شاعر العرب (المتنبي):قال
قبلتها و دموعى مزج ادمعها
وقبلتنى على خوف فما لفم
قد ذقت ماء حياة من مقبلها
لو صاب تربا لاحيا سالف الامم
و قال الوليد بن يزيد:
فما مسك يعلو بزنجبيل
ولا عسل بالبان اللقاح
باشهى من مجاجه ريق بنت
ولا ما فالزقاق من القراح
قال رائع بثينة:
الم تعلمي يا عذبه الماء انني
اظل اذا لم اسق ما ءك صاديا
هى السحر الا ان للسحر رقية
واننى لا الفى لها الدهر راقيا
قال امرؤ القيس:
وثغر اغر شتيت النبات
لذيذ المقبل و المبتسم
وما ذقتة غير ظن به
وبالظن يقضى عليه الحكم
و قال بشار:
يا اطيب الناس ريقا غير مختبر
الا الشهاده اطراف المساويك
قد زرتنا مره فالدهر واحدة
ثنى و لا تجعليها بيضه الديك
يا رحمه الله حلى فمنازلنا
حسبى برائحه الفردوس من فيك
و يقول البحترى فقبلة:
قبلتها من بعيد فانثنت غضبا
وقد تبين بها التية و الخجل
ومسحت قبلتى من خدها و مشت
كانها ثمل او مسها خبل
و يقول امين نخله فالفم:
انا لا اصدق ان هذا
الاحمر المشقوق فم؟
بل و رده مبتلة
حمراء من لحم و دم
اكمامها شفتان،
خذ
روحى و عللنى بشم
ان الشفاة احبها
كم مره قالت : نعم
و يقول فقصيده الشفة:
فى الاشرفيه يوم جئت و جئتها
نفسي على شفتيك ربما جمعتها!
ذقت الثمار و نكهه ان لم تكن
هى نكهه العنب الشهى فاختها
الكرم اورق يوم جئت عريشه
اروى عن الشفه التي قبلتها
وترنح العنقود يقطر لذة
لما انثنيت فقلت : انني ذقتها
ياقوته حمراء غاصت ففمي
وشقيقه النعمان ربما نولتها
لولا نعومه من فيها و حنو ما
بى فالهوي للقمتها و للكتها!
ملساء مر فيها اللسان فما درى!
لولا تتبع طعمها لاضعتها
وكانما بخلت على بلفظة
وهنالك فكتب العبير قراتها
من مرقص الغزل ارتجلت قصيدتي
وبكل و اد للهوي رددتها
افرغت من شم و من ضم و من
متعات ثغرك فالحروف و صغتها
شعر باشهى الطعم من اشهى فم
طابت قوافية و اسعد بختها
والذ تاديه و افصح منطقا
اغضاء عينك ،
يومذاك و صمتها
يقول شاعر المرأة نزار قباني فقصيده الشفة:
منضمه مزقزقة
مبلوله كالورقة
سبحانة من شقها
كما تشق الفستقة
نافوره صادحة
وفكرة محلقة
وعاء و رد احمر
فى غرفه مزوقة
وباقه من كرز
بامها ملعقة…
ماذا على السياج
اى و رده ممزقة؟
قرت على لين الحرير
لوحه موفقة
وعرشت على بياض
وجهها كالزنبقة
رفيقه للهدب
للجديله المصفقة
للمقله الخضراء
للغلاله الغرورقة
كم قبله زرعتها
منغومه مموسقة
علي فم كانما
خلاقة ما خلقه
وانت فوق ساعدي
ماخوذه مستغرقة
مرتاعة..
ضفيرة
حيرى،
وعينا مغلقة
ابيننا ….
ما بيننا
وانت خجلي مطرقة؟
و يقول فاخرى:
فى و جهها يدور كالبرعم
بمثلة الاحلام لم تحلم
كلوحه ناجحه لونها
اثار حتي طائر المرسم
كفكرة جناحها احمر
كجمله قيلت و لم تفهم
كنجمه ربما ضيعت دربها
فى خصلات الاسود المعتم
زجاجه للطيب مختومة
ليت اوانى الطيب لم تختم
من اين يا ربى عصرت الجنى؟
وكيف فكرت بهذا الفم
وكيف بالغت بتدويره؟
وكيف و زعت نقاط الدم
وكيف بالتوليب سورته؟
بالورد و العناب و العندم؟
وكيف ركزت الى جنبه
عمازه تهزا بالانجم؟
كم سنه ضيعت فنحته
قل لي : الم تتعب .
.
الم تسام؟
منضمه الشفاة .
.
لا تفصحي
اريد ان ابقي بوهم الفم
يقول ابو تمام فو صف المحبوبة:
قمر تبسم عن جمان نابت
فظللت ارقبة بعين الباهت
ما زال يقصر جميع حسن دونه
حتي تفاوت عن صفات الناعت
سجد الجمال لوجهة لما راى
دهش العقول لحسنة المتفاوت
انى لارجو ان انال و صاله
بالعطف منه و رغم انف الشامت
يقول ابو نواس فقصيده يصف بها بنت تغتسل و ربما راعها الرقيب فاسبلت جفونها فوق عيونها فخفر و حياء!
نضت عنها القميص لصب ما ء
فورد خدها فوط الحياء
وقابلت النسيم و ربما تعرت
بمعتدل ارق من الهواء
ومدت راحه كالماء منها
الي ماء معد فاناء
فلما ان قضت و طرا و همت
علي عجل لتاخذ بالرداء
رات شخص الرقيب على التداني
فاسبلت الظلام على الضياء
فغاب الصبح منها تحت ليل
وظل الماء يقطر فوق ما ء
فسبحان الالة و ربما براها
كاقوى ما تكون من النساء
يقول جرير الشاعر: لا حياة لمن قتلتة سهام العيون الجميلة.ومما قالة فالغزل قصيدتة المشهورة : حى المنازل.
حى المنازل اذ لا نبتغى بدلا
بالدار دارا و لا الجيران جيرانا
لو تعلمين الذي نلقي اويت لنا
او تسمعين الى ذى العرش شكوانا
يا ليت ذا القلب لاقي من يعلله
او ساقيا فسقاة اليوم سلوانا
لا بارك الله فالدنيا اذا انقطعت
اسباب دنياك من سبب دنيانا
كيف التلاقي؟
ولا بالقيظ محضركم
منا قريبا و لا مبداك مبدانا
ان العيون التي فطرفها حور
قتلننا بعدها لم يحيين قتلانا
يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به
وهن اضعف خلق الله انسانا
يا حبذا جبل الريان من جبل
وحبذا ساكن الريان من كانا
وحبذا نفحات من يمانية
تاتيك من قبل الريان احيانا
ازمان يدعوننى الشيطان من غزلي
كن يهويننى اذ كنت شيطانا
- اجمل ما قيل عن الحب شعر
- الم تعلمي يا عذبة الماء انني اضل إذا
- احلى شعر عن الحب الرهيب
- احلى ما قيل فى الحرير
- صور في اشعر الحب الرهيب علي
