النظر الى نساء الكفار

 نساء الى النظر الكفار unnamed file 701

 

هل عدم غض البصر عن الفتيات او النساء يعتبر معصية،
علما اننى لا انظر اليهم بغرض الشهوة اطلاقا و لكنة مجرد نظر عادي جدا جدا جدا؟
واذا كان معصيه فاننى سمعت ان المعصيه لها اثر على العقل و القلب و طلب العلم الشرعي و الدنيوي و الحفظ.
فما علاقه نظره الى الفتيات او النساء ليس من و رائها اى قصد للشهوة و لا افكر فالفتاة او المرأة التي نظرت اليهاعلي الاطلاق.
فكيف يؤثر هذا على الحفظ و طلب العلم سواء الشرعي او الدنيوي؟

الاجابة

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على الة و صحبه،
اما بعد:

فان امور الحلال و الحرام و سائر الاحكام الشرعيه انما يرجع فتحديدها الى نصوص الشرع المعصوم و لا يجوز للانسان ان يعمل عقلة فذلك معترضا فيقول: ما بال ذلك الامر ربما حرمة الله و ذلك ربما احله؟
فان ذلك هو مسلك الكفار من اليهود و اشباههم الذين ذم الله مسلكهم و عابة بقوله: الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطة الشيطان من المس هذا بانهم قالوا انما البيع كالربا.{البقرة: 275}.

فرد الله سبحانة عليهم هذا بقوله: واحل الله البيع و حرم الربا.
{البقرة: 275}.

يقول ابن كثير رحمة الله: { انما البيع كالربا } اي: هو نظيره،
فلم حرم ذلك و ابيح هذا؟
وهذا اعتراض منهم على الشرع،
اي: ذلك كهذا،
وقد احل ذلك و حرم هذا!وقوله تعالى: { و احل الله البيع و حرم الربا } يحتمل ان يصبح من تمام الكلام  ردا عليهم،
اي: قالوا: ما قالوة من الاعتراض،
مع علمهم بتفريق الله بين ذلك و ذلك حكما،
وهو الحكيم العليم الذي لا معقب لحكمه،
ولا يسال عما يفعل و هم يسالون،
وهو العالم بحقائق الامور و مصالحها،
وما ينفع عبادة فيبيحة لهم،
وما يضرهم فينهاهم عنه،
وهو ارحم بهم من الوالده بولدها الطفل.انتهى.

والله سبحانة ربما حرم على الرجال النظر الى النساء سواء كان ذلك النظر بشهوة او بغير شهوة لكن لا شك ان النظر بشهوة اقبح و اشد تحريما و ذلك يعم جميع بدن المرأة على الراجح من كلام اهل العلم،
وخالف فذلك بعض العلماء فذهبوا الى ان ما جاز للمرأة كشفة من الوجة و الكفين على مذهبهم يجوز النظر الية بغير شهوة اما النظر بشهوة فهو محرم بالاجماع،
وقد بينا ذلك فالفتاوى: 41346،
36031،
5776.

والخلاصه ان النظر الى ما سوي الوجة و الكفين من المرأة محرم اجماعا سواء كان بشهوة او بغير شهوة و النظر الى الوجة و الكفين ايضا على الراجح.

اما تاثير النظر على الحفظ و الفهم فهذا من عقوبات الله سبحانة للعصاه و هو سبحانة لا يسال عما يفعل و ربما قال سبحانه: ليس بامانيكم و لا امانى اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز فيه و لا يجد له من دون الله و ليا و لا نصيرا.{النساء:123}.
وراجع الفتوي رقم: 121167.

والله اعلم.


النظر الى نساء الكفار