ان يكون لهم الخيرة من امرهم

قوله – عز وجل – : ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم )

نزلت الاية في زينب بنت جحش الاسدية واخيها عبد الله بن جحش وامهما امية بنت عبد المطلب عمة النبي – صلى الله عليه وسلم – ، خطب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لمولاه زيد بن حارثة وكان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – اشترى زيدا في الجاهلية بعكاظ فاعتقه وتبناه ، فلما خطب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – زينب رضيت وظنت انه يخطبها لنفسه فلما علمت انه يخطبها لزيد ابت وقالت : انا ابنة عمتك يا رسول الله فلا ارضاه لنفسي ، وكانت بيضاء جميلة فيها حدة ، وكذلك كره اخوها ذلك ، فانزل الله – عز وجل – : ( وما كان لمؤمن ) يعني : عبد الله بن جحش ( ولا مؤمنة ) يعني : اخته زينب ( اذا قضى الله ورسوله امرا ) اي اذا اراد الله ورسوله امرا وهو نكاح زينب لزيد ( ان يكون لهم الخيرة من امرهم ) قرا اهل الكوفة : ” ان يكون ” بالياء ، للحائل بين التانيث والفعل ، وقرا الاخرون بالتاء لتانيث ” الخيرة ” من امرهم ، والخيرة : الاختيار .

والمعنى ان يريد غير ما اراد الله او يمتنع مما امر الله ورسوله به . ( ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ) اخطا خطا ظاهرا ، فلما سمعا ذلك رضيا بذلك وسلما ، وجعلت امرها بيد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وكذلك اخوها ، فانكحها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – زيدا ، فدخل بها وساق رسول الله – صلى الله عليه وسلم – اليها عشرة دنانير ، وستين درهما ، وخمارا ، ودرعا ، وازارا وملحفة ، وخمسين مدا من طعام ، وثلاثين صاعا من تمر .