الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه، اما بعد:
فيصح.. ويجوز لك ان تعلمي غيرك مما تعلمين من العلوم النافعة ولو لم تعملي بها، فتعليم الناس ما ينفعهم في دينهم ودنياهم من النصيحة المطلوبة من المسلم لكل مسلم، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: الدين النصيحة، قلنا لمن؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم. رواه مسلم.
فمن النصيحة لعامة المسلمين تعليمهم امور دينهم ودنياهم.. ولو لم يعمل الشخص بذلك، لان عدم عمل الشخص بما يعلم لا يسقط عنه نصح غيره، فليس من شروط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة الى الخير ان يكون الشخص عاملا بما يعلم ممتثلا للاوامر ومنتهيا عن النواهي، قال مالك في الموطا: قال سعيد بن جبير: لو كان المرء لا يامر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر حتى لا يكون فيه شيء ما امر احد بمعروف ولا نهى عن منكر قال مالك: ومن هذا الذي ليس فيه شيء.
فالانسان مطالب بامرين: الامر بالمعروف واتيانه العمل بما يعلم وتعليم غيره فعدم العمل لا يسقط تعليم الغير وامره بالمعروف ونهيه عن المنكر كما ذكرنا لكن من يامر بالمعروف ولا ياتيه وينهى عن المنكر وياتيه جاء فيه الوعيد الشديد ففي الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: يجاء بالرجل يوم القيامة، فيلقى في النار، فتندلق اقتابه في النار، فيدور كما يدور الحمار برحاه، فيجتمع اهل النار عليه، فيقولون: اي فلان: ما شانك؟! اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟ قال: كنت امركم بالمعروف ولا اتيه، وانهاكم عن المنكر واتيه.
واذا كان العلم من علوم الشرع فيجب عليك تعليم من تعين عليك تعليمه فرض عينه واجابة من سالك، للحديث الذي اشرت اليه ولفظه كما في سنن ابن ماجه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سئل عن علم فكتمه الجم يوم القيامة بلجام من نار. صححه الالباني.
وانظري الفتوى رقم: 23438.
والله اعلم.
- شعر عن العمل بما يعلم
