2:11 مساءً الثلاثاء 11 ديسمبر، 2018

نصوص اولى ثانوى الترم الاول


الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه كن اخى بحق للمثقب العبدى التعريف بالشاعر



المثقب ا العبدي



بكسر القاف – من بني عبدالقيس،

من ربيعه.

من اهل البحرين.

هو عائذ بن محصن بن ثعلبه بن ربيعه شاعر جاهلي ،



توفي عام 587 م..

– – اتصل بالملك عمرو بن هند،

وله فيه مدائح.

وشعره جيد فيه حكمه ورقه – لققب ا “ا “المثقب ا” لقوله في هذه القصيده



ظهرن بكله وس ولس اد النن ا اخرى ولث اقبنن ال او اص ااولص ا للنعيويون – الكله



الستر الرقيق ج كلل – سدلن



ارخين ،



– الوصاوص م وصواص وهو البرقع الصغير 1 عتاب الشاعر للمحبوبه ولكبرياؤه فل تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دولني فاني لو تخالفني شمالي عنادك ما ولصلت بها يميني اذا لقطعتها وللقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني لعلى ان صرمت الحبل مني اكون كذاك مصحبتي قرولني 1 فل تعدي مواعد كاذبات ….

تمر بها رياح الصيف دولني المفردات:

لتعدي:ل تعهدى وتواعدى مواعد



(م)موعد – رياح الصيف:خصها لن رياح الصيف لخير فيها انما تاتي بالغبار(ج ارياح – دوني:قربي .



الشرح:

– يلتمس الشاعر من صاحبته ال تعده وعودا كاذبه ،

ل تمتع فيها كانها رياح الصيف التي ل تحمل ال الغبار.

الوان الجمال:

البيت الولل

(تشبيه تمثيلى).

حيث شبه حال المواعيد الكاذبه التي ل نفع فيها برياح الصيف التي تحمل الغبار ول تاتى بخير وسر الجمال التوضيح.

مواعد كاذبات):

(استعاره مكنيه شبه المواعيد باشخاص كاذبه وحذف المشبه به وجاء بشىء من لوازمه وهو كاذبات و سر الجمال التشخيص.

وتوحى بالحزن واللم .



تمر بها رياح الصيف



(استعاره مكنيه).

حيث صور رياح الصيف بانسان يمر وحذف المشبه به وجاء بشىء من لوازمه وهو تمر بها و سر الجمال التشخيص.

*(فل تعدى …

(اسلوب انشائى .

نوعه نهى غرضه اللتماس و التحذير .



*(مواعد):

جمع للكثرة ونكره للتحقير .



كاذبات):

نكره للتحقير والذم.

*(تمر بها رياح الصيف



(اسلوب قصر بتقديم شبه الجمله بها للتاكيد والتخصيص .



-2 فاني لو تخالفني شمالي …..عنادك ما ولصلت بها يميني المفردات:

رضاك ووفاقك × توافقنى شمالي:

يدي اليسرى ج ا “اشممقل و وش “امائلل وشقمقل وعنادك

خلفك .



والمقصود كمخالفتك × تخالفني:تعارضني قطعت وفصلت – يميني:يدي اليمنى ج وا “ايممقن وا “ايمان وايامن وايامين.

× وصلت:

لمست الشرح:

– يقول الشاعر



لو عاندتنى وخالفتني يدي اليسرى كعنادك ومخالفتك يا حبيبتى ،



لفصلتها ما وصلت بها يدي اليمنى ،

وجعلت بينهما قطيعه ل تنتهى .



الوان الجمال:

*(تخالفنى شمالى):

(استعاره مكنيه).

حيث صور يده الشمال بانسان يخالف ،



وحذف المشبه به وجاء بشىء من لوازمه وهو تخالفنى وسر الجمال التشخيص .



وتوحى بالبعد والجفاء .



1
2.

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه ما ولصلت بها يمينى

(استعاره مكنيه .



حيث صور يده اليمين بانسان يوصل،

وحذف المشبه به وجاء بشىء من لوازمه وهو وصلت سر الجمال:

التشخيص .



اول كنايه



عن صفه وهى القطيعه ،



وسر الجمال

التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجاز وتجسيم .



*(تخالفنى شمالى عنادك (تشبيه بليغ).

حيث صور مخالفه اليد اليسرى بمخالفه الحبيبه للشاعر.

للتوضيح.

*(شمالى يمينى



(طباق).

يوضح المعنى ويؤكده ويبرزه بالتضاد .



تخالفنى – عنادك



(اطناب بالترادف للتاكيد.

*(فانى لو تعاندنى):

اسلوب مؤكد بان ؛

؛

تعاندنى توحى بمدى الغضب ا والثوره .



*(ولصلت بها يمينى



اسلوب قصر بتقديم شبه الجمله بها على المفعول به يمينى للتوكيد والتخصيص.

-3 .

اذ ا لقطعتها وللقلت بينى …..كذلك اجتوى من يجتويني المفردات:

احب ا .



× وصلتها وقربتها بينى:

ابتعدى اجتوى:

اكره × اذاا



ح “ارمفق ج “او “ااب وج “از “ااء ا “اوم مقك “ااف “اا “اه للتوكيد – قطعتها:

فصلتها الشرح:

– وان لم استطع ذلك لقطعتها نهائيا وفصلتها عن جسدى ،

وبذلك استريح واهجر من يهجرنى واكره من يكرهنى واقاطع كل من ل يوافقنى.

الوان الجمال:

بينى):

(استعاره مكنيه).

حيث صور يده الشمال بانسان يامره بالبين والبعد ،



وحذف المشبه به وجاء بشىء من لوازمه وهو فعل المر(بينى وسر الجمال التشخيص .



وتوحى بالبعد والجفاء .



كذلك اجتوى من يجتوينى):تشبيه تمثيلى حيث شبه قطيعته لمن يقاطعه بقطعة ليده.

وسر الجمال التوضيح.

*(بينى يجتوينى):

(جناس ناقص).

يعطى جرسا موسيقيا يطرب الذن .



اجتوى يجتوينى



توحى بشده البغض والكراهيه .



وهى افعال مضارعه تفيد التجدد والستمرار .



من):

اسم موصول يفيد العموم والشمول .



بينى



اسلوب انشائى نوعه امر غرضه الذم والتحقير واظهار الضيق والغضب ا والكره الشديد .



قطعتها – بينى



(اطناب بالترادف للتاكيد.

لقطعتها لقلت بينى



(اسلوب توكيد بالقسم ،



واصل الكلم



واللت لقطعتها …..

-4 .

لعلى ان صرمت الحبل منى …..اكون كذاك مصحبتى قرولنى المفردات:

واصلت الحبل



المقصود الوصل والحب ا ج احبل واحبال وحبال وحبولمصحبتى:

تابعتى قرونى:

الناقه × صرمت:

قعطت وهجرت السريعة .



الشرح:

– ولو قطعت حبل ودى وهجرتنى ايتها الحبيبه ،



فسوف اهجرك واقطع حبل ودك ولن ابقى على حبك او وصالك .



الوان الجمال:

الحبل):(استعاره صريحيه).حيث صور الوصال بالحبل ثم حذف المشبه الوصال وصرح بالمشبه به الحبل وسر الجمال التجسيم .



وتوحى بقوه العلقه بين الحبيبين .



صرمت الحبل):(كنايه).عن موصوف وهو الحب ا والعلقه بين الحبيبين حيث اطلق الكلم واراد لزم معناه .



وسر الجمال التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجاز وتجسيم .



كذلك مصحبتى قرولنى):(تشبيه تمثيلى).حيث صور حال ناقته في البعد به بحال محبوبته في البعد عنه .



وسر الجمال التوضيح .



مصحبتى قرولنى):(استعاره مكنيه).

صور الناقه بانسان يصاحبه ،



،

وحذف المشبه به وجاء بشىء من لوازمه وهو مصحبتى وسر الجمال التشخيص.

قرولنى):(مجاز مرسل).عن الناقه ،



علقته الجزئيه .



وسر الجمال اليجاز والدقه في اختيار العلقه .



صرمت – الحبل):(طباق).يوضح المعنى ويؤكده ويبرزه بالتضاد .



صرمت):

توحى بشده الهجر وقسوه البعد .



ان

تفيد الشك .



2)في ولصف الناقه ولحالة الشاعر 2
3.

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه فسل الهم عنك بذات لوث وس عيوذافره كمطر اق اه القيويون اذا ما قمت ارحلها بليل تاوله اهه الرجل الحزين تقول اذا درات لها ولضينى اهذا دينه ابدا ولدينى اكل الدهر حل ولارتحال اما ييوبقي علي ولل يقيني

-5 فسل الهم عنك بذات لوث …..

عيوذافره كمطرقه القيويون المفردات:

ضعف عذافره



ناقه صلبه قوية × الفرح ذات:صاحبه ج)ذوات لوث



قوه × تذكر الهم



الحزن ج)الهموم × سلل



انس “ا وتعز “ا الحر .



× .



مطرقه



اله الطرق ويستخدمها الحداد ج مطارق القيون



الحدادين والعبيد م القين الشرح:

– فاذا صار المر بيننا قطيعه وفراقا فسوف اتسلى عن الهموم وانساها بركوب الناقه السريعة القوية والسير بها في الصحراء.

الوان الجمال:

ذات لوث



(كنايه .



عن موصوف وهو الناقه.

حيث اطلق الكلم واراد لزم معناه .



وسر الجمال التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجاز وتجسيم .



*(عذافره كمطرقه القيون



(تشبيه مجمل).

حيث شبه الناقه الشديده بمطرقه الحداد وسر الجمال التوضيح .

وتوحى بقوه وصليه الناقه .



عذافره



(كنايه).

عن موصوف وهو الناقه .



حيث اطلق الكلم واراد لزم معناه .



وسر الجمال التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجاز وتجسيم .



*(فسل الهم عنك

(اسلوب انشائي).

نوعه امر غرضه النصح والرشاد والتمنى .



ذات لوث عذافره



(اطناب بالترادف للتاكيد على قوه الناقه .



الهم



توحى بشده الحزن .



وهى معرفه للعموم والشمول والتهويل .



*(عذافره):

توحى بقوه الناقه وشدتها .



* مطرقه القيون):

توحى بالقوه والشده.

واثر البيئه واضح في



1 من حيوانات البيئه الناقه .



2 انتشار حرفه الحداده .



3 من طبقات المجتمع العبيد .



-6 اذا ما قمت ارحلها بليل …..

تاوله اهه الرجل الحزين المفردات:

استراح وانشرح وفرح .



× اتركها واهملها تاوه



تالم × قعدت ارحلها



جهزها واعدها للرحيل × قمت



نهضت الشرح:

– فاذا وضعت على الناقه الرحل و المتاع ليل تالمتم الما شديد مثل النسان الحزين الذي اصيب ا بمكروه شديد .



الوان الجمال:

*(تاوله اهه الرجل الحزين):

(تشبيه بليغ حيث صور تاوه الناقه وهى تتالم من السير ليل بتالم الرجل الحزين .



وسر الجمال التوضيح.

وفيها استعاره مكنيه صور الناقه بشخص يتاوه.للتشخيص .



*(تاوله اهه):

اسلوب مؤكد بالمفعول المطلق .



وتوحى بشده اللم والضعف .



*(اذا ما قمت

(اسلوب خبرى).

للتقرير والتحسر واظاهر الحزن والضعف واللم .



-7 تقول اذا درات لها ولضينى …..

اهذا دينه ابدا ولدينى المفردات درات



دفعت وضينى



حبل وحزام يشد به الرحل و المراد هودجى ومركبى المنسوج ومتاعى دينه:

دابه وعادته ابدا



دائما .



الشرح:

– وقالت عندما شددت عليها حبل الرحل



هذه عادتك و طريقتك التي ل تفارقها ابدا مدى الحياة .



الوان الجمال:

تقول ….

):(استعاره مكنيه).

حيث صور الناقه بانسان يتكلم و يتحدث ،



وحذف المشبه به وجاء بشيء من لوازمه وهو الفعل قالت سر الجمال التشخيص.

ولضينى (مجاز مرسل).

عن المتاع ،



علقته الجزئيه ،



حيث اطلق الجزء وهو الوضين واراد الكل وهو المتاع والهودج .

و سر الجمال اليجاز والدقه في اختيار العلقه .



3
4.

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه اهذا دينه ابدا ولدينى



):(استعاره مكنيه).حيث صور الناقه بانسان يستفهم ،



وحذف المشبه به وجاء بشىء من لوازمه وهو الستفهام .



للتشخيص.

ولضينى – دينى):(جناس ناقص).

يعطى جرسا موسيقيا يطرب الذن .



اهذا دينه ابدا ولدينى



):(اسلوب انشائى).

نوعه استفهام غرضه التعجب ا والستنكار .



درات لها ولضينى (اسلوب قصر).

(وسيلته تقديم شبه الجمله لها على المفعول به وضينى .



للتوكيد والتخصيص.

-8 ا كل الدهر حل ولارتحال



…..

اما ييوبقى على ولل يقينى



المفردات:

اقامه وحل .



× ارتحال وظعن ارتحال



سفر وظعن ورحيل × الدهر:

الحياة والزمن ج الدهور والدهر حل



اقامه وحلول الشرح:

– وقالت فما الحياة معك سوى ساعة من الستقرار وساعات من الترحال والسفر ،



فل تبقى على ولتحافظ على .



الوان الجمال:

ا كل الدهر حل ولارتحال



):(استعاره مكنيه).

حيث صور الناقه بانسان يتكلم ويتساءل ويتحدث بالم ،



وحذف المشبه به وجاء بشيء من لوازمه وهو الفعل الستفهام والحديث سر الجمال التشخيص .



حل ارتحال):

(طباق).

يوضح المعنى ويؤكده ويبرزه بالتضاد .



حل ارتحال):

(جناس ناقص).

يعطى جرسا موسيقيا يطرب الذن .



ا كل الدهر حل ولارتحال



):(اسلوب انشائى).

نوعه استفهام غرضه التعجب ا والستنكار .



*(اما يبقى على ولل يقينى



):(اسلوب انشائى).

نوعه استفهام غرضه التعجب ا والستنكار والتحسر والعتاب.

يبقى – يقينى):(جناس ناقص).

يعطى جرسا موسيقيا طرب الذن .



يبقى – يقينى):(مضارع).

يفيد التجدد والستمرار واستحضار الصورة .



3)عتاب الشاعر للملك عمرول بن هند الى عمرول ولمن عمرول اتتني اخي النجدات ولالحلم الرصين .



فاما ان تكون اخي بحق فاعرف منك غثي اول سميني .



ولال فاطرحني ولاتخذني عدولا اتقيك ولتتقيني.

-9 الى عمرول ولمن عمرول اتتنى …..

اخى النجدات ولالحلم الرصين المفردات:

الخذلن الحلم



× فارقتنى النجدات:

(م النجده وهى المروءه والشرف × عمرو



هو عمرو بن هند ملك الحيره – اتتنى:

جاءتنى الهوج والرعن .



× العقل ج الحلوم الرصين



القوى الرزين المحكم الشرح:

– يتوجه الشاعر الى الملك عمرو بن هند بالعتاب ويقول اوجه ناقتى الى عمرو بن هند صاحب ا المروءه الشهامه والحكمه والكرم.

الوان الجمال:

اخى النجدات):(كنايه).عن صفه وهى الشهامه والمروءه حيث اطلق الكلم واراد لزم معناه .



وسر الجمال التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجاز وتجسيم .



اخى النجدات ول الحلم الرصين العطف للتنويع والتاكيد على حسن اخلق عمرو بن هند وشهامته .



-10 فاما ان تكون اخى بحق …..

فاعرف منك غثى اول سمينى المفردات:

الغث اما الثمين:

× السمين و الغ “اث الرديءق الفاسدق من كقل شيء .

السمين



الغليظ الممتلئ × ،



الغ “اث

هو الهزيل النحيف الضعيف الرخيص .



× الذي يعني المهزول « الغ “اث » وهو ليس مقابل ل « الغالي الثمن » فيعني الشرح:

– يتوجه الشاعر الى الملك عمرو بن هند ملتمسا منه ان يكون اخا صداقا وصديقا وفيا ،



يعتمد عليه ويجد منه العون وقت الحاجة اليه .



الوان الجمال:

غثى):(استعاره صريحيه).حيث صور الصديق الفاسد بالغث ثم حذف المشبه الصديق الفاسد وصرح بالمشبه به غثى وسر الجمال التوضيح .



4
5.

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه ثمينى):(استعاره صريحيه).حيث صور الصديق الصالح بالثمين ثم حذف المشبه الصديق الصالح وصرح بالمشبه به ثمينى وسر الجمال التوضيح .



غثى سمينى):

(طباق).

يوضح المعنى ويؤكده ويبرزه بالتضاد .



اعرف منك غثى اول سمينى



(اسلوب قصر .



وسيلته تقديم شبه الجمله(منك على المفعول به غثى للتوكيد والتخصيص .



السلوب):

(خبرى .

للتقرير واللتماس .



اخى



توحى بقوه العلقه .



-11 ولال فاطرحنى ولاتخذنى …..

عدولا اتقيك ولتتقينى المفردات:

الزمنى وصاحبنى ورافقنى اتقيك



احتمى منك واخافك .



× اطرحنى:

اتركنى واهجرنى الشرح:

– واذا لم تكن اخا صداقا وصديقا وفيا ،



يعتمد عليه فاهجرنى وابتعد عنى وليعتبر كل من الخر عدوا له يحتمى منه .



الوان الجمال:

اطرحنى):(استعاره مكنيه).حيث صور نفسه بشىء مادى يطرح ثم حذف المشبه به الشىء المادى وجاء بشىء من لوازمه وهو الفعل اطرحنى وسر الجمال التوضيح .



اتخذنى عدولا (تشبيه بليغ).حيث صور نفسه بالعدو .



وسر الجمال التوضيح .



اتقيك تتقينى):

(طباق).

يوضح المعنى ويؤكده ويبرزه بالتضاد .



والفعل المضارع للتجدد والستمرار واستحضار الصورة .



اطرحنى – اتخذنى):(اسلوب انشائى).نوعه امر غرضه التحذير التوبيخ والسخريه والتهكم .



عدولا):

نكره للتهويل .



التعليق العام على النص عاطفه الشاعر الشكوى والصبر والحيره والقلق.

*تعددت الغراض في القصيده ما بين الغزل العفيف ووصف الناقه ثم الدخول الى الغرض الرئيسى وهو العتاب خصائص اسلوب الشاعر 1 غرابه اللفاظ وقوتها .



2 وضوح الفكرة وقوه العاطفه.

-3 جمال التصوير والتعبير.

4 التنوع بين الخبر والنشاء.

-5 وضوح عاطفه الشكوى والصبر والحيره والقلق .



انتبه القصيده الجاهليه تشتمل على اغراض وموضوعات عديده مثل:

البكاء على الطلل وصف الناقه وصف الرحله وصف الممدوح الحكمه .



ملمح شخصيه الشاعر 1.

محب لمحبوبته مخلص لها.

2.

ذو كبرياء ومعتز بشخصيته.

3.

محب للصديق ووفي له.

4.

مرتبط بالبيئه العربية الصيله.

اثر البيئه في النص 1 جفاف البيئه في فصل الصيف.

2 استخدام الناقه في الترحال .



-3 كثرة الوفود على الملوك.

4-معرفه المطرقه والحداده.

تدريبات فل تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دولني فاني لو تخالفني شمالي عنادك ما ولصلت بها يميني اذا لقطعتها وللقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني ا هات معنى اكتوى ومضاد(بينى وجمع شمال في جمل من عندك.

ب ما موقف الشاعر من شماله

وما النتائج المترتبه على ذلك

ج ما الجمال في قوله فل تعدى مواعد كاذبات)

د استخرج محسنا بديعيا وبين قيمته وسر جماله واسلوبا انشائيا ووضح غرضه 5
6.

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه لعلى ان صرمت الحبل مني اكون كذاك مصحبتي قرولني فسل الهم عنك بذات لوث عذافره كمطره قه ه القيون اذا ما قمت ارحلها بليل تاوله اهه الرجل الحزين ا هات معنى القيون ومفرد قرون وجمع اهه ومضاد صرمت في جمل من عندك ب عبر عن مضمون البيات باسلوبك.

ج استخرج تشبيها وحدد اركانه وسر جماله.

د من خلل البيات بين عاطفه الشاعر ثم اذكر فكرة البيات.

سبل التالف حفظ اكثم بن صيفى 6
7.

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه النص:

(ا)(حكم بليغه ” ان افضل الشياء اعاليها ,



و اعلي الرجال ملوكها ,



و افضل الملوك اعمها نفعا ,



و خير الزمنه اخصبها ,



و افضل الخطباء اصدقهها ,



الصدق منجاه ,



والكذب مهواه ,



و الشر لجاجه ,



و الحزم مركب صعب ,



و العجز مركب وطئ ,



” افهه الراي الهوى ,



و العجزه مفتاحه الفقر ,



و خير المور الصبره ,



حسنه الظن ورطه ,



و سوء الظن على صمه ” معاني المفردات مماليك × اسافلها واحطها ملوك



حكام × اقبح – اعاليها

اعلها وارفعها واسماها منزله × افضل

احسن ج افاضل وافضلون شر الزمنه:

الوقات م)الزمان اخصبها

× اخصها خير



افضل ج خيار واخيار وخيور × ورعيه – اعمها



اكثرها و اشملها اجدبها واقفرها – منجاه

باعث علي النجاه – مهواه

مهلكه – الحزم

ضبط المر بما يناسبه – وطئ

سهل × اكثرها خيرا التهاون والهمال – افه

كل ما يصيب بالفساد او × صعب – لجاجه استمرار في الخصومه والعناد الحزم



الضبط والتقان × لين المرض ج):

افات – الهوى



العاطفه وميل النفس الى الشيء خيرا كان ام شر ج)الهواء المور:

الحوال م المر الصبر:

اليقين – × قبح وسوء ج)محاسن – الظن

ادراك الذهن الشيء مع ترجيحه ج):

الظنون × الجزع حسن

جمال × التحمل والجلد الورطه

كل امر يصعب التخلص منه ج):

ورطات – عصمه

حماية ووقايه والمراد سلمه و امان .



الشرح بدا الخطيب بداية قوية و جيده ،

فيها تعظيم للملوك فقال:

ان افضل الشياء اعلها واسماها منزله ،



وان اعلي واعظم الرجال منزله ههم الملوك ،



وان اعظم الملوك من كثر نفعه للناس و الرعيه ،



و ان خير الزمنه اكثرها خيرا ونمههاء وخصهوبه وانتاجهها ،

و وان اعظهم الخطبهاء اكثرهم صدقا في قوله ،

فالصدق فضيله وهو ينجى صاحبه و الكذب رذيله وهو يؤدي بصاحبه الى الهلك ،

و اساس كههل شههر ههو التمههادى والستمرار في الخصومه والباطل ،



و ضبط المور و اتقانها واتخاذ القرار المناسب في الوقت المناسههب امههر صههعب و والستسههلم للعجههز يؤدي الى و الفقر ،



وان فساء الراى في اتباع الهواء والعواطف ،



وخير المور الصبر في كل الحهوال،

وعلههي النسههان العاقهل ان يكههون حريصا في معامله الناس فان حسن الظن بالجميع يورطنا في امور يصعب النجاه منها ،



وعلى العاقل ان يحترس بسوء الظههن ؛



فل ضههرر منه ؛



فهو يحمى من الوقوع في الضرر.

الوان الجمال – خير الزممنه اخصبها

(استعاره مكنيه).

صور الزمن بارض خصبه ،

ثم حذف المشبه به وجاء بشىء من لوازمه وهو اخصبها للتجسيم .



– الصدق منجاه):

(تشبيه بليغ).

صور الصدق بالمنجاه .



للتوضيح .



ويوحى بقيمه الصدق واهمية اللتزام به.

الكذب مهواه):

(تشبيه بليغ).

صور الكذب بالمهواه والهلك .



للتوضيح .



ويوحى بقبح وخطوره الكذب واهمية البعد عنه.

الحزم مركب صعب):

(تشبيه مجمل).

صور الحزم بالمركب الصعب .



للتجسيم .



ويوحى بقيمه الحزم واهميته.

العجز مركب ولطيء):

(تشبيه مجمل).

صور العجز بالمركب الوطئ .



للتجسيم .



ويوحى بقبح العجز والتنفير منه .



افه الراى الهوى):

(تشبيه بليغ).

صور افه الراى بالهوى،

وهو تشبيه مقلوب .



للتوضيح .

ويفيد المبالغه ،



ويوحى بقبح اتباع الهوى والتنفير منه .



– العجز مفتاح الفقر

(صورة مركبه .



من التشبيه البليغ)في العجز مفتاح وجاء على صورة المبتدا والخبر .



للتجسيم .



والتشبيه البليغ الخر .

(مفتاح الفقر وجاء على صورة اضافه المشبه به الى المشبه.

حيث صور الفقر بالمفتاح ثم اضاف المشبه للمشبه به .



للتجسيم .



ويوحى بقبح العجز والتنفير منه .



7
8.

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه – حسن الظن ولرطه):

(تشبيه بليغ).

صور حسن الظن بالورطه .



للتوضيح.

ويوحى بضرر حسن الظن والتنفير منه .



سوء الظن عصمه):

(تشبيه بليغ).

صور سوء الظن بالعصمه والحماية .



للتوضيح .



ويوحى باهمية سوء الظن .



– الصدق منجاه الكذب مهواه

(مقابله).

سر جمالها



توضح المعنى و تؤكده وتبرزه بالتضاد .



وفيها سجع).

باتفاق الفواصل منجاه مهمواه في الحرف الخير يعطى جرسا موسيقيا يطرب الذن .



– اعاليها



ملوكها اخصبها



اصدقها):

(سجع).

باتفاق الفواصل في الحرف الخير ،

و سر جماله



يعطى جرسا موسيقيا يطرب الذن .



– حسن الظن ولرطه سوء الظن عصمه

(مقابله .



سر جمالها



توضح المعنى و تؤكده وتبرزه بالتضاد .

وفيها سجع باتفاق الفواصل في الحرف الخير ،

و سر جماله



يعطى جرسا موسيقيا يطرب الذن .



– الفقر



الصبر):

(سجع).

باتفاق الفواصل في الحرف الخير ،

و سر جماله



يعطى جرسا موسيقيا يطرب الذن .



– ان افضل الشياء اعاليها



اسلوب مؤكد بان .



– الشر لجاجه):

تعبير ينفر من الشر والستمرار في الخصومه ؛



لتعم المحبه والموده بين الناس.

ب البلغه اليجازم اصلح فساد الرعيه خير من اصلح فساد الراعي ,



منن فنسندنت ب بطانته كان الغاص بالمههاء .



شههر البلد بلد ل اميرن لها ,



شر الملوك منن خنافنه البريءه ,



المههرءه ينع بج ههزه ل محالهه ,



افضههل الولد الههبرره ,



خيههر العوان منن ب لم يهراء بالنصيحه ,

احق الجنود بالنصر منهن حنسههننت ب سهريرتهه,

يكفيهك مهن الهزاد مها بلغهكن المحل ,



حنس ببهكن م ن ب شر سماعهه ,



الصمته حكم و قليل فهاعلهه ,



البلغهه اليجهازه ,



منهن ب شهددن نفهر و منهن تراخنى تنالفن ” معاني الكلمات الراعي الراعى



ولى المر ج الرعاه والرعيان والرعاء بطانته:

اصفياؤه ج)بطائن – الغاص × الرعيه



عامة الناس ج):رعايا بالماء:

من وقف الماء في حلقه المرء:

الرجل ج الرجال – الماء



(ج مياه و امواه محاله:

حيله ج)محال ومحاول ،



ول محالة



يصدق النصيحه:

التوجيه × لبد – البرره



(م):

البار



المحسن لوالديه – العوان



المعينون والمساعدون م):

العون – يرائي



ينافق الهزيمه – سريرته:

كل ما يكتم في النفس او نيته ج):

سرائر × ابطل النصر:

الفوز والنتصار × للخير ج)النصائح احق:

اولى واجدر × علنيته – الزاد:

الطعام ج ازواد وازوده – حسبك:

اسم فعل مضارع بمعنى يكفيك حهك بم



حكمه البلغه:حسن البيان وقوه التاثير × تعجل – تالف:

جمع الناس حوله .



× الع ى اليجاز



الختصار والقصر – ننفرن:

افزع و ابعد الناس عنه تراخى:

تباطا وتمهل وتانى شرح الفقره يوضح الخطيب هنا ان اصلح فساد الرعيه افضل من اصلح فساد الراعي



– لن اصلح الكثير خههر مههن اصههلح القليههل ولن اصههلح فسههاد الرعيه يكون ايسر واسهل من اصلح فساد الراعي،

اذ ان الراعي معه بطانته التي ساعدت على فساده ول تبين له طريق الرشههاد ،



وفسههاد الرعيه تصلحه القرون وتواليها ،



وعلي العاقل ان يحسن اختيار اعوانه الصالحين ؛



حتي ل يقع في الحرج و الضيق فهي حيهاته،

وشهر البلد بلد ل امير لها يحكم بالحكمه ل بالهوى يقدر المور جيدا فيحسن تصريفها وشر الملوك هم الملوك الذين ل يههرع اليههم اصههحاب الحقههوق لسطوتهم وقوتهم وجبروتهم ويخافه البريء مع علمه ببراءته والمرء كل حياته عجز وان ظهرت قويا في بعض مواطنه .



ان المرء يضعف ويعجز بمرور الزمن ،



وافضل الولد هم الصالحون المحسنون لبائهم خصوصا في وقت الكبر والعجهز ،



و خيهر المعينيهن والمساعدين من ل يتظاهرون وينافقون بنصحهم ،



ومن كانت نيته طيبه كانت سهيره حسهنه بيهن النهاس ،

وعلهي العاقهل ان يقنهع بالقليهل والكتفاء بما يحفظ حياته من الطعام والشراب ،

و ال يمارس الشر و يكفيه السماع عن ضرره ،



ليست البلغه فههي كهثره الكلم ؛



فالصهمت حكمه تصدر عن قليل الناس ؛



البلغه الحقيقيه ليست في في كثرة الكلم ،



بل هى الكلم القليل الذى يحمل الكههثير مههن المعههانى ،

وعلههى العاقل ان يلين ويتساهل مع الناس ؛



فالنسان المتشدد تنصرف عنه الناس ،



اما الرحيم الودود فتحبه الناس و يلتفون حوله مواطن الجمال 8
9.

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه – منن فسدت بطانته كان كالغاص بالماء



(تشبيه تمثيلى).صور الملك الذى فسدت بطانته بشخص يقف الماء في حلقه فيضيق به ول يحسن التصرف ،



وسر جماله



التوضيح .



ويوحى باهمية اختيار البطانه الصالحه التي تعين الحاكم على الخير.

– شر البلد بلد ل ل اميرن لها):

(كنايه).

عن صفه وهى اختيار الحاكم الصالح ،



حيث اطلق الكلم واراد لزمم معناه.و سر جمالها التيان بالمعني مصحوبا بالدليل في ايجازم وتجسيم .



– شر الملوك منن خافه البري

(كنايه).

عن صفه وهى الظلم وابتعاد الناس عنه،

حيث اطلق الكلم واراد لزمم معناه.و سر جمالها التيان بالمعني مصحوبا بالدليل في ايجازم وتجسيم .



– من شدد نفر):

(كنايه).

عن صفه وهى ابتعاد الناس عنه،

حيث اطلق الكلم واراد لزمم معناه.و سر جمالها التيان بالمعني مصحوبا بالدليل في ايجازم وتجسيم .



– منن تراخى تالف

(كنايه).

عن صفه وهى حب الناس و اجتماعهم حوله،

حيث اطلق الكلم واراد لزمم معناه.و سر جمالها التيان بالمعني مصحوبا بالدليل في ايجازم وتجسيم .



– يكفيك من الزاد ما يبلغك المحل

(كنايه).

عن صفه وهى القناعه،

حيث اطلق الكلم واراد لزمم معناه.و سر جمالها التيان بالمعني مصحوبا بالدليل في ايجازم وتجسيم .



– حسبك من شر سماعه

(كنايه).

عن صفه وهى ترك الشر والبعد عنه ،



حيث اطلق الكلم واراد لزمم معناه.و سر جمالها التيان بالمعني مصحوبا بالدليل في ايجازم وتجسيم .



– سريرته



سيرته

(جناس ناقص ول(سجع).

باتفاق الفواصل في الحرف الخير ،

و سر جماله



يعطى جرسا موسيقيا يطرب الذنن .



– منن شدد نفر ول من تراخى تالف):

(مقابله .



سر جمالها



توضح المعنى و تؤكده وتبرزمه بالتضاد .

وفيها ازمدواج)بتقسيم الكلم الى عبارات متساويه في الطول واليقاع دون سجع في الفواصل ،

و سر جماله



يعطى جرسا موسيقيا يطرب الذنن .



– اصلح فساد):

(طباق يوضح المعنى ويبرزمه ويؤكده بالتضاد .



– الرعيه الراعى):

(جناس ناقص).

و سر جماله



يعطى جرسا موسيقيا يطرب الذنن .



و(طباق يوضح المعنى ويبرزمه ويؤكده بالتضاد .



التعبي – شر البلد بلد ل امير لها

تعبير حكيم لحث اهل البلد على انتخاب حاكم .



– المرء يعجز ل محالة

اسلوب مؤكد و اداته ل النافيه وايجازم بحذف خبر ل.

– خير الوللد البرره):

تعبير يشجع على احسان الولد لوالديهم .



– خير العوان من لم يراء بالنصيحه



تعبير للحث على التزام الصدق .



– احق الجنود بالنصر من حسنت سريرته):

تعبير لحث الجنود على الخلص..

– حسبك من شر سماعه



تعبير يوحى بترك الشر والنفور منه وتنكير شر للعموم وكاف حسبك للعاقل في كل زممان ومكان .



– الصمت حكم):

تعبير يوحى باهمية الصمت عند اللزوم .



وقوله(قليل فاعله)اطناب للحتراس يفيد قله من يصمتون.

التعليق علي النص – هذا النص من فن الخطبة .



وهى قطعة من النثر الرفيع قد تطول او تقصر حسب الحاجة لها ،

وهى من اقدم فنون النثر لنها تعتمد على المشافهه .



س 1 ما تعريف الخطبه؟وكيف يحقق الخطيب القناع والمتاع

– هي فن مخاطبه الجماهير ،



وجذب انتباههم ،



وتحريك مشاعرهم بكلم بليغ وجيز بغيه القناع والمتاع .



وذنلك يقتضى من الخطيب 1 تنوع السلوب .



2 جوده اللقاء.

3 تحسين الصوت.

4 لطف الشاره.

– وهى – وهي عبارة عن قول يرتجله الخطيب ارتجال معتمدا علي الدله في القناع والمحسنات البديعيه للمتاع.

س 2 ما اجزاء الخطبة



مقدمه



تمهيد للموضوع.

2 الموضوع



وهو الفكرة الساسيه.

الخاتمه



وتنتهي دائما بموعظه او وصيه او مثل.

س 3ماعوامل ازمدهار الخطبة



-1 فصاحه العرب.

2 حريه القول والشجاعه في ابداء الراي.

-3 كثرة الدواعي والمناسبات مثل كثرة المعارك مجالس الفخر مجالس الصلح.

9
10.

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه س 4ما خصائص اسلوب الخطابه



-1 قصر الجمل و الفقرات .



2 جمال السلوب وسلمه وسهوله اللفاظ .



3 وضوح الفكرة و المعاني .



-4 .

تنوع السلوب بين الخبر والنشاء.

5 القناع بسوق الدله والبراهين.

6 المتاع بروعه التصوير وجوده الخيال.

تدريبات علي



حكم ول امثال



لكثم بن صيفى.

” ان افضل الشياء اعاليها ,



و اعلي الرجال ملوكها ,



و افضل الملوك اعمها نفعا ,



و خير الزممنه اخصبها ,



و افضل الخطباء اصدقهها ,



الصدق منجاه ,



والكذب مهواه ,



و الشر لجاجه ,



و الحزم مركب صعب ,



و العجز مركب وطئ ” س:

مرادف اخصبها

…….

مضاد اعمها …… مفرد اعاليها ……..

س:

السلوب في الفقره يتصف بالقناع و المتاع … وضح ذنلك ……………………………………………………………………………………….

س:

عين في الفقره لونا بيانيا و محسنا بديعيا ثم اذنكر سر جمال كل منهما ……………………………………………………………………………………….

” افهه الراي الهوى ,



و العجزه مفتاحه الفقر ,



و خير المور الصبره ,



حسنه الظن ورطه ,



و سوء الظن على صمه ,



اصلح فساد الرعيه خير من اصلح فساد الراعي ,



منن فنسندنت ب بطانته كان الغاص.

بالماء .



شر البلد بلد ل اميرن بها ,



شر الملوك منن خنافنه البريءه ,



” س:

ما مرادف الهوى ………… مضاد



حسن ………… جمع



امير ……….

س:

استخرج من الفقره اسلوب شرط و حدد اجزاؤه ……………………………………………………………………………………….

س:

استخرج من الفقره صورة بيانيه و محسنا بديعيا و حدد سر جمالهما ……………………………………………………………………………………….

” المرءه ينع بج زه ل محالة ,



افضل الولد البرره ,



خير العوان منن ب لم يهراء بالنصيحه ,



احق الجنود بالنصر منن حنسهننت ب سريرتهه,

يكفيك من الزاد ما بلغك المحل ,



حنس ببهكن م ن ب شر سماعهه ,



الصمته حكم و قليل فاعلهه ,



البلغهه اليجازمه ,



منن ب شددن نفر و منن تراخنى تنالفن ” س:

جمع



المرء ……… مفرد البرره

……….

مرادف



نفر



…… مضاد الصمت ….

س:

الخطيب كثير الحكمه و الخبره و ضح ذنلك من خلل الفقره .



……………………………………………………………………………………….

س:

استخرج من الفقره – صورة بيانيه و اذنكر سر جمالها …………………………..

…………………………………..

– محسنا بديعيا و حدد سر جماله …………………………..

………………………………… – اسلوب شرط و حدد اجزاؤه …………………………..

…………………………………..

10
11.

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه العفو المامول لكعب بن زهير – كعب بن زهير بن ابي سللمى،احد فحول المخضرمين الذين عاشوا في الجاهليه وصدر السلم ،



صاحب قصيده “بانت سعاد” في مدح قال الشعر في حداثته فكان والده ينهاه عنه مخافه ان يقول مال خير فيه فيزوى عنه فيلزمه عاره طوال الدهر ،



فلم ينته ،



فاذاه ،

 الرسول فلم يرتدع ،



فامتحنه امتحانا شديدا فكان يقول على ما يحب زهير فاجازة فنبغ فيه حتى صار من فحول عصره .



فتوعده واهدر دمه ،



ثم عاد الى رشده ،



 واعلن اسلمه ،



فغضب كعب وهجا الرسول  ولما ظهر السلم ذهب اخوه “بجير” الى الرسول ومدحه بهذه القصيده .



 وتوسل بالرسول مناسبه القصيده:

 بذلك اهدر دمه،

فخشي عليه بجير ونصحة بالتوبه،

فقدم المدينه وتوسل بالرسول  ولما علم الرسول  اسلم اخوه بجير فهجا كعب الرسول بلميته التي راقت للنبي وخلع عليه بردته حتى اصبحت القصيده من عيون القصائد الخالده .



 ومدح النبي امضسلتض سلعادل ب ارضض ل ليلبللغغلها ال الع تاقل النجيباتل الملراس يلل 11
12.

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه وللنض يلبللغغلها ال غ غلذاف رله ل لها عللى اليضن ارضقال ل وتلبضغيلل تلسضعلى الولشاهل جلنابليضها وقلوضللهلمل انك يا ابضنل ابي سللضملى للملقضتولل وقالل كلل خلليل ل كلنضتل امللهل ل اللضفيلنكل انغي علنضكل ملشضغولل فلقللضتل خللوا سلبيل ي لل اباللكلمل فلكلل ما قلدرل الرحضمنل ملفضعولل كلل ابضن النضثلى وانض طاللتض سللملتلهل يلوضما على الله ل حلدضباءل ملحضمولل النضب ئضتل ان رلسلولل الله الوضعلدلني والعلفضول علنضدل رلسلول الله ملاضملولل ملهضل هلداكل الذي العضطاكل ناف لله الضقلرضان فيها ملواعيظ ل وتلفلصيلل ل تلاضخلذلنغي ب القضوال الولشاه وللمض الذضن بض وقلدض كلثلرلتض عني القاويلل ان الرسلولل لنور يلسضتلضاءل ب ه ملهلند ل م نض سليوف الله ملسضللولل 1 انمسنت س عاد بانرض ل ي بنلغ ها ** الا العتاق الننجيبات المنراسيل المفردات سعاد



حبيبه الشاعر ارض:

مكان ما ج اراضى و ارضين يبلغها:

يصل لها – العتاق:

الناقه الكريمه م العتيق – النجيبات:

(م نجيبه وهي الكريم الفاضل من كل حيوان المراسيل:

السريعة السير م مرسال .



الشرح – لقد فارقتنى حبيبتى سعاد الى مكان بعيد ل تصل اليه سوى النوق النجائب القوية السريعه.

الوان الجمال – البيت كله):

(كنايه عن صفه وهي شده بعد البلد الذى تسكنه و رحلت اليه حبيبه الشاعر سعاد).حيث اطلق الكلم واراد لزم معناه .

و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجاز وتجسيم .



– العتاق النجيبات المراسيل



(كنايه عن موصوف وهي الناقه ،



حيث اطلق الكلم واراد لزم معناه .

و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجاز وتجسيم .



– اسلوب البيت



خبري للتقرير والتحسر .



– امست



خص المساء بالذكر لما يرتبط به من الهموم والحزان .



– بارض



نكره تظهر مدى كراهيه لهذا المكان البعيد – ل يبلغها ال …



اسلوب قصر وسيلته النفي والستثناء للتخصيص والتوكيد.

(2 ولنلنن ي بنلغها الا على ذاافرنه ل ** فيها عنلى النين ارقال ل ولنتنبغيل المفردات ابطاء – تبغيل



نوع من السير السريع او توسيع × الراحه – ارقال:

نوع من السير السريع × عذافره:

الناقه القوية الشديده الين:

التعب والعياء ابطاء × الخطو اثناء السير الشرح – وهذه الرض التي رحلت اليها سعاد ل يصل اليها ال ناقه قوية شديده قد اصابها التعب والرهاق لسرعتها و طول السير.

الوان الجمال – لها علي الين ارقال



(كنايه).

عن صفه وهى شده الناقه وقوتها ،



حيث اطلق الكلم واراد لزم معناه .

و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجاز وتجسيم.

– عذافره



(كنايه عن موصوف وهي الناقه ،



حيث اطلق الكلم واراد لزم معناه .

و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجاز وتجسيم .



– ل يبلغها ال علذاف رله ل



اسلوب قصر وسيلته النفي والستثناء للتخصيص والتوكيد.

– فيها على الين ارضقال ل



اسلوب قصر وسيلته تقديم الجار والمجرور على المبتدا المؤخر للتوكيد .



– ارقال وتبليغ



الجمع بينهما للتنوع ويؤكد بعد المسافه التي اصابت الناقه القوية بالتعب .

وهى نكره للتعظيم.

(3 ينسعى الو شاه بجننبنيها ولنقنول ه م ** انكن ينا بن ن انبي س لمى لنمنقتول 12
13.

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه المفردات يتوقف – الوشاه:

النمامون السعاه بالنميمه(م الواشي – بجنبيها:

ناحيتيها وحواليها ج جوانب × يسعى:

يتحرك الشرح – ويسعى الكثير من الوشاه حول سعاد يخبرونها بوعيد وتهديد النبي صلى ال عليه وسلم لى بانه اهدر دمى واحل قتلى .



الوان الجمال – يابن ابي سلمى



اسلوب انشائي نداء للشفاق.

– انك لمقتول



اسلوب مؤكد ب ان واللم .

– يابن ابي سلمى



اسلوب انشائي نداء للشفاق.

– وقولهم

اجمال وابهام ،

و انك يابن ابي سلمى لمقتول



تفصيل وتوضيح.

– يسعى الوشاه):

المضارع للتجدد والستمرار والجمع للكثره.

(4 ول قال كل خ ليل كنت امله ** ل الفيي نكك ايني ي على نك م شغول المفردات خليل:

صديق ج اخخلالن ء وخللن ن – امله



ارجوه وانشده – اللفلايخنككخ



اجدك ،



واصادفك اواشغلك عن امرك والمراد ل اريد رؤيتك – مشغول

منصرف عنك.

الشرح – حتى الصديق والخليل المقرب الذى كان يامل فيه النصره والمساعدة لم يجده فقد انصرف عنه،

وقال له:

اني عنكخ مخشغغلول ل انفعك.

الوان الجمال – البيت (كنايه عن صفه وهى انصراف الناس عنه وعدم مساعدته ،



حيث اطلق الكلم واراد لزمم معناه .

و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجازم وتجسيم .



– الفينك مشغول طباق).

يوضح المعنى ويبرزمه ويؤكده بالتضاد .



– خليل



نكره للعموم والشمول .



– كنت امله



الجمله اعتراضيه للحتراس و توحي بحسرته وخيبه امله اصدقائه .



– ل اللفلايخنككخ):

اسلوب مؤكد بالنون .



– الانن ي عخنكخ مخشغولل):

اسلوب مؤكد بان .



وهو اسلوب قصر بتقديم شبه الجمله عنك على خبر انى مشغول للتوكيد والتخصيص.

(5 في قلت خ لي وا سبيلي ل ا با ل كم ** في كل ما ق دكر الر حمم ن م فعول المفردات خلوا:اتركوا – سبيل:

طريق ج سبل واسبله واسبال – ل ابا لكم



دعاء بفقد الب – مفعول

حادث و واقع .



الشرح – ثم يفيق الشاعر ويعود لرشده ويطلب من اصدقائه ان يبتعدوا عنه قائل ل حاجة لى بكم ،



ويستسلم لقضاء ال ؛



لنه ل مفر منه .



الوان الجمال – فخقللتل):الفاء للترتيب والتعقيب والسرعه .



والبيت نتيجة لما قبله .



– خلوا سبيلي):اسلوب انشائى نوعه امر غرضه اللتماس واظهار الضيق والغضب منهم.

– ل اخبا لخكلمل):اسلوب خبرى لفظا انشائى معنى غرضه الدعاء عليهم .



– فخكلل ما قخدكرخ الرخحمخنل مخفعولل):اسلوب خبرى للتقرير ويجرى مجرى الحكمه وتوحى بايمان الشاعر بالقضاء والقدر.وهو تعليل لما قبله .



وهو اطناب بالتذييل للتعليل ،



و ما اسم موصول للعموم والشمول.

– الرحمن

صيغه مبالغه توحي بطمع الشاعر في رحمه ال .



(6 كل ايبني انثى ول اين طال ت س لام ته ** ي وما على لى ال ه حم دباء م حممول المفردات ابن انثى:

كل انسان انثى:

(ج اناث ,



النلث طالت سلمته:

امتد عمره – اله:

(ج الت وال حدباء:

مائله ج حدب وحدباوات .



الشرح – فكل انسان مهما طال عمره سوف يموت .

فالموت نهاية كل حى.

الوان الجمال – كل ابن انثى …



(كنايه عن صفه وهى ان الموت ل مهرب منه وهي حكمه ساقها الشاعر للتوكيد.

13
14.

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه – ابن انثى



(كنايه).

عن موصوف وهوالنسان ،



حيث اطلق الكلم واراد لزمم معناه .

و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجازم وتجسيم .



– اله حدباء



كنايه عن موصوف وهوالخشبه التي يحمل عليها الميت النعش ،



حيث اطلق الكلم واراد لزمم معناه .

و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجازم وتجسيم .



– سلمته – محمول

(طباق).

يوضح المعنى و يبرزمه ويؤكدهه بالتضاد .



– ان طالت سلمته اطناب بالجمله العتراضيه للحتراس للتوضيح.

– يوما



تفيد العموم والشمول .



– على اله حدباء محمول



اسلوب قصر للتخصيص والتوكيد وسيلته تقديم شبه الجمله على الخبر ،



وكلمه ” محمول ” 7 انبيئت ا نك ر سول الل ي ا ولع د ني ** ول الع فو عيند ر سولي الل ي م اممول المفردات ميئوس منه .



× النتقام والعقاب – مامول:

مرجو فيه × وعدنى العفو

السماح × انبئت:

اخبرت – اوعدنى:هددنى وتوعدنى الشرح – وقد اخبرت ان رسول ال توعدني اهدر دمي ،



لكنني اعلم ان العفو والتسامح مرجو عند رسول ال.

فهو معروف بتسامحه وعفوه.

الوان الجمال وحسن اخلقه ،



حيث اطلق الكلم واراد لزمم معناه .

و سر جمالها  – العفو عند رسول ال مامول):

(كنايه).عن صفه وهى رحمه الرسول التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجازم وتجسيم .



– اوعدني ،



العفو



(طباق).

يوضح المعنى و يبرزمه ويؤكدهه بالتضاد .



– انبئت



الفعل مبني للمجهول فيه ايجازم بحذف الفاعل للعموم والشمول ويدل على كراهيته وضيقه من الفاعل وللنبا.

– ان رسول ال



اسلوب مؤكد بان – العفو عند رسول ال مامول



اطناب بالتذييل للتوكيد ،



وفيها اسلوب قصر بتقديم شبه الجمله عند رسول ال على الخبر مامول للتخصيص والتوكيد .



– رسول ال



تكرارها للتعظيم والتاكيد على اعترافه للرسول بالرساله والنبوه .



(8 م هلا ه داك الكذي ي ا عطاك نافيل ه ** القراني فيها م واعيظ ول ت فصيل المفردات اضلك – نافله:

زمياده وتفضل والمراد بها نعمه والهبه ج نوافل – مواعيظ:

× تعجل وتسرع – هداك:

ارشدك × مهل:

اسم فعل امر بمعنى تمهل اجمال.

× عبر ومواعظ م موعظه – تفصيل:

توضيح الشرح – فل تتعجل في الحكم على يارسول ال ول تعاقبنى بكلم الوشاه ،



يا من اعطاك ال القران الكريم وما فيه من مواعظ وتفصيل وتوضيح .



الوان الجمال – الذي اعطاك نافله القران



(كنايه).

عن موصوف وهو ال سبحانه و تعالى ،



حيث اطلق الكلم واراد لزمم معناه .

و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجازم وتجسيم .



– في البيت



(التفات .

حيث انتقل من ضمير الغائب مع الرسولفى البيت السابق اوعدنى الى ضمير المخاطب في مهل هداك اعطاك لتحريك واثاره الذهن .



– مهل



اسلوب انشائي نوعه امر غرضه الستعطاف و الدعاء والرجاء.

– هداك



اسلوب خبري لفظا انشائي معنى غرضه الدعاء .



– نافله



نكره للتعظيم.

– مواعيظ وتفصيل نكره للتعظيم والعطف للتنويع وجمع مواعيظ للكثرة .



(9 ل ت ام خذي ني ي بيام قوالي الوشاهي ول ل م ** اذينب ول ل و ك ثر ت على ني ي ال قاوليل المفردات احسن القاويل:

الدعاءات × تكافئني – الوشاه:

النمامون والسعاه بالوقيعه م الواشي – اذنب



اجرم × ل تاخذني:ل تحاسبني وتعاقبنى والشائعات م القوال .



الشرح – فل تعاقبني بكلم الوشاه الذين يريدون الوقيعه فانا بريء من هذه التهم رغم كثرتها .



14
15.

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه الوان الجمال – وخلخو كخثلرخت عخنن ي القاويل

(كنايه).عن صفه وهى كثرة الدعاءات والشائعات ،



حيث اطلق الكلم واراد لزمم معناه .

و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجازم وتجسيم .



– ل تاخذني



اسلوب انشائي نوعه نهى غرضه الستعطاف والتوسل والدعاء والرجاء.

– اقوال الوشاه

جمع لتوحي بكثرة القوال و الوشاه .



– الوشاه



توحى بالكذب ليدفع التهم عن نفسه .



– لم اذنب



فيه تعليل لما قبله .



– اقاويل



جمع للكثرة ونكره للتحقير.

– وخلخو كخثلرخت عخنن ي القاويل

اسلوب قصر بتقديم شبه الجمله عنى على الفاعل القاويل للتوكيد والتخصيص .



(10 اينك الر سول ل نور يستت ضااء بيهي ** مه نكد مين سيوفي الل ي م ستلول المفردات مغمد .



× يظلم – مهند:

سيف منسوب الى الهند ومصنوع فيها – مسلول



مشهر او مجرد من غمدة × يستضاء:

يستنار و المراد يهتدى به الشرح بانه النور الذى يضئ ظلمات الدنيا ارسله ال الى الناس ليهتدوا به وهو السيف البتار الذى يقضى به ال على كل  – ثم يمدح كعب رسول ال الوان الشرك .



الوان الجمال بالنور في الهتداء به ،



وسر الجمال التوضيح .



ويوحى بعظمه الرسول  – ان الرسول لنور يلستخضاءل بلاهلا



(تشبيه مجمل ،



شبه الرسول وفضله على الناس اجمعين .



 بالسيف المسلول سر الجمال التوضيح 0 ،



يوحي بالقوه والسلطان.

 – ان الرسول لسيف



تشبيه بليغ ،



شبه الرسول حيث اطلق الكلم واراد لزمم معناه .

و سر جمالها التيان بالمعنى ،



 – يستضاء به



(كنايه).

عن صفه وهى شده جمال الرسول وسمو رسالته .



 مصحوبا بالدليل عليه في ايجازم وتجسيم .

وتوحي بعظمه النبي – سيوف ال



(كنايه).

عن موصوف وهم رجال ال و انبيائه.

،



حيث اطلق الكلم واراد لزمم معناه .

و سر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجازم وتجسيم .



– ان الرسول لسيف

اسلوب مؤكد ب ان واللم .



التعليق:

بيئه النص:

والسلم من ناحيه  – ينتمى هذا النص الى عصر صدر السلم ،



وهو يؤكد ذلك الصراع الذى حدث بين الشاعر من ناحيه وبين الرسول اخرى ،



حيث استطاع كعب بهذه القصيده ان ينجو من موت محقق بعد ان اساء الى الدين الجديد .



هل تعلم



:

-1 كعب بن زمهير من الشعراء المخضرمين اي الذين عاشوا في زممنين او عصرين هما الجاهلى والسلمى.

حين عفا عنه خلع عليه بردته .



 2 قصيده كعب تسمى بالبرده

لن الرسول 3 هذه القصيده عارضها الشعراء وعنى بها المستشرقون .



-4 كعب هو ابن زمهير بن ابى سلمى الذى نشا في بيئه كلها شعراء فكان لذلك اكبر الثر في شاعريته .



خصائص اسلوب كعب بن زهير



– غرابه اللفاظ مع جوده الوصف – تنوع الساليب بين الخبر والنشاء لتحريك الذهن وتشويق السامع او القارئ .



– قله الصور الخياليه لحاجة الموقف الى القناع .



– قله المحسنات البديعيه .



– وضوح الموسيقى في وحده الوزمن والقافيه بحر البسيط .



ملامح شخصيه الشاعر



– مؤمن قوي الشعور بعظمه السلم وعظمه الرسول صلى ال عليه وسلم .



– ذو موهبه متميزه .



اثر البيئه في النص



15
16.

الوسيله في لغتنا الجميلة للصف الولل الثانوي اعداد ا / شريف الشريف مدرسة ادفينا الثانوية بنات سنتر البروف ادفينا بجوار المعديه كان الشاعر مخضرما ولذلك تاثر بالجاهليه والسلم كما يلي



– البدء بالغزل تاثرا بالجاهليين فقد عاصر الجاهليه والسلم.

– الصور منتزعه من البيئه مثل استخدام المهند ووصف الناقه.

– استخدام السيف الهندي في الحرب .



– غرض النص



– العتذار والمدح وهو يجعل المدح وسيله لرضاء من يعتذر اليه حتى يكسب عطفه ورضاه .



– عاطفه الشاعر



– ” الخوف والرجاء والعجاب بالنبي ” – بدا كعب قصيدته بالغزل الصناعي على عاده الشعراء في ذلك العصر تمهيدا للمدح وقد كانوا يبدءون بالغزل لرتباطه بحياة الباديه واهمية المرأة عند العرب ولنه كالموسيقى التي تمهد للنشاد سواء في الوصف او المدح او حتى في الرثاء .



التدريبات امغسختغ سلعادل بلاارغض ل ل يلبخلغغلها الك العلاتاقل النكجيبات ل المخراسلايلل ولخنغ يلبخلغغخها الن – غلذافلارخه لها عخلخى اليغنلا ارغقال و تخبغغيلل سغعخى الولشاهل بجخنبخيغها وقخوغللهلمل انكك يا بغنخ ابي سللمخى لخمخقغتولل 1 ما مرادف العتاق ومفرد الوشاه ومضاد ارقال



-2 من الواشي



وما علقتهم بالرسول وكعب



-3 علم يدل قول الشاعر ” ل يبلغها ال العلاتاق النجيبات المراسلايل”



-4 ما نوع السلوب في انك لمقتول – يا ابن سللمى



-5 استخرج اسلوب قصر .



وبين غرضه.

-6 من القصائد الخالده ” قصيده كعب” تسمى البرده .



علل .



-7 بم تفسر – اعتذار كعب عما حدث منه.

– وعيد الرسول وعفوه عن كعب.

– كان زمهير – ابو كعب – يمنع ولده من قول الشعر .



-8 ما اثر البيئه في القصيده



(2 وقالخ كلل خخليل ل كلنغتل امللهل ل اللغفلايخنككخ انغي عخنغكخ مخشغغولل فخقللغتل خخل وا سخبيللاي لخ ابالخكلمل فخكلل ما قخدكرخ الركحغمنل مخفغعولل كلل ابغنلا النغثخى وانغ طالختغ سخلمختلهل يخوغما على الخه ل حخدغباءخ مخحغمولل 1 معنى خلوا وجمع سبيلي ومضاد خليل



-2 ما موقف الصدقاء من كعب



وما الذى اكد عليه



-3 كعب مؤمن بالقضاء والقدر .

حدد البيت الدال على ذلك واشرحه.

-4 ما الجمال في قول الشاعر:

(على الخه حدباء محمول



-5 ل ابا لكم ما نوع السلوب



وما غرضه البلغى



-6 هات من البيات محسنا بديعيا اسلوب قصر واسلوبا مؤكدا .



-7 ما ملمح شخصيه كعب بن زمهير

306 views

نصوص اولى ثانوى الترم الاول