الاسراء والمعراج في العقيدة الاسلامية حادثة جرت في منتصف فترة الرسالة الاسلامية ما بين السنة الحادية عشر الى السنة الثانية عشر منذ اعلن النبي محمد Mohamed peace be upon him.svg ان الله قد ارسل جبريل يكلفه برسالة دينية يبلغها الى قبيلته قريش ومن ثم الى البشرية وانها تتمة وخاتمة لرسالات السماءالسابقة، وحسب التاريخ الاسلامي للفترة هذه والمصطلح على تسميته السيرة النبوية يعد الاسراء الرحلة التي قام بها النبي محمد على البراق مع جبريل ليلا من بلده مكة الى بيت المقدس في فلسطين، وهي رحلة استهجنت قبيلة قريش حدوثها لدرجة ان بعضهم صار يصفق ويصفر مستهزئا ولكن النبي محمد اصر على تاكيدها وانه انتقل بعد من القدس في رحلة سماوية بصحبة جبريل اوحسب التعبير الاسلامي عرج به الى الملا الاعلى عند سدرة المنتهى اي الى اقصى مكان يمكن الوصول اليه في السماء وعاد بعد ذلك في نفس الليلة. ورد في سورة الاسراء ﴿سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير(1)﴾
ويؤكد علماء المسلمين ان هذه الرحلة تمت بالروح والجسد معا والا لما حصل لها الانكار المبالغ فيه من قبيلة قريش، وان هذه الرحلة تجاوزت حدود الزمان والمكان.
: كان من الحديث فيما بلغني عن مسراه، عن عبد الله بن مسعود، وابي سعيد الخدري ،وعائشة زوج النبي، ومعاوية بن ابي سفيان، والحسن بن ابي الحسن البصري، وابن شهاب الزهري، وقتادة وغيرهم من اهل العلم، وام هانئ بنت ابي طالب، ما اجتمع في هذا الحديث، كل يحدث عنه بعض ما ذكر من امره حين اسري به، وكان في مسراه، وما ذكر عنه بلاء وتمحيص، وامر من امر الله عز وجل في قدرته وسلطانه، فيه عبرة لاولي الالباب، وهدى ورحمة وثبات لمن امن وصدق، وكان من امر الله سبحانه والله على يقين، فاسرى به سبحانه والله كيف شاء، ليريه من اياته ما اراد، حتى عاين ما عاين من امره وسلطانه العظيم، وقدرته التي يصنع بها ما يريد .
رواية عبد الله بن مسعود عن الاسراء
فكان عبد الله بن مسعود – فيما بلغني عنه – يقول :
اتي رسول الله ) بالبراق – وهي الدابة التي كانت تحمل عليها الانبياء قبله، تضع حافرها في منتهى طرفها – فحمل عليها، ثم خرج به صاحبه، يرى الايات فيما بين السماء والارض، حتى انتهى الى بيت المقدس، فوجد فيه ابراهيم الخليل وموسى وعيسى في نفر من الانبياء قد جمعوا له، فصلى بهم . ثم اتي بثلاثة انية، اناء فيه لبن، واناء فيه خمر، واناء فيه ماء . قال : فقال رسول الله () : فسمعت قائلا يقول حين عرضت علي : ان اخذ الماء غرق وغرقت امته، وان اخذ الخمر غوى وغوت امته، وان اخذ اللبن هدي وهديت امته . قال : فاخذت اناء اللبن، فشربت منه، فقال لي جبريل : هديت وهديت امتك يا محمد .
رواية الحسن عن مسراه
قال ابن اسحاق : وحدثت عن الحسن انه قال : قال رسول الله : بينا انا نائم في الحجر، اذ جاءني جبريل، فهمزني بقدمه، فجلست فلم ار شيئا، فعدت الى مضجعي، فجاءني الثانية فهمزني بقدمه، فجلست ولم ار شيئا، فعدت الى مضجعي، فجاءني الثالثة فهمزني بقدمه، فجلست، فاخذ بعضدي، فقمت معه، فخرج بي الى باب المسجد، فاذا دابة ابيض، بين البغل والحمار، في فخذيه جناحان يحفز بهما رجليه، يضع يده في منتهى طرفه، فحملني عليه، ثم خرج معي لا يفوتني ولا افوته . [بحاجة لمصدر] رواية قتادة عن مسراه
قال ابن اسحاق : وحدثت عن قتادة انه قال : حدثت ان رسول الله قال : لما دنوت منه لاركبه شمس، فوضع جبريل يده على معرفته، ثم قال : الا تستحي يا براق مما تصنع، فوالله ما ركبك عبد لله قبل محمد اكرم عليه منه . قال : فاستحيا حتى ارفض عرقا، ثم قر حتى ركبته . [بحاجة لمصدر] تفسير كلمة البراق في الروايات الاسلامية:
هو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه.
عودة الى رواية الحسن
- تاريخ اسراء و المعراج
- تاريخ الإسراء والمعراج
