11:11 صباحًا الأحد 16 ديسمبر، 2018

هل يجوز تاخير قضاء الصلاة


 

هل يجوز تاخير قضاء الصلاة

فمن فاتته صلاه لنوم،

او نسيان حتى خرج و قتها،

فانه لا اثم عليه،

و اختلف العلماء هل يجب عليه القضاء فورا بحيث ياثم بالتاخير عن زمن الامكان،

و هذا قول الجمهور،

ام يجوز له تاخير القضاء،

لانه يجب على التراخى لعدم تفريطه،

و هذا مذهب الشافعية،

جاء في الروض المربع مع حاشيته لابن قاسم: يجب في اول الامكان بحيث يلحقه الاثم بالتاخير عنه قضاء الفرائض الفوائت ما لم يلحقه ضرر،

لقوله صلى الله عليه و سلم: من نام عن صلاة،

او نسيها فليصلها اذا ذكرها متفق عليه،

و لغيره من الاحاديث المستفيضه في الامر بالصلاه عند الذكر،

و الامر يقتضى الوجوب،

فتجب المبادره الى فعلها على الفور،

و هو قول جمهور الفقهاء منهم ابراهيم و الزهرى و ربيعه و ابو حنيفه و ما لك و احمد و اصحابهم و اختاره الشيخ و غيره،

و حجه من راى التاخير: ان النبى صلى الله عليه و سلم لم يصلها في المكان الذى ناموا فيه،

و هو لا يدل الا على التاخير اليسير الذى لا يصير صاحبه مهملا معرضا عن القضاء،

بل يفعله لتكميل الصلاة،

من اختيار بقعة.

انتهى.

وذهب الشافعيه كما قدمنا الى ان من اخر الصلاه لعذر كنوم،

او نسيان فالقضاء عليه على التراخي،

و اما من اخرها عمدا فالصحيح عندهم ان قضاءه على الفور،

قال النووى رحمه الله: من لزمته صلاه ففاتته لزمه قضاؤها سواء فاتت بعذر،

او بغيره،

فان كان فواتها بعذر كان قضاؤها على التراخى و يستحب ان يقضيها على الفور،

قال صاحب التهذيب: و قيل: يجب قضاؤها حين ذكر للحديث،

و الذى قطع به الاصحاب انه يجوز تاخيرها لحديث عمران بن حصين،

و هذا هو المذهب،

و ان فوتها بلا عذر فوجهان كما ذكر المصنف اصحهما: عند العراقيين انه يستحب القضاء على الفور،

و يجوز التاخير كما لو فاتت بعذر،

و اصحهما عند الخراسانيين: انه يجب القضاء على الفور،

و به قطع جماعات منهم،

او اكثرهم،

و نقل امام الحرمين اتفاق الاصحاب عليه،

و هذا هو الصحيح،

لانه مفرط بتركها.

انتهى.

فاذا علمت هذا و علمت ان جماعه من اكابر العلماء جوزوا تاخير الصلاه لمن فاتته لعذر حتى خرج و قتها تبين لك ان هذه المساله ليست كمساله تعمد ترك الصلاه حتى يخرج و قتها،

و لا قائل من العلماء فيما نعلم بان اثم قضاء الصلاه متراخيا عن زمن الامكان يصل الى حد الاثم في تعمد تفويتها فضلا عن ان يقول بانه كفر ناقل عن الملة.

هذا..

و الاحوط بلا شك هو العمل بقول الجمهور و المبادره بقضاء الصلاه الفائته و عدم تعمد تاخير قضائها

 

 

  • الخلاف تأخير قضاء الصلاة
  • حكم تاخير قضاء الصلاة
173 views

هل يجوز تاخير قضاء الصلاة