المسطرة الشرعية للاصلاح بين الزوجين عند النشوز

للاصلاح عند بين النشوز المسطرة الشرعية الزوجين 20160915 4200

السؤال

انا شاب من المغرب تزوجت شابه تشتغل معلمه بوزارة التربيه الوطنية فاطار الوظيفه العموميه ما حفزنى هو انها طلبت منى التعجيل بكتابة العقد قصد مشاركتها فالحركة الانتقاليه علما انني اقطن الدار البيضاء و هي تشتغل فنواحى كتامه حوالى ٥٠٠ كلم مع مسالك صعبة،
المفاجاه الاولي انها لم تشارك فالحركة الانتقالية،
المفاجاه الاخرى و هو حملها قصد اخضاعى لامر و اقع و ايجاد خلاص فردى ضمان الزوج و اثقاله،
المفاجاه الثالثة هي انني اكتشفت بعد فوات الاوان بانها و قعت التزاما قبل اشتغالها مفادة انها لا تنتقل من اول منطقة تعيين قبل اداء ٤ سنوات من الخدمه حين استفسرت احد اقربائها المتقاعد و الذي اشتغل بوزارة العدل كوكيل للملك كان ردة انني مطالب بمعرفه هاتة الاشياء،
ردى هو انني لم اشتغل الا بالقطاع الخاص فميدان التقنيات الجديدة للاعلاميات و الاتصالات و انه ربما تكون لى درايه بالقانون المدنى قانون الحريات العامة المسطره المدنيه او حتي الجريده الرسمية و لكن لا ممكن ان تكون لى درايه بقرار تعديلى داخلى و منظم للموارد البشريه عند و زاره التعليم او الصحة او الماليه او الصيد البحري،
ما قول الشرع ارجو من فضيلتكم استدلالات قرانيه و احاديث صحيحة.


*-المشكل الاول اخفاء و قائع بما من شانة الحاق الضرر


* – الزواج قبل جميع شيء مساكنه شرعيه كيف هذا ان قلت بانى لا اراها الا حوالى ٩٠ يوم سنويا


نظرا للمسافه التي تفصلنا بحولى ٥٠٠ كلم ٢٠ منها عبر مسالك من الصعوبه بمكان،
فالسيارة فهاتة المسالك تلتزم ساعتان .



عندما يتزوج الانسان فذلك من اجل المساكنه اليومية فاذا كانت هتة السيده تدرى بالعائق المانع الذي هو توقيعها على التزام مدة ٤ سنوات و ارتايتم ان ذلك هو الزواج على سنه الله و رسولة فاذن انا مخطئ،


بعدها فيما يخص الانجاب اتكلم ميدانيا عن المنطقة التي تدرس بها اذ عبر ٢٠ كلم من المسالك لا وجود لتطبيب و لا كهرباء و لا و سائل نقل عمومي،
هنالك فقط ماء البئر و حتي التموين لا يصل حتي الخبز فلولا عطف الجيران لما اكلوه،
البيت شبية بكوخ لا تزيد مساحتة عن ١٨ متر مربع تقتسمة مع معلمتين ناهيك عن مخاطر المنطقة المعروفة بزراعه المخدرات و انعدام الامن اذ حتي السلطة ليست لها قوه الوصول الى هنالك فما بالك برضيع يصاب بمرض فمنتصف الليل.


اتفق معك فان الارزاق بيد الله لهذا اقترحت عليها التخلى عن العمل الذي لا يسمن و لا يغنى من جوع من اجل ربح رضي الزوج و الطفلة و بيت =الزوجية الكريم،
رفضت،
اقترحت ان تلتحق بالدارالبيضاء و تشتغل بالقطاع الخاص رفضت اقترحت ان تاتى و اتحمل تكاليف تكوين و دراسه تؤهلها لشغل عمل اقوى بالدار البيضاء رفضت افترحت ان اعطيها شهريا ما توفرة رفضت ما العمل اذن


تحملت مدة سنتين مع و الدتى عبء و معانات السهر على طفلتنا،
فما كان منها الا ان احتجزت الطفلة كوديعه عند ابيها الذي يبعد عنى ب٣٠٠كلم و عنها ب٢٠٠كلم و حرمتنى من رؤيتها حتي فالعيدين فهدايا الطفلة رفضت رغم ارسالها مع امام مسجد يقرب بيت =و الدها و خروف العيد اقتنيتة و لم اذبحة بعد فانتظار عودتهم و ياليت لو اخذت الطفلة معها فهي القتها كوديعه عند و الدها و هو ما يؤكد صعوبه اصطحابها معها و ما يجعلنى اشك فالولاده بدافع الامومه بقدر ما يجعلنى و اثقا فانها نهجت اسلوبا للاغراق.


جميع ما استطاعت فعلة هاتة الزوجه هو رفع دعوي تطليق للشقاق حسب مقالها نظرا للمعامله السيئه التي تتسم فبعض الاحيان باللائنسانية،
حتي محاولات الصلح استعصت امام و الدها الذي طردنا و الدها يقسم بالله ان يفرق بيننا،
ان اردت يا عزيزى ان ارسل صورا للمنطقة التي تعمل فيها الزوجه ؟

الاجابة

خلاصه الفتوى:


فان رفضت زوجتك طاعتك فترك العمل و لم يكن لها مبرر شرعى فهي امرأة ناشز ،

فاتبع معها ما جاء فيه الشرع فعلاج نشوز المرأة ،

فان صلح حالها و الا فقد يصبح الاولي طلاقها ،

ولك ان تمتنع عن طلاقها حتي تفتدى منك ،

ولا يجوز لها منعك عن رؤية ابنتك على جميع حال.
وعند النزاع فالفصل به عند المحكمه الشرعية.


الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على الة و صحبه،
اما بعد:


فمن المقرر شرعا انه يجب على الزوجه طاعه زوجها فالمعروف،
ويدخل فهذا ما اذا امر الزوج زوجتة بترك العمل،
ولم يكن لها مسوغ للالتحاق بهذا العمل،
ولم تكن ربما اشترطتة عليه قبل العقد.


فان كان الحال على ما ذكر من رفضها طاعتك فترك العمل و لم يكن لها مبرر شرعى فهي امرأة ناشز،
وقد بين الشرع اساليب علاج نشوز المراة

وينبغى بذل الجهد فمحاوله الاصلاح،
فان تعذر السبيل للاصلاح فالاروع ان تطلقها،
ولك الحق فان تمتنع عن تطليقها حتي تفتدى منك.
وهذا مع العلم بانه لا يجوز للمرأة ان تطلب من زوجها الطلاق لغير اسباب شرعى


و لا يجوز لزوجتك ان تمنعك من رؤية ابنتك على جميع حال سواء و قع الطلاق ام لا،
واذا حدث شيء من النزاع فالقول الفصل عند المحكمه الشرعية.


و الله اعلم.


المسطرة الشرعية للاصلاح بين الزوجين عند النشوز