9:43 صباحًا الثلاثاء 21 مايو، 2019

نصوص اولى ثانوى الترم الاول

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه كن اخي بحق للمثقب العبدي التعريف بالشاعر المثقب ا العبدى بكسر القاف – من بنى عبدالقيس،

 

من ربيعة.

 

من اهل البحرين.

 

هو عائذ بن محصن بن ثعلبه بن ربيعه شاعر جاهلي ،

 

 

توفى عام 587 م..

 

– – اتصل بالملك عمرو بن هند،

 

و له فيه مدائح.

 

و شعرة جيد فيه حكمه و رقه – لققب ا “ا “المثقب ا” لقوله في هذه القصيده ظهرن بكله و س و لس اد النن ا اخرى و لث اقبنن ال او اص ااولص ا للنعيويون – الكله الستر الرقيق ج كلل – سدلن ارخين ،

 

 

– الوصاوص م و صواص و هو البرقع الصغير 1 عتاب الشاعر للمحبوبه و لكبرياؤة فل تعدى مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دولنى فانى لو تخالفنى شمالى عنادك ما و لصلت بها يمينى اذا لقطعتها و للقلت بينى كذلك اجتوى من يجتوينى لعلى ان صرمت الحبل منى اكون كذاك مصحبتى قرولنى 1 فل تعدى مواعد كاذبات ….

 

تمر بها رياح الصيف دولنى المفردات: لتعدي:ل تعهدي و تواعدى مواعد م)موعد – رياح الصيف:خصها لن رياح الصيف لخير فيها انما تاتى بالغبار(ج ارياح – دوني:قربى .

 

 

الشرح: – يلتمس الشاعر من صاحبتة ال تعدة و عودا كاذبه ،

 

ل تمتع فيها كانها رياح الصيف التي ل تحمل ال الغبار.

 

الوان الجمال: البيت الولل تشبية تمثيلى).

 

حيث شبة حال المواعيد الكاذبه التي ل نفع فيها برياح الصيف التي تحمل الغبار و ل تاتي بخير و سر الجمال التوضيح.

 

مواعد كاذبات): استعاره مكنية شبة المواعيد باشخاص كاذبه و حذف المشبة به و جاء بشيء من لوازمة و هو كاذبات و سر الجمال التشخيص.

 

و توحي بالحزن و اللم .

 

 

تمر بها رياح الصيف استعاره مكنية).

 

حيث صور رياح الصيف بانسان يمر و حذف المشبة به و جاء بشيء من لوازمة و هو تمر بها و سر الجمال التشخيص.

 

*(فل تعدي … اسلوب انشائى .

 

نوعة نهى غرضة اللتماس و التحذير .

 

 

*(مواعد): جمع للكثرة و نكره للتحقير .

 

 

كاذبات): نكره للتحقير و الذم.

 

*(تمر بها رياح الصيف اسلوب قصر بتقديم شبة الجمله بها للتاكيد و التخصيص .

 

 

-2 فانى لو تخالفنى شمالى …..عنادك ما و لصلت بها يمينى المفردات: رضاك و وفاقك × توافقنى شمالي: يدى اليسري ج ا “اشممقل و و ش “امائلل و شقمقل و عنادك خلفك .

 

 

و المقصود كمخالفتك × تخالفني:تعارضنى قطعت و فصلت – يميني:يدى اليمني ج و ا “ايممقن و ا “ايمان و ايامن و ايامين.

 

× و صلت: لمست الشرح: – يقول الشاعر لو عاندتني و خالفتنى يدى اليسري كعنادك و مخالفتك يا حبيبتي ،

 

 

لفصلتها ما و صلت بها يدى اليمني ،

 

وجعلت بينهما قطيعه ل تنتهي .

 

 

الوان الجمال: تخالفني شمالى): استعاره مكنية).

 

حيث صور يدة الشمال بانسان يخالف ،

 

 

و حذف المشبة به و جاء بشيء من لوازمة و هو تخالفنى و سر الجمال التشخيص .

 

 

و توحي بالبعد و الجفاء .

 

 

1
2.

 

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه ما و لصلت بها يميني استعاره مكنية .

 

 

حيث صور يدة اليمين بانسان يوصل،

 

و حذف المشبة به و جاء بشيء من لوازمة و هو وصلت سر الجمال: التشخيص .

 

 

اول كناية عن صفه و هي القطيعه ،

 

 

و سر الجمال التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجاز و تجسيم .

 

 

*(تخالفني شمالي عنادك (تشبية بليغ).

 

حيث صور مخالفه اليد اليسري بمخالفه الحبيبه للشاعر.

 

للتوضيح.

 

*(شمالى يمينى طباق).

 

يوضح المعنى و يؤكدة و يبرزة بالتضاد .

 

 

تخالفني – عنادك اطناب بالترادف للتاكيد.

 

*(فاني لو تعاندنى): اسلوب مؤكد بان ؛

 

؛

 

تعاندني توحي بمدي الغضب ا و الثوره .

 

 

*(ولصلت بها يمينى اسلوب قصر بتقديم شبة الجمله بها على المفعول به يمينى للتوكيد و التخصيص.

 

-3 .

 

اذ ا لقطعتها و للقلت بيني …..كذلك اجتوي من يجتوينى المفردات: احب ا .

 

 

× و صلتها و قربتها بينى: ابتعدي اجتوى: اكرة × اذاا ح “ارمفق ج “او “ااب و ج “از “ااء ا “اوم مقك “ااف “اا “اه للتوكيد – قطعتها: فصلتها الشرح: – وان لم استطع ذلك لقطعتها نهائيا و فصلتها عن جسدي ،

 

وبذلك استريح و اهجر من يهجرني و اكرة من يكرهني و اقاطع كل من ل يوافقنى.

 

الوان الجمال: بينى): استعاره مكنية).

 

حيث صور يدة الشمال بانسان يامرة بالبين و البعد ،

 

 

و حذف المشبة به و جاء بشيء من لوازمة و هو فعل المر(بينى و سر الجمال التشخيص .

 

 

و توحي بالبعد و الجفاء .

 

 

كذلك اجتوي من يجتوينى):تشبية تمثيلي حيث شبة قطيعتة لمن يقاطعة بقطعة ليده.

 

و سر الجمال التوضيح.

 

*(بيني يجتوينى): جناس ناقص).

 

يعطي جرسا موسيقيا يطرب الذن .

 

 

اجتوى يجتويني توحي بشده البغض و الكراهيه .

 

 

و هي افعال مضارعه تفيد التجدد و الستمرار .

 

 

من): اسم موصول يفيد العموم و الشمول .

 

 

بينى اسلوب انشائي نوعة امر غرضة الذم و التحقير و اظهار الضيق و الغضب ا و الكرة الشديد .

 

 

قطعتها – بينى اطناب بالترادف للتاكيد.

 

لقطعتها لقلت بينى اسلوب توكيد بالقسم ،

 

 

و اصل الكلم و اللت لقطعتها …..

 

-4 .

 

لعلى ان صرمت الحبل مني …..اكون كذاك مصحبتي قرولني المفردات: و اصلت الحبل المقصود الوصل و الحب ا ج احبل و احبال و حبال و حبولمصحبتى: تابعتي قرونى: الناقه × صرمت: قعطت و هجرت السريعة .

 

 

الشرح: – و لو قطعت حبل و دي و هجرتني ايتها الحبيبه ،

 

 

فسوف اهجرك و اقطع حبل و دك و لن ابقي على حبك او و صالك .

 

 

الوان الجمال: الحبل):(استعاره صريحية).حيث صور الوصال بالحبل ثم حذف المشبة الوصال و صرح بالمشبة به الحبل و سر الجمال التجسيم .

 

 

و توحي بقوه العلقه بين الحبيبين .

 

 

صرمت الحبل):(كناية).عن موصوف و هو الحب ا و العلقه بين الحبيبين حيث اطلق الكلم و اراد لزم معناة .

 

 

و سر الجمال التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجاز و تجسيم .

 

 

كذلك مصحبتي قرولنى):(تشبية تمثيلى).حيث صور حال ناقتة في البعد به بحال محبوبتة في البعد عنه .

 

 

و سر الجمال التوضيح .

 

 

مصحبتي قرولنى):(استعاره مكنية).

 

صور الناقه بانسان يصاحبة ،

 

 

،

 

و حذف المشبة به و جاء بشيء من لوازمة و هو مصحبتى و سر الجمال التشخيص.

 

قرولنى):(مجاز مرسل).عن الناقه ،

 

 

علقتة الجزئيه .

 

 

و سر الجمال اليجاز و الدقه في اختيار العلقه .

 

 

صرمت – الحبل):(طباق).يوضح المعنى و يؤكدة و يبرزة بالتضاد .

 

 

صرمت): توحي بشده الهجر و قسوه البعد .

 

 

ان تفيد الشك .

 

 

2)فى و لصف الناقه و لحالة الشاعر 2
3.

 

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه فسل الهم عنك بذات لوث و س عيوذافره كمطر اق اه القيويون اذا ما قمت ارحلها بليل تاولة اهه الرجل الحزين تقول اذا درات لها و لضيني اهذا دينة ابدا و لديني اكل الدهر حل و لارتحال اما ييوبقى على و لل يقيني

 

-5 فسل الهم عنك بذات لوث …..

 

عيوذافره كمطرقه القيويون المفردات: ضعف عذافره ناقه صلبه قوية × الفرح ذات:صاحبه ج)ذوات لوث قوه × تذكر الهم الحزن ج)الهموم × سلل انس “ا و تعز “ا الحر .

 

 

× .

 

 

مطرقه اله الطرق و يستخدمها الحداد ج مطارق القيون الحدادين و العبيد م القين الشرح: – فاذا صار المر بيننا قطيعه و فراقا فسوف اتسلي عن الهموم و انساها بركوب الناقه السريعة القوية و السير بها في الصحراء.

 

الوان الجمال: ذات لوث كناية .

 

 

عن موصوف و هو الناقة.

 

حيث اطلق الكلم و اراد لزم معناة .

 

 

و سر الجمال التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجاز و تجسيم .

 

 

*(عذافره كمطرقه القيون تشبية مجمل).

 

حيث شبة الناقه الشديده بمطرقه الحداد و سر الجمال التوضيح .

 

وتوحي بقوه و صليه الناقه .

 

 

عذافرة كناية).

 

عن موصوف و هو الناقه .

 

 

حيث اطلق الكلم و اراد لزم معناة .

 

 

و سر الجمال التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجاز و تجسيم .

 

 

*(فسل الهم عنك اسلوب انشائي).

 

نوعة امر غرضة النصح و الرشاد و التمني .

 

 

ذات لوث عذافرة اطناب بالترادف للتاكيد على قوه الناقه .

 

 

الهم توحي بشده الحزن .

 

 

و هي معرفه للعموم و الشمول و التهويل .

 

 

*(عذافرة): توحي بقوه الناقه و شدتها .

 

 

* مطرقه القيون): توحي بالقوه و الشدة.

 

و اثر البيئه و اضح في 1 من حيوانات البيئه الناقه .

 

 

2 انتشار حرفه الحداده .

 

 

3 من طبقات المجتمع العبيد .

 

 

-6 اذا ما قمت ارحلها بليل …..

 

تاولة اهه الرجل الحزين المفردات: استراح و انشرح و فرح .

 

 

× اتركها و اهملها تاوة تالم × قعدت ارحلها جهزها و اعدها للرحيل × قمت نهضت الشرح: – فاذا و ضعت على الناقه الرحل و المتاع ليل تالمتم الما شديد مثل النسان الحزين الذى اصيب ا بمكروة شديد .

 

 

الوان الجمال: تاولة اهه الرجل الحزين): تشبية بليغ حيث صور تاوة الناقه و هي تتالم من السير ليل بتالم الرجل الحزين .

 

 

و سر الجمال التوضيح.

 

و فيها استعاره مكنية صور الناقه بشخص يتاوه.للتشخيص .

 

 

*(تاولة اهة): اسلوب مؤكد بالمفعول المطلق .

 

 

و توحي بشده اللم و الضعف .

 

 

*(اذا ما قمت اسلوب خبرى).

 

للتقرير و التحسر و اظاهر الحزن و الضعف و اللم .

 

 

-7 تقول اذا درات لها و لضيني …..

 

اهذا دينة ابدا و لديني المفردات درات دفعت و ضيني حبل و حزام يشد به الرحل و المراد هودجي و مركبي المنسوج و متاعي دينه: دابة و عادتة ابدا دائما .

 

 

الشرح: – و قالت عندما شددت عليها حبل الرحل هذه عادتك و طريقتك التي ل تفارقها ابدا مدي الحياة .

 

 

الوان الجمال: تقول ….

 

):(استعاره مكنية).

 

حيث صور الناقه بانسان يتكلم و يتحدث ،

 

 

و حذف المشبة به و جاء بشيء من لوازمة و هو الفعل قالت سر الجمال التشخيص.

 

ولضيني (مجاز مرسل).

 

عن المتاع ،

 

 

علقتة الجزئيه ،

 

 

حيث اطلق الجزء و هو الوضين و اراد الكل و هو المتاع و الهودج .

 

و سر الجمال اليجاز و الدقه في اختيار العلقه .

 

 

3
4.

 

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه اهذا دينة ابدا و لديني

 

 

):(استعاره مكنية).حيث صور الناقه بانسان يستفهم ،

 

 

و حذف المشبة به و جاء بشيء من لوازمة و هو الستفهام .

 

 

للتشخيص.

 

ولضيني – دينى):(جناس ناقص).

 

يعطي جرسا موسيقيا يطرب الذن .

 

 

اهذا دينة ابدا و لديني

 

 

):(اسلوب انشائى).

 

نوعة استفهام غرضة التعجب ا و الستنكار .

 

 

درات لها و لضيني (اسلوب قصر).

 

(وسيلته تقديم شبة الجملة لها على المفعول به وضينى .

 

 

للتوكيد و التخصيص.

 

-8 ا كل الدهر حل و لارتحال

 

 

…..

 

اما ييوبقي على و لل يقيني

 

 

المفردات: اقامه و حل .

 

 

× ارتحال و ظعن ارتحال سفر و ظعن و رحيل × الدهر: الحياة و الزمن ج الدهور و الدهر حل اقامه و حلول الشرح: – و قالت فما الحياة معك سوي ساعة من الستقرار و ساعات من الترحال و السفر ،

 

 

فل تبقي على و لتحافظ على .

 

 

الوان الجمال: ا كل الدهر حل و لارتحال

 

 

):(استعاره مكنية).

 

حيث صور الناقه بانسان يتكلم و يتساءل و يتحدث بالم ،

 

 

و حذف المشبة به و جاء بشيء من لوازمة و هو الفعل الستفهام و الحديث سر الجمال التشخيص .

 

 

حل ارتحال): طباق).

 

يوضح المعنى و يؤكدة و يبرزة بالتضاد .

 

 

حل ارتحال): جناس ناقص).

 

يعطي جرسا موسيقيا يطرب الذن .

 

 

ا كل الدهر حل و لارتحال

 

 

):(اسلوب انشائى).

 

نوعة استفهام غرضة التعجب ا و الستنكار .

 

 

*(اما يبقي على و لل يقيني

 

 

):(اسلوب انشائى).

 

نوعة استفهام غرضة التعجب ا و الستنكار و التحسر و العتاب.

 

يبقي – يقينى):(جناس ناقص).

 

يعطي جرسا موسيقيا طرب الذن .

 

 

يبقي – يقينى):(مضارع).

 

يفيد التجدد و الستمرار و استحضار الصورة .

 

 

3)عتاب الشاعر للملك عمرول بن هند الى عمرول و لمن عمرول اتتنى اخي النجدات و لالحلم الرصين .

 

 

فاما ان تكون اخي بحق فاعرف منك غثى اول سمينى .

 

 

و لال فاطرحنى و لاتخذنى عدولا اتقيك و لتتقيني.

 

-9 الى عمرول و لمن عمرول اتتني …..

 

اخي النجدات و لالحلم الرصين المفردات: الخذلن الحلم × فارقتني النجدات: م النجده و هي المروءه و الشرف × عمرو هو عمرو بن هند ملك الحيره – اتتنى: جاءتني الهوج و الرعن .

 

 

× العقل ج الحلوم الرصين القوي الرزين المحكم الشرح: – يتوجة الشاعر الى الملك عمرو بن هند بالعتاب و يقول اوجة ناقتي الى عمرو بن هند صاحب ا المروءه الشهامه و الحكمه و الكرم.

 

الوان الجمال: اخي النجدات):(كناية).عن صفه و هي الشهامه و المروءة حيث اطلق الكلم و اراد لزم معناة .

 

 

و سر الجمال التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجاز و تجسيم .

 

 

اخي النجدات و ل الحلم الرصين العطف للتنويع و التاكيد على حسن اخلق عمرو بن هند و شهامتة .

 

 

-10 فاما ان تكون اخي بحق …..

 

فاعرف منك غثي اول سميني المفردات: الغث اما الثمين: × السمين و الغ “اث الرديءق الفاسدق من كقل شيء .

 

السمين الغليظ الممتلئ × ،

 

 

الغ “اث هو الهزيل النحيف الضعيف الرخيص .

 

 

× الذى يعني المهزول « الغ “اث » و هو ليس مقابل ل « الغالى الثمن » فيعني الشرح: – يتوجة الشاعر الى الملك عمرو بن هند ملتمسا منه ان يكون اخا صداقا و صديقا و فيا ،

 

 

يعتمد عليه و يجد منه العون وقت الحاجة الية .

 

 

الوان الجمال: غثى):(استعاره صريحية).حيث صور الصديق الفاسد بالغث ثم حذف المشبة الصديق الفاسد و صرح بالمشبة به غثى و سر الجمال التوضيح .

 

 

4
5.

 

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه ثمينى):(استعاره صريحية).حيث صور الصديق الصالح بالثمين ثم حذف المشبة الصديق الصالح و صرح بالمشبة به ثمينى و سر الجمال التوضيح .

 

 

غثي سمينى): طباق).

 

يوضح المعنى و يؤكدة و يبرزة بالتضاد .

 

 

اعرف منك غثي اول سمينى اسلوب قصر .

 

 

و سيلتة تقديم شبة الجملة(منك على المفعول به غثى للتوكيد و التخصيص .

 

 

السلوب): خبري .

 

للتقرير و اللتماس .

 

 

اخي توحي بقوه العلقه .

 

 

-11 و لال فاطرحني و لاتخذني …..

 

عدولا اتقيك و لتتقيني المفردات: الزمني و صاحبني و رافقني اتقيك احتمي منك و اخافك .

 

 

× اطرحنى: اتركني و اهجرني الشرح: – و اذا لم تكن اخا صداقا و صديقا و فيا ،

 

 

يعتمد عليه فاهجرني و ابتعد عني و ليعتبر كل من الخر عدوا له يحتمي منه .

 

 

الوان الجمال: اطرحنى):(استعاره مكنية).حيث صور نفسة بشيء ما دي يطرح ثم حذف المشبة به الشيء المادى و جاء بشيء من لوازمة و هو الفعل اطرحنى و سر الجمال التوضيح .

 

 

اتخذني عدولا (تشبية بليغ).حيث صور نفسة بالعدو .

 

 

و سر الجمال التوضيح .

 

 

اتقيك تتقينى): طباق).

 

يوضح المعنى و يؤكدة و يبرزة بالتضاد .

 

 

و الفعل المضارع للتجدد و الستمرار و استحضار الصورة .

 

 

اطرحني – اتخذنى):(اسلوب انشائى).نوعة امر غرضة التحذير التوبيخ و السخريه و التهكم .

 

 

عدولا): نكره للتهويل .

 

 

التعليق العام على النص عاطفه الشاعر الشكوي و الصبر و الحيره و القلق.

 

*تعددت الغراض في القصيده ما بين الغزل العفيف و وصف الناقه ثم الدخول الى الغرض الرئيسي و هو العتاب خصائص اسلوب الشاعر 1 غرابه اللفاظ و قوتها .

 

 

2 و ضوح الفكرة و قوه العاطفة.

 

-3 جمال التصوير و التعبير.

 

4 التنوع بين الخبر و النشاء.

 

-5 و ضوح عاطفه الشكوي و الصبر و الحيره و القلق .

 

 

انتبة القصيده الجاهليه تشتمل على اغراض و موضوعات عديده مثل: البكاء على الطلل وصف الناقه وصف الرحله وصف الممدوح الحكمه .

 

 

ملمح شخصيه الشاعر 1.

 

محب لمحبوبتة مخلص لها.

 

2.

 

ذو كبرياء و معتز بشخصيته.

 

3.

 

محب للصديق و وفي له.

 

4.

 

مرتبط بالبيئه العربية الصيلة.

 

اثر البيئه في النص 1 جفاف البيئه في فصل الصيف.

 

2 استخدام الناقه في الترحال .

 

 

-3 كثرة الوفود على الملوك.

 

4-معرفه المطرقه و الحدادة.

 

تدريبات فل تعدى مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دولنى فانى لو تخالفنى شمالى عنادك ما و لصلت بها يمينى اذا لقطعتها و للقلت بينى كذلك اجتوى من يجتوينى ا هات معنى اكتوى و مضاد(بينى و جمع شمال في جمل من عندك.

 

ب ما موقف الشاعر من شماله

 

و ما النتائج المترتبه على ذلك

 

ج ما الجمال في قوله فل تعدي مواعد كاذبات)

 

د استخرج محسنا بديعيا و بين قيمتة و سر جمالة و اسلوبا انشائيا و وضح غرضة 5
6.

 

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه لعلى ان صرمت الحبل منى اكون كذاك مصحبتى قرولنى فسل الهم عنك بذات لوث عذافره كمطره قه ه القيون اذا ما قمت ارحلها بليل تاولة اهه الرجل الحزين ا هات معنى القيون و مفرد قرون و جمع اهة و مضاد صرمت في جمل من عندك ب عبر عن مضمون البيات باسلوبك.

 

ج استخرج تشبيها و حدد اركانة و سر جماله.

 

د من خلل البيات بين عاطفه الشاعر ثم اذكر فكرة البيات.

 

سبل التالف حفظ اكثم بن صيفي 6
7.

 

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه النص: ا)(حكم بليغة ” ان افضل الشياء اعاليها , و اعلى الرجال ملوكها , و افضل الملوك اعمها نفعا , و خير الزمنه اخصبها , و افضل الخطباء اصدقهها , الصدق منجاه , و الكذب مهواه , و الشر لجاجه , و الحزم مركب صعب , و العجز مركب و طئ , ” افةة الراى الهوي , و العجزة مفتاحة الفقر , و خير المور الصبرة , حسنة الظن و رطه , و سوء الظن على صمه ” معاني المفردات مماليك × اسافلها و احطها ملوك حكام × اقبح – اعاليها اعلها و ارفعها و اسماها منزله × افضل احسن ج افاضل و افضلون شر الزمنة: الوقات م)الزمان اخصبها × اخصها خير افضل ج خيار و اخيار و خيور × و رعيه – اعمها اكثرها و اشملها اجدبها و اقفرها – منجاه باعث على النجاه – مهواه مهلكه – الحزم ضبط المر بما يناسبة – و طئ سهل × اكثرها خيرا التهاون و الهمال – افه كل ما يصيب بالفساد او × صعب – لجاجة استمرار في الخصومه و العناد الحزم الضبط و التقان × لين المرض ج): افات – الهوي العاطفه و ميل النفس الى الشيء خيرا كان ام شر ج)الهواء المور: الحوال م المر الصبر: اليقين – × قبح و سوء ج)محاسن – الظن ادراك الذهن الشيء مع ترجيحة ج): الظنون × الجزع حسن جمال × التحمل و الجلد الورطه كل امر يصعب التخلص منه ج): و رطات – عصمه حماية و وقايه و المراد سلمه و امان .

 

 

الشرح بدا الخطيب بداية قوية و جيده ،

 

فيها تعظيم للملوك فقال: ان افضل الشياء اعلها و اسماها منزله ،

 

 

وان اعلى و اعظم الرجال منزله ههم الملوك ،

 

 

وان اعظم الملوك من كثر نفعة للناس و الرعيه ،

 

 

وان خير الزمنه اكثرها خيرا و نمههاء و خصهوبه و انتاجهها ،

 

و وان اعظهم الخطبهاء اكثرهم صدقا في قوله ،

 

فالصدق فضيله و هو ينجي صاحبة و الكذب رذيله و هو يؤدى بصاحبة الى الهلك ،

 

و اساس كههل شههر ههو التمههادي و الستمرار في الخصومه و الباطل ،

 

 

و ضبط المور و اتقانها و اتخاذ القرار المناسب في الوقت المناسههب امههر صههعب و و الستسههلم للعجههز يؤدى الى و الفقر ،

 

 

وان فساء الراي في اتباع الهواء و العواطف ،

 

 

و خير المور الصبر في كل الحهوال،

 

و علههى النسههان العاقهل ان يكههون حريصا في معامله الناس فان حسن الظن بالكل يورطنا في امور يصعب النجاه منها ،

 

 

و على العاقل ان يحترس بسوء الظههن ؛

 

 

فل ضههرر منه ؛

 

 

فهو يحمي من الوقوع في الضرر.

 

الوان الجمال – خير الزممنه اخصبها (استعاره مكنية).

 

صور الزمن بارض خصبه ،

 

ثم حذف المشبة به و جاء بشيء من لوازمة و هو اخصبها للتجسيم .

 

 

– الصدق منجاة): تشبية بليغ).

 

صور الصدق بالمنجاه .

 

 

للتوضيح .

 

 

و يوحي بقيمه الصدق و اهمية اللتزام به.

 

الكذب مهواة): تشبية بليغ).

 

صور الكذب بالمهواه و الهلك .

 

 

للتوضيح .

 

 

و يوحي بقبح و خطوره الكذب و اهمية البعد عنه.

 

الحزم مركب صعب): تشبية مجمل).

 

صور الحزم بالمركب الصعب .

 

 

للتجسيم .

 

 

و يوحي بقيمه الحزم و اهميته.

 

العجز مركب و لطيء): تشبية مجمل).

 

صور العجز بالمركب الوطئ .

 

 

للتجسيم .

 

 

و يوحي بقبح العجز و التنفير منه .

 

 

افه الراي الهوى): تشبية بليغ).

 

صور افه الراي بالهوى،

 

و هو تشبية مقلوب .

 

 

للتوضيح .

 

ويفيد المبالغه ،

 

 

و يوحي بقبح اتباع الهوي و التنفير منه .

 

 

– العجز مفتاح الفقر صورة مركبة .

 

 

من التشبية البليغ)فى العجز مفتاح و جاء على صورة المبتدا و الخبر .

 

 

للتجسيم .

 

 

و التشبية البليغ الخر .

 

(مفتاح الفقر و جاء على صورة اضافه المشبة به الى المشبه.

 

حيث صور الفقر بالمفتاح ثم اضاف المشبة للمشبة به .

 

 

للتجسيم .

 

 

و يوحي بقبح العجز و التنفير منه .

 

 

7
8.

 

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه – حسن الظن و لرطة): تشبية بليغ).

 

صور حسن الظن بالورطه .

 

 

للتوضيح.

 

و يوحي بضرر حسن الظن و التنفير منه .

 

 

سوء الظن عصمة): تشبية بليغ).

 

صور سوء الظن بالعصمه و الحماية .

 

 

للتوضيح .

 

 

و يوحي باهمية سوء الظن .

 

 

– الصدق منجاه الكذب مهواه مقابلة).

 

سر جمالها توضح المعنى و تؤكدة و تبرزة بالتضاد .

 

 

و فيها سجع).

 

باتفاق الفواصل منجاه مهمواة في الحرف الخير يعطي جرسا موسيقيا يطرب الذن .

 

 

– اعاليها ملوكها اخصبها اصدقها): سجع).

 

باتفاق الفواصل في الحرف الخير ،

 

و سر جمالة يعطي جرسا موسيقيا يطرب الذن .

 

 

– حسن الظن و لرطه سوء الظن عصمه مقابلة .

 

 

سر جمالها توضح المعنى و تؤكدة و تبرزة بالتضاد .

 

وفيها سجع باتفاق الفواصل في الحرف الخير ،

 

و سر جمالة يعطي جرسا موسيقيا يطرب الذن .

 

 

– الفقر الصبر): سجع).

 

باتفاق الفواصل في الحرف الخير ،

 

و سر جمالة يعطي جرسا موسيقيا يطرب الذن .

 

 

– ان افضل الشياء اعاليها اسلوب مؤكد بان .

 

 

– الشر لجاجة): تعبير ينفر من الشر و الستمرار في الخصومه ؛

 

 

لتعم المحبه و الموده بين الناس.

 

ب البلغه اليجازم اصلح فساد الرعيه خير من اصلح فساد الراعى , منن فنسندنت ب بطانتة كان الغاص بالمههاء .

 

 

شههر البلد بلد ل اميرن لها , شر الملوك منن خنافنة البريءة , المههرءة ينع بج ههزة ل محالهه , افضههل الولد الههبرره , خيههر العوان منن ب لم يهراء بالنصيحه ,احق الجنود بالنصر منهن حنسههننت ب سهريرتهه, يكفيهك مهن الهزاد مها بلغهكن المحل , حنس ببهكن م ن ب شر سماعههة , الصمتة حكم و قليل فهاعلهة , البلغهةة اليجهازة , منهن ب شهددن نفهر و منهن تراخني تنالفن ” معاني الكلمات الراعى الراعي و لي المر ج الرعاه و الرعيان و الرعاء بطانته: اصفياؤة ج)بطائن – الغاص × الرعيه عامة الناس ج):رعايا بالماء: من و قف الماء في حلقة المرء: الرجل ج الرجال – الماء ج مياة و امواة محالة: حيله ج)محال و محاول ،

 

 

و ل محالة يصدق النصيحة: التوجية × لبد – البرره م): البار المحسن لوالدية – العوان المعينون و المساعدون م): العون – يرائى ينافق الهزيمه – سريرته: كل ما يكتم في النفس او نيتة ج): سرائر × ابطل النصر: الفوز و النتصار × للخير ج)النصائح احق: اولي و اجدر × علنيتة – الزاد: الطعام ج ازواد و ازوده – حسبك: اسم فعل مضارع بمعنى يكفيك حهك بم حكمه البلغة:حسن البيان و قوه التاثير × تعجل – تالف: جمع الناس حولة .

 

 

× الع ي اليجاز الختصار و القصر – ننفرن: افزع و ابعد الناس عنه تراخى: تباطا و تمهل و تاني شرح الفقره يوضح الخطيب هنا ان اصلح فساد الرعيه افضل من اصلح فساد الراعى – لن اصلح الكثير خههر مههن اصههلح القليههل و لن اصههلح فسههاد الرعيه يكون ايسر و اسهل من اصلح فساد الراعي،

 

اذ ان الراعى معه بطانتة التي ساعدت على فسادة و ل تبين له طريق الرشههاد ،

 

 

و فسههاد الرعيه تصلحة القرون و تواليها ،

 

 

و على العاقل ان يحسن اختيار اعوانة الصالحين ؛

 

 

حتى ل يقع في الحرج و الضيق فهي حيهاته،

 

و شهر البلد بلد ل امير لها يحكم بالحكمه ل بالهوي يقدر المور جيدا فيحسن تصريفها و شر الملوك هم الملوك الذين ل يههرع اليههم اصههحاب الحقههوق لسطوتهم و قوتهم و جبروتهم و يخافة البريء مع علمة ببراءتة و المرء كل حياتة عجز وان ظهرت قويا في بعض مواطنة .

 

 

ان المرء يضعف و يعجز بمرور الزمن ،

 

 

و افضل الولد هم الصالحون المحسنون لبائهم خصوصا في وقت الكبر و العجهز ،

 

 

و خيهر المعينيهن و المساعدين من ل يتظاهرون و ينافقون بنصحهم ،

 

 

و من كانت نيتة طيبه كانت سهيرة حسهنة بيهن النهاس ،

 

وعلهى العاقهل ان يقنهع بالقليهل و الكتفاء بما يحفظ حياتة من الطعام و الشراب ،

 

و ال يمارس الشر و يكفية السماع عن ضررة ،

 

 

ليست البلغه فههى كهثره الكلم ؛

 

 

فالصهمت حكمه تصدر عن قليل الناس ؛

 

 

البلغه الحقيقيه ليست في فى كثرة الكلم ،

 

 

بل هي الكلم القليل الذي يحمل الكههثير مههن المعههاني ،

 

وعلههي العاقل ان يلين و يتساهل مع الناس ؛

 

 

فالنسان المتشدد تنصرف عنه الناس ،

 

 

اما الرحيم الودود فتحبة الناس و يلتفون حولة مواطن الجمال 8
9.

 

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه – منن فسدت بطانتة كان كالغاص بالماء تشبية تمثيلى).صور الملك الذي فسدت بطانتة بشخص يقف الماء في حلقة فيضيق به و ل يحسن التصرف ،

 

 

و سر جمالة التوضيح .

 

 

و يوحي باهمية اختيار البطانه الصالحه التي تعين الحاكم على الخير.

 

– شر البلد بلد ل ل اميرن لها): كناية).

 

عن صفه و هي اختيار الحاكم الصالح ،

 

 

حيث اطلق الكلم و اراد لزمم معناه.و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل في ايجازم و تجسيم .

 

 

– شر الملوك منن خافة البرى كناية).

 

عن صفه و هي الظلم و ابتعاد الناس عنه،

 

حيث اطلق الكلم و اراد لزمم معناه.و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل في ايجازم و تجسيم .

 

 

– من شدد نفر): كناية).

 

عن صفه و هي ابتعاد الناس عنه،

 

حيث اطلق الكلم و اراد لزمم معناه.و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل في ايجازم و تجسيم .

 

 

– منن تراخي تالف كناية).

 

عن صفه و هي حب الناس و اجتماعهم حوله،

 

حيث اطلق الكلم و اراد لزمم معناه.و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل في ايجازم و تجسيم .

 

 

– يكفيك من الزاد ما يبلغك المحل كناية).

 

عن صفه و هي القناعة،

 

حيث اطلق الكلم و اراد لزمم معناه.و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل في ايجازم و تجسيم .

 

 

– حسبك من شر سماعة كناية).

 

عن صفه و هي ترك الشر و البعد عنه ،

 

 

حيث اطلق الكلم و اراد لزمم معناه.و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل في ايجازم و تجسيم .

 

 

– سريرتة سيرتة جناس ناقص و ل(سجع).

 

باتفاق الفواصل في الحرف الخير ،

 

و سر جمالة يعطي جرسا موسيقيا يطرب الذنن .

 

 

– منن شدد نفر و ل من تراخي تالف): مقابلة .

 

 

سر جمالها توضح المعنى و تؤكدة و تبرزمة بالتضاد .

 

وفيها ازمدواج)بتقسيم الكلم الى عبارات متساويه في الطول و اليقاع دون سجع في الفواصل ،

 

و سر جمالة يعطي جرسا موسيقيا يطرب الذنن .

 

 

– اصلح فساد): طباق يوضح المعنى و يبرزمة و يؤكدة بالتضاد .

 

 

– الرعيه الراعى): جناس ناقص).

 

و سر جمالة يعطي جرسا موسيقيا يطرب الذنن .

 

 

و طباق يوضح المعنى و يبرزمة و يؤكدة بالتضاد .

 

 

التعبى – شر البلد بلد ل امير لها تعبير حكيم لحث اهل البلد على انتخاب حاكم .

 

 

– المرء يعجز ل محالة اسلوب مؤكد و اداتة ل النافيه و ايجازم بحذف خبر ل.

 

– خير الوللد البررة): تعبير يشجع على احسان الولد لوالديهم .

 

 

– خير العوان من لم يراء بالنصيحة تعبير للحث على التزام الصدق .

 

 

– احق الجنود بالنصر من حسنت سريرته): تعبير لحث الجنود على الخلص..

 

– حسبك من شر سماعه تعبير يوحي بترك الشر و النفور منه و تنكير شر للعموم و كاف حسبك للعاقل في كل زممان و مكان .

 

 

– الصمت حكم): تعبير يوحي باهمية الصمت عند اللزوم .

 

 

و قوله(قليل فاعله)اطناب للحتراس يفيد قله من يصمتون.

 

التعليق على النص – هذا النص من فن الخطبة .

 

 

و هي قطعة من النثر الرفيع قد تطول او تقصر حسب الحاجة لها ،

 

وهي من اقدم فنون النثر لنها تعتمد على المشافهه .

 

 

س 1 ما تعريف الخطبة؟وكيف يحقق الخطيب القناع و المتاع

 

– هي فن مخاطبه الجماهير ،

 

 

و جذب انتباههم ،

 

 

و تحريك مشاعرهم بكلم بليغ و جيز بغيه القناع و المتاع .

 

 

و ذنلك يقتضي من الخطيب 1 تنوع السلوب .

 

 

2 جوده اللقاء.

 

3 تحسين الصوت.

 

4 لطف الشارة.

 

– و هي – و هي عبارة عن قول يرتجلة الخطيب ارتجال معتمدا على الدله في القناع و المحسنات البديعيه للمتاع.

 

س 2 ما اجزاء الخطبة

 

 

مقدمه تمهيد للموضوع.

 

2 الموضوع و هو الفكرة الساسية.

 

الخاتمه و تنتهى دائما بموعظه او و صيه او مثل.

 

س 3ماعوامل ازمدهار الخطبة

 

 

-1 فصاحه العرب.

 

2 حريه القول و الشجاعه في ابداء الراي.

 

-3 كثرة الدواعي و المناسبات مثل كثرة المعارك مجالس الفخر مجالس الصلح.

 

9
10.

 

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه س 4ما خصائص اسلوب الخطابه

 

 

-1 قصر الجمل و الفقرات .

 

 

2 جمال السلوب و سلمه و سهوله اللفاظ .

 

 

3 و ضوح الفكرة و المعاني .

 

 

-4 .

 

تنوع السلوب بين الخبر و النشاء.

 

5 القناع بسوق الدله و البراهين.

 

6 المتاع بروعه التصوير و جوده الخيال.

 

تدريبات على حكم و ل امثال لكثم بن صيفى.

 

” ان افضل الشياء اعاليها , و اعلى الرجال ملوكها , و افضل الملوك اعمها نفعا , و خير الزممنه اخصبها , و افضل الخطباء اصدقهها , الصدق منجاه , و الكذب مهواه , و الشر لجاجه , و الحزم مركب صعب , و العجز مركب و طئ ” س: مرادف اخصبها …….

 

مضاد اعمها …… مفرد اعاليها ……..

 

س: السلوب في الفقره يتصف بالقناع و المتاع … و ضح ذنلك ……………………………………………………………………………………….

 

س: عين في الفقره لونا بيانيا و محسنا بديعيا ثم اذنكر سر جمال كل منهما ……………………………………………………………………………………….

 

” افةة الراى الهوي , و العجزة مفتاحة الفقر , و خير المور الصبرة , حسنة الظن و رطه , و سوء الظن على صمه , اصلح فساد الرعيه خير من اصلح فساد الراعى , منن فنسندنت ب بطانتة كان الغاص.

 

بالماء .

 

 

شر البلد بلد ل اميرن بها , شر الملوك منن خنافنة البريءة , ” س: ما مرادف الهوي ………… مضاد حسن ………… جمع امير ……….

 

س: استخرج من الفقره اسلوب شرط و حدد اجزاؤة ……………………………………………………………………………………….

 

س: استخرج من الفقره صورة بيانيه و محسنا بديعيا و حدد سر جمالهما ……………………………………………………………………………………….

 

” المرءة ينع بج زة ل محالة , افضل الولد البرره , خير العوان منن ب لم يهراء بالنصيحه , احق الجنود بالنصر منن حنسهننت ب سريرتهه, يكفيك من الزاد ما بلغك المحل , حنس ببهكن م ن ب شر سماعههة , الصمتة حكم و قليل فاعلهة , البلغةةة اليجازمة , منن ب شددن نفر و منن تراخني تنالفن ” س: جمع المرء ……… مفرد البرره ……….

 

مرادف نفر …… مضاد الصمت ….

 

س: الخطيب كثير الحكمه و الخبره و ضح ذنلك من خلل الفقره .

 

 

……………………………………………………………………………………….

 

س: استخرج من الفقره – صورة بيانيه و اذنكر سر جمالها …………………………..

 

…………………………………..

 

– محسنا بديعيا و حدد سر جمالة …………………………..

 

………………………………… – اسلوب شرط و حدد اجزاؤة …………………………..

 

…………………………………..

 

10
11.

 

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه العفو المامول لكعب بن زهير – كعب بن زهير بن ابي سللمى،احد فحول المخضرمين الذين عاشوا في الجاهليه و صدر السلم ،

 

 

صاحب قصيده “بانت سعاد” في مدح قال الشعر في حداثتة فكان و الدة ينهاة عنه مخافه ان يقول ما ل خير فيه فيزوي عنه فيلزمة عارة طوال الدهر ،

 

 

فلم ينتة ،

 

 

فاذاة ،

 

 الرسول فلم يرتدع ،

 

 

فامتحنة امتحانا شديدا فكان يقول على ما يحب زهير فاجازة فنبغ فيه حتى صار من فحول عصرة .

 

 

فتوعدة و اهدر دمة ،

 

 

ثم عاد الى رشدة ،

 

 

 و اعلن اسلمة ،

 

 

فغضب كعب و هجا الرسول  و لما ظهر السلم ذهب اخوة “بجير” الى الرسول و مدحة بهذه القصيده .

 

 

 و توسل بالرسول مناسبه القصيدة:  بذلك اهدر دمه،

 

فخ شي عليه بجير و نصحة بالتوبة،

 

فقدم المدينه و توسل بالرسول  و لما علم الرسول  اسلم اخوة بجير فهجا كعب الرسول بلميتة التي راقت للنبى و خلع عليه بردتة حتى اصبحت القصيده من عيون القصائد الخالده .

 

 

 و مدح النبى امضسلتض سلعادل ب ارضض ل ليلبللغغلها ال الع تاقل النجيباتل الملراس يلل 11
12.

 

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه و للنض يلبللغغلها ال غ غلذاف رله ل لها عللي اليضن ارضقال ل و تلبضغيلل تلسضعلى الولشاةل جلنابليضها و قلوضللهلمل انك يا ابضنل ابي سللضملي للملقضتولل و قالل كلل خلليل ل كلنضتل امللهل ل اللضفيلنكل انغى علنضكل ملشضغولل فلقللضتل خللوا سلبيل ى لل اباللكلمل فلكلل ما قلدرل الرحضمنل ملفضعولل كلل ابضن النضثلي و انض طاللتض سللملتلهل يلوضما على الله ل حلدضباءل ملحضمولل النضب ئضتل ان رلسلولل الله الوضعلدلنى و العلفضول علنضدل رلسلول الله ملاضملولل ملهضل هلداكل الذى العضطاكل ناف لله الضقلرضان فيها ملواعيظ ل و تلفلصيلل ل تلاضخلذلنغى ب القضوال الولشاه و للمض الذضن بض و قلدض كلثلرلتض عنى القاويلل ان الرسلولل لنور يلسضتلضاءل ب ة ملهلند ل م نض سليوف الله ملسضللولل 1 انمسنت س عاد بانرض ل ى بنلغ ها ** الا العتاق الننجيبات المنراسيل المفردات سعاد حبيبه الشاعر ارض: مكان ما ج اراضي و ارضين يبلغها: يصل لها – العتاق: الناقه الكريمه م العتيق – النجيبات: م نجيبه و هي الكريم الفاضل من كل حيوان المراسيل: السريعة السير م مرسال .

 

 

الشرح – لقد فارقتني حبيبتي سعاد الى مكان بعيد ل تصل الية سوي النوق النجائب القوية السريعة.

 

الوان الجمال – البيت كله): كناية عن صفه و هي شده بعد البلد الذي تسكنة و رحلت الية حبيبه الشاعر سعاد).حيث اطلق الكلم و اراد لزم معناة .

 

و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجاز و تجسيم .

 

 

– العتاق النجيبات المراسيل كناية عن موصوف و هي الناقه ،

 

 

حيث اطلق الكلم و اراد لزم معناة .

 

و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجاز و تجسيم .

 

 

– اسلوب البيت خبرى للتقرير و التحسر .

 

 

– امست خص المساء بالذكر لما يرتبط به من الهموم و الحزان .

 

 

– بارض نكره تظهر مدي كراهيه لهذا المكان البعيد – ل يبلغها ال … اسلوب قصر و سيلتة النفى و الستثناء للتخصيص و التوكيد.

 

(2 و لنلنن ى بنلغها الا على ذاافرنه ل ** فيها عنلي النين ارقال ل و لنتنبغيل المفردات ابطاء – تبغيل نوع من السير السريع او توسيع × الراحه – ارقال: نوع من السير السريع × عذافرة: الناقه القوية الشديدة الين: التعب و العياء ابطاء × الخطو اثناء السير الشرح – و هذه الرض التي رحلت اليها سعاد ل يصل اليها ال ناقه قوية شديده قد اصابها التعب و الرهاق لسرعتها و طول السير.

 

الوان الجمال – لها على الين ارقال كناية).

 

عن صفه و هي شده الناقه و قوتها ،

 

 

حيث اطلق الكلم و اراد لزم معناة .

 

و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجاز و تجسيم.

 

– عذافره كناية عن موصوف و هي الناقه ،

 

 

حيث اطلق الكلم و اراد لزم معناة .

 

و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجاز و تجسيم .

 

 

– ل يبلغها ال علذاف رله ل اسلوب قصر و سيلتة النفى و الستثناء للتخصيص و التوكيد.

 

– فيها على الين ارضقال ل اسلوب قصر و سيلتة تقديم الجار و المجرور على المبتدا المؤخر للتوكيد .

 

 

– ارقال و تبليغ الجمع بينهما للتنوع و يؤكد بعد المسافه التي اصابت الناقه القوية بالتعب .

 

وهي نكره للتعظيم.

 

(3 ينسعي الو شاه بجننبنيها و لنقنول ة م ** انكن ينا بن ن انبى س لمي لنمنقتول 12
13.

 

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه المفردات يتوقف – الوشاة: النمامون السعاه بالنميمة(م الوا شي – بجنبيها: ناحيتيها و حواليها ج جوانب × يسعى: يتحرك الشرح – و يسعي الكثير من الوشاه حول سعاد يخبرونها بوعيد و تهديد النبى صلى ال عليه و سلم لي بانه اهدر دمي و احل قتلي .

 

 

الوان الجمال – يابن ابي سلمي اسلوب انشائى نداء للشفاق.

 

– انك لمقتول اسلوب مؤكد ب ان و اللم .

 

– يابن ابي سلمي اسلوب انشائى نداء للشفاق.

 

– وقولهم اجمال و ابهام ،

 

و انك يابن ابي سلمي لمقتول تفصيل و توضيح.

 

– يسعي الوشاة): المضارع للتجدد و الستمرار و الجمع للكثرة.

 

(4 و ل قال كل خ ليل كنت املة ** ل الفيى نكك اينى ى على نك م شغول المفردات خليل: صديق ج اخخلالن ء و خللن ن – املة ارجوة و انشدة – اللفلايخنككخ اجدك ،

 

 

و اصادفك اواشغلك عن امرك و المراد ل اريد رؤيتك – مشغول منصرف عنك.

 

الشرح – حتى الصديق و الخليل المقرب الذي كان يامل فيه النصره و المساعدة لم يجدة فقد انصرف عنه،

 

و قال له: اني عنكخ مخشغغلول ل انفعك.

 

الوان الجمال – البيت (كناية عن صفه و هي انصراف الناس عنه و عدم مساعدتة ،

 

 

حيث اطلق الكلم و اراد لزمم معناة .

 

و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجازم و تجسيم .

 

 

– الفينك مشغول طباق).

 

يوضح المعنى و يبرزمة و يؤكدة بالتضاد .

 

 

– خليل نكره للعموم و الشمول .

 

 

– كنت املة الجمله اعتراضيه للحتراس و توحى بحسرتة و خيبه املة اصدقائة .

 

 

– ل اللفلايخنككخ): اسلوب مؤكد بالنون .

 

 

– الانن ى عخنكخ مخشغولل): اسلوب مؤكد بان .

 

 

و هو اسلوب قصر بتقديم شبة الجمله عنك على خبر اني مشغول للتوكيد و التخصيص.

 

(5 في قلت خ لى و ا سبيلى ل ا با ل كم ** في كل ما ق دكر الر حمم ن م فعول المفردات خلوا:اتركوا – سبيل: طريق ج سبل و اسبله و اسبال – ل ابا لكم دعاء بفقد الب – مفعول حادث و و اقع .

 

 

الشرح – ثم يفيق الشاعر و يعود لرشدة و يطلب من اصدقائة ان يبتعدوا عنه قائل ل حاجة لي بكم ،

 

 

و يستسلم لقضاء ال ؛

 

 

لنة ل مفر منه .

 

 

الوان الجمال – فخقللتل):الفاء للترتيب و التعقيب و السرعه .

 

 

و البيت نتيجة لما قبلة .

 

 

– خلوا سبيلي):اسلوب انشائي نوعة امر غرضة اللتماس و اظهار الضيق و الغضب منهم.

 

– ل اخبا لخكلمل):اسلوب خبري لفظا انشائي معنى غرضة الدعاء عليهم .

 

 

– فخكلل ما قخدكرخ الرخحمخنل مخفعولل):اسلوب خبري للتقرير و يجري مجري الحكمه و توحي بايمان الشاعر بالقضاء و القدر.وهو تعليل لما قبلة .

 

 

و هو اطناب بالتذييل للتعليل ،

 

 

و ما اسم موصول للعموم و الشمول.

 

– الرحمن صيغه مبالغه توحى بطمع الشاعر في رحمه ال .

 

 

(6 كل ايبنى انثى و ل اين طال ت س لام تة ** ى و ما على لي ال ه حم دباء م حممول المفردات ابن انثى: كل انسان انثى: ج اناث , النلث طالت سلمته: امتد عمرة – الة: ج الت و ال حدباء: ما ئله ج حدب و حدباوات .

 

 

الشرح – فكل انسان مهما طال عمرة سوف يموت .

 

فالموت نهاية كل حى.

 

الوان الجمال – كل ابن انثى … كناية عن صفه و هي ان الموت ل مهرب منه و هي حكمه ساقها الشاعر للتوكيد.

 

13
14.

 

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه – ابن انثى كناية).

 

عن موصوف و هوالنسان ،

 

 

حيث اطلق الكلم و اراد لزمم معناة .

 

و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجازم و تجسيم .

 

 

– اله حدباء كنايه عن موصوف و هوالخشبه التي يحمل عليها الميت النعش ،

 

 

حيث اطلق الكلم و اراد لزمم معناة .

 

و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجازم و تجسيم .

 

 

– سلمتة – محمول طباق).

 

يوضح المعنى و يبرزمة و يؤكدهة بالتضاد .

 

 

– ان طالت سلمتة اطناب بالجمله العتراضيه للحتراس للتوضيح.

 

– يوما تفيد العموم و الشمول .

 

 

– على اله حدباء محمول اسلوب قصر للتخصيص و التوكيد و سيلتة تقديم شبة الجمله على الخبر ،

 

 

و كلمه ” محمول ” 7 انبيئت ا نك ر سول الل ى ا و لع د نى ** و ل الع فو عيند ر سولى الل ى م اممول المفردات ميئوس منه .

 

 

× النتقام و العقاب – ما مول: مرجو فيه × و عدني العفو السماح × انبئت: اخبرت – اوعدنى:هددني و توعدني الشرح – و قد اخبرت ان رسول ال توعدنى اهدر دمى ،

 

 

لكننى اعلم ان العفو و التسامح مرجو عند رسول ال.

 

فهو معروف بتسامحة و عفوه.

 

الوان الجمال و حسن اخلقة ،

 

 

حيث اطلق الكلم و اراد لزمم معناة .

 

و سر جمالها  – العفو عند رسول ال ما مول): كناية).عن صفه و هي رحمه الرسول التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجازم و تجسيم .

 

 

– اوعدنى ،

 

 

العفو طباق).

 

يوضح المعنى و يبرزمة و يؤكدهة بالتضاد .

 

 

– انبئت الفعل مبنى للمجهول فيه ايجازم بحذف الفاعل للعموم و الشمول و يدل على كراهيتة و ضيقة من الفاعل و للنبا.

 

– ان رسول ال اسلوب مؤكد بان – العفو عند رسول ال ما مول اطناب بالتذييل للتوكيد ،

 

 

و فيها اسلوب قصر بتقديم شبة الجمله عند رسول ال على الخبر مامول للتخصيص و التوكيد .

 

 

– رسول ال تكرارها للتعظيم و التاكيد على اعترافة للرسول بالرساله و النبوه .

 

 

(8 م هلا ة داك الكذى ى ا عطاك نافيل ه ** القرانى فيها م و اعيظ و ل ت فصيل المفردات اضلك – نافلة: زمياده و تفضل و المراد بها نعمه و الهبه ج نوافل – مواعيظ: × تعجل و تسرع – هداك: ارشدك × مهل: اسم فعل امر بمعنى تمهل اجمال.

 

× عبر و مواعظ م موعظه – تفصيل: توضيح الشرح – فل تتعجل في الحكم على يارسول ال و ل تعاقبني بكلم الوشاه ،

 

 

يا من اعطاك ال القران الكريم و ما فيه من مواعظ و تفصيل و توضيح .

 

 

الوان الجمال – الذى اعطاك نافله القران كناية).

 

عن موصوف و هو ال سبحانة و تعالى ،

 

 

حيث اطلق الكلم و اراد لزمم معناة .

 

و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجازم و تجسيم .

 

 

– في البيت التفات .

 

حيث انتقل من ضمير الغائب مع الرسولفي البيت السابق اوعدنى الى ضمير المخاطب في مهل هداك اعطاك لتحريك و اثاره الذهن .

 

 

– مهل اسلوب انشائى نوعة امر غرضة الستعطاف و الدعاء و الرجاء.

 

– هداك اسلوب خبرى لفظا انشائى معنى غرضة الدعاء .

 

 

– نافله نكره للتعظيم.

 

– مواعيظ و تفصيل نكره للتعظيم و العطف للتنويع و جمع مواعيظ للكثرة .

 

 

(9 ل ت ام خذى نى ى بيام قوالى الوشاةى و ل ل م ** اذينب و ل ل و ك ثر ت على نى ى ال قاوليل المفردات احسن القاويل: الدعاءات × تكافئنى – الوشاة: النمامون و السعاه بالوقيعه م الوا شي – اذنب اجرم × ل تاخذني:ل تحاسبنى و تعاقبني و الشائعات م القوال .

 

 

الشرح – فل تعاقبنى بكلم الوشاه الذين يريدون الوقيعه فانا بريء من هذه التهم رغم كثرتها .

 

 

14
15.

 

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه الوان الجمال – وخلخو كخثلرخت عخنن ى القاويل (كناية).عن صفه و هي كثرة الدعاءات و الشائعات ،

 

 

حيث اطلق الكلم و اراد لزمم معناة .

 

و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجازم و تجسيم .

 

 

– ل تاخذنى اسلوب انشائى نوعة نهي غرضة الستعطاف و التوسل و الدعاء و الرجاء.

 

– اقوال الوشاة جمع لتوحى بكثرة القوال و الوشاه .

 

 

– الوشاه توحي بالكذب ليدفع التهم عن نفسة .

 

 

– لم اذنب فيه تعليل لما قبلة .

 

 

– اقاويل جمع للكثرة و نكره للتحقير.

 

– وخلخو كخثلرخت عخنن ى القاويل اسلوب قصر بتقديم شبة الجمله عنى على الفاعل القاويل للتوكيد و التخصيص .

 

 

(10 اينك الر سول ل نور يستت ضااء بيهى ** مة نكد مين سيوفى الل ى م ستلول المفردات مغمد .

 

 

× يظلم – مهند: سيف منسوب الى الهند و مصنوع فيها – مسلول مشهر او مجرد من غمدة × يستضاء: يستنار و المراد يهتدي به الشرح بانه النور الذي يضئ ظلمات الدنيا ارسلة ال الى الناس ليهتدوا به و هو السيف البتار الذي يقضي به ال على كل  – ثم يمدح كعب رسول ال الوان الشرك .

 

 

الوان الجمال بالنور في الهتداء به ،

 

 

و سر الجمال التوضيح .

 

 

و يوحي بعظمه الرسول  – ان الرسول لنور يلستخضاءل بلاهلا تشبية مجمل ،

 

 

شبة الرسول و فضلة على الناس اجمعين .

 

 

 بالسيف المسلول سر الجمال التوضيح 0 ،

 

 

يوحى بالقوه و السلطان.

 

 – ان الرسول لسيف تشبية بليغ ،

 

 

شبة الرسول حيث اطلق الكلم و اراد لزمم معناة .

 

و سر جمالها التيان بالمعنى ،

 

 

 – يستضاء به كناية).

 

عن صفه و هي شده جمال الرسول و سمو رسالتة .

 

 

 مصحوبا بالدليل عليه في ايجازم و تجسيم .

 

وتوحى بعظمه النبى – سيوف ال كناية).

 

عن موصوف و هم رجال ال و انبيائه.

 

،

 

 

حيث اطلق الكلم و اراد لزمم معناة .

 

و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجازم و تجسيم .

 

 

– ان الرسول لسيف اسلوب مؤكد ب ان و اللم .

 

 

التعليق: بيئه النص: و السلم من ناحيه  – ينتمي هذا النص الى عصر صدر السلم ،

 

 

و هو يؤكد ذلك الصراع الذي حدث بين الشاعر من ناحيه و بين الرسول اخرى ،

 

 

حيث استطاع كعب بهذه القصيده ان ينجو من موت محقق بعد ان اساء الى الدين الجديد .

 

 

هل تعلم

 

 

: 1 كعب بن زمهير من الشعراء المخضرمين اي الذين عاشوا في زممنين او عصرين هما الجاهلي و السلمى.

 

حين عفا عنه خلع عليه بردتة .

 

 

 2 قصيده كعب تسمي بالبرده لن الرسول 3 هذه القصيده عارضها الشعراء و عني بها المستشرقون .

 

 

-4 كعب هو ابن زمهير بن ابي سلمي الذي نشا في بيئه كلها شعراء فكان لذلك اكبر الثر في شاعريتة .

 

 

خصائص اسلوب كعب بن زهير – غرابه اللفاظ مع جوده الوصف – تنوع الساليب بين الخبر و النشاء لتحريك الذهن و تشويق السامع او القارئ .

 

 

– قله الصور الخياليه لحاجة الموقف الى القناع .

 

 

– قله المحسنات البديعيه .

 

 

– و ضوح الموسيقي في و حده الوزمن و القافيه بحر البسيط .

 

 

ملامح شخصيه الشاعر – مؤمن قوي الشعور بعظمه السلم و عظمه الرسول صلى ال عليه و سلم .

 

 

– ذو موهبه متميزه .

 

 

اثر البيئه في النص 15
16.

 

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه كان الشاعر مخضرما و لذلك تاثر بالجاهليه و السلم كما يلى – البدء بالغزل تاثرا بالجاهليين فقد عاصر الجاهليه و السلم.

 

– الصور منتزعه من البيئه مثل استخدام المهند و وصف الناقة.

 

– استخدام السيف الهندي في الحرب .

 

 

– غرض النص – العتذار و المدح و هو يجعل المدح و سيله لرضاء من يعتذر الية حتى يكسب عطفة و رضاة .

 

 

– عاطفه الشاعر – ” الخوف و الرجاء و العجاب بالنبى ” – بدا كعب قصيدتة بالغزل الصناعي على عاده الشعراء في ذلك العصر تمهيدا للمدح و قد كانوا يبدءون بالغزل لرتباطة بحياة الباديه و اهمية المرأة عند العرب و لنة كالموسيقي التي تمهد للنشاد سواء في الوصف او المدح او حتى في الرثاء .

 

 

التدريبات امغسختغ سلعادل بلاارغض ل ل يلبخلغغلها الك العلاتاقل النكجيبات ل المخراسلايلل و لخنغ يلبخلغغخها الن – غلذافلارخه لها عخلخي اليغنلا ارغقال و تخبغغيلل سغعخي الولشاةل بجخنبخيغها و قخوغللهلمل انكك يا بغنخ ابي سللمخي لخمخقغتولل 1 ما مرادف العتاق و مفرد الوشاه و مضاد ارقال

 

 

-2 من الوا شي

 

 

و ما علقتهم بالرسول و كعب

 

 

-3 علم يدل قول الشاعر ” ل يبلغها ال العلاتاق النجيبات المراسلايل”

 

 

-4 ما نوع السلوب في انك لمقتول – يا ابن سللمي

 

 

-5 استخرج اسلوب قصر .

 

 

و بين غرضه.

 

-6 من القصائد الخالده ” قصيده كعب” تسمي البرده .

 

 

علل .

 

 

-7 بم تفسر – اعتذار كعب عما حدث منه.

 

– و عيد الرسول و عفوة عن كعب.

 

– كان زمهير – ابو كعب – يمنع و لدة من قول الشعر .

 

 

-8 ما اثر البيئه في القصيده

 

 

(2 و قالخ كلل خخليل ل كلنغتل امللهل ل اللغفلايخنككخ انغى عخنغكخ مخشغغولل فخقللغتل خخل و ا سخبيللاى لخ ابالخكلمل فخكلل ما قخدكرخ الركحغمنل مخفغعولل كلل ابغنلا النغثخي و انغ طالختغ سخلمختلهل يخوغما على الخه ل حخدغباءخ مخحغمولل 1 معنى خلوا و جمع سبيلي و مضاد خليل

 

 

-2 ما موقف الصدقاء من كعب

 

 

و ما الذي اكد عليه

 

 

-3 كعب مؤمن بالقضاء و القدر .

 

حدد البيت الدال على ذلك و اشرحه.

 

-4 ما الجمال في قول الشاعر: على الخه حدباء محمول

 

 

-5 ل ابا لكم ما نوع السلوب

 

 

و ما غرضة البلغي

 

 

-6 هات من البيات محسنا بديعيا اسلوب قصر و اسلوبا مؤكدا .

 

 

-7 ما ملمح شخصيه كعب بن زمهير

 

365 views

نصوص اولى ثانوى الترم الاول