برودكاست مدح قبائل

قبايل تسكن بشبه الجزيره
جزيرة تبهر عريضه كبيره

والكل منهم له منازل وديره
من ساحل الاحمر ليا ساحل عمان
——–
منهم”عتيبه”نعم والله عتيبه
قبيلة بين القبايل عريبه
امجادهم تعرف ولاهي غريبه
ليا حل طار المجد يطرون عتبان
——–
ومنهم بني الحارث هل المذهب الزين
كسابة القاله على العسر و اللين
تاريخهم معروف ماهم غبيين
وا لنعم يابن الحارث طيور حوران
——–
ومنهم “سبيع”ونعم بسبيع دايم
تاريخهم يشهد لتهم في القدا يم
نقول حق ولا نحب ا لظلايم
يستاهلون المدح والنعم سبعان
——–
و”غامد” ونعم بغامد اهل الشكاله
قيف شجيع كاملات خصاله
الطيب فيهم والكرم والبساله
الا وفي وقت المحاضير شجعان
——–
و”قحطان” ساس الاصل نعم القبيله
افعالهم من غيرهم مستحيله
بالطيب عدو كل عيطاء طويله
وا لنعم والله ياصناديد قحطان
——–
والنعم “با الاشراف” نسل الصحابه
الدين فيهم وا لسخاء واللبابه
والعرف والمعروف شدوا ركابه
والنصح والارشاد عن كل عصيان
——–
واولاد وائل نعم والله قبيله
اهل الفعايل والعموق الاصيله
منهم ملوك يكسبون ا لنفيله
اسم(عنزه) في قمة المجد عنوان
——–
و” شمر” ليا عدت فعول النحايا
وا لنعم والله يارجال ا لطنايا
حماية القاله سهوم المنايا
نقولها في حقهم سر واعلان
——–
والنعم “للعجمان ” مافيه معروف
قول وفعل ما تنفع نقاط وحروف
مجد تعلا كنه سهيل مشيوف
دليلنا في مدحهم فعل راكان
——–
و”مطير” حمران النواظر هل الجود
تاريخهم من قبل واضح و معدود
مجد مثبتة براهين وشهود
ماينجحد مجد واهاليه مطران
——–
ونعم “بحرب” ليا طرا طاري الامداح
اهل ا لموا قف كل ماصاح صياح
حرابهم بالنوم ماهوب يرتاح
من ضيمهم مايمرح الليل سهران
——–
و “سليم” اهل مجد مسجل بالاسطار
ذربين اهل قاله وبالعرف شعار
واظن هرج ا لصدق مايقبل ا نكار
اخذ الادب والعرف من روس سلمان
——–
وجمع “الدواسر” ما بهم قول قايل
دوسر جمل يشتال كل الثقايل
باسمه تسموا والفعايل دلايل
غدران موت ماتحلى بغدران
——–
و”بني تميم ” اللي فخرهم مقيمي
ود ليلنا قول ابن صقيه ا لتميمي
يدري بهم من كان قلبه فهيمي
ا خبارهم شاعت لحضر وبدوان
——–
وايضا “بني خالد” عذاب العنيدي
جو من سلالة “خالد ابن الوليدي”
قول محقق مانقول ا لسريدي
نقرا ونبحث لين ندري بما كان
——–
و”زهران” جن الحرب يوم الحرايب
اللي طعنهم يودع ا لدم رايب
هبت لهم من كل طيب هبايب
وا لنعم والله يارجاجيل زهران
——–
و”عسير” عسرين على كل طماع
سباع تعشي سباع الاقذال بسباع
السيف بيديهم مخلد ومطواع
ورماه ليا رد النظر لام نيشان
——–
و”شهران” مشهورين والجد شاهر
الكل منهم فا لمهمات ماهر
طيب ليا عدوا هل الطيب ظاهر
معروف مايطويه بعد ونسيان
——–
و”بالقرن” قرن الموت شرابة الدم
حرابهم يسقونه الصبر والسم
في رؤسهم شيمه وعادات ولزم
ما ينحصي تعريفهم عبر قيفان
——–
وايضا “بني مالك” ذكرنا فخرهم
الطيب طوع يد ينهم ماعسرهم
ليا ماجت امواج البحر من بحرهم
بحر يكز الموج من غير جيلان
——–
والنعم “بالاحمر” على كل حالي
في كل صعبات اللوازم رجالي
شوامخ ماهم بجرف هيالي
كسبان ياحايز على المدح كسبان
——–
و”شمران” ليا شمر عن الساعد الثوب
حرابهم يقفي مذ لل ومرعوب
كم كدروا يوم الكدر كل مشروب
ياهل الوفاء محد جحد فعل شمران
——–
والنعم”بالاسمر” ليا حل طاري
شمعة فخرهم ماذرتها ا لذواري
يروون صفحات القنا و الشباري
ويوردون ا لسيف لاصار عطشان
——–
وصبيان”يام” اهل العموق العريقة
ستر ا لظعن يوم الايادي طليقة
ما تختفي عن عين عاقل حقيقة
يام ا لحرايب يوم سوقات الاظعان
——–
والنعم والله في رجال”ا لشرارت”
الطيب له فيهم مواري وامارات
اهل ا لمراجل يوم الايام عسرات
الكل منهم يجلب ا لروح قربان
——–
ايضا” بني هاجر” كفوف الاسودي
يثبت لهم في كل علياء وجودي
قول عليه الفعل الابيض شهودي
وا لصدق قايد للمعاني وقبطان
——–
ونذكر ” بلي” بلواء على كل عاصي
ليا جاء نهار فيه شيب ا لنواصي
رجالهم ينطح خشوم ا لرصاصي
ليا طار ستر ا لوجه عن دعج الاعيان
——–
وايضا “جهينه” عزوة باسهم باس
نطاحة ا لغاره على قب الافراس
امجادهم من يوم خلقوا على ساس
بيت جويد ما نخلع فيه بيبان
——–
وايضا”السهول” لهم مواقف وتشجيع
يطوعون ا لضد لازام تطويع
ويقال عنهم ا نهم حلف لسبيع
ذولا وذولا نعم وافين الافنان
——–
وايضا “الظفير” اهل الظفر والمدايح
يوم الثميدي مثل وبل الروايح
ارجال مافيهم غموز وقدايح
منهم زبون اهل لمقاصير “نومان”
——–
وسفيان من قبل النبوه لهم بيت
صحيح لاا ز ل بكلامي ولااخطيت
قريت في كتب التواريخ واوحيت
سفيان سلسلة العريب ابن سفيان
——–
و”طويرق ” اهل الشيمه المستديمه
واهل الوفاء واهل اليدين الكريمه
للجار عز وللمعادي هزيمه
اقولها ماني براعي تلوان
——–
و”هذيل” اهل غيره ومذهب وجيره
وميزاتهم من غير هذا كثيره
وليا قدح للحرب قادح ذخيره
تلقى مقاديم الرياجيل هذلان
——–
و”قريش” مجد قريش كل درابه
قوم الرسول وقوم بعض الصحابه
ومجد تعدى الهاشمي وشنبابه
اللي من قلوب البشر زال الادران
——–
و”ثقيف” ما يحتاج نذكر فخرهم
ما دام “ابن يوسف”على طول منهم
يكفيهم “الحجاج” مجد شهرهم
بالكتب والتاريخ في كل ديوان
——–
و “بني رشيد” من القبائل يعدون
ليا جت مجالات المواقف يبدون
يبنون بنيان الفخر مايهدون
واللي نقدهم مامعه علم بخصان
——–
ونذكر “بني مره ” ونعم ال مره
للجار عز واللمعادي مضره
واليوم في نعمه وسره وقره
بين الثلاث اللي خذتهم بالاحصان
——–
و”اكلب” هل الطالات واهل النواميس
امسيسن بدوحة المجد تسيس
كلامنا مابه مجامل وتلبيس
والقول لاسلم الغوى والخطاء زان
——–
والمعذره يا واسعين المعرفه
ان غاب عن تفكيري احد ماعرفه
للشعر تصريف وللهرج صرفه
ولاينتجازى الناسي الا بغفران