مقدمة
الحمد لله رب العالمين خلق الانسان وكرمه فامر بعبادته
قال تعالى : {يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون }
وارشده الى طريق الفلاح
قال تعالى : { قد افلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون}
والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين
اما بعد :
فالصلاة من اهم العبادات التي يجب على المسلم ان يفقه احكامها درسا وتطبيقا لعظم قدرها وسمو مكانتها في الاسلام فاذا كان الايمان قولا باللسان واعتقادا بالجنان فالصلاة عمل بالاركان وطاعة للرحمن ولما كانت الصلاة عبادة يتحقق فيها التجرد لله وحده وتربية النفس على المعاني الايمانية التي تعد المؤمن لحياة كريمة في الدنيا وسعادة سرمدية في الاخرة
والصلاة عبادة يجب ان تؤدى على وجهها المشروع لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( صلوا كما رايتموني اصلي )
وهي اخر ما يفقد من الدين فان فقدت فقد الدين كله واول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة هي الصلاة وكفى بها حدا فاصلا بين الاسلام والكفر
اسال الله العظيم ان يوفق كل مسلم لهذه الصلاة وان يثبتنا على دينه انه ولي ذلك والقادر عليه .
تعريف الصلاة
التعريف الاول :
لغة : الدعاء بخير
شرعا : التعبد لله تعالى باقوال وافعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير ومختتمة بالتسليم.
التعريف الثاني :
تطلق الصلاة ويراد بها الدعاء والاستغفار
كما في قوله تعالى: {.. وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم…}
وتطلق الصلاة ويراد بها المغفرة والرحمة
كما قال تعالى:
{ ان الله وملائكته يصلون على النبي يايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما } .
وتطلق ويراد بها بيوت العبادة
كما في قوله تعالى: { ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا..}.
الى غير ذلك من الاطلاقات في القران وفي الحديث .
اما الصلاة في اصطلاح الفقهاء فهي : عبادة تتضمن اقوالا وافعالا مخصوصة، مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم .
اهمية الصلاة
للصلاة في دين الاسلام اهمية عظيمة، ومما يدل على ذلك ما يلي :
1- انها الركن الثاني من اركان الاسلام .
2- انها اول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة؛ فان قبلت قبل سائر العمل، وان فسدت فسد العمل .
3- انها علامة مميزة للمؤمنين المتقين، كما قال تعالى : (ويقيمون الصلاة) .
4- ان من حفظها حفظ دينه، ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع.
5- ان قدر الاسلام في قلب الانسان كقدر الصلاة في قلبه، وحظه في الاسلام على قدر حظه من الصلاة
6- ان الصلاة علامة محبة العبد لربه وتقديره لنعمه .
7- ان الله عز وجل امر بالمحافظة عليها في السفر، والحضر، والسلم، والحرب، وفي حال الصحة، والمرض .
8- ان النصوص صرحت بكفر تاركها .
الادلة من القران الكريم على اهمية الصلاة
لقد اعتنى القران الكريم بالصلاة عناية كبيرة لعظم شانها فجاءت الايات تامر باقامتها والمحافظة عليها ومن هذه الايات ما يلي:
– قال تعالى : {واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين } .
– قال تعالى : {واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير } .
– قال تعالى : {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين } .
– قال تعالى : {وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون } .
– قال تعالى : {واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات
ذلك ذكرى للذاكرين } .
– قال تعالى : {قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال } .
– قال تعالى : {اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا } .
– قال تعالى : {واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون } .
– قال تعالى : {منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين } .
– قال تعالى : {وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة } .
احاديث شريفة عن اهمية الصلاة
– قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الا ادلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به
الدرجات.قالوا بلى يا رسول الله ,قال:اسباغ الوضوء على المكاره ,
وكثرة الخطى الى المساجد , وانتظار الصلاة بعد الصلاة ) .
– وقال صلى الله عليه وسلم: ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة من تركها فقد كفر ) .
– وقال صلى الله عليه وسلم: ( ان بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة ).
– وقال صلى الله عليه وسلم: ( الصلاة عماد الدين من اقامها فقد اقام الدين ومن هدمها فقد هدم الدين( .
– وقال صلى الله عليه وسلم : ( امرت ان اسجد على سبعة اعظم:على الجبهة ، ثم اشار بيده على انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ) .
– وقال صلى الله عليه وسلم: ( لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب ) .
معلومات عن الصلاة
* هل تعلم ان الله عز وجل يامرك بالصلاة ؟
قال تعالى : ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين ) .
* هل تعلم ان المولى تبارك وتعالى يتبرا من تارك الصلاة ؟
قال رسول الله صلى الله وسلم : ( لا تترك الصلاة متعمدا ، فانه من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله ) اي ليس له عهد ولا امان .
* هل تعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم وصف تارك الصلاة بالكفر؟
قال صلى الله عليه وسلم :(ان بين الرجل والكفر والشرك ترك الصلاة) رواه مسلم.
وقال: (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة؛ فمن تركها فقد كفر ) رواه احمد واهل السنن باسناد صحيح .
* هل تعلم ان الذي لا يصلي اذا مات لا يدفن في مقابر المسلمين!!؟
فتارك الصلاة اذا مات على ذلك فهو كافر لا يغسل، ولا يكفن، ولا يصلى عليه، ولا يدفن في مقابر المسلمين، ولا يرثه اقاربه، بل يذهب ماله لبيت مال المسلمين، الى غير ذلك من الاحكام المترتبة على ترك الصلاة .
* هل تعلم كيف يعذب تارك الصلاة في قبره ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اتينا على رجل مضطجع، واذا اخر قائم عليه بصخرة ، واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه – اي يشدخه – فيتهدده الحجر – اي يتدحرج – فياخذه
فلا يرجع اليه حتى يصبح راسه كما كان ، ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولى ،
فقلت : سبحان الله ! ما هذان ؟ فقال جبريل عليه السلام (انه الرجل ينام عن الصلاة المكتوبة) .
* هل تعلم ان اول ما تحاسب عليه هي الصلاة ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة عن الصلاة، فان صلحت ، صلح سائر عمله ، وان فسدت ، فسد سائر عمله ) .
* هل تعلم ان تارك الصلاة مع المجرمين في جهنم ؟
قال تعالى : ( كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ،ما سلككم في سقر. قالوا لم نكن من المصلين ) .
* هل تعلم ان الصلاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم عند خروجه من الدنيا ؟
قال رسول الله صلى عليه وسلم وهو يلفظ انفاسه الاخيرة 🙁 الصلاة، الصلاة وما ملكت ايمانكم ) .
* هل تعلم ان الصلاة مفتاح كل خير ؟
قال ابن القيم الجوزي رحمه الله :
( الصلاة : مجلبة للرزق، حافظة للصحة ، دافعة للاذى، طاردة للادواء،
مقوية للقلب، مبيضة للوجه، مفرحة للنفس، مذهبة للكسل، منشطة للجوارح، ممدة للقوى، شارحة للصدر،مغذية للروح، منورة للقلب، حافظة للنعمة، دافعة للنقمة، جالبة للبركة, مبعدة من الشيطان، مقربة للرحمن ) .
* هل تعلم ان تارك الصلاة يحشر يوم القيامة مع فرعون؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حافظ عليها – اي الصلاة كانت له نورا وبرهانا يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ، ولا نجاة ، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف ). قال الامام العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى :
(وانما خص هؤلاء الاربعة بالذكر لانهم رؤوس الكفرة ،وهو ان تارك المحافظة على الصلاة اما ان يشغله ماله
او ملكه او رياسته او تجارته ؛فمن شغله عنها ماله فهو مع قارون ومن شغله عنها ملكه فهو مع فرعون ، ومن شغله عنه رياسة ووزارة فهو مع هامان ، ومن شغله عنها تجارته فهو مع ابي بن خلف )
مكانة الصلاة في الاسلام
الصلاة هي الصلة بين العبد وربه ومنزلتها من الاسلام بمنزلة الراس من الجسد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا ايمان لمن لا امانة له ولا صلاة لمن لا طهور له ولا دين لمن لا صلاة له انما موضع الصلاة في الدين كموضع الراس من الجسد ))
وهي الركن الثاني بعد الشهادتين بها يفرق بين المسلم والكافر فهي مظهر للاسلام وعلامة للايمان وقرة العين وراحة الضمير
قال صلى الله عليه وسلم : (( وجعل قرة عيني في الصلاة ))
فالصلاة عبادة تحقق دوام ذكر الله ودوام الاتصال به تمثل تمام الطاعة والاستسلام لله والتجرد له وحده بلا شريك تربي النفس وتهذب الروح وتنير القلب بما تغرس فيه من جلال الله وعظمته وتحلي المرء وتجمله بمكارم الاخلاق
فرضها الله على المسلمين للثناء عليه بما يستحقه وليذكرهم باوامره وليستعينوا بها على تخفيف ما يلقونه من انواه المشقة والبلاء في الحياة الدنيا
فيها يقف الانسان بين يدي ربه في خشوع وخضوع مستشعرا بقلبه عظمة المعبود مع الحب والخوف من جمال وجلال المعبود طامعا فيما عنده من الخير وراغبا في كشف الضر وخوفا من عقابه الشديد .
صلاة الجماعة
صلاة الجماعة فضلها وحكمها وحكم من تركها وصلى في بيته:
حكم صلاة الجماعة :
صلاة الجماعة فرض عين على الرجال المكلفين القادرين حضرا وسفرا للصلوات الخمس؛ لادلة كثيرة صريحة من الكتاب والسنة الصحيحة ومنها ما ياتي:
1- امر الله تعالى حال الخوف بالصلاة جماعة .
2- امر الله عز وجل بالصلاة مع المصلين والامر يقتضي الوجوب .
3- عاقب الله تعالى من لم يجب المؤذن فيصلي مع الجماعة فانه حال بينهم وبين السجود يوم القيامة .
4- امر النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة مع الجماعة والامر يقتضي الوجوب .
5- لم يرخص النبي صلى الله عليه وسلم للاعمى بعيد الدار في التخلف عن الجماعة .
6- بين النبي صلى الله عليه وسلم ان من سمع النداء فلم ياته فلا صلاة له .
7- تحريم الخروج من المسجد بعد الاذان حتى يصلي صلاة الجماعة .
8- تفقد النبي صلى الله عليه وسلم للجماعة في المسجد يدل على وجوب صلاة الجماعة .
9- اجماع الصحابة رضي الله عنهم على وجوب صلاة الجماعة .
فوائد صلاة الجماعة وفضائلها:
1- صلاة الجماعة افضل من صلاة الفرد بسبعة وعشرون درجة
2- يزيد فضل صلاة الجماعة بزيادة عدد المصلين
3- التعبد لله تعالى بهذا الاجتماع؛ طلبا للثواب، وخوفا من عقاب الله، ورغبة فيما عنده
4- الملائكة يدعون لمن صلى مع الجماعة قبل الصلاة وبعدها
5- فضل الصف الاول وما من الصفوف في صلاة الجماعة
6- التعارف؛ لان الناس اذا صلى بعضهم مع بعض حصل التعارف، وقد يحصل من التعارف معرفة بعض الاقرباء، فتحصل صلته بقدر قرابته، وقد يعرف الغريب عن بلده في قوم الناس بحقه.
7- التوادد، وهو التحاب؛ لاجل معرفة احوال بعضهم لبعض، فيقومون بعيادة المرضى، وتشييع الموتى،
واغاثة الملهوفين، واعانة المحتاجين؛ ولان ملاقاة الناس بعضهم لبعض توجب المحبة، والالفة.
حكم من ترك صلاة الجماعة :
1- ترك صلاة الجماعة من علامات المنافقين ومن اسباب الضلال وهذا يدل على ان التخلف
عن صلاة الجماعة من علامات النفاق
2- تارك صلاة الجماعة متوعد بالختم على قلبه وهذا التهديد لا يكون الى على ترك واجب عظيم
3- استحواذ الشيطان على قوم لا تقام فيهم الجماعة
4- هم النبي صلى الله عليه وسلم بتحريق البيوت على المتخلفين عن صلاة الجماعة
وفي هذا دلالة على ان صلاة الجماعة فرض عين .
حكم ترك الصلاة
الاوقات التي حددها الله ورسوله لا يحل للمسلم ان يقدم من صلاته جزاء من صلاته قبل دخول الوقت ولا ان يؤخر منها جزءا بعده فلا يحل للمسلم ان يقدم من صلاته جزءا قبل الوقت ولا ان يؤخر منها جزءا بعده
فكيف بمن يؤخرون جميع الصلاة عن وقتها كسلا وتهاونا وايثارا للدنيا على الاخرة يتنعمون بنومهم على فرشهم ويتمتعون بلهوهم ومكاتبهم كانما خلقوا للدنيا كانهم لا يقرؤون القران كانهم لا يقرؤون
قول الله عز وجل : (فويل للمصلين * الذين هم عن صلاتهم ساهون)
كان هؤلاء المتهاونين كان هؤلاء المتهاونين بصلاتهم لا يقرؤون
قول الله عز وجل : (فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا * الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا)
كان هؤلاء المتهاونين في صلاتهم لم تبلغهم احاديث النبي صلى الله عليه وسلم في وعيد
من اضاع الصلاة او لم يبالوا بذلك
لقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (الذي تفوته صلاة العصر كانما اهدر اهله وماله )
اي كانما اصيب بفقد اهله وماله فسبحان الله ما اعظم الامر وما افدح الخسارة الذي تفوته صلاة العصر
كانما فقد اهله كلهم وماله كله فاصبح اعزب بعد الاهل وفقيرا بعد الغنى هكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو لا ينطق عن الهوى تصوروا ايها الناس لو ان شخصا من بينكم كان له اموال واهل وكان مسرورا في ماله
وبين اهله ثم اصيب بجائحة اتلفت امواله واهلكت اهله فماذا تكون حال الناس بالنسبة له انهم لا بد ان يرحموه ولا بد ان يواسوه في هذه المصيبة ويقدموا له انواع العزاء ومع ذلك وللاسف الشديد ترى كثيرا من
الناس تفوتهم صلاة العصر وصلوات اخرى كثيرة لا يحزنون لذلك ولا يبالون بما حدث و اخوانهم المسلمون يشاهدونهم على ذلك فلا يرحمونهم ولا يخوفونهم من عذاب الله وعقابه ايها المسلمون ان احدا لو اصيب بماله واهله فقد اهله وماله فان الخسارة عليه وحده
من ترك الصلاة جاحدا لوجوبها مع علمه به ، فقد اجمع العلماء على ان من جحد وجوب الصلاة انه كافر كفر مخرج من الملة ، وانه يقتل ان لم يتب
قال تعالى :{فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا }
معنى الاية :
(فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة) : بتركها كاليهود والنصارى
(واتبعوا الشهوات) : من المعاصي
(فسوف يلقون غيا) : وهو واد في جهنم اي يقعون فيه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اتينا على رجل مضطجع، واذا اخر قائم عليه بصخرة ، واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه – اي يشدخه – فيتهدده الحجر – اي يتدحرج – فياخذه فلا يرجع اليه حتى يصبح راسه كما كان ، ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولى ، فقلت : سبحان الله ! ما هذان ؟ فقال جبريل عليه السلام (انه الرجل ينام عن الصلاة المكتوبة)
مشكلة التهاون في الصلاة اسبابها وعلاجها
– العواقب التي تصيب من يتهاون في الصلاة:
الذين يتهاونون بصلاتهم ولا يبالون بها ليست العقوبة عليهم وحدهم بل ربما تعم العقوبة جميع الناس واسمعوا الله تعالى وهو يقول : (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة )
ان الانسان اذا اخر الصلاة عن وقتها حتى خرج بدون عذر له فانه لو صلاها الف مرة لم يقبلها الله منه فهؤلاء الذين يبقون على فرشهم حتى تطلع الشمس وهم يستطيعون ان يقوموا ويصلوا مع الناس هؤلاء اذا قاموا بعد الشمس ثم صلوا الفجر فانها لا تقبل منهم ولا تنفعهم ولا تقربهم الى الله ولا تبرا بها ذمتهم لانه لا عذر لهم فاتقوا الله عباد الله وادوا الصلاة في وقتها
– من اسباب التهاون في الصلاة:
ان مما يتهاون به بعض المصلين الخشوع في الصلاة وهو حضور القلب وسكون الاعضاء فاما حضور القلب
فان كثيرا من المصلين اذا دخل في صلاته بدا قلبه يتجول يمينا وشمالا في التفكير والهواجيس ومن العجب انه لا يفكر في هذه الامور قبل ان يدخل في صلاته واعجب من ذلك ان هذه الامور التي يشغل بها قلبه امور لا فائدة منها غالبا فهي لا تهمه في شؤون دينه ولا دنياه ولكن الشيطان يجلبها اليه ليفسد عليه صلاته ولهذا تجد المصلي من هؤلاء يخرج من صلاته وما استنار بها قلبه ولا غرت بها عينه ولا انشرح بها صدره ولا قوي بها ايمانه لانها صارت عبادة لكنها حركات كحركات الالة الاوتوماتيكية وان هذا الداء اعني الهواجيس في الصلاة لداء مستفحل ومرض منتشر ليس بين عامة الناس فحسب ولكن بين عامة الناس وخواصهم حتى ذوي العلم والعبادة الا من شاء الله
– علاج التهاون في الصلاة:
لكل داء دواء ولله الحمد فاذا احسست وانت تصلي بالهواجيس فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم واستحضر انك بين يدي الله عز وجل الذي يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور وتدبر ما تقول في صلاتك وما تفعل فيها فلعل الله ان يذهب عنك ما تجد .
* من التهاون في الصلاة عدم سكون الجوارح:
واما سكون الجوارح فان كثيرا من المصلين لا تسكن جوارحه تجده وهو يصلي يعبث بيديه او رجليه او عينيه او راسه يحرك يده ينظر الى ساعته يعبث في لحيته يقدم رجله ويردها يرفع بصره الى السماء يلتفت يمينا وشمالا وكل هذه من المنقصات التي تنقص الصلاة وربما تبطلها اذا كثرت وتوالت بغير ضرورة واعلموا ايها الاخوة ان رفع البصر الى السماء في الصلاة ينافي الادب مع الله عز وجل ولهذا كان حراما على المصلي ان يرفع بصره الى السماء وحذر منه النبي صلى الله عليه وسلم وقال فيه تحذيرا بالغا وقولا شديدا
فقال صلى الله عليه وسلم: ( ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الى السماء في صلاتهم )
فاشتد قوله في ذلك حتى قال ( لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم )
وكثيرا من المصلين اذا رفع راسه من الركوع رفع راسه الى السماء وهذا حرام عليه وقد قال بعض اهل العلم ان الانسان اذا رفع بصره الى السماء وهو يصلي بطلت صلاته ووجب عليه اعادتها فاتقوا الله عباد الله واحذروا من هذا الامر الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم قولا شديدا واحذروا من هذا الامر الذي حذركم منه نبيكم صلى الله عليه وسلم فقال: (لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهن )
اما الحركة التي لمصلحة الصلاة فهذه لا باس بها بل هي مطلوبة فاذا كان فاذا كنت في الصف وبعد الناس عنك وقربت منهم فلا حرج عليك في ذلك وكذلك اذا انفتح الصف امامك فتقدمت اليه وانت تصلي فانه لا حرج عليك في ذلك بل هو مطلوب منك ولهذا تحرك النبي صلى الله عليه وسلم حينما اخر ابن عباس رضي الله عنهما وقد صلى الى جنب النبي صلى الله عليه وسلم فوقف عن يساره فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم براسه من ورائه فجعله عن يمينه وعلى هذا فكل حركة يقصد بها تكميل الصلاة فانها جائزة بل مطلوبة فاتق الله ايها المسلم في صلاتك اتخذ الصلاة عبادة لا عادة اخشع فيها لربك احضر قلبك واسكن جوارحك فان الله يقول:
(قد افلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون)
اللهم وفقنا جميعا للقيام بعبادتك والاخلاص لك والمتابعة لرسولك اللهم قنا من الزيغ والفتن والضلال والمحن انك جواد كريم.
بعض الحلول للاستيقاظ لصلاة الفجر
كثير من الناس يعاني من الاستيقاظ على صلاة الفجر والحقيقة الكلام يطول للتحدث عنها وعن كيفية علاج هذه المشكلة ولكن هناك بعض الحلول لهذه المشكلة لعل الله ينفع بها جميع المسلمين :
– المعاصي هي سبب الكسل ولذلك الانسان العاصي دائم الكسل وليس في الجنة نوم لانه لا يوجد معاصي في الجنة وكثرة المعاصي تكثر الكسل وقلتها تقلل الكسل فالمعاصي تجعل الانسان لا يجاهد نفسه ضد القيام بالطاعات ومنها صلاة الفجر فحاول الابتعاد عن المعاصي واستعن بالله اولا .
– صلاة الفجر يجب للقيام عليها وجود المؤذن صاحب الصوت الجميل والعالي
فعدم الاذان في المسجد هو احد الاسباب التي تقلل عدد المصلين في المسجد .
– حاول النوم مبكرا وكحد اقصى الساعة 11 مساء واعتذر عن جميع المواعيد التي تكون بعد الساعة 11 مساء .
– حاول ان تضع منبه ليوقظك واذا لم تنفع هذه فضع اكثر من منبه والفترة بين كل منبه والاخر خمس دقائق بحيث يدق الاول وبعد خمس دقائق يدق الثاني ثم الثالث وهكذا واذا كنت تشكو من انك تقوم وتطفئ المنبه ثم تعود وتنام فحاول وضع المنبه او المنبهات في مكان بعيد عنك بحيث عندما تستيقظ لتقوم بايقاف المنبه تكون قد نشط قليلا .
– حاول ابلاغ احد اصدقائك بان يتصل عليك ليوقظك او قم بوصية احد من افراد اسرتك ليوقظك .
– عند النوم حاول النوم على وضوء مع ذكر اذكار النوم والاستعانة بالله على الاستيقاظ للصلاة.
– حاول النوم على الجانب الايمن لانها افضل طريقة لراحة الجسم .
– حافظ على اذكار الصباح والمساء .
– حافظ على قيام الليل وخاصة في الثلث الاخير من الليل .
– حافظ على صلاة سنة الفجر وهي ركعتين قبل الصلاة فهي خير من الدنيا وما فيها .
– عند الاستيقاظ استعذ بالله من الشيطان الرجيم وقم وتوضا لانك اذا استعذت فكت العقدة الاولى
واذا توضا فكت العقدة الثانية واذا صليت فكت الثالثة .
– اذا لم تستيقظ لمدة شهر مثلا وانت تحاول الاستيقاظ بمحاولة جادة فعلا فلا تياس وكرر وحاول ان تغير بعض الخطط
– فمثلا بدل ان تضع المنبه قبل اقامة الصلاة بخمس دقائق اجعل التنبيه مع الاذان او قبل الاذان ( جرب ولا تياس ) .
– لا تكثر العشاء بالليل ولكن خفف قدر الاستطاعة .
– لا تكثر من اكل السكريات قبل النوم لانها تزيد من الشهوة .
– غض البصر من اقوى الاسباب لتقوية القلب وزيادة الهمة .
– تذكر فضل القيام لصلاة الفجر فمن صلى الفجر في جماعة فكانه قام نصف الليل
وتذكر فضل صلاة الجماعة بانها افضل من صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة .
– ادع الله باخلاص بان يعينك للاستيقاظ لصلاة الفجر .
الاذكار بعد الصلاة المفروضة
– استغفر الله استغفر الله استغفر الله
– اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والاكرام
– لا اله الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
– لا حول ولا قوة الا بالله
– لا اله الا الله لا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن
– لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
– اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
– سبحان الله 33 مرة و الحمد لله 33 مرة و الله اكبر 33 مرة
وتمام المائة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
– لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شي قدير .
( عشر مرات بعد صلاتي الفجر والمغرب )
– قراءة اية الكرسي ( الله لا اله الا هو الحي القيوم …)
– قراءة سورة الاخلاص ( قل هو الله احد )
– قراءة سورة الفلق ( قل اعوذ برب الفلق )
– قراءة سورة الناس ( قل اعوذ برب الناس )
( مرة بعد كل صلاة الا بعد صلاتي الفجر والمغرب فتقرا ثلاث مرات )
فضل الذكر
عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(( انه خلق كل انسان من بني ادم على ستين وثلاثمائة مفصل ، فمن كبر الله ، وحمد الله ، وهلل الله ، وسبح الله واستغفر الله ، وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس ، او امر بمعروف او نهى عن منكر ، عدد الستين والثلاثمائة ، فانه يمسي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار ))
وعن ابي موسى الاشعري ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال :
«مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره ، مثل الحي والميت » رواه البخاري .
ورواه مسلم فقال : مثل البيت الذي يذكر الله فيه ، والبيت الذي لا يذكر الله فيه ، مثل الحي والميت .
وعن ابي هريرة ، رضي الله عنه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(( يقول الله تعالى : انا عند ظن عبدي بي ، وانا معه اذا ذكرني ، فان ذكرني في نفسه ، ذكرته في نفسي ،
وان ذكرني في ملا ، ذكرته في ملا خير منهم)) متفق عليه.
وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« سبق المفردون » قالوا : وما المفردون يا رسول الله ؟ قال : « الذاكرون الله كثيرا والذاكرات » رواه مسلم
من قال بعد الصلاة المفروضة :
سبحان الله 33 مرة والحمد لله 33 مرة والله اكبر 33 مرة وتمام المائة لا اله الا الله وحده لا شريك له ،
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر
- مقطع مؤثر عن الصلاة
