السؤال
قبل اسبوع من عرفه نوت ان تصوم عرفه بنيه قضاء يوم من الايام التي افطرتها في رمضان، ثم لما جاء عرفه نسيت هذه النيه و صامتة صوم نفل . فهي لا تعرف الان ماذا يعد صوم هذا اليوم ، هل هو صوم نفل فقط ، بناء على النيه التي كانت في يوم عرفه ام انه يجزئها ايضا عن الدين الذى عليها ، بناء على النيه التي كانت قبل اسبوع من عرفه
الجواب
الحمد لله
اولا
النيه شرط من شروط صحة العباده من صيام و غيرة ، و كل عباده من العبادات لا تصح الا بنيه ” ؛ لما روي البخارى 1 و مسلم 1907 عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول انما الاعمال بالنيات و انما لكل امرئ ما نوي
قال النووى رحمة الله
” تقدير ذلك الحديث ان الاعمال تحسب بنيه , و لا تحسب اذا كانت بلا نيه ، و فيه دليل على ان الطهاره و هي الوضوء و الغسل و التيمم لا تصح الا بالنيه , و كذلك الصلاة و الزكاه و الصوم و الحج و الاعتكاف و سائر العبادات ” انتهي .
ثانيا
لا بد لكل صوم و اجب و من هذا صوم القضاء – من تبييت النيه من الليل .
قال علماء اللجنه الدائمه
” عقد النيه من الليل قبل طلوع الفجر لصيام كل يوم و اجب شرعا ؛ لحديث حفصه رضى الله عنها، عن النبى صلى الله عليه و سلم انه قال: من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له رواة اصحاب السنن ” انتهي من “فتاوي اللجنه الدائمة” 9/ 147 .
و قال ابن باز رحمة الله
” في صوم رمضان و في النذور و الكفارات و قضاء رمضان لا بد من النيه من الليل ” انتهي .
http://www.binbaz.org.sa/mat/13420
و راجع جواب السؤال رقم 26863 .
ثالثا
لا بد في النيه – حتى تصح – من الجزم بها ، اما مع غير الجزم بها فلا تصح .
قال زكريا الانصارى في “اسني المطالب” 1/ 411):
” و يجب في الصوم نيه جازمه معينة كالصلاة ، و لخبر انما الاعمال بالنيات و معينة بكسر الياء لانها تعين الصوم ، و بفتحها لان الناوى يعينها و يظهرها عن التعلق بمطلق الصوم . و كل هذا يجب قبل الفجر في الفرض و لو نذرا او قضاء او كفاره ، او كان الناوى صبيا ؛ لخبر من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له رواة الدارقطنى و غيرة ، و صححوة ” انتهى.
و بناء على ما سبق
فالصوم الذى و قع في يوم عرفه ، انما و قع نفلا ، لان هذه هي النيه التي سبقت العمل ، واما نيه الفرض قبل هذا ، فلم يبق لها حكم ؛ لانها لم تبيت من الليل ، و لم يحصل البناء عليها عند الشروع في العمل .
والله تعالى اعلم .
- نسيان نية الصيام
- هل يجوز صيام القضاء بدون تبيت النيه
