الفجر
والبخاري ومسلم والترمذي عن انس رضي الله عنه قال : { ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبائر فقال : الشرك بالله , وعقوق الوالدين } , الحديث . { وفي كتاب النبي صلى الله عليه وسلم الذي كتبه الى اهل اليمن وبعث به مع عمرو بن حزم وان اكبر الكبائر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله , وقتل النفس المؤمنة بغير الحق , والفرار في سبيل الله يوم الزحف , وعقوق الوالدين , ورمي المحصنة , وتعلم السحر , واكل الربا , واكل مال اليتيم , } الحديث رواه ابن حبان في صحيحه . واخرج النسائي والبزار واللفظ له باسنادين جيدين والحاكم وقال صحيح الاسناد عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال { ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة : العاق لوالديه , ومدمن الخمر , والمنان عطاءه . وثلاثة لا يدخلون الجنة : العاق لوالديه , والديوث , والرجلة من النساء } . وروى ابن حبان في صحيحه شطره الاول . قال الحافظ المنذري : الديوث بتشديد الياء هو الذي يقر اهله على الزنا مع علمه بهم . والرجلة بفتح الراء وكسر الجيم هي المترجلة المتشبهة بالرجال .
واخرج الامام احمد واللفظ له والنسائي والبزار والحاكم وقال صحيح الاسناد عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال { ثلاثة حرم الله تبارك وتعالى عليهم الجنة : مدمن الخمر , والعاق , والديوث الذي يقر الخبث في اهله } . وروى الطبراني في الصغير عن ابي هريرة يرفعه { يراح ريح الجنة من مسيرة خمسمائة عام ولا يجد ريحها منان بعمله , ولا عاق , ولا مدمن خمر } حديث ضعيف . وروى ابن عاصم باسناد عاصم باسناد حسن عن ابي امامة رضي الله عنه مرفوعا { ثلاثة لا يقبل الله عز وجل منهم صرفا ولا عدلا : عاق , ومنان , ومكذب بقدر } . والحاكم وقال صحيح الاسناد عن ابي هريرة مرفوعا { اربع حق على الله ان لا يدخلهم الجنة ولا يذيقهم نعيمها : مدمن الخمر , واكل الربا , واكل مال اليتيم بغير حق , والعاق لوالديه } . والطبراني في الكبير بسند ضعيف عن ثوبان رضي الله عنه مرفوعا { ثلاثة لا ينفع معهن عمل : الشرك بالله , وعقوق الوالدين , والفرار من الزحف } . واخرج البخاري ومسلم وابو داود والترمذي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { من الكبائر شتم الرجل والديه . قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه ؟ قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه , ويسب امه فيسب امه } . وفي رواية للشيخين { ان من اكبر الكبائر ان يلعن الرجل والديه . قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه ؟ قال يسب ابا الرجل فيسب اباه , ويسب امه فيسب امه } .
واخرج الامام احمد والطبراني باسنادين احدهما صحيح عن عمرو بن مرة الجهني رضي الله عنه قال { جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شهدت ان لا اله الا الله وانك رسول الله , وصليت الخمس , واديت زكاة مالي , وصمت رمضان . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من مات على هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا , ونصب اصبعيه ما لم يعق والديه } . ورواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما باختصار . واخرج الامام احمد وغيره عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال { اوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشر كلمات قال لا تشرك بالله شيئا وان قتلت وحرقت , ولا تعقن والديك وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك } الحديث .
وروي عن جابر رضي الله عنه قال { خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن مجتمعون فقال يا معشر المسلمين اتقوا الله وصلوا ارحامكم فانه ليس من ثواب اسرع من صلة الرحم , اياكم والبغي فانه ليس من عقوبة اسرع من عقوبة بغي , اياكم وعقوبة الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام والله لا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء . انما الكبرياء لله رب العالمين . والكذب كلمة اثم الا ما نفعت به مؤمنا او دفعت به عن دين . وان في الجنة لسوقا ما يباع فيها ولا يشترى ليس فيها الا الصور فمن احب صورة من رجل او امراة دخل فيها } رواه الطبراني في الاوسط .
وفي مرفوع حديث ابي هريرة عند الطبراني والحاكم وقال صحيح الاسناد { ملعون من عق والديه } . وفي مرفوع حديث ابن عباس عند ابن حبان في صحيحه { ولعن الله من سب والديه } .
واخرج الحاكم والاصبهاني وقال الحاكم صحيح الاسناد عن ابي بكر رضي الله عنه مرفوعا { كل الذنوب يؤخر الله منها ما شاء الى يوم القيامة الا عقوق الوالدين فان الله يعجله لصاحبه في الحياة قبل الممات } . وروى الطبراني بسند ضعيف عن عبد الله بن ابي اوفى رضي الله عنه قال : { كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فاتاه ات فقال شاب يجود بنفسه قيل له قل لا اله الا الله فلم يستطع , فقال كان يصلي ؟ فقال نعم , فنهض رسول الله صلى الله عليه وسلم ونهضنا معه فدخل على الشاب فقال له قل لا اله الا الله , فقال لا استطيع , فقال لم ؟ قال كان يعق والدته , فقال النبي صلى الله عليه وسلم احية والدته ؟ قالوا نعم , قال ادعوها , فدعوها فجاءت , فقال هذا ابنك ؟ فقالت نعم . فقال لها ارايت لو اججت نار ضخمة فقيل لك ان شفعت له خلينا عنه والا حرقناه بهذه النار اكنت تشفعين له ؟ قالت يا رسول الله اذن اشفع , قال فاشهدي الله واشهديني انك قد رضيت عنه , قالت اللهم اني اشهدك واشهد رسولك اني قد رضيت عن ابني , فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا غلام قل لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله , فقالها , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي انقذه بي من النار } ورواه الامام احمد مختصرا . { ويروى ان اسم الشاب علقمة , وان النبي صلى الله عليه وسلم لما امر امه بالرضى عليه ابت , فدعا بحزم الحطب والنار , فقالت ما تصنع بذلك ؟ قال احرق ولدك علقمة , فرضيت عليه } , او كما ورد .
وروى الاصبهاني وغيره عن العوام بن حوشب قال نزلت مرة حيا والى جانب ذلك الحي مقبرة , فلما كان بعد العصر انشقت منها قبر فخرج منه رجل راسه راس حمار وجسده جسد انسان فنهق ثلاث نهقات ثم انطبق عليه القبر فاذا عجوز تغزل شعرا او صوفا , فقالت امراة ترى تلك العجوز ؟ قلت مالها ؟ قالت تلك ام هذا . قلت وما كان قصته ؟ قالت كان يشرب الخمر فاذا راح تقول له امه يا بني اتق الله الى متى تشرب هذا الخمر ؟ فيقول لها انت تنهقين كما ينهق الحمار . قالت فمات بعد العصر . قالت فهو ينشق عنه القبر بعد العصر كل يوم فينهق ثلاث نهقات ثم ينطبق عليه القبر . قال الاصبهاني حدث به ابو العباس الاصم املاء بنيسابور بمشهد من الحافظ فلم ينكروه , والله اعلم .
- حديث شريف عن بر الوالدين
- شَابٌّ يَجُودُ بِنَفْسِهِ قِيلَ مسند أحمد
