تلعب الحيوانات ادوارا مهمة في الممارسات السحرية المنتشرة على اوسع نطاق في البلاد العربية، فدماؤها ولحومها تشكل سندا ضروريا لطقوس طرد الشر والحصول على البركة حين تقدم كقرابين, كما تدخل العناصر الاخرى ذات الاصل الحيواني ضمن المواد اللازمة لاعداد العديد من الوصفات السحرية، فتستعمل جلودها، اطرافها، امخاخها، عظامها، مخالبها، او اعضاءها الداخلية, بل حتى فضلات بعض الحيوانات لا تعدم فائدة سحرية، حسب الكثير من مصنفات السحر الرسمي، وهنا نتحدث عن خصائص السحر في الحيوانات:
الحيوانات والسحر
لا يخلو دكان من دكاكين الاسواق العامرة المتخصصة في بيع مستحضرات السحر من حيوانات محنطة (طيور، قوارض، زواحف، وغيرها) تتدلى ومن تحتها في السلال والاقفاص والقناني حيوانات اخرى تطلب حية (سلاحف صغيرة، قنافذ، حرابي,,, الخ), ويؤكد ذلك من دون شكل الحضور المهم للحيوانات في المعتقدات السحرية, على الرغم من ان المعروض منها لا يمثل الا جزءا ضئيلا فقط من العالم الغريب الشائع للحيوانات المنذورة لاغرب الوصفات.
وحسب مصادرنا الشفوية واعتمادا على بعض مصنفات التراث السحري المكتوب، فان من اهم العناصر ذات الاصل الحيواني المعروف، هناك مثلا: شحم القنفذ، عظام الحنش وجلد السبع والحنش والثعلب والغزال والذئب، والقنفذ والغزال، خصية الذئب وزبله، قشرة الافعى وراسها، عين الهدهد وريشه ودمه، دم الخفاش، دم الغراب، دم الثعلب، دم العصفور، الحرباء وبيضها، السحالي، البوم، مرارة الغراب، عش الخطاف,, الخ, هذا بالنسبة للحيوانات البرية، اما الحيوانات الاليفة، فاهمها: بعر الماعز واظلافه ومرارته، روث الحمار، بول الكبش وبول البغلة، وسخ اذن الحمار، دم الارنب وكعبه وقلبه، بيض الدجاجة، بيض الديك (كذا) بيض النمل، مخ الديك الابيض والاسود، مخ الحصان، مخ الحمار ولسانه، مخالب الدجاج، السمك، حوافر الدواب، البق، الذباب، الفئران وغيرها.
وان الاعتقاد في وجود خصائص سحرية لدى الحيوانات قديم جدا في المغرب، ومن المعتقدات التي مازالت شائعة حتى اليوم ان صوت البوم هو نذير شؤم، وان ذلك الحيوان الليلي الذي يفضل العيش في الخرائب, اذا حلق او وقف فوق ملابس الطفل الرضيع، حين تكون معروضة فوق حبل الغسيل، فان الطفل عندما يلبسها يصاب بمرض شديد.
الكبش والدم
اما الكبش سيد القطيع الذي كان مقدسا لدى اسلافنا البربر في ازمنة غابرة وسابقة على الفتح الاسلامي، فان نحره كاضحية في العيد الكبير، عيد الاضحى، ترافقه طقوس تحركها معتقدات سحرية، لاتزال تمارس حتى اليوم, فعند نحر اضحية العيد، تشرب «الشوفات»، وهن اولئك النسوة اللائي يمتلكن «بركة» كشف اسرار الغيب، كثيرا من دم الكبش الحار، لانه يقوي لديهن القدرة على قراءة الغيب, كما يتم تجفيف ذلك الدم واستعماله للتبخر به او في بعض الوصفات السحرية الاخرى التي تقوم بها المراة لامتلاك قلب الرجل.
وتسمح القوة السحرية المضاعفة لدم اضحية العيد، لبعض العرافين بالتنبؤ باحداث السنة المفرحة او المفجعة وذلك بحسب شكل الدم، وبعض التفاصيل الثانوية الاخرى التي يمتلكون وحدهم اسرار استقراء مكنونها.
وليس الدم وحده، بل ان عظم كتف الكبش ايضا يكشف لكل ذي عين بصيرة احداث السنة التي تمتد من العيد الى العيد الموالي,,, وبعد قراءة «اسرار الكتف» كما تسمى، يتم الاحتفاظ بذلك العظم السحري الى غاية عاشوراء، حيث يتم التخلص من «سحره» بدفنه تحت اسم «بابا عيشور».
واذا كانت هذه الطقوس السحرية لا تمارس في كل الاوساط المغربية، فان هناك عادة ترتبط بمعتقدات سحرية لاتزال تمارس في كل البيوت, ونقصد بالطبع تعليق مرارة كبش العيد بعد نزعها من كبده على حائط بالبيت, وتبقى معلقة به الى ان يتم استبدالها بمرارة جديدة, وحسب المعتقد القديم الذي اطر هذه العادة القائمة على نحو واسع حتى اليوم، فانه في المرارة يتم تركيز كل مرارة الحياة للتخلص منها خارج الذوات، كما ان تلك المرارة تحمي طرفي العلاقة الزوجية من الخصام، حيث تجذب اليها مرارة المشاكل الحميمة في البيوت.
حيوانات مائية
وتحظى الحيوانات المائية بقدر غير يسير من الاهمية في معتقداتنا السحرية، فنقط تواجد الماء، ولذلك يسود الاعتقاد في قدرة الجن على الحلول في بعض الاحياء المائية, ففي العيون المالحة التي تنبع من مغارة (ايمنفري) بضاحية دمنات تسبح سلاحف كانت تحظى باحترام وتقديس اليهود والمسلمين من سكان المنطقة، الذين كانوا يقدمون اليها القرابين.
اما في موقع شالة الاثري بالرباط، فعند خرائب قاعة الوضوء القديمة توجد عين ماء عذبة تعيش فيها اسماك حنكليس اليفة (تسمى محليا النون, مفردها نونة)، من بينها ملكة اصبحت منذ امد بعيد غير مرئية، ويقال انها سمكة حنكليس عجوز لها شعر ،واذنان مسترخيتان, وفي كل يوم احد، خلال ساعات الساخنة التي يكون فيها الجن اكثر حدة (شياطين الزوال)، وخطيرين لكي يسهل الوصول اليهم، كانت النسوة يعملن البخور على جنبات الصهريج وترمين قطع احشاء الحيوانات وكريات من عجين الدقيق، مخاطبات الاسماك قائلات: «خذي عارك التي اعطيتنا، هذا العار ترمى علينا واحنا كنرميوه عليكم»، وحتى سنوات قليلة ماضية، يذكر كاتب هذه السطور انه راى نسوة ينثرن لاسماك الصهريج الظليل البيض المسلوق ويرمين اليها بقطع من النقود, ويحتل الدجاج موقعا متفردا في صدارة الحيوانات المستعملة في تحقيق اغراض سحرية, فالديك الذي يعلن عن فرار شياطين الليل في الضحى، لا شك ان له خصائص ينفرد بها عن غيره من الطيور الداجنة والبرية.
ولذلك ربما كان اكل الديكة احسن طريقة لكي يصبح الرجل فقيها شهيرا، في تافيلالت,, بمعنى اخر فان التغذية بهذا الطائر او بعض اجزاء من جسمه (خصوصا الراس) يفترض فيها ان تمنح الانسان الخصائص العجيبة للديكة،, وبالمثل يحظى الدجاج، بشكل اعم (ذو الريش الابيض او الاسود او الاحمر، على الخصوص) بمميزات تجعله يستعمل في مالا نستطيع حصره من الوصفات ذات الاعراض المتنوعة.
وتستعمل الحرباء في وصفات ابطال مفعول السحر الاسود، بينما يستخدم بيضها في اعداد وصفات التوكال» التي تعطى «في الاكل، للغير بغرض القتل البطيء، وايضا لكل فتاة تشتكي من العنوسة، ينصح العشاب بالتبخر بالعرعار و«تاتة عويتقة» اي حرباء بكر كيف يميزون جنسها وعذريتها؟) ولاجل ذلك تهيئ الفتاة النار في مجمر، فترمي في لهيبها الحرباء المسكينة حية مع العرعار وتعرض نفسها للدخان المتصاعد الذي يعتقد انه يبطل مفعول السحر المعمول لها، كما تستعمل الحرباء ايضا لعلاج «التوكال» حيث ياخذ المصاب به، هذا الحيوان الكسول بعد ان يذبحه ويغسله، يتناول لحمه.
مخ الضبع ولسان الحمار
حسب لاوست، فان شعوب الشرق الاوسط تقاسم المغاربة اعتقادهم في القوة السحرية للضبع، وربما كان اقتيات هذا الحيوان الجبان على جيف الحيوان والانسان هو السبب في ما الصق به من قدرات عجيبة على التاثير في البشر بمجرد لمسهم لاي جزء من جسمه «لدرجة انه يفقدهم عقولهم، ولذلك تخلط النساء الراغبات في الانتقام من ازواجهن، او في ضمان خضوعهم التام، اجزاء من مخ الضبع في الاكل, ويحدث كبد الضبع نفس المفعول، كما تستعمل الاجزاء الاخرى من جسمه كالجلد واللسان وحتى البراز والبول في اعداد تمائم لحماية الخيل، واخراس نباح الكلاب وزيادة الزبدة في «الشكوة».
وحسب بعض المصادر الشفوية، فان وضع قليل من مخ الضبع فوق راس الرجل يؤدي به الى الجنون, اما اعطاؤه له مع الاكل فينتج عنه موته فورا, ولا نملك تاكيدا من المراجع العلمية لهذا القول المخيف.
وفي الاوراق التي تركها الطبيب النفسي موشون (الذي شكل اغتياله في مراكش في بداية القرن العشرين المبرر المعلن للتدخل الفرنسي لفرض الحماية، نقرا وصفة غريبة تجمع بين الخصائص السحرية المزعومة لكل من مخ الضبع ولسان الحمار، حيث كتب نقلا عن مصادره يقول: «لكي تهيمن المراة على زوجها، تهيئ واحدا من الفصوص السبعة لمخ الضبع مع بعض التوابل (التي لا نرى داعيا لذكرها)، ثم تضعه في كيس صغير تحمله معها، وفي الوقت نفسه، تطعم زوجها لسان حمار تم جزه من الحيوان وهو لا يزال بعد حيا, وستصبح منذئذ سيدة البيت، اذ سيرتعد الزوج امامها كما يرتعد الحمار في مواجهة الضبع.
ملاحظة
ونسجل هنا ملاحظة جديرة بالتامل فعلى العكس من السحر الشعبي الذي يزعم ان من شان لمس اي جزء من جسم الضبع ان يؤدي بالانسان الى الجنون, لم نعثر في مصنفات السحر الرسمي (اي كتب السحر المتداولة) التي تاتى لنا الاطلاع عليها، ادنى وصفة تشير الى الاستعمالات الممكنة لاعضاء الضبع في وصفات بغرض الحاق الاذى بالغير, وعلى نحو مفارق، جاءت كل الوصفات التي صادفناها محققة لاغراض «سلمية» نورد بعضا منها في الفقرة الموالية.
ربما كان ذلك احتراسا من رقابة الدين الذي يحرم السحر الاسود كما اسلفناه، او ربما لكون الاعتقاد في القدرات السحرية القوية لاعضاء الضبع – وفي مقدمتها مخه – ظهرت في «المغرب في فترة متاخرة، ولاحقة على صياغة المصنفات اياها، التي وضعها بعض المتصوفة خلال العصر الوسيط.
والثابت ان خوف المغاربة من الضباع جعلهم يستهدفونها بالقتل المجاني، بهدف القضاء علىها في اماكن انتشارها في الجبال والصحارى, وكلما قتلوا ضبعا يسارعون الى قطع راسه ودفنه في مكان امن، بعيدا عن الايدي الاثمة, ونتيجة لذلك، اصبح هذا الحيوان الجبان موضوعا على لائحة الحيوانات المهددة بالانقراض في المغرب، حاليا.
والثابت ايضا ان مخ الضبع يعتبر من اندر المواد السحرية واغلاها، اذ يصل سعر الغرام الواحد منه في الاسواق «السرية» الى مليون سنتيم، واذا استحضرنا ذلك، فاننا سندرك دون عناء في التفكير، ان دماغ ضبع واحد يساوي ثروة حقيقية.
وبدرجة اقل، من حيث الشهرة في اوساط العامة، يشكل الحمار بديلا مكملا في الوصفات التي تستهدف بها النسوة المقهورات كبح تسلط الازواج, ويلح مصدر شفوي على ان جز لسان الدابة وهي على قيد الحياة هو شرط اساسي لضمان شدة المفعول السحري للسانها, بينما يتضاءل ذلك المفعول او ينعدم حين يذبح الحمار، ليقطع لسانه بعد ذلك.
وتتطابق كل الافادات التي استقيناها حول الموضوع في حصر لسان الحمار في الاستعمالات المطبخية، عكس الاستعمالات المتعددة التي يتيحها مخ الضبع واجزاء جسمه الاخرى.
وصفات للتامل
هنا نقدم بعض وصفات التامل السحرية
قلب النسر الملفوف في جلد الضبع، اذا كتبت عليه اسماء القمر ورسم يمثل كلبا يعض ذيله، فان من يحمله لا تنبح عليه الكلاب.
عيون سرطان النهر والقط الاليف والهدهد اذا جففت في الظل وخلطت مع قدر وزنها من الكحل الاصفهاني ثم استعملت كقطرة للعين قبل طلوع الشمس، فانها تسمح برؤية الجن.
قلب الثعلب وقلب البوم وقلب اليربوع (فار البراري)، اذا جففت جميعها تحت الشمس ولفت في جلد اسد فانها تحمي حاملها من الجن والانس والحيوانات المتوحشة.
مرارة دجاجة سوداء ومرارة قط اسود ومرارة خطاف اسود ومرارة تيس اسود تجفف مع مقدار وزنها من الكحل مضافا اليها بعض المواد الاخرى، اذا تم تقطيرها في العينين «فانها تسمح بالرؤية في ظلام الليل كما في النهار».
زبل الضبع اذا دهنت به احليلك وجامعت المراة فانها نجد لذة عظيمة، وكذلك اذا دهنت بلبن (حليب) الحمارة.
تاخذ مرارة كبش سمين وتطلي بها ذكرك عند الجماع، فان المراة تحبك حبا شديدا.
ينفع لتقوية الجماع ايضا: «بيض الديك وقضيب الذئب ومرارته».
من اخذ شعر راس كلب وبخر به، زال عنه الاعتراض (اي فك سحره).
لعدم الحمل: تاخذ خفاشة (انثى الوطواط) تذبحها وارم مافيها (اي ما في جوفها) واعمله في الوسادة وهي (المراة التي لا تريد ان تحمل) نائمة، فانها لا تحمل ابدا ما دام الخفاش في الوسادة.
لعدم الحمل كذلك، تسقى المراة بول بغلة كل شهر (اي تشربه) او تشرب وسخ اذن الحمار، او تعلق قلب الارنب مع النعناع على جسمها، او تتناول ثلاث او خمس ذبابات بعد ان تفعصهم في مغرفة (ملعقة كبيرة) مع الزيت وتشربها، فانها لا تحمل.
لرد الثيب بكرا: تاخذ مرارة ثور وتغمس فيها صوفة (اي قطعة من الصوف) وتدخلها المراة في فرجها طويلا، فانها تعود كالبكر, ويضيف السيوطي مؤكدا ان هذه الوصفة مجربة (كذا).
لعلاج الحصى في الكلى: تاخذ روث الحمار (زبل الحمار طريا) وتعصره وتاخذ الماء الخارج منه وتسقيه العليل فانه نافع له.
لكي تجعل امراة عاقرا مدى الحياة، اجعلها تبتلع حبوب شعير سقطت من فم بغلة بعد ان تبللها بدم حيضها، او تذبح طائرا وتحشو جسمه بقطعة ثوب مدنسة تؤخذ من الاشياء الخاصة بالمراة المستهدفة، ويدفن الطائر في مكان مجهول، واذا ندم الفاعل واراد ابطال العملية السحرية، فما عليه الا ان يخرج الطائر من قبره ويتبول عليه ثم يرميه الخ، فان المراة سوف تلد من جديد.
محاولة للفهم
ما وجه العلاقة بين قلب الارنب ووريقات النعناع ومنع الحمل او بصيغة اخرى، كيف يتشكل الاعتقاد السائد في وجود خصوصيات سحرية لدى الحيوانات؟
بالنسبة الى ادموند دوتيه، فانه «من دون شك، نجد هنا ترابطا بين افكار غريبة لا نعرفها، ويمكن ان يحصل الترابط ليس بين الاحاسيس، ولكن بينها وبين الحالات العاطفية المرافقة لها، او تلك التي رافقتها مرة واحدة (,,,,) فالشخص الذي حقق السعادة يوم حمل شيئا معينا، نستنتج انه كلما حمل ذلك الشيء الا وسيحقق نفس السعادة,,»
ان الامر لا يعدو ان يكون، براي الباحث الفرنسي، سلسلة من المصادفات المتفرقة انتهت الى اقامة علاقة غامضة بين السبب والنتيجة.
ويشكل مبدا التشابه المعروف لدى علماء الانثربولوجيا، قاعدة عامة تكاد تقوم عليها اغلب الوصفات التي قدمنا نماذج منها, فاذا كان ترابط الافكار التي انتجت لنا في نهاية المطاف الوصفات الغريبة، غير واضح المعالم، فان اللجوء الى نظرية السحر التشاكلي، او سحر المحاكاة، التي يقوم عليها المبدا القائل بان «الشبيبة ينتج الشبيبه» يسعف في تلمس بعض عناصر الفهم بخصوص موضوع الاعتقاد في وجود خصائص سحرية لدى الحيوانات.
فنقول بالنسبة للوصفة القاضية بان يطلي الباحث عن اثارة الجماع عند المراة، قضيبه بمرارة كبش سمين ان الكبش السمين يحيل على معاني القوة والفحولة, ونستنتج من ذلك ان استعمال عضو من اعضاء الحيوان القوي من شانه ان ينقل الفحولة الى الشخص الذي يطلبها من خلال العملية السحرية.
اما الوصفة الاخرى التي اوردها الطبيب موشون والمتعلقة بجعل المراة الولود عاقرا مدى الحياة من خلال جعلها تبتلع حبوب شعير سقطت من فم بغلة,, فمن المعروف ان هذا الحيوان ارتبط في ذهن المغاربة بعدم الانجاب، اذ تنفرد البغلة من دون باقي اناث الحيوانات الدواب بالعقم، حتى درجوا على القول بانه «يوم تلد البغلة، ستفنى الدنيا في اشارة مجازية الى استحالة ان تنجب البغلة» وكذلك الامر حين تدعي الوصفة الاخرى ان المراة التي تسقى (تشرب) بول البغلة لن تحمل,,, فالفكرة المضمرة في كلتا الوصفتين ان المراة التي تقسم البغلة شعيرها او تشرب بولها، ستصبح شبيهة بها في عدم الانجاب, وقياسا على هذا المثال، تبدو الوصفات الاخرى قابلة لكشف ترابط الافكار التي نسجت منها.
- اعراض سحر عظام الماعز
- خصائص الهدهد السحرية
- فوائدقضيب الذئب وطريقة استخدامه
- ماهو الحيوان الذي يبطل السحر
- استعمال الحيوانات في السحر في المغرب
- استعمال روث الحمير لسحر
- وسخ الحمار يفسخ السحر
- استخدامات الثعلب في السحر
- استخدام روث الحيونات في السحر
- استخدام الثعلب في السحر والشعودة
