7:19 صباحًا الخميس 15 نوفمبر، 2018

نسب ابن الزوجة من الزنا دون علم الزوج هل ينسب ل


صور نسب ابن الزوجة من الزنا دون علم الزوج هل ينسب ل

بعد مرور 32 عاما على ميلاد ابن زنا من اجنبية كتابيه ،



وهو شاب ذو اخلاق عاليه وقلب طيب ،



عندما بلغ 25 عاما اصبح يبحث عن والديه ،



فوجد امه ،



ووجدني انا الاب قبل اسبوع ،



حيث ثبت بواسطه الحامض النووي dna على انني الاب ،



وقد تزوجت قبل 31 سنه من مسلمه ،



وعندي منها بنت وولدان ،



وعندي 4 احفاد ،



الحمد لله الذي هداني وعدت الى مخافه الله ،



وانني ملتزم حيث انني اصلي وازكي واعتمرت وحجيت قبل 3 اعوام انا وزوجتي ،



نسال الله الهدايه والتوبه على الدوام .


ارجو افادتي



هل هو محرم على زوجتي وابنتي ،



هل هو اخ لاولادي



هل اعتبره احد افراد العائلة



ارجو شرح كل ما يتعلق بالموضوع .

الحمد لله

اولا

نسال الله تعالى ان يعفو عنا وعنك ،



وان يوفقنا لحسن التوبه والانابه اليه سبحانه ،



وان يرزقنا الذريه الصالحه الطيبه بمنه وفضله وكرمه .

واعلم ان التوبه والهدايه خير ما يوفق له العبد في الدنيا ،



وهي اعظم نعمه يمن الله تعالى بها علينا ،



فالواجب شكر الله تعالى عليها ،



والحرص على تجديدها ،



فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستغفر الله ويتوب اليه في اليوم الواحد مائه مره ،



كما رواه مسلم 2702 .

ثانيا

اما نسب الابناء غير الشرعيين فقد فصل فيه الفقهاء تفصيلا واسعا فقالوا

لا يخلو حال المزني بها من احد امرين

1.

ان تكون فراشا



يعني ان تكون متزوجه



فكل ولد تاتي به حينئذ انما ينسب للزوج وليس لاحد غيره ،



ولو جزمت انه من غيره ممن زنا بها ،



الا اذا تبرا الزوج من هذا الولد بملاعنه الزوجه ،



فحينئذ ينتفي نسب الولد عن الزوج ويلتحق بامه وليس بالزاني .

2.

ان تكون غير متزوجه



فاذا جاءت بولد من الزنا ،



فقد اختلف العلماء في نسب هذا الولد ،



هل ينسب الى ابيه الزاني او الى امه ،



على قولين ،



سبق ذكرهما وبيان ادلتهما في جواب السؤال رقم 33591 وانظر ايضا اجوبه الاسئله



117 و 2103 و 3625 .

وفيها



ان الراجح هو عدم صحة النسب من السفاح ،



فلا يجوز نسبة ولد الزنا الى الزاني ،



انما ينسب الى امه ،



ولو بلغ القطع بان هذا الولد لذلك الزاني المعين درجه اليقين .

جاء في ” فتاوى اللجنه الدائمه ” 20 / 387

” الصحيح من اقوال العلماء ان الولد لا يثبت نسبة للواطئ الا اذا كان الوطء مستندا الى نكاح صحيح او فاسد او نكاح شبهه او ملك يمين او شبهه ملك يمين ،



فيثبت نسبة الى الواطئ ويتوارثان ،



اما ان كان الوطء زنا فلا يلحق الولد الزاني ،



ولا يثبت نسبة اليه ،



وعلى ذلك لا يرثه ” .



انتهى .

وجاء – ايضا – في ” فتاوى اللجنه الدائمه ” 22 / 34

” اما ولد الزنا فيلحق نسبا بامه ،



وحكمه حكم سائر المسلمين اذا كانت امه مسلمه ،



ولا يؤاخذ ولا يعاب بجرم امه ،



ولا بجرم من زنا بها ،



لقوله سبحانه



ولا تزر وازره وزر اخرى ” انتهى .

ثالثا

معلوم ان اثبات النسب يتبعه الحديث عن الكثير من الاحكام



احكام الرضاع ،



والحضانه ،



والولايه ،



والنفقه ،



والميراث ،



والقصاص ،



وحد السرقه ،



والقذف ،



والشهاده ،



وغيرها .

ولما كان الراجح هو عدم ثبوت نسب ابن الزنا من الزاني ،



فلا يثبت شيء من الاحكام السابقة على الاب غير الشرعي ،



وانما تتحمل الام كثيرا منها .

ولكن يبقى للاب غير الشرعي الزاني قضية تحريم النكاح ،



فان الولد الناتج عن زناه يثبت بينه وبين ابيه وارحام ابيه احكام التحريم في النكاح في قول عامة اهل العلم .

قال ابن قدامه – رحمه الله –

” ويحرم على الرجل نكاح بنته من الزنا ،



واخته ،



وبنت ابنه ،



وبنت بنته ،



وبنت اخيه ،



واخته من الزنا ،



وهو قول عامة الفقهاء ” انتهى .

” المغني ” 7 / 485 .

وسئل شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله



عن بنت الزنا هل تزوج بابيها

فاجاب

” الحمد لله ،



مذهب الجمهور من العلماء انه لا يجوز التزويج بها ،



وهو الصواب المقطوع به ” انتهى .

” مجموع الفتاوى ” 32 / 134 .

وجاء في ” الموسوعه الفقهيه ” 36 / 210

” ويحرم على الانسان ان يتزوج بنته من الزنا بصريح الايه



حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم لانها بنته حقيقة ولغه ,



ومخلوقه من مائه ,



ولهذا حرم ابن الزنا على امه .

وهذا هو راي الحنفيه وهو المذهب عند المالكيه ,



والحنابله ” انتهى .

رابعا

وبناء على ما سبق فان ابنك هذا من الزنا لا يجوز له ان ينكح بناتك ،



فانهن بمنزله اخواته ،



وكذلك زوجتك .

ولكن ذلك لا يعني انه محرم لهن فنجوز له الخلوه بهن او وضعهن الحجاب في حضرته ،



فان التحريم في النكاح لا يلزم منه دائما المحرميه المبيحه للخلوه ونحوها ،



فهي حكم زائد لا يثبت الا للمحارم الشرعيين ؛



فيجب التنبه لهذا .

قال ابن قدامه رحمه الله –

” الحرام المحض



وهو الزنا



يثبت به التحريم ،



ولا تثبت به المحرميه ولا اباحه النظر ” انتهى بتصرف .

” المغني ” 7 / 482 .

ولا يمنع ذلك كله الاحسان الى هذا الشاب ،



ومعاملته بالحسنى ،



والسعي في اسلامة وربطه بالعائلة ،



على الا ينسب الى ابيه من الزنا ،



ولا يتساهل في حجاب البنات في الاسرة عنه .

ونسال الله لك الخير والتوفيق والرشاد .

والله اعلم .

244 views

نسب ابن الزوجة من الزنا دون علم الزوج هل ينسب ل