3:42 صباحًا الأحد 21 أبريل، 2019

هل التقاعد حلال ام حرام عند العلماء

قبل فتره كنت مع بعض الاخوه و ذكر احدهم هذه المساله ان احد المشايخ تقاعد و اخذ حقوقة فقط و لم يقبل راتب التقاعد .

 

.

 

لان المساله فيها كلام .

 

.

 

قلت سبحان الله هذه المساله و تعم بها البلوي و لا نعلم و اول مره اسمع بها .

 

.

 

ان دل على شيء دل على قصورنا عن النوازل و الاشتغال بمهم و ترك الاهم و هو كثير من المسائل التي تقع في و اقعك .

 

.
ذهبت الى المنزل بحثت المساله و وجدت ان المساله فيها كلام حتى ان الشيخ عبد الرزاق عفيفى رحمة الله عندما تقاعد لم ياخذ شيئا لان المساله عندة فيها شبهه ربا او نحو ذلك .

 

.

ثم و جدت سؤال و جة لاحد المشايخ حفظة الله عن حكم راتب التقاعد …
و اجاب حفظة الله بجواب لا يقبلة العامي فضلا عن طالب العلم قال ان هذه المساله و جدت على وقت علمائنا الكبار كابن باز و ابن عثيمين و سكتوا عنها

 

 

و لا اري باس في ذلك بتصرف
قلت سبحان الله هل سكوت الشيخين تشريع حتى ناخذ حكما على هذه النازله .

 

.
اليس من المفترض ان يبحثها بحثا علميا ميدانيا يذهب الى مصلحه التقاعد و يسال عن تفاصيل المساله ثم يصدر حكما .

 

.

 

اما مثل تلك الاجابه سكوت الشيخين فليست اجابه اطلاقا و سكوتهما ليس تشريعا .

 

.

ثم و جدت ان الشيخ ابن جبرين حفظة الله سال عنها فاجاب جواب عالم فقال رحمة الله
رقم الفتوي 11843 موضوع الفتوي حكم نظام الادخار السؤالس: لقد اطلعنا و سمعنا بجوازكم لنظام الادخار بشركة ارامكو السعودية و حيث يوجد شريحه كبيرة من الاخوان ينتظرون الدليل من جوازكم بهذا النظام لا سيما و انه قد صدرت فتوي من اللجنه الدائمه بعدم الجواز.

 

لذا نامل عنهم كلا في كل مرافق الشركة ان احظي بفتوي حول هذا النظام.

 

الاجابةالحمد لله و حدة و صلى الله و سلم على محمد و الة و صحبه
و بعد،

 

فقد كثر الكلام حول ما تعملة الحكومة من حسم جزء من الرواتب يسمي تقاعد او ما تعملة الشركة السعودية في اراموكو و شركة سابك و نحوهما من الحسم ثم بعد التقاعد اي تمام السن المقدره للخدمه يصرف للعامل مرتب مستمر طوال حياتة او لذريتة القاصرين من بعدة او يعطي حقوق تسمي تصفيه ان كانت خدمتة قليلة بحيث يعطي ما حسم منه و زياده الضعف او النصف فاعتبر ذلك بعض المشايخ محرما و كان منهم الشيخ عبدالرزاق عفيفى رحمة الله تعالى فانه لما احيل الى التقاعد لم يقبض منه شيئا حتى ما ت حيث يراة شبة الربا و صدر من اللجنه فتوي بمنع نظام الادخار في الشركة لعله ان الزياده على الحسوم ربا و سبب الفتوي اصرار الشيخ عبدالرزاق على المنع منه و توقف الوضع معه فلم يبق الا الرئيس اذ ذاك و هو الشيخ عبدالعزيز بن باز فلم يكن ليستقل بالفتوي و حده.
و الذى يظهر ان التقاعد و كذا الادخار جائز لا يدخل في الربا حيث ان الحكومة و الشركة تتبرع بالزائد على ما حسموة كمكافاه لذلك العامل الذى امضي هذه الخدمه معها و تشجيعا للعاملين و رفقا بهم بعد التقاعد حيث يجرى لهم هذا الراتب الشهرى و لو طالت المدة و يجرى ايضا لعوائلهم من بعدهم فهو مما طابت به انفس من بذلة فيدخل في قول النبى صلى الله عليه و سلم لا يحل ما ل امرئ الا عن طيب نفس منه ثم هو من ثمره ما حسم عليه اي ان الحسم قد ينمي في مشاريع و اعمال اخرى فيعطي صاحبة من غلتة و اذا قيل ان هذه الحسميات تودع في البنوك الربويه و قد تتعامل بها معاملات شرعيه او محرمه فنقول انه يجوز الايداع عند البنوك للحاجة كما يجوز التعامل مع المتعاملين بالربا فقد قال تعالى عن اهل الكتاب: و اخذهم الربا و قد نهوا عنه مع قوله: و من اهل الكتاب من ان تامنة بقنطار يؤدة اليك فاجاز ان يؤتمنوا مع انهم ياخذون ربا فعلى هذا الزياده التي تدفع للعامل او الموظف المتقاعد ليست من البنك نفسة و انما هي تبرع من الشركة او الحكومة سواء كانت من استثمار ذلك المحسوم منه او من غيرة فلا حرج في اخذ هذا التقاعد او هذا الراتب الشهرى من الشركة او ما تدفعة الحكومة او الشركة من الزياده عند التصفيه لمن انفصل قبل اتمام المدة التي يستحق بها التقاعد.
اما كونهم لا يعطون الا لمن ادخر فان ذلك من باب التشجيع على الادخار حتى لا يتلاعب بعضهم باموالة بل يحفظ بعضها ليجدة عند حاجتة فيكون ذلك حافزا للكل على ان يدخروا و لا يفسدوا اموالهم ثم يفتقرون في النهاية هذا ما ظهر لي.

 

و الله اعلم.

 

و صلى الله على محمد و الة و صحبة و سلم

  • التقاعد حلال
  • راتب التقاعد حلال ام حرام
  • هل لطم فی عزا الحسین حلال عند
373 views

هل التقاعد حلال ام حرام عند العلماء