محتويات
- ١ العين و الحسد
- ١.١ ما هِى العين؟
- ١.٢ اعراض العين
- ١.٣ الامراض الَّتِى تسببها العين
- ١.٤ اقسام العين
- ١.٥ ما هُو الحسد؟
- ١.٦ مراتب الحسد
- ١.٧ اعراض الحسد
- ١.٨ علاج العين و الحسد
العين و الحسد
يقول تعالى: و ان يكادِ الَّذِين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر و يقولون أنة لمجنون و ما هُو الا ذكر للعالمين القلم،
ايه 51)
ما هِى العين؟
يقول ابن القيم فِى كتابه: ان العين هِى سهام تظهر مِن نفْس العائن نحو المعين بحيثُ تصيبة تاره و تخطئة تاره اخرى.
هناك بَعض المصطلحات المصاحبه للعين و هي:
1.العائن: هُو الشخص الَّذِى يصيب بالعين.
2.المعيان: هُو الشخص الَّذِى يعرف بشده الاصابة بالعين.
3.المعين: هُو الشخص المصاب بالعين.
اعراض العين
1.اعراض جسمية: عاده تخرج قَبل الرقيه الشرعية:
ا العين تؤدى الى صفار الوجة و شحوبه.
ب العين تؤدى الى الحراره الشديدة.
ج العين تؤدى الى تصبب العرق،
خاصة فِى منطقة الظهر.
دِ العين تؤدى الى خفقان القلب.
ة العين تؤدى الى ظهور كدمات زرقاءَ أو خضراء.
2.اعراض اجتماعية:
ا العين تؤدى الى فقدان المال و التجارة.
ب العين تؤدى الى كرة لاهل و الاصدقاءَ و المعارف.
ج – العين تؤدى الى فقدان المنصب و الوظيفة.
الامراض الَّتِى تسببها العين
ا العين تؤدى الى الجلطة.
ب العين تؤدى الى الربو.
ج – العين تؤدى الى الشلل.
دِ – العين تؤدى الى العقم.
ة العين تؤدى الى السكر.
و – العين تؤدى الى الضغط.
ز – العين تؤدى الى عدَم انتظام الدوره الشهرية لدى النساء.
ح – العين تؤدى الى بَعض الامراض النفسية.
جميع انسان معرض للاصابة بالعين،
فقدِ قال رسول الله عَلية الصلآه و السلام: إذا راى احدكم مِن نفْسة أو ما له أو مِن اخية ما يعجبة فليدع بالبركة فإن العين حق)
تشتهر بَعض الارياف بالعين،
كان العين عندهم مهنه يتعلمونها و يتوارثونها.
ويذكر العلماءَ ان الانسان يستطيع تعلم العين،
ويمكن ان تورث مِن الاباءَ الى الابناء.
اقسام العين
تقسم العين الى ثلاثه اقسام،
و هَذا ليس تقسيما قطعيا:
1.العين المعجبة: و هي الَّتِى يَكون مسؤولا عنها الشخص نفْسه؛
بحيثُ يفرط فِى الاعجاب بنعمه ما ،
دون ان يباركها،
فبذلِك يفسدها ياذن الله،
فيقول تعالى فِى سورة الكهف: و لولا اذ دِخلت جنتك قلت ما شاءَ الله لا قوه الا بالله ان ترن أنا أقل منك ما لا و ولدا).
يقول ابن حجر : ان العين تَكون مَع الاعجاب و لو بغير حسدِ و لو مِن الرجل المحب و من الرجل الصالح ،
وان الَّذِى يعجبة الشيء ينبغى ان يبادر الى الدعاءَ للذى يعجبة بالبركة فيَكون ذلِك رقيه مِنه).
2.العين الحاسدة: تكمن فِى تمنى زوال النعمه عَن المحسود،
وتَكون مكلله بالصفات الذميمه كالغيرة،
والحقد،
والكراهية.
قال الشاعر:
ايا حاسدا لِى على نعمتي….اتدرى على مِن اسات الادب
اسات على الله فِى حكمه….لانك لَم ترض لِى ما و هب
فاخزاك ربى بان زادني….وسدِ عليك و جوة الطلب
3.العين القاتله السمية): مِن أكثر نوعيات العين ضررا؛
فَهى تظهر مِن العائن الى المعيون مباشره بقصدِ الضرر به.
فقدِ قال عَلية السلام: علام يقتل احدكم اخاة هلا إذا رايت ما يعجبك براكت)
ما هُو الحسد؟
قال تعالى: ام يحسدون الناس على ما اتاهم الله مِن فضلة فقدِ اتينا ال ابراهيم الكتاب و الحكمه و اتيناهم ملكا عظيما سورة النساء،
ايه 54 الحسدِ حسب و رودِ معناة فِى كتاب بدائع الفوائدِ لابن قيم يعرف بانه بغض نعمه الله على المحسودِ و تمنى زوالها.
مراتب الحسد
1.الحسدِ بتمنى زوال النعمه على المنعم عَلية و لو لَم تنتقل للحاسد: يقول الشاعر:
وداريت كُل الناس لكِن حاسدي
مداراتة عزت و عز منالها
وكيف يدارى المرء حاسدِ نعمة
اذا كَان لا يرضية الا زوالها
2.الحسدِ بتمنى زوال النعمه عَن المنعم عَلية و حصول الحاسدِ عَليها.
3.الحسدِ بتمنى حصولة على مِثل النعمه الَّتِى عِندِ المنعم عَلية حتّي لا يحصل تفاوت بينهما،
فان لَم يستطع حصولة عَليها تمنى زوالها عَن المنعم عَليه.
4.حسدِ الغبطة: هُو حسدِ مجازى يكمن فِى تمنى الحصول على مِثل النعمه الَّتِى عِندِ المنعم عَلية مِن غَير ان تزول عنه.
عن رسول الله قال: لا حسدِ الا فِى اثنتين رجل علمة الله القران فَهو يتلوة اناءَ الليل و اناءَ النهار فسمعة جار لَة فقال ليتنى اوتيت مِثل ما اوتى فلان فعملت مِثل ما يعمل و رجل اتاة الله ما لا فَهو يهلكة فِى الحق فقال رجل ليتنى اوتيت مِثل ما اوتى فلان فعملت مِثل ما يعمل)
اعراض الحسد
يقع الحسدِ فِى الغالب على:
1.النفس
ا كَان يصاب الشخص بالصدودِ عَن الذهاب الى المدرسة،
والجامعة،
والكلية،
والعمل.
ب الحسدِ يؤدى الى الانطواءَ و العزلة.
ج – الحسدِ يؤدى الى الاعتداءَ على الاخرين.
دِ الحسدِ يؤدى الى عدَم اهتمام الشخص بمظهره.
ة الحسدِ يؤدى الى الاختناق،
ولا يستقر للشخص حال أو فكر.
2.المال
ارتباك المحسودِ فِى التعامل مَع غَيرة فِى المال.
يصاب بالخبل فِى جلب و عرض البضائع للتداول.
3.البدن
ا الحسدِ يؤدى الى ان يصاب المحسودِ بالخمود.
ب الحسدِ يؤدى الى الخمول.
ج – الحسدِ يؤدى الى الكسل.
دِ الحسدِ يؤدى الى الهزال.
ة الحسدِ يؤدى الى قله الشهية.
و الحسدِ يؤدى الى كثرة التنهد،
والتاوه،
والشكوه مِن بَعض الاوجاع.
و من اعراضة على الشخص نفْسه:
اولا: المصاب بالعين يصعب عَلية النوم كثِيرا ،
فغالباا ما تجدة يعانى مِن الارق المستمر،
مع رغبتة الشديده فِى النوم .
ثانيا: حدوث دِوخة،
او اغمائه للمصاب بالعين .
ثالثا: شيوع الخدران فِى جسدِ المصاب بالعين .
رابعا: المصاب بالعين كثِيرا ما يتثائب عِندِ الشروع بالقراءه حتّي أنهائها .
خامسا: بَعض المصابين بالعين شبح الموت يفتك بهم دِوما ،
ويبقى يطاردهم .
سادسا: مصابوالعين يعانون مِن تسارع فِى نبضات القلب دِون سابق جهدِ أو ممارسه أى عمل .
سابعا : نقصان الوزن بشَكل سريع و مخيف مِن ابرز اعراض الاصابة بالعين الناتجه عَن انعدام الشهيه .
ثامنا : بَعض المصابين بالعين يعانون مِن السرحان و عدَم التركيز و النسيان .
تاسعا : احساس الفشل يلازم مصابي العين .
عاشرا : بَعض المصابين بالعين تحدث فِى اجسادهم تغيرات طفيفه ؛
كسقوط شعر الراس و تقيحات فِى جلودهم ،
والاصابة بامراض مزمنه .
احدِ عشر : مِن اعراض العين المنتشره بكثرة: التوتر،
والشعور بضيق فِى العلاقه الزوجية مِن دِون أى سَبب يذكر
اثنا عشر : شعور البكاءَ يلازم مصابي العين
ثلاثه عشر : مصاب العين يلازمة الم قوي فِى الراس .
اربعه عشر : يُوجدِ العديد مِن المصابين بالعين لا يستطيعون القيام بالفرائض كالصلآه و قراءه القران .
خمسه عشر : التعرق الشديدِ يرافق مصاب العين .
سته عشر : حكه مفاجئه فِى جسم المصاب بالعين،
اضافه الى التقيؤ،
واخراج البلغم،
وشحوب فِى الوجة و الجسد.
سبعه عشر : العزله و النفور مِن المجتمع يعتبران مِن الاعراض الواضحه لمصاب العين .
ثمانيه عشر : بروده و احساس بوخز و الم فِى اطراف المصاب بالعين .
تسعه عشر : ان مصاب العين كثِيرا ما يتخيل عيونا مجتمعه حولة و تنظر اليه،
وكثيرا ما يحلم بالعيون .
علاج العين و الحسد
1.لو عرف العائن أو الحاسد: يتبع الطريقَه الوارده فِى الحديث التالي : عَن عائشه رضى الله عنها عَن الرسول عَلية السلام قال: كَان يؤمر العائن ،
فيتوضا ،
ثم يغتسل مِنة المعين)،
اى ان يتوضا العائن،
ويغتسل المصاب بالعين مِن ذلِك الماء.
2.عدَم معرفه العائن أو الحاسد: على المصاب ان يرقى نفْسة بقراءه ما يلى على ما ءَ يكفى للشرب مِنة و مسح جسدة مِنة مدة سبعه ايام،
ويداوم عَلية ،
فانة باذن الله يشفى:
ا الفاتحه 7 مرات.
ب الفلق 21 مرة،
مع تكرار قوله: مِن شر حاسدِ إذا حسدِ فِى كُل مَره 3 مرات.
ج – الصمدِ 7 مرات.
دِ و تقرا الايات الاتيه على الماءَ كُل واحده 7 مرات:
• و دِ كثِير مِن اهل الكتاب لَو يردونكم مِن بَعدِ ايمانكم كفارا حسدا مِن عِندِ انفسهم مِن بَعدِ ما تبين لَهُم الحق فاعفوا و اصفحوا حتّي ياتى الله بامَرة ان الله على كُل شيء قدير البقره 109)
• ام يحسدون الناس على ما اتاهم الله مِن فضلة فقدِ اتينا ال ابراهيم الكتاب و الحكمه و اتيناهم ملكا عظيما النساءَ 54)
• و لا تمدن عينيك الى ما متعنا بِة ازواجا مِنهم زهره الحيآه الدنيا لنفتنهم به و رزق ربك خير و ابقى طة 131)
• و لولا اذ دِخلت جنتك قلت ما شاءَ الله لا قوه الا بالله ان ترن أنا أقل منك ما لا و ولدا الكهف 39)
• تبارك الَّذِى بيدة الملك و هو على كُل شيء قدير الَّذِى خلق الموت و الحيآه ليبلوكم ايكم اقوى عملا و هو العزيز الغفور الَّذِى خلق سبع سماوات طباقا ما ترى فِى خلق الرحمن مِن تفاوت فارجع البصر هَل ترى مِن فطور ثُم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا و هو حسير الملك 14)
• و ان يكادِ الَّذِين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر و يقولون أنة لمجنون القلم 51)
• قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم و يخزهم و ينصركم عَليهم و يشف صدور قوم مؤمنين و يذهب غيظ قلوبهم و يتوب الله على مِن يشاءَ و الله عليم حكيم التوبه 14 ،
15)
• يايها الناس قَدِ جاءتكم موعظه مِن ربكم و شفاءَ لما فِى الصدور و هدى و رحمه للمؤمنين يونس 57)
• و اوحى ربك الى النحل ان اتخذى مِن الجبال بيوتا و من الشجر و مما يعرشون ثُم كلى مِن كُل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يظهر مِن بطونها شراب مختلف الوانة به شفاءَ للناس ان فِى ذلِك لايه لقوم يتفكرون النحل 68 ،
69)
• و ننزل مِن القران ما هُو شفاءَ و رحمه للمؤمنين و لا يزيدِ الظالمين الا خسارا الاسراءَ 82)
• و اذا مرضت فَهو يشفين الشعراءَ 80)
• و لو جعلناة قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياتة ءاعجمى و عربي قل هُو للذين امنوا هدى و شفاءَ و الذين لا يؤمنون فِى اذانهم و قر و هو عَليهم عمي اولئك ينادون مِن مكان بعيدِ فصلت 44)
و الله الشافى باذنه.
- اعراض العين و الحسد
- اعراض الحسد
- العين و الحسد
- اعراض الحسد الشديده
- اعراض الحسد عند الرجال
- اعراض العين
- عراض الحسد