امتار قليلة طول الزقاق الضيق في شارع الصافي المحادي لعمالة اقليم الجديدة اوصلنا الى مدخل مركز التكوين، هناك وجدناهم جالسات كعادتهن اليومية مطاطئ الراس، يحدقن في قطع قماش بيضاء اللون ، كانت قطع بعضهن قد اشرفت على الانتهاء، نمطهن في التطريز محبوك و دقيق ينفردن به ،يجسد مضامين الثقافية الدكالية كارث حضاري داخل هذا المركز التربوي الاجتماعي الذي من مهامه تنمية الموهبة وتسهيل الاندماج في المجتمع والحفاظ بالتالي على فن التطريز التقليدي والعصري عبر نساء معلمات يتحلين بالجد والبساطة حيث تتسم اعمال تطريزهن بدقة فنية بواسطة الة التطريز اليدوية هي (المرمة) ، يدخل في تركيبها اعواد خشبية دائرية وتصنع بمواصفات وقياسات هندسية متفاوتة في غاية الدقة والاتقان، والحقيقة ان مهنة التطريز عموما والتفنن فيه عمل فني يدر دخلا وفيرا، اذا ما امتهنته المراة المغربية واتقنت اصوله وقواعده، ومثله فن الخياطة عموما، والخياطة او الطرازة امراة تقدم الصنعة للناس في تجميل وزركشة معظم الاشياء التي تستخدمها يوميا مثل الملابس النسوية بمختلف انواعها سواء للاستعمال اليومي او للمناسبات واغطية الاسرة والموائد ومجموع من اللوازم المنزلية تقول المعلمة ربيعة شراطو (تنتمي الفتيات المتدربات بمركز التربية والتكوين الى مختلف شرائح المجتمع الدكالي فهناك فالفتيات اللائي لم تسعفهن ظروفهن بمتابعة دروسهن في التعليم العمومي او الخصوصي و ربات البيوت والخادمات و هنا ايضا بعض الفتيات الحاصلات على الشهادات الجامعية اللائي احببن مجال الخياطة والتطريز وايقن بجدواها كحرف مدرة للدخل، واستغلال فترة المساء بالنسبة لبعضهن الاخر في تلك المهن بجانب عملهن الرئيسي في المؤسسات، فالخياطة والتطريز حرفة محببة لهن جميعا) و تابعت ربيعة (ترتبط عادة عملية الانتاج في سوق الشغل بطلبات الزبائن وتعرف هذه الحرفة انتعاشا كبيرا في فصل الصيف بالخصوص وذالك لارتفاع الطلب على المنتجات لارتباطها بالمناسبات والاعراس ) واشارة ربيعة الى ان عدد من الاسر المنتجة التي تعمل في حرفة الخياطة والتطريز اصبحت منذ سنوات تضمن قوت يومها و مضت تزيد من دخلها نتيجة بدئها لمشاريع الخياطة والتطريز في المدينة ومنهن من يتشارك في المعارض والاسواق التي تقوم بهذا الخصوص سواء على المستوى المحلي او الاقليمي
