبهما في الدنيا معروفا .

.15″ لقمان و قال الله عز و جل ” و بالوالدين احسانا .

.

23″ الاسراء ،



و ليس من الاحسان و لا من المصاحبه بالمعروف ان يموت الوالدان جوعا و الولد في سعه من العيش .



قال النبى صلى الله عليه و سلم ” .

.

و من سعي على و الديه فهو في سبيل الله ،



و من سعي على عياله فهو في سبيل الله ،



و من سعي على نفسه يغنيها فهو في سبيل الله تعالى ” البيهقى ” و قال النبى صلى الله عليه و سلم ” الساعى على و الديه بيكفيهما او يغنيهما عن الناس فهو في سبيل الله و الساعى على نفسه ليغنيها او يكفها عن الناس فهو في سبيل الله ” الطبرانى ”

12 فضل التصدق عن الوالدين .



:قال النبى صلى الله عليه و سلم ” ما على احد اذا اراد ان يتصدق بصدقه ان يجعلها لوالديه فيكون لوالديه اجرها و يكون له مثل اجورهما من غير ان ينقص من اجورهما شيئ ” الطبرانى ”

كيف يصبح العاق بارا بعد موتهما

قال النبى صلى الله عليه و سلم ” ان العبد ليموت و الداه او احدهما و انه لهما لعاق فلا يزال يدعو لهما و يستغفر لهما حتى يكتبه الله بارا ،



” البيهقى في شعب الايمان ” و قال النبى صلى الله عليه و سلم ” ان الرجل ليموت و الداه و هو عاق لهما فيدعو الله لهما من بعدهما فيكتبه من البارين ” البيهقى ” و اخرج البيهقى في الشعب عن الاوزاعى قال بلغنى ان من عق و الديه في حياتهما ثم قضي دينا كان عليهما و استغفر لهما ،



و لم يستسب لهما كتب بارا ،



و من بر و الديه في حياتهما ،



ثم لم يقض دينا اذا كان عليهما ،



و لم يستغفر لهما و استسب لهما كتب عاقا .



“ رب اغفر لى و لوالدى و لمن دخل بيتى مؤمنا و للمؤمنين و المؤمنات ..28 ” نوح .

كيف يكون بر الوالدين

يكون بطاعتهما فيما يامران به ما لم يكن بمحظور ،



و تقديم امرهما على فعل النافله ،



و الاجتناب لما نهيا عنه ،



و الانفاق عليهما ،



و التوخى لشهواتهما ” اي فعل ما يحبون و يشتهون ” و المبالغه في خدمتهما ،



و استعمال الادب و الهيبه لهما .



” فلا يرفع الولد صوته و لا يحدق اليهما ،



و لا يدعوهما باسمهما و يمشى و راءهما و يصبر على ما يكره مما يصدر منهما ” قال ذلك الشيخ ابن الجوزى رحمه الله ” .



سئل الحسن البصرى رضى الله عنه عن بر الوالدين فقال ان تبذل لهما ما ملكت ،



و ان تطيعهما فيما امراك به الا ان يكون معصيه ” رواه عبدالرازق في مصنفه ” .



عن عروه بن ال**ير رضى الله عنه في قوله تعالى ” و قل لهما قولا كريما 23 ” الاسراء .



قال لا تمنعهما من شيئ ارادوه ،

من البر لين الجانب للوالدين

قال الله عز و جل ” و قل لهما قولا كريما 23 و اخفض لهما جناح الذل من الرحمه .

.24 الاسراء .



” قولا كريما اي قولا لينا سهلا و قال ابن المسيب قول العبدالمذنب للسيد الفظ .



و قوله تعالى ” و اخفض لهما جناح الذل من الرحمه .

.24 الاسراء .



يقول اخضع لوالديك كما يخضع العبد للسيد الفظ الغليظ .



” و اخفض لهما جناح الذل من الرحمه 24 الاسراء ” لا ترفع يديك عليهما اذا كلمتهما ” ابن المنذر ”
من البر ان لا يسمى و الديه باسمهما عن عائشه رضى الله عنها قالت اتي رجل النبى صلى الله عليه و سلم و معه شيخ ،



فقال من هذا معك



قال ابى .



قال لا تمش امامه .



و لا تقعد قبله ،



و لا تدعه باسمه ،



و لا تستسب له ” الطبرانى ”

من البر القيام للوالدين

عن عائشه رضى الله عنها قالت ما رايت احدا اشبه سمتا و لا هديا برسول الله صلى الله عليه و سلم من فاطمه رضى الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم و قالت و كانت اذا دخلت على النبى صلى الله عليه و سلم قام اليها فقبلها و اجلسها في مجلسه ،



و كان النبى صلى الله عليه و سلم اذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته و اجلسته في مجلسها ” النسائى ” .



قال حسان رضى الله عنه عند رؤيه رسول الله صلى الله عليه و سلم
قيامى للعزيز على حق و ترك الحق ما لا يستقيم
فهل احد له عقل و لب و معرفه يراك و لا يقوم


من البر صله اصدقاء الوالدين عن عبدالله بن عمر رضى الله عنه ان رجلا من الاعراب لقيه بطريق مكه فسلم عليه عبدالله بن عمر و حمله على حمار كان يركبه و اعطاه عمامه كانت على راسه .



قال ابن دينار فقلنا له ،



اصلحك الله انهم الاعراب و هم يرضون باليسير ،



فقال عبدالله بن عمر ان ابا هذا كان و دا لعمر بن الخطاب ،



و انى سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ” ان ابر البر صله الولد اهل و د ابيه ” و في روايه ” ان ابر البر صله الرجل اهل و د ابيه من بعد ان يولي مسلم ”

من البر امضاء و صيه الوالدين

جاء رجل من بنى سلمه فقال: يا رسول الله هل بقي من بر ابوى شيئ ابرهما به بعد موتهما



قال ” نعم ،



الصلاه عليهما و الاستغفار لهما و انفاذ عهدهما من بعدهما وصله الرحم التى لا توصل الا بهما و اكرام صديقهما ” ابو داوود ” .



و في روايه قال الرجل ما اكثر هذا يا رسول الله و اطيبه



قال ” فاعمل به .

.

” ابن حبان ”

من البر الحج عن الوالدين

قال النبى صلى الله عليه و سلم ” من حج عن ابيه و امه فقد قضي عنه حجته و كان فضل عشر حجج ” الدار قطنى ” قال النبى صلى الله عليه و سلم “من حج عن و الديه او قضي عنهما مغرما بعثه الله يوم القيامه مع الابرار ” الدارقطنى ” و قال النبى صلى الله عليه و سلم ” من حج عن و الديه بعد وفاتهما كتب الله له عتقا من النار ،



و كان للمحجوج عنهما اجر حجه تامه من غير ان ينقص من اجرهما شيئ ،



و ما وصل ذو رحم رحمه بافضل من حجه يدخلها عليه “،

البيهقى ،



.

جاءت امراه من جهينه الى النبى صلى الله عليه و سلم فقالت ان امى نذرت ان تحج فلم تحج حتى ما تت افاحج عنها



قال ” نعم حجى عنها ،



افرايت لو كان على امك دين اكنت قاضيته



اقضوا دين الله فالله احق بالوفاء ” البخارى .



جاء رجل الى النبى صلى الله عليه و سلم فقال ” ان ابى ما ت و عليه حجه الاسلام افاحج عنه



قال ” ارايت لو ان اباك ترك دينا عليه اقضيته عنه



قال نعم ،



قال ” فاحجج عن ابيك ” النسائى ”

من البر النفقه على الوالدين و انها و اجبة

قال الله تعالى ” و صاحبهما في الدنيا معروفا .

.

15 ” لقمان ،



و قال الله عز و جل ” و بالوالدين احسانا .

.

23 ” الاسراء ،



و ليس من الاحسان و لا من المصاحبه بالمعروف ان يموت الوالدان جوعا و الولد غنى في سعه من العيش .



اتي رجل الى النبى صلى الله عليه و سلم فقال ان لى ما لا وان و الدى يحتاج الى ما لى



قال النبى صلى الله عليه و سلم ” انت و ما لك لوالدك ،



ان اولادكم من اطيب كسبكم ،

كلوا من كسب اولادكم ” احمد ”
انت و ما لك ملك لابيك
عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه ان رجلا اتي النبى صلى الله عليه و سلم فقال ان ابى يريد ان ياخذ ما لى ،



قال ” انت و ما لك لابيك ” رواه البزار ” و قال النبى صلى الله عليه و سلم لرجل ” انت و ما لك لابيك ” رواه البزار ” ،



جاء الى ابى بكر الصديق رضى الله عنه رجل و معه ابوه فقال الرجل ياخليفه رسول الله صلى الله عليه و سلم ،



ان ابى يريد ان ياخذ ما لى كله فيجتاحه ،



فقال ابو بكر لابيه ما تقول



قال نعم ،



فقال ابو بكر انما لك من ما له ما يكفيك ،



فقال يا خليفه رسول الله اما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم “انت و ما لك لابيك



فقال له ابو بكر ارض بما رضى الله عز و جل “رواه الطبرانى ” المعني ” لا يكلف الله نفسا الا و سعها ” ،



و ليس للاب من ما ل ابنه الا ما يكفيه بالمعروف اذا كان محتاجا.

  • تعبير عن بر الوالدين للصف الرابع
999 views

موضوع تعبير عن فضل الوالدين للصف السادس الابتدائى